Fotoğrafta, düşük karbonhidratlı ekmekler/poğaçalar satılan bir vitrinde paketlenmiş ürünler görünüyor. Paketlemeler, ekmeklerin sanki bir insan vücudunun içinden çıkmış gibi resmedilmiş. Resimde, ekmekler insan kalçasının veya poponun yerine yerleştirilmiş. Joke, bu paketlemenin şaşırtıcı ve cinsel bir imgelem uyandıran bir görsel şaka olması. Paketleme, düşük karbonhidratlı diyete dikkat çeken, ancak aynı zamanda dikkat çekici bir şekilde "sürpriz" bir imaj yaratan bir pazarlama stratejisi.

Fotoğrafta, düşük karbonhidratlı ekmeklerin (ya da muhtemelen benzer bir düşük karbonhidratlı ürünün) ambalajlarını gösteren bir dizi kutuyu görüyoruz. Ambalajlar, sanki ekmekler bir insan vücudunun altından dışarı çıkıyormuş gibi çizilmiş. Resimde, bir insan vücuduyla, pantolonlarla, ekmeğin yerleştirildiği yer ile bir "göbek deliği" tasarımı kullanılmış. Şaka, bu absürt görsellemenin ve ürünün açıklamasının (düşük karbonhidratlı) bir araya getirilmesinden kaynaklanıyor. Ekmeklerin "göbek deliğinden" çıkması, oldukça tuhaf ve ironik bir görsel şakaya yol açıyor. Alışılmadık ambalaj tasarımı ile dikkat çekmeyi ve dikkatleri ürüne çekmeyi amaçlıyor. Görsel, ürünün düşük karbonhidratlı özelliklerine dolaylı bir gönderme yapıyor.

Resimde, bir giyim dükkanı ile yanındaki yemek/fast food mekanının bir kısmı ve dışarıda bir tabela görünüyor. Tablada "Yunus Emre Box Klubü Derneği" yazıyor. Bu, "Yunus Emre" isminin, "Box Kulübü" (muhtemelen boks kulübü) ile ilişkilendirildiği bir tablodur, ama aynı zamanda "dernek" olması da anlamlı değil. Fotoğrafta bir espri yok, sadece bir dernek tabelası görülüyor ve bununla ilgili esprili bir bağlam oluşturulamaz.

Fotoğrafta, düşük karbonhidratlı ekmeklerin (ya da muhtemelen benzer bir düşük karbonhidratlı yiyecek) ambalajlarını gösteren bir dizi kutuyu görüyoruz. Paketlemelerin üzerinde, ekmekleri sanki insan kalçasından çıkan bir iç çamaşırı gibi gösteren bir illüstrasyon var. İnsan eli, ekmekleri "çıkarıyor" gibi resmedilmiş. Bu, görsel bir şaka. Paketleme, ürünün düşük karbonhidratlı olmasını vurgulamak için cinsel imaj kullanarak dikkat çekmeye çalışıyor. Dolayısıyla şaka, ürünün ambalaj tasarımının beklenmedik ve ilginç bir şekilde cinsel çağrışımlara sahip olmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, düşük karbonhidratlı ekmeklerin paketlenmiş olduğu kutular görülüyor. Paketleme, ekmekleri sanki bir kişinin alt kısmının içinden çıkmış gibi tasvir ediyor. El çizimleri, ekmekleri insan poposu gibi göstererek komik bir görsel şaka yapıyor. Joke, ekmeğin görünüşü ile gerçek bir insan poposunun benzetilmesine dayanıyor. Bu, "ekmek poposu" veya "ekmek bedensel bölümlerinin" komik bir çağrışıma sahip olmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, bir tencerede, dilimlenmiş nilüfer kökü (ya da su zambak kökü) parçaları görülüyor. Parçalar, tencerede koyu bir sıvı içinde, çeşitli şekillerde ve boyutlarda. İlginç bir şekilde, nilüfer köklerinin yüzeylerindeki lekeler, gözler ve burun gibi yüz özellikleri oluşturuyor. Bu, esprili bir şekilde, yiyeceğin uzaylı yüzleri andırdığını ortaya koyuyor. Dolayısıyla, şaka, nilüfer köklerinin düzensiz şekilleri ve lekeleri ile uzaylılar şeklinde algılanan görsel bir ilişkiye dayanıyor. Geleneksel bir yemek olan nilüfer kökünün, ilginç bir şekilde, uzaylı yüzlerine benzetilen bir şekilde sunulması, görsel bir şaka oluşturuyor.

