Resimde, siyah bir arka plan üzerinde beyaz bir "X" harfi görülüyor. Harf, kalın çizgilerle oluşturulmuş ve modern bir font tarzına sahip. Fotoğrafta bir kelime oyunu veya mizah yok. Sadece bir "X" harfinin tasarımı var. Dolayısıyla bir espri yok, sadece bir grafik tasarımı mevcut.

Videoda bir kişi, Çin'deki yüz tanıma sisteminin onu ne kadar hızlı bulabileceğini test etmek için bir deney yapıyor. Kişi, bir şüpheli olarak sisteme kaydedildikten kısa bir süre sonra güvenlik görevlileri tarafından yakalanıyor. Videonun esprisi, kişinin 'bekliyordum' diyerek yakalandığı anda şaka yaptığını ima etmesi ancak görevlilerin bu şakayı anlamamasıdır.

Resimde, bir Twitch veya YouTube yayıncısı gibi görünen bir kişinin, muhtemelen bir video oyun yayını esnasında, bir bilgisayar kamerası önünde oturan bir görüntü yer alıyor. Görüntünün alt kısmında, sosyal medya platformu (muhtemelen Twitter) üzerinden bir yorum görülüyor. Bu yorumda "I Have No Words for This" ifadesi yer alıyor. Bu cümle, görüntüdeki kişinin yaptığı şeyin o kadar şaşırtıcı, ilginç veya absürt olması nedeniyle, şaşkınlığı ve yorumcunun bu duruma karşı ne düşündüğünü ifade ediyor. Görünen şaşkınlığın "kelimesi yok" durumu vurgulanıyor. Özetle, şaka, yayıncının yaptığı şeyin veya görüntünün o kadar tuhaf veya şaşırtıcı olması nedeniyle, izleyicilerin ve yorum yapanların şaşkınlığını vurgulamak için kullanılan bir ifadeyle ilgilidir.

Videoda bir kişi, 'Where's Waldo' (Waldo'yu Bul) kitabındaki tüm Waldo karakterlerini Photoshop kullanarak dijital olarak silip sayfaları yeniden basıyor. Amacı, kitabı mağazaya geri koyarak bir sonraki alıcının kitabı bulmaya çalışırken Waldo'yu hiçbir yerde bulamamasını sağlamak ve onları 'terörize' etmektir.

Fotoğrafta, sarı bir tepsi üzerinde, dilimli pastırma görünüyor. Pastırmanın üzerinde "Saddam Hussein" yazısı mevcut. Bu, Saddam Hüseyin'in isminin pastırma ile ilişkilendirilmesiyle oluşan bir espridir. Birkaç olası espri yönü mevcuttur: * **Kötü şöhretle anılan, bolca dilimle, tüketilen bir yiyecek:** Saddam Hüseyin'in kötü şöhretli yönetimi ve geçmişiyle, pastırmanın bolca dilim halinde olması, belki de israfı çağrıştırmaktadır. Bu, espriyi "aşırı tüketim" veya "aşırı dilimleme" şeklinde anlamlandırmaktadır. * **Bağımsızlık:** Bazı kişiler için pastırmanın zenginleştirilmiş bir çeşidi olarak görülebilir. Bu durum, Saddam Hüseyin'in yönetimi altında Irak'ın durumuna bir gönderme olabilir. * **Siyasi gönderme:** Resimde yer alan ismin Saddam Hüseyin olması, siyasi bağlamda espri yapılmasına olanak tanır. Ancak bu tür esprilerin yorumlanması kişiden kişiye değişebilir ve her zaman olumlu bir anlam ifade etmez. Sonuç olarak, resmin altında yatan espri, siyasi bir göndermeye sahip ve geçmişte tartışılan isimlerle bir yiyeceğin ilişkilendirilmesiyle oluşmuş bir mizah türüdür.

Fotoğrafta, bir süpermarkette bir dizi biber görünüyor. Biberler, her biri farklı bir renkte olan ve her birinin rengi kademeli olarak değiştiği bir kemer şeklinde düzenlenmiş. Bu, normalde bir grafiğin şeklini gösteren bir çan eğrisine benziyor. Şaka ise, biberlerin şekli ve düzeni, istatistiksel bir çan eğrisine benziyor ve bu da "Çan eğrisini sevmek gerek" ifadesini komik bir şekilde kullanmaya olanak sağlıyor.

