Fotoğrafta, üzerinde "Centro" yazan ve muzlu gofret içeren bir paket gofret görülüyor. Paket üzerinde bir ısırık izleniyor. Resmin altındaki sosyal medya paylaşımında, "Ulan çocuk, maymun bile muzun kabuğunu soyarak yiyor, anasını avradını yolunu yordamını ağzımin dışına israfı" şeklinde bir yorum bulunmakta. Bu yorum, gofreti yiyen kişinin, maymundan bile daha basit bir davranış sergilediğini, yani yemeğin gereksiz yere israf edildiğini ve gereksiz yere sinirlendiğini vurgular. Maymun örneği, insanın yeme davranışını daha da abartıp komik bir hale getiriyor ve durumu ironik bir şekilde ele alıyor. Gofreti israf eden kişinin, durumu şiddetle tepki verdiğini ima eden bir mizah unsuru içeriyor.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. Romeo Da Ferrero adlı kullanıcı, "Bi insan biosuna neden iphone 15 yazar amk?" diye bir soru yöneltmiş. Bu, "Bir insan biyografisine neden iPhone 15 yazar?" sorusunun, biraz aşağılayıcı ve küfürlü bir ifadeyle dile getirilmesidir. Altta, muhammedsozn adlı kullanıcının profil bilgileri görülüyor. Mustafa adlı kullanıcının Ankara'da yaşadığı ve iPhone 15 kullandığı bilgisi, soruyu cevaplayan veya anlamlandıran bir bilgi parçası olarak yer alıyor. Genel olarak, paylaşım, iPhone 15'i övmek yerine, abartılı ya da gereksiz bir şekilde gösteren biyografileri eleştiren bir esprili yaklaşım içeriyor.

Resimde, Nahit Menteşe adlı kullanıcının 18 Aralık 2013 tarihinde attığı bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Ulan yemeyi içmeyi bilseler vallahi üzülmeyeceğim. Parayı çalıp burma bilezik alıyor çapını vizyonunu siktiğimin gün görmemiş yobazları" ifadeleri yer alıyor. Bu paylaşım, zenginleşmeyi haksız yollarla elde eden, vizyonsuz ve ahlaksız kişilere karşı bir tepki olarak yorumlanabilir. "Ulan yemeyi içmeyi bilseler" ifadesi, maddiyatın ve malın kişiyi zekâ ve vicdan konusunda yargılamayacak kadar önemsiz olduğu düşüncesini yansıtıyor. "Parayı çalıp burma bilezik alıyor" ifadesiyle, haksız yollarla elde edilen servetin gösterişçi harcamalarında kullanılması eleştiriliyor. "Vizyonunu siktiğimin gün görmemiş yobazları" ise, maddiyatçı ve ahlaki değerlerden yoksun olan kişileri, cehalet ve dar görüşlülükleri nedeniyle kınamaktadır. Özetle, paylaşım, haksız kazanç elde eden ve gösterişçi bir yaşam tarzı benimseyen insanlara karşı alaycı ve eleştirel bir tavır sergiliyor.

Fotoğrafta, Twitter'da Serkan Çelik adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, maddi durumu iyi olan insanların eskiden sahip olduğu kalite, eğitim ve duruşun, paranın etkisinde değişerek, toplumda görgüsüz ve sonradan zenginleşmiş kişilerin çoğalmasına neden olduğu anlatılıyor. Tweet'teki espri, zenginliğin, kişinin asıl değerlerini değil, dış görünüşü ve davranışlarını belirlediği, görgüsüz insanların çoğalmasına neden olduğu fikrine dayanıyor. Eskiden maddi durumu iyi olan insanların belli bir düzeyde eğitim ve kültür birikimine sahip olduğu, zenginliğin sadece para olmadığı, kişiliği etkileyen bir faktör olduğu fikrine gönderme yapılıyor. Bu durumun değişerek, para sahibi olan kişilerin görgüsüzlüğün yaygınlaşmasına neden olduğu söylenerek ironik bir eleştiri yapılıyor.