Resimde, gökyüzüne doğru yükselen, bulanıklaştırılmış dairesel çerçevelerle çevrili birden fazla kişinin yüz fotoğrafı yer alıyor. Üstte, "Celal Erdem" yazısıyla bir başlık görülüyor ve altındaki Türkçenin "Bende ankastre bozukluğu var" cümlesi yer alıyor. Resmin geri kalanında ise benzer yüzler var. Bu, "ankastre" kelimesinin genellikle mutfaktaki ankastre ocaklar ve fırınlar gibi gömülü elektronik cihazlar için kullanılması ve daha geniş anlamıyla gömülü, entegre veya gizli şeyler için de kullanılabileceğini vurgulayan bir mizah örneği. Bu bağlamda, Celal Erdem'in "bende ankastre bozukluğu var" ifadesi, kişinin yaşadığı bir çeşit sorun veya kusuru, belki de gizli bir şekilde veya toplumda kabul görmesi zor bir şekilde yaşanan problemini ima ederken, mizah anlayışıyla sunuluyor. Resimdeki bulanıklık ve yüzen yüzler, bu durumun soyut bir şekilde, belki de hayal dünyasında veya kişinin zihninde yaşandığını da ima ediyor. Görüntü, kişinin sorunun farkında olduğunu, ancak bunu bir mizah unsuru haline getirdiğini gösteriyor. Fotoğrafta, Mehmet Şürücü isimli bir kişinin yüzü görülüyor. Resmin altında, "Mehmet Şürücü, emoğlü aynen ceyms monta benzemisin" yazan bir metin bulunuyor. Bu, Mehmet Şürücü'nün, ünlü aktör ve müzik sanatçısı James Dean'e benzetildiği, esprili bir yorum. "Emoğlü" kelimesi, "emojisi" anlamında yanlış bir kelime kullanımıdır. Bu şekilde metin, kişinin yüzünün James Dean'e benzetilmesine dayalı bir mizah içeriyor. Çünkü resmin konseptine göre, kişi gülünç bir şekilde James Dean'e benzetiliyor ve bu durum esprili bir yorum olarak kullanılıyor. Fotoğrafta Facebook'ta İsmail adlı kullanıcının yayınladığı bir mesaj görülüyor. Mesajda "Bayramınızı enişten duygularınla kutlarım." yazıyor. Bu, bir şaka veya ironi içeren bir ifade. Eniştenin (kardeşin eşinin) bir bayramı duygularla kutlaması beklenmedik bir durum. Normalde "eşi tarafından" kutlanması daha makul olurdu. Dolayısıyla şaka, beklenmedik bir ifade ve olası bir özlemi yansıtmaktadır. "Duygularla kutlamak" ifadesi, mesajın ciddiyetini azaltarak, daha hafif bir ton kazandırır. Mesajın altında da 9 beğeni olduğunu görüyoruz. Resimde beyaz, klasik mimariye sahip bir binanın dış cephesi görünüyor. Binanın pencerelerinde, dikey bölmeli klasik panjurlar mevcut. Resmin üzerinde Türkçe bir yazı var: "Yazar sayıt fayık ablası yanık yaşadığı evi". Bu, bir espridir. "Sayıt Fayık" muhtemelen ünlü bir isim/karakter (isim bilinmiyorsa, ünlü bir kişi veya karakterin adı olmayabilir) ve "yanık yaşadığı evi" ifadesi, o evin yangınla ilgili bir durumla bağlantılı olduğunu ima ediyor. Genellikle, birilerinin yaşadığı, başına gelen talihsizlik veya komik olaylarla ilgili mizah anlayışı içeren bir espridir. Yazar'ın ablasıyla bir bağlantısı ve yanmış ev ile ilgili bir olay veya durum olduğu, ancak bu olayın ne olduğu tam olarak belirsiz olduğu için espri şaka unsuru içeriyor.

Resimde, askıya asılmış, beyaz renkli, ribolu bir kadın tank topu görülüyor. Tank topun ön kısmında, taşlarla işlenmiş "Garlics" (Sarımsaklar) yazısı yer alıyor. Bu, "garlic" (sarımsak) kelimesinin hatalı yazımı ile bir "şaka" yapılıyor. "Garlics" yazımının komikliği, ingilizcedeki tekil "garlic" kelimesinin çoğul halinin komik bir şekilde yazılmasından kaynaklanıyor. Dolayısıyla, fotoğrafta kasıtlı bir yazım hatası var ve bu durum "şaka" olarak algılanıyor.

Resimde, "Fantastic Four" filmlerinden, "The Thing" karakterinin bir heykel/resim görseli var. Altta ise performansı artıran besinler listesi yer alıyor. Bu, The Thing'in normal bir insan gibi besinlerle performans artırmayı umut etmesine ve bunun mümkün olmadığına gönderme yapıyor. Karakterin görünümüyle besinler listesi arasında mantıksız ve komik bir bağlantı kuruluyor. Yani, The Thing'in fiziksel durumuyla, "performansı artıracak besin" listesi arasında bir karşıtlık, hatta absürtlük yaratılıyor.