Videoda bir adam ahşap kalasların önünde durarak kelime oyunu üzerine kurulu bir şaka yapmaktadır. 'Kalas' kelimesini hem inşaat malzemesi hem de 'kalas' (cesaret/kararlılık) anlamında kullanarak, izleyicilere uygun fiyata kalas satmayı teklif eder ve videonun 'kalas' (kaliteli) olduğunu söyleyerek espriyi tamamlar.

Resimde, içi çikolatalı dolgulu, çıtır çıtır waffle konileri var. Fotoğrafın üstündeki yazı, "Tek bildiğim mutlu son" diyor. Bu, yaşamın veya bir durumun, içinden çikolata konileri çıkmış gibi bitme ihtimalinin çok düşük olduğunu, boşlukları doldurup mutlu bir son olacağını ima eden bir mizah. Yani, zorlu bir durum karşısında, mutlu bir sonla karşılaşmayı ummak yerine, acı ama gerçekçi bir sonla karşılaşabileceğimizi vurgulayan bir meme.

Bir televizyon stüdyosunda, üzerinde şeffaf bir şemsiye tutan bir kişi aniden sahneye giriyor ve masanın üzerine doğru hareket ediyor. Videodaki mizah, kişinin şemsiyeyle beklenmedik ve absürt bir şekilde sahneye dahil olmasından kaynaklanıyor.

Videoda bir kişi alnındaki büyük morluğu göstererek komik bir ifade takınıyor. Ardından başka bir kişi elinde bir nesneyle gülerek kadraja giriyor. Esprinin kaynağı, kadının alnındaki morluğun bir 'boynuz' (unicorn) gibi algılanması veya absürt bir durumun mizahı üzerine kurulu.

Resimde, büyük göbekli bir bebeğin, "Ben Evdeyim" yazan ve gözleri olan, pembe bir pijama takımı giydiğini görüyoruz. Şaka, bebeğin şişman görünümünün, "Ben evdeyim" yazısıyla birleştirilerek, kişinin evde çok fazla vakit geçirdiği ve bunun sonucunda şişmanladığına veya bedeninin normal dışı olduğunu vurgulamaktadır. Bir anlamda, biraz abartılı bir şekilde, şişmanlık ile evde çok kalmanın ilişkisini komik bir şekilde ele almaktadır.

Resimde, göletin üstünden çekilmiş, çok sayıda batık gemi/tekne biçiminde görünüm sergileyen bir görüntü var. Yukarıdaki kısım, suyun dibindeki batıkların, çökelti ve bitki örtüsüyle kaplı halini gösteriyor. Alt kısımda ise, batıkların üzerlerinde bitki örtüsü ve adacıklar oluştuğu, neredeyse bir "batık gemiler adası" görüntüsü ortaya çıkıyor. Şaka, sualtında kalmış, zaman içinde batıklar üzerinde oluşan bitki örtüsü ve adacıklarla, bu yerin aslında bir "batıklar mezarlığı" değil, tam aksine "batıklar adası" olduğunu vurgulamaktan kaynaklanıyor. Görüntü, farklı bir bakış açısıyla, beklenmedik bir doğa olayının yaratıcı bir şekilde ele alınışını ortaya koyuyor.

Resimde voleybol oynayan iki kadın oyuncu görünüyor. Kadınların kalçaları ön planda ve birinin kalçalarına "Garlic Bread" (Sarımsaklı Ekmek), diğerinin kalçalarına "Bread" (Ekmek) yazısı eklenmiş. Şaka, vücut tiplerini, dolayısıyla muhtemelen yemeklerle ilişkilendirerek cinsel içerikli ve küçümseyici bir yorum yapıyor. "Garlic Bread" (Sarımsaklı Ekmek) ifadesinin daha dolgun, "Bread" (Ekmek) ifadesinin daha zayıf olan kalçaya verilmesi, şakayı, "sarımsaklı ekmek" ile dolgunluk arasında bir ilişki kurarak ilerletiyor. Bu nedenle, şaka, bedensel imaj ve yemek ile kalçayı ilişkilendiren cinsel bir göndermeye dayanıyor.

Resimde iki farklı görüntü birleştirilmiş. Solda, leoparın arka kısmı ve orada dikkat çekici bir şekilde turuncu renkte, şişkin iki bölümü bulunuyor. Sağ tarafta ise, Cheetos atıştırmalıklarının bir paketi ve çizgi film karakteri olan "The Cheeto" görülüyor. Şaka, leoparın arka kısmının turuncu renklerinin Cheetos'un şekline ve rengine benzetilmesiyle kuruluyor. Dolayısıyla, şakanın altında, Cheetos'ların leoparın arka kısmı gibi görülebileceği, ya da leoparın arka kısmının Cheetos gibi algılanabileceği bir özdeşleşme var. Görüntülerin bu çarpıcı birleşimle, "çılgınca" bir benzetme yaratıyor ve bakış açısını değiştiriyor.

Bir kişi uçak penceresinin önünde dururken elindeki mavi bir içecek kutusunun kapağını açıyor. Kutunun içinden beklenmedik bir şekilde bir parça yemek veya nesne çıktığı görülüyor. Videodaki espri, içecek kutusundan içecek yerine farklı bir şeyin çıkmasıyla oluşan şaşkınlıktır.

Görüntü, sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya Facebook gibi) bir kullanıcı tarafından yapılan paylaşımları gösteriyor. Kullanıcı "Emin Koçak" adında görünüyor. Resimde, Arapça harflerinin ('ص ض') farklı yazım biçimleri olan iki kare görülüyor. Mizah, Arapça harflerinin benzer görünmelerine ve "sad dad" (üzgün baba) ile "yani baba üzgün" ifadelerinin anlam benzerliğine dayanıyor. Kullanıcı, bu benzerliği kullanarak, her iki durumun da aynı anlamı taşıdığını esprili bir şekilde vurgulamakta. Yani, Arapça harflerinin farklı yazılış biçimi, aynı anlamı taşıdığı için, "sad dad" ve "yani baba üzgün" ifadeleri arasında bir esprili bağlantı kuruluyor. Bu da kolay anlaşılır ve gülünür bir durum yaratıyor.

Resimde, bir kapının yanında duran, beyaz bir tişört giymiş bir kişinin kolunun ve üst vücudunun bir kısmı görülüyor. Kapının ahşap rengi ve duvarların bej tonları, ev ortamı hissi veriyor. Kişinin saçları açık kahverengi. Tişörtün üzerinde, kırmızı renkli, küçük "HOTEL" yazıları var. Bu tasarım, biraz absürt ve dikkat çekici. Fotoğrafın altındaki gülümseyen yüz ifadesiyle ve üst üste binen "HOTEL" yazılarını içeren tişört görseli, "her yerde otel" gibi absürt bir durum anlatıyor. Potansiyel bir espri, kişinin sürekli yolculuk halinde olduğu, ya da her zaman bir otelde/bir yerde olduğunu ima ediyor. Yani, "her zaman bir oteldeymiş gibi" durumu komik bir şekilde gösteriyor.

Animasyonda bir sürücü, hız sınırını aşarak ilerlerken bir anda ölüm meleği (Azrail) tarafından yakalanıyor. Videodaki espri, hız sınırını aşmanın doğrudan ölümle sonuçlandığını görselleştirmesidir.

Resimde, bir dizi veya film sahnesi olduğu anlaşılıyor. İki kişi öpüşüyor. Fotoğrafın altındaki tweet'te "Atın beti benzi attı amk" yazıyor. Bu, Türkçe'de "atın yelesi (beti) benzi (diğer bir deyişle 'eşya') attı, ahmak!" anlamına gelen bir ifade. Özetle, ironik ve biraz kaba bir şekilde, öpüşen kişilerin çok fazla şenlik ve aşırı duygusal bir bağ yaşadığına gönderme yapıyor. Öpüşme eylemi aşırıya kaçmış ve abartılmış bir durum olarak algılanmış, bu yüzden kaba bir ifadeyle eleştiriliyor. "Amk" kelimesi de, Türkçe'de aşağılayıcı ve olumsuz bir ifade olduğu için, bu ifadeyi daha da alaycı yapıyor.

Videoda bir kişi dışarıdaki karlı manzarayı izlerken elinde kahve tutmaktadır. Ekranda beliren yazılar ve konuşmalar, 'Kurt kışı atlatır' atasözünü kelimeleri birbirine karıştırarak ve anlamsız bir şekilde ifade ettiği için komiktir.