Fotoğrafta, üç farklı insanın portresi görülüyor. Üst sırada sağdaki ve sol alttaki kişiler, birbirlerine benzeyen ancak farklı kişiler. Alt orta kısımda ise, bir toplam işaretiyle, birleştirilmiş gibi gösterilmiş, üst sıradakilerden biriyle aynı karakteristik yüz özelliklerine sahip ancak farklı bir kişi yer almaktadır. Fotoğraf, "Gossip Girl" dizisindeki karakter "Chuck Bass" (üst solda) ile, gerçek yaşamda benzer yüz özelliklerine sahip kişiler arasındaki benzeyişi ve farkı vurgulamaktadır. Üst sıradaki diğer karakterle, ve alttaki farklı ama benzer yüz yapılarına sahip kişiyle aynı yüz özelliğine sahip olan bir başka kişinin eklenmesiyle, bir mizah yaratılmıştır. Dolayısıyla espri, gerçek hayattaki benzer yüzler ve farklı kişiliklere vurgu yapmak ve insanların görünüşlere nasıl odaklanabileceklerini ortaya koymaktır.

Resimde, pembe bir tişört giyen bir erkek görünüyor. Tişörtün üzerinde "I JUST CAN'T" yazısı ve Nike logosunun bir kısmı yer alıyor. Joke, tişört üzerindeki yazının ve Nike logosunun birleşiminden kaynaklanıyor. "I just can't" (Sadece yapamam) ifadesiyle, Nike logosunun, giyim konusunda yeteneksiz veya yetersiz kalındığı ima ediliyor. Dolayısıyla, tişört giyinen kişi Nike'ın tarzını yeterince yansıtamıyor, veya Nike markasına olan hayranlığını yeterince gösterememektedir. Bu, görüntüyle ve metinle yaratılan absürt ve esprili bir durumdur.

Resimde, CNN TÜRK televizyon kanalının haber yayınından bir ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda saat 20:00'i gösteriyor ve "RASI" ve "RET BAKAN" yazıları görünüyor. Alt kısımda ise bir Twitter paylaşımı var. Paylaşımda, "keşke dolar olsaymış" diyen bir kullanıcı, ardından "Dolar sandım bi an saatmiş çok şükür" diyerek durumunu anlatıyor. Bu, doların değerinin düştüğü bir dönemde, zamanın geçip gitmesinin, bir anda dolar yerine saatin geldiğine şükredilmesi şeklinde esprili bir yorum. Kullanıcı, dolar yerine zamana sahip olmanın daha iyi olduğunu, zamanın kıymetini vurgulamak için bu şekilde bir espri yapmış.

Fotoğrafta, bir papatyanın ortasına çizilen bir yüz ve sigara içen bir gövde görülüyor. Papatyanın yüzü, sanki bir insan yüzü gibi çizilmiş. Sigara içen gövde ise, bu yüzün bir insan olduğunu ve kötü bir alışkanlığı olduğunu vurgulamakta. Bu, "insanlaştırmalı doğa" türünden bir şaka. Papatya gibi masum ve güzel bir şeyin insanlarla ilişkilendirdiği kötü alışkanlıklar (burada sigara) ile bağlantılı bir şekilde gösterilmesiyle, güldürücü bir ironi yaratılıyor. Doğa, insanla ilişkilendirildiğinde, insanoğlunun doğanın masumiyetini bozabileceğine dair bir gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, ağaçlıklı bir bahçe içerisinde, doğal taştan yapılmış bir platform üzerinde altın renkli bir Buda heykeli görülüyor. Platformun üzerinde "Başımıza" ve platformun önünde ise "Mr gelecekteki" yazıları görülüyor. Fotoğrafta yapılan espri, "Başımıza gelecekler" ifadesiyle, "Mr. Gelecekteki"nin bir anlamda şansın veya kaderin kişileştirilmesiyle bağlantılı bir şaka olarak anlaşılıyor. Başımıza gelecekler ile gelecekteki Mr. Gelecekteki arasındaki ironik bağ, "Başımıza gelecekler", "gelecek"e dair belirsizlik ve olasılıkları vurgularken, "Mr. Gelecekteki" de bu geleceğin kim tarafından veya nasıl şekilleneceğini bir derece belirsizlik içinde bırakıyor ve fotoğrafın genel tonu biraz ironik ve esprili bir karaktere bürünüyor.