Resimde, dışı leopar desenli küçük bir araba ile, arkasında bir ev ve çevresindeki ağaçlar ve çalılar görünen bir dış mekan görüntüsü yer almaktadır. Tweet'in altındaki metin, "selahattin lokale geliyon mu aşkısı" sorusuna yanıt olarak "su de" ifadesinin kullanıldığı ve "kızlar hadi" sözüyle birlikte sonrasında gelen tarihin (11.06.2024) eklendiği görülüyor. Tweet'in şakasının temelinde, "selahattin lokale geliyon mu aşkısı?" sorusu, bir erkek arkadaş veya sevgilinin bir yere (özellikle lokale) gelişiyle ilgili bir bekleyiş veya heyecan içeren bir ifade. "Su de" ifadesi ise, anlamsız bir yanıtsızlıkla, belki de şaşkınlık ya da kızgınlıkla bu beklentiye karşı bir tepkiyi temsil edebilir. Ardından gelen "kızlar hadi" ifadesi, bu durumun kadınlar için belki de umut kırıklığı yaratabileceğini veya şaşkınlık yaratabileceğini ima ediyor olabilir. Sonuç olarak, leopar desenli araba, bu ironik ve beklenmedik durumun görsel bir yansıması olarak yer alıyor. Genellikle bir kız arkadaş veya sevgili için heyecanlı bekleyişin, beklenmedik bir sonuca yol açabileceği ve hatta alaycı bir şekilde esprili bir durum ortaya koyabileceği düşünülüyor.

Resimde, Twitter'da Cihat Akbel'in paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, bir kedinin resminin yanında, "önce biz metroya binelim siz sonra inersiniz kardeşim. görgüsüz dolu memleket." yazıyor. Tweet'teki espri, "görgüsüz dolu memleket" ifadesiyle, insanların, özellikle de toplumsal normlara uymayan, görgü kurallarına önem vermeyen bir toplum eleştirisini yapıyor. "Önce biz metroya binelim siz sonra inersiniz" cümlesi de, bu görgü eksikliğinin veya kaba davranış biçiminin ironik bir şekilde esprili bir biçimde dile getiriliyor. Bir nevi, "Önce bizim sıra, sonra siz girebilirsiniz" anlamı taşıyor ve bu ifadeyle şahsın yaşadığı veya algıladığı toplumun davranış biçimleri hakkında bir eleştiri yapıldığı anlaşılıyor. Özetle, "Bizim önceliğimiz, görgüsüzlüğün bol olduğu bir memleket" mesajını veriyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi Ercan isimli bir kullanıcı ve paylaşımda, asgari uygarlık düzeyine sahip olmayan insanlara iyi niyet göstermenin, onların görgü ve özgüvenlerini geliştirmediği, aksine kötü niyetlerinin arttığı fikri dile getirilmiş. Bu, aslında kötü niyetli veya görgüsüz insanlarla iyi niyetle yaklaşmanın sonuç vermeyeceği, bunun yerine onların davranışlarını olumsuz etkileyebileceği anlamında bir ironi içeren bir jest. "Asgari uygarlık düzeyinde bile olmayan" kısmı, oldukça kaba, saygısız ve görgüsüz insanlara gönderme yapıyor. Yani, bu tür insanlara iyi niyet göstermenin anlamsız ve boş bir çaba olduğu vurgulanıyor. Bir anlamda, onlara iyi davranış öğretmeye çalışmak yerine, kendilerini daha da güvensiz ve görgüsüz hissettirme ihtimali daha yüksek.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesajın sahibi "mecyo" kullanıcı adıyla ve profil fotoğrafıyla özelleştirilmiş. Mesaj, "çiftlerin eğitim ve görgü seviyesi arttıkça düğün masraflarının azaldığı" şeklinde bir gözlem yapıyor. Bu, bir ironi içeren mizah içeriyor. Genellikle düğün masraflarının, çiftin sahip olduğu sosyal statü, eğitim seviyesi ve görgü gibi faktörlerden bağımsız olarak yüksek olduğuna dair bir algı var. Bu mesaj ise bu algının tersine döndüğünü esprili bir şekilde anlatıyor; eğitim ve görgü düzeyi yüksek çiftlerin daha az masrafla düğün yapabileceğini ima ediyor. Aslında, insanların görgü ve eğitim düzeyiyle düğün masrafları arasındaki ilişkiyi eleştirel bir şekilde sorguluyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir Twitter paylaşımı olan, bir apartman kompleksinin üst katlarının ve havuzlu bir terasın görünümünü gösteren bir görüntü bulunuyor. Görüntünün altında, "Bu günleri gösteren Rabbime şükürler olsun havuzlu siteye yatılı misafirliğe geldik" şeklinde yazılar mevcut. Fotoğraftaki mizah, Oğuzhan Bonaparte'ın, bir Twitter paylaşımında, "Bu gidişle bizim max hayaller" şeklinde bir başlık atıp, sonra bu hayallerin havuzlu, lüks bir sitede konuk misafir olarak tatil yapmak olduğunu göstererek, durumun ne kadar iyi olduğunu veya lüks bir hayata sahip olduğunu ima ediyor. Bu, zenginleşmenin ya da şansın getirdiği imkânları, "max hayaller" olarak gösterecek şekilde abartılı bir ifade. Dolayısıyla, burada "max hayaller"in aşırı derecede güzel bir şey değil; oldukça normal bir durum olduğunu gösteren esprili bir yaklaşım var.