Resimde, leopar desenli, ahşap askılar görülüyor. Tweet'te "selattin lokele gelcen mi askısı" ifadesi, "sevgili (selatin) bana yeni bir elbise getirecek mi diye merak ediyorum (lokele gelcen mi)" anlamına geliyor ve askıların bu durumdaki özelleştirilmiş bir durumu veya komik bir durumu gösterdiğini düşündürüyor. Joke, leopar desenli askıların belki de sevgiliyle ilgili beklenmedik bir durumun sembolü olabileceği veya bir bekleyiş içindeki hissin komik bir şekilde tasvir edilmesi ile ilgili.

Resimde, beyaz bir tişört giyen bir kişinin gövdesi ve bacaklarının bir kısmı görülüyor. Tişört üzerinde kırmızı renkte "IF YOU ARE NOT ANGRY YOU ARE NOT PAYING ATTENTION" yazısı yer alıyor. Bu, esprili bir ifade. "Öfkeli değilseniz, dikkat etmiyorsunuz" anlamına geliyor. Özünde, ilgi çekici veya önemli olan şeylere karşı kayıtsız kalmanın, ilgisizliğin ya da dikkatinin dağılmasının, bir şekilde, "öfke"ye bağlı olabileceği ima ediliyor. Yani, gerçekten bir şeye dikkat etmek için, ona karşı bir tür tepki hissetmeniz gerektiğini, ilgisizlik veya duygusuzluk durumunun bir şekilde olumsuz bir durum veya duygu eksikliğine tekabül ettiğini anlatıyor. Bir ironi veya çelişki de içeren bir mesaj.

Resimde, dalgaların içinde, yalnız başına duran bir at görülüyor. Üstte Türkçe bir yazı var, "gelmis diyor ki hayatında biri var mı?" Alt kısımda ise "dostumm benim bir hayatım yok" yazıyor. Bu, "gelmis diyor ki hayatında biri var mı?" sorusunun ironik bir cevabı. Atın yalnızlığı ve "hayatımda biri yok" cümlesi arasındaki tezat, hayatın bazen yalnız ve anlamsız hissettirilebileceği fikrini komik bir şekilde vurguluyor. Yani, atın yalnızlığı, hayatın karmaşıklığını ve bazen karşılık bulamama hissini ifade ediyor. Mizah, atın bu durumdaki ironik durumundan kaynaklanıyor.

Resimde, yeşil desenli bir döşeme veya kumaş parçası görülüyor. Üzerinde bir elin de parçası görünüyor. Tweet'te "bu sene şampiyon olma durumumuz var biraz allaha yağ çekelim" ifadesi, bir takımın veya bir durumun şampiyonluk şansı olduğuna, ama bu şansın elverişsiz koşullar veya beklenmedik olaylar nedeniyle bozulabileceğine veya azalabileceğine işaret ediyor. "Allaha yağ çekelim" ifadesi, şans için dua etmek veya şansın iyileşmesi dilemek gibi bir anlam taşıyor. Bu ifade, zaman zaman zor veya şansın düştüğü durumlarda kullanılan, umutsuzluğa kapılmadan şans dileme yönündeki bir cümle. Resimdeki döşeme, bu durumun biraz da "beklenmedik bir durum" vurgusunu ifade ediyor.

Resimde, beyaz bir tişört giyen bir kadın görünüyor. Tişörtün üzerinde kırmızı renkle yazılmış "IF YOU ARE NOT ANGRY, YOU ARE NOT PAYING ATTENTION" yazısı bulunuyor. Bu bir ironik ifade. Özetle, "kızgın değilseniz, dikkat etmiyorsunuzdur." yazısının anlamı; insanlar genellikle dikkat çekmek için kızgın veya öfkeli davranırlar. Bu tişört, "dikkat çekmenin/etkileşimde bulunmanın bir yolu olarak sinirlilik/kızgınlık gösterimi" tarzındaki davranışı esprili bir şekilde eleştiriyor.

Resimde, siyah bir kumaş üzerine, beyaz iplikle işlenmiş bir rozet görünüyor. Rozet üzerinde "Fuck ISIS" ifadesi Arapça karakterlerle yazılmış ve üzerinde bir adamın bir eşek üzerinde oturduğu bir sembol yer alıyor. Bu, "Fuck ISIS" ifadesinin kullanımı ve sembolün anlamından dolayı oldukça rahatsız edici ve tartışmalı bir ifade. Bu, ISIS'e karşı nefret söylemi içerdiği için büyük ölçüde eleştirilebilir ve genellikle uygunsuz bir ifade. Ayrıca, bu tip ifadelerin İslam karşıtı söylem ve nefret söylemi içerdiği ve hoşgörüsüzlüğe yol açtığı düşünülebilir. Bu paylaşımın komik tarafı, oldukça rahatsız edici ve uygunsuz olan ifade ve sembolün, Wikimedia Commons gibi açık kaynaklı bir platformda bulunması. Bu nedenle, espri, yerinde değil olması ve toplumda yaratacağı tepkiyle bağlantılı olabilir. Ancak, esprilerin amacı ve etkisi kişiden kişiye göre değişebilir ve bu tür bir espriye katılmak her zaman hoş karşılanmaz.