Fotoğrafta bir barajın görüntüsü yer alıyor. Baraj duvarının altında, suyun güçlü bir şekilde boşaltıldığı bir çıkış noktası görünüyor. Resmin üzerinde "Ben bunu söylememeliydim" ve "Ama" yazıları mevcut. Şaka, beklenmedik bir şekilde çok fazla suyun boşaltılmasının, "söylememeliydim" ifadesinin, aslında söylenmiş olan sözün beklenmedik ve potansiyel olarak kötü sonuçları konusunda bir ironi veya farkındalık oluşturması. Bir nevi, "söylediğimin sonuçları çok büyük" anlamına geliyor.

Resimde, sol tarafta futbol çalıştırıcısı Maurizio Sarri, orta kısımda metal müzik grubu üyesi (ve muhtemelen bu grubu kullanan kişinin kendisi), sağ tarafta ise Grigori Rasputin'in fotoğrafları yer alıyor. Resim, Sarri'nin ve metal müzisyeninin kişiliklerindeki garip benzerliği vurguluyor. Ortada "+" ve "=" sembolleri, bu iki kişinin Rasputin'in hayat hikayesindeki benzersiz ve şaşırtıcı karakterine nasıl benzediğini esprili bir şekilde ifade ediyor. Bu, bir nevi kültürel referansla, kişiliklerin farklı yönlerinin birbirine nasıl bağlandığını gösteren bir meme türü. Kısacası, görüntü, üç farklı karakterin, özellikle de garip ve olağandışı kişilikleriyle, ilginç bir şekilde birbirine bağlandığına odaklanan bir espri içeriyor.

Fotoğrafta, "NaBer" yazılı, çizgi roman veya dergi kapağı gibi görünen bir baskı var. Baskıda, ateş, dağlar, iskelet figürleri gibi çeşitli çizimler ve semboller bulunuyor. "NaBer" ifadesinin Türkçesi "Ne Haber?" anlamına gelir. Dolayısıyla, bu görsel, "Ne Haber?" sorusuna, kaotik ve ilginç bir yanıt vermek şeklinde bir mizah içeriyor. Resimdeki kaos ve garip imgeler, soruyu cevaplamak yerine, duruma uygunsuz bir şekilde çok ayrıntılı ve sürükleyici bir yanıt vererek bir espri içeriyor.

Fotoğrafta, ağzında Crocs marka bir terlik tutan bir timsah görülüyor. Resmin üstünde "Cannibalism" (Yamyamlık) yazıyor. Şaka, timsahın bir insan ayağını değil, bir Crocs terliği yutması gerçeğinden kaynaklanıyor. Bu, gerçek anlamda yamyamlığın yerine, daha absürt ve komik bir durum yaratarak, birinin şaka yapmaya çalıştığını veya bir fotoğraf manipülasyonu olduğunu gösteriyor. Görüntü, yamyamlık temasıyla bir ürünü komik bir şekilde ilişkilendiriyor.

Resimde, farklı ifadelerdeki ve pozlardaki bir kişinin yüzünün, buz küplerinin içine işlenmiş hallerini görüyoruz. Bu, bir insanın yüzünün buz küpüne basılmış gibi görünüyor olması ve bu görüntüdeki mizah, insan yüzünün buz küpü ile olan ilgisizliğinden ve tuhaflığından kaynaklanıyor. Görüntü, "buz küpü içindeki yüz" gibi bir teması vurgulamaktadır. İfade olarak tuhaf ve komikti, bu yüzden esprili bir şekilde buz küpünün içindeki yüzlerin ilgisizliğini ve gerçeküstü görünümünü ortaya koymaktadır.

Resimde, iki farklı yapıtı yan yana gösteren bir fotoğraf var. Soldaki görüntü, bir kadının cinsel organlarını, sanki kutsal bir figürmüş gibi, bir nimbus (ışık halkası) ve iğnelerle süslenmiş bir şekilde tasvir ediyor. Sağdaki görüntü ise, geleneksel bir Madonna (Meryem Ana) resminin bir kopyası. Bu görüntü, dini sembolleri ve imajları, cinsellikle ilişkilendirerek, kültürel bir eleştiri, ironi veya protesto amaçlıyor. Soldaki görüntü, kutsal bir figürle ilişkilendirilen bir cinsel organı temsil ediyor, bu da dini sembolizmin nasıl karikatürize edilebileceğini ve eleştirilebileceğini gösteriyor. Sağdaki Madonna resmi ise, geleneksel bir dini sembol olarak duruyor. Bu zıtlık, din ve kültürel sembollerin anlam ve yorumlarının nasıl manipüle edilebileceğini ve nasıl farklı bağlamlarda yorumlanabileceğini vurguluyor. Resmin amacı, komik ve provokatif bir şekilde dini sembolizmin eleştirisel bir değerlendirmeyi yapmaktır. Esasında dini imajları, provokatif bir şekilde günlük yaşamla ilişkilendirmesi ve kutsalın farklı biçimlerde değerlendirilmesini amaçlamaktadır.