Fotoğrafta, bir düğün masasında çok miktarda para (Türk Lirası) ve altının bulunduğu bir sahne yer alıyor. Masanın etrafında, takım elbiseli erkekler oturuyor ve paraları inceler gibi görünüyorlar. Resmin altındaki metin, Van'da gerçekleşen bir aşiret düğününde damadın 4.1 milyon TL ve gelinin 3 kilo altın aldığını söylüyor. Bu, aşırı harcamalar ve zenginliğin abartılı bir şekilde sergilendiği bir düğün tarzını, alaycı ve ironik bir şekilde ele alan bir mizah örneği. Düğünlerin normalden çok daha fazla para ve değerli eşya harcayarak yapılması veya gösteriş yapılması, sosyal bir durum olarak eleştiriliyor olabilir. Resim, bu tür düğünlerin abartılılığına ve gösterişe olan dikkat çekiyor.

Fotoğrafta, Starbucks'ta oturan birkaç kişi görülüyor. Başlıkta "KANKA SIMDI SUS" yazıyor, bu da "Arkadaşım, şimdi sus" anlamına geliyor. Alt kısımda ise "STARBUCKS'ta BAĞIRA CAĞIRA ANLATIRSIN" yazıyor. Bu, Starbucks'ta gürültülü bir şekilde, bağırarak bir şeyler anlattıkları anlamına geliyor. Fotoğrafta insanların abartılı bir şekilde davranarak, gürültülü şekilde bir şeyleri anlatmalarıyla ilgili komik bir durum yer alıyor. Gürültülü anlatımın Starbucks gibi uygunsuz bir ortamda yapılmasıyla, mizah efektini artırıyor. Özetle, durum gürültülü ve uygunsuz bir anlatım biçimini eleştirel bir mizahla sergiliyor.

Görüntüde, kendine selfie çeken bir genç adamın fotoğrafı ve sosyal medya platformunda (Twitter'da) paylaşılan bir tweet yer alıyor. Tweet'in başlığı "Görgü Kuralları" şeklinde. Tweet içeriğinde, "selfie çekerken tanımadığınız insanları kameraya almamanız" gerektiği belirtiliyor. Tweet'e yanıt olarak gönderilen mesaj ise "Arapça yaz bu twitini mk evlatları anlamaz" şeklinde. Bu yanıt, ilk tweet'te verilen kuralı eleştirirken, "mk evlatları anlamaz" ifadesi de genellikle olumsuz anlamda genç nesil için kullanılan bir ifade ve hafif bir küfür olarak değerlendirilebilir. Özetle, espri, "Görgü Kuralları" tweet'ine verilen tepkide, toplumsal görgü kurallarına uyulmaması ile, genç neslin kullanımı ve anlayışı arasında bir zıtlık ve hafif bir alay oluşturulmaktadır. "Arapça" yazma ifadesi de ironik bir şekilde, görgü kurallarının anlamsızlığını veya önemsizliğini vurgulamaktadır.

Tweet'te, Emre Aydın isimli kişi, insanların Instagram'da gösteriş yapmak için çektikleri lüks uçak bileti fotoğraflarının, zengin olduklarını değil, nadir yaşadıkları bir durumu, belki de başkalarının yaptırdığı bir şeyi gösterdiğini ifade ediyor. Tweet, kısacası, gösteriş yaparak zenginliklerini kanıtlamaya çalışan insanların aslında bunu yapamayabileceğini, sonradan görme davranışları sergileyebileceklerini ve/veya bu durumun görgüsüzlük olarak algılanabileceğini vurgulamaktadır. Tweet'teki mizah, Instagram'da lüks yaşam paylaşımının, gerçekliğe uymadığı ve aslında başka anlamlar içerebileceği gerçeğinde saklı.