Resimde iki farklı aktör görülüyor. Soldaki, sakallı ve dişleri görünür şekilde biraz farklı bir yüz yapısına sahip. Sağdaki ise daha sert, dişleri düzgün olan, farklı bir rolde ve kıyafetle olan bir oyuncu. Görünen komiklik, iki farklı oyuncunun yüz özelliklerinin, özellikle burun ve göz yapılarının benzerliğine dayanıyor. Soldaki aktörün, sağdaki aktörün bir rolüne benzeyen bir yüz yapısına sahip olduğu, gerekli biraz abartı ile gösteriliyor. Dolayısıyla, "bir şeyle toplanan iki karakterin birleştirilmesi" ile, bir anlamda birbiriyle karıştırılabiliyor. "Yüz benzerliği" üzerinden yapılan bir mizah türü.

Resimde, bir kişinin elinde tuttuğu üçgen şeklinde dilim kesilmiş bir karpuz görülüyor. Altta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) var. Paylaşımda, Zeynep isimli birisi, "karpuzumu acilen inceleyin, kusursuzluğuna bakın, sorun değil mi?" diye soruyor. Bu durum, karpuzun şeklinin kusurlu olmasına rağmen, Zeynep'in "sorun değil mi?" diye sormasıyla, karpuzun kusuruna, şekline değil de 'acil' bir soruna odaklandığını ve dikkat çekmek istediğini vurguluyor. Joke, karpuzun şeklinin kusurlu olmasına rağmen durumu acilmiş gibi sunmakla ve aslında önemsiz bir durumu abartmakla ilgilidir.

Resimde, bir animasyon karakterinin (Muhtemelen kötü karakterlerden biri) yüzünün üzerinde Türkiye haritasının yer aldığı bir meme görülüyor. Karakterin ifadesi ve haritanın büyük bir kısmını kaplaması, bir anlamda "önemsiz şeylerin" ya da "olması gerekenin" büyüklüğünün küçümsenmesinden bahsediyor. Metin "Eşek Kadar Olmuşsun" şeklinde, Türkçede "eşek kadar" deyimiyle ölçüsüzlüğü ve azlığı anlatıyor. Karakterin yüz ifadesi ve memedeki mesaj bu azlığı ya da önemsizliği vurgulayan bir mizah unsuru oluşturuyor. Bu, Türkiye'nin dünyadaki yeri, ya da bazı insanların davranışlarını eleştiren bir gönderme olabilir. Kısaca, "eşek kadar" ifadesinin abartılı kullanımı, durumun küçümsendiğini ve alaycı bir tavırla ifade edildiğini gösteriyor.

Resimde, sokakta büyük bir bez torba/çuvalların üzerine asılmış, bir kişinin fotoğrafı olan bir afiş görülüyor. Afişteki kişi, giyim tarzı ve duruşu ile bir model veya ünlü gibi durmaktadır. Torbanın üzerinde ise "ESEN" yazısı görünüyor. Ancak, önemli olan nokta, torbanın üzerindeki fotoğrafı örten çuvalın görüntüsü. Fotoğrafın altındaki sosyal medya yorumu ise şakayı açıklıyor: "Adam çuval giyse yakışıyor." Bu, kişinin fotoğrafının çuvalın altında gizlenmiş olmasına ve o kişinin bile göz önünde çuvala bürünmüş olmasının komik/tuhaf bir durum olduğuna işaret ediyor. Şaka, beklenmedik bir görüntüden kaynaklanan komik bir durum yaratmayı amaçlıyor; yani, genellikle dikkat çekici bir şekilde giyinmiş biri, çuvalla örtülü bir şekilde bir afişte görüntülenmesi.

Fotoğrafta, koyu renkli takım elbise giyen, sakallı ve güneş gözlüğü takmış bir erkek görünüyor. Görüntü, "şık" veya "olgun" imajı ile klasik bir adam profilini sergiliyor, ancak güneş gözlüğünün ve sakalın biraz abartılı ve komik bir görünüm kazandırdığı fark ediliyor. Fotoğrafın esprili yanı, bu "olgun" veya "şık" imajın, güneş gözlüğü ve sakal nedeniyle biraz abartılı ve gülünç hale gelmesiyle ilgilidir. Özetle; şık, ciddi bir imaj, biraz komik bir şekilde karikatürize edilmiş.