Resimde, oturma alanında ayak bileğiyle bir saat takmış bir adam ve yanında ayakkabıları olan bir adam görülüyor. Alttaki yorum ise "Adımına dikkat et" şeklinde. Şaka, adamın saatini ayak bileğine takmış olması ve bunun sonucunda ayağıyla takılma/düşme riskinin arttığı yönündeki dikkat çekmeyle ilgilidir. Komik olan, durumu abartılmış bir şekilde sunması ve olası bir kazanın şakaya dönüştürülmesidir. Özetle, saatin ayak bileğine takılması, potansiyel bir tehlikeyi, bir kazayı komik bir duruma dönüştürerek vurguluyor.

Resimde, açık araziye benzer bir alanda, şişman iki adam birbirlerine bakıyor. Adamların üstlerindeki giysiler ve genel görünüşleri, muhtemelen bir tür toplumsal olay veya mizah anlayışı ile ilişkilendirilebilecek bir "şişman" karakteristik vurgulanmış durumda. Tweet'in altındaki metin ise "abdurrahman ismindeki 'b' ve 'd' birbirine bakiyor" şeklinde. Bu, "Abdürrahman ismiyle anılan 'b' ve 'd' birbirlerine bakıyorlar" anlamında yorumlanabilir. Bu cümledeki "b" ve "d" harfleri, bağlamdan yola çıkarak, muhtemelen iki adamın isimlerinin baş harflerini temsil eder. Resimle tweet birlikte düşünüldüğünde, şişman iki adam arasındaki bakışma durumuna, anlamsız bir bağlantı kurularak, bir tür mizah veya ironi amaçlı bir yorum yapılmış gibi görünmekte. Mizah, görüntünün kendisiyle ve ilişkilendirilen iki adama dair olası bir toplumsal yorum üzerinden oluşturulmuş olabilir. Örneğin, insanların nasıl isimlerin anlamsız yönlerine dikkat çekerek, olaylara mizah katmaya çalışabileceği anlamına gelebilir. Yine de, spesifik bir mizah anlayışını tam olarak anlamak için daha fazla bilgiye ihtiyaç vardır.

Resimde, kendisini bir yatak odasında aynaya yansıtarak poz veren, dövmeli ve fit bir kadın görülüyor. Kadın, gönderinin metninde "plastik şey" olarak adlandırdığı bir nesnenin fotoğrafından çıkarılmasını istemektedir. "James Fridman" adlı bir kişiden bu isteği, "Elbette" cevabı ile karşılanır. Bu, gönderinin amacı olan cinsel içerikli ve hafif bir şekilde rahatsız edici bir şaka. Kullanıcı, fotoğrafında estetik olarak rahatsız edici bulduğu bir detayın (belki de bir filtre ya da ekleme) kaldırılmasını komik bir dille, "plastik şey" ifadesiyle istemektedir. Dolayısıyla, şaka, "plastik şey" ifadesinin altındaki ima ile ilgilidir.

Fotoğrafta, kabuğu incecik soyulmuş, adeta bir insan figürü gibi şekillendirilmiş bir portakal görünüyor. Portakalın kabuğu, sanki bir insan vücudunun kolları ve bacakları gibi konumlandırılmış. İçi ise hala bir portakal gibi. Şaka, portakalın insanlaştırılmış hali ve bu insanlaştırılmış halin taşıdığı, portakalın iç kısmı gibi, ciddi bir nesne üzerine kurulu olması ile ilgili. "Taşımak" eylemini vurgulayan bir soyutlama var. Gördüğümüz şey, aslında, şakayla, çok basit ve hergün görebileceğimiz bir şey olan portakalın, son derece ilginç ve komik bir şekilde yeniden yorumlanışı.

Fotoğrafta, Konak şehrinin yol tabelasının önünde, gri desenli bir mont ve koyu mavi bir polo tişört giyen, sakallı bir erkek duruyor. Yol tabelasında "KONAK" yazıyor. Arka planda, tarla ve ağaçlar var. Fotoğrafta bir mizah yok. Sadece bir kişi, Konak yol tabelası önünde poz vermiş. Bir şaka ya da espri yok.

Fotoğrafta Nickelodeon logosu görülüyor. Logo, turuncu bir arka plana sahip ve üzerinde beyaz harflerle "Nickelodeon" yazıyor. Logo, bir ayak izini andırıyor. Fotoğraf, Nickelodeon'ın bir girişindeki veya girişinde bulunan logonun fotoğrafıdır. Fotoğraftaki espri, logonun şeklinin ve Nickelodeon'ın çocuk odaklı bir kanal olmasıyla ilgili bir şey olabilir ancak bunun için daha fazla bilgiye ihtiyaç var. Sadece görseli inceleyerek tam olarak bir espri anlayamayız.

Resimde, mavi desenli bir tabakta, turşuların matematiksel sembol π (pi) şeklinde dizilmiş hali görülüyor. Üstte "Babe, are you ok?" diye bir soru yer alıyor. Altta ise "You haven't even touched your pickle" yazısıyla, "turşunu bile dokunmadın" anlamında bir ironik espri yapılıyor. Joke, turşuların şekline ve ilişkilendirilmeye çalışılan cinsel imaja dayanıyor ve bir tür aşırı hassasiyet veya ilgi eksikliğine gönderme yapıyor. Özetle, şaka "sakinleş", "ilgi göster" gibi anlamlara geliyor.

Görselde bir soru işareti içine yerleştirilmiş insan profili ve bunun yanına, bir kadının ve bir erkeğin fotoğrafı yerleştirilmiş. İnsan profili, soru işareti ile temsil edilen kimliği veya belirsizliği ifade eder. Fotoğrafların yanına "+” işareti konulmuş. Bunlar toplama işleminin bir parçası olarak düşünülebilir ancak mantıklı bir matematiksel denklem oluşturmaz. Kadın, bir korku filmi karakteri gibi görünümü ve koyu saçlarıyla dikkat çeker. Adam ise, yaşlı bir erkek yüz ifadesiyle ve belirli özelliklerle gösterilir. Bu, bir şakadır, çünkü soru işareti sembolüyle temsil edilen belirsizlik/kimlik belirsizliğini, kadın ve erkeğin görselleriyle komik bir şekilde ilişkilendirir. Bir anlamda, belirsizlik, gerçekte kim olduğunu bilemediğimiz iki farklı kişiye eşit olabilir diye düşünüyoruz ve bu bir paradoks gibi. Şaka, "kimlik belirsizliği" ile "farklı kişiler" arasındaki absürt bir karşılaştırmaya dayanıyor. Görseldeki şaka, insanların zihninde, neden bu insanlar ile sorunun yanıtlanmasıyla ilgili bir bağ kurduğunu bulmaya çalışıyor. Komiklik, beklenmedik bir ilişkinin kurulmasından kaynaklanmaktadır. Resimde, çizimle yapılan bir kızın portresi, bir kadının gerçek fotoğrafı ve bir erkeğin gerçek fotoğrafı yer alıyor. Çizim, bir çizgi film karakterini veya genç bir kızı andırıyor. Ortadaki "+" işareti, çizimdeki karakterin gerçeklikten farklı bir şekilde değiştirildiğini ve bu farklılığın nedeninin gerçek fotoğraflar arasında bir kompozisyon olduğunu ifade ediyor. Gerçek bir adamın fotoğrafı, çizime ait karakterle karşılaştırıldığında, oldukça farklı bir yüz yapısına sahip. Bu, "çizim + gerçeklik = beklenmedik sonuç" biçiminde bir espri yapıyor. Resim, çizim ve gerçeklik arasındaki çarpıcı farkı ve insan algısı ile ilgili mizahı vurgulamak için kullanılıyor. Görüntü, gülünç ve abartılı bir karşılaştırmayla, estetik algılarımızla alay ediyor.

Resimde, üzerinde mavi kot kumaşı olan bir tereyağlı ceviz ezmesi ve reçel sandviçi görünüyor. Üstteki metin, "BAE, sana bile tereyağlı ceviz ezmesi ve reçel sandviçi vermedim" şeklinde. Bu, "BAE" (sevgili, canım) diye hitap eden biriyle alaycı bir şekilde, o kişinin kendisine karşı ilgisiz ya da önemsiz olduğunu ima eden bir mizah. Sandviçi kot kumaşıyla süsleyerek, ilişkinin ne kadar önemsiz olduğu veya ilgi gösterilmediği vurgulanıyor.