Fotoğrafta, yoldan geçen iki genç insan görünüyor. Kadın, kısa şort ve yüksek çizme giyiyor. Erkek ise, üzerinde Gucci desenleri olan, desenli bir tişört ve şort kombinasyonu ile dikkat çekiyor. Kadın, erkeğe "merhaba" diyor gibi görünüyor. Fotoğrafın şakası, muhtemelen kadının "merhaba" demesiyle, erkeğin giydiği, markalı ve göz alıcı kıyafetlere dikkat çekilmesi üzerine kurulu bir mizah anlayışı içeriyor. Erkeğin dikkat çekici kıyafetleri ile kadının "merhaba" demesinin oluşturduğu kontrast, eğlenceli bir şekilde dikkat çekmeyi amaçlıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, Dubai'de yeni aldığı iPhone 8 Plus telefonla video çekerken karşılarına çıkan kırmızı bir Ferrari'nin içindeki adamın, telefonu kendisinden istediği anlatan bir mizah içeren bir hikaye. Şaka, beklenmedik bir durumda yaşanan komik ve absürt bir olayı anlatıyor. Birisi pahalı bir Ferrari'nin yanından geçerken, aracın içindeki kişi, telefonu isteyerek, olayı absürt bir duruma getirmiş. Kullanıcı, bu olayı "o an telefonu çalacak sanmıştım" diyerek vurgularak, olayı son derece komik bir şekilde anlatıyor. Kısacası, şaka beklenmedik bir olay üzerinden, insanın tepkisini absürt bir duruma getiren ve abartıya dayanan bir mizahtır.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi Aysenur, kullanıcı adı @haganedyt olan bir kullanıcı. Paylaşımda "aşırı abartılı düğün düşük iq belirtisidir" yazıyor. Bu, abartılı düğünlerin, organizasyonlarının gereksiz yere pahalı ve gösterişli olması ve bunun da düşük zekâ seviyesine işaret edebileceği anlamına gelen bir mizah içeriyor. Bir düğün organizasyonunun abartısının, zekâ ile alakası olmadığı ve sadece organizasyon zevkine göre yapılabileceğini ima ediyor. Dolayısıyla, aşırı abartılı düğün organizasyonlarının sadece gösteriş için yapıldığı, zekâ ile bağlantılı olmadığı ve potansiyel olarak zekâdan yoksun gösterilebileceği yönünde alaycı bir ifade.

Resimde, "Erkek Zihniyeti" kullanıcı adına sahip bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, erkeklerin iletişim becerilerinde ve sosyal ilişkilerinde önemli bir sorun ve hadsizlik olduğunu iddia ediyor. "Devasa bir üslup sorunu ve hadsizlik var" cümlesi, söz konusu sorunun ciddiyetini vurguluyor. Ardından, çoğunluğun konuşmayı öğrenmiş olmasına karşın, "kimle neyi nasıl konuşacağını" öğrenemediğini ifade ederek, iletişim becerilerinin eksikliğine odaklanıyor. Sonuç olarak, paylaşım, erkeklerin iletişimde sıklıkla karşılaşılan sorunlara ve kendilerini ifade etmede yaşadıkları zorluklara bir mizah unsuruyla gönderme yapıyor. "Erkek Zihniyeti" gibi bir kullanıcı adı ve konu, genellikle erkeklerin iletişim ve sosyal ilişkilerdeki bazı genel algılanan kalıplaşmış davranışlarını veya zorluklarını ele alan bir meme kültürüne işaret ediyor.

Resimde, gözaltına alınan kadın ve erkek şahıslar ile polis memurları görülüyor. Kadın ve erkek şahısların elleri kelepçeli. Görüntü, muhtemelen bir suç olayıyla ilgili. Fotoğrafta bir espri yok. Görüntü, gözaltı işlemiyle ilgili ciddi ve trajik bir durum içeriyor. Resmin altında "gülümseme" veya "espri" gibi bir açıklama olmaması gerekiyor.

Resimde, bir ilk randevuda, masa üzerinde pizza ve telefonla meşgul bir kız görülüyor. Kızın elinde telefon olduğu ve muhtemelen telefona baktığı için, dikkatini randevu partnerinden çektiği anlaşılıyor. Altta yazılan "first date and this happens wyd" cümlesi, Türkçe'ye "ilk randevu ve bu olur" şeklinde çevrilebilir. Bu, kızın randevusuna yeterince dikkat etmediğinin ve telefona takıldığı için ne olduğunu sorgulamanın (wyd - what you doing) bir anı yakalayan bir espridir. Özetle, espri, ilk randevuda dikkati dağıtan telefon kullanımının ve bu durumun bir randevu partnerine verilen önem hakkında yapılan bir yorumdur.

Resimde, çok fazla altın süslemeyle süslenmiş, muhtemelen bir düğün töreninde olan bir kadın görülüyor. Kadının üzerindeki altın takı, göz alıcı ve oldukça fazla. Altın takının çokluğu, iletide, maddi zenginliğe veya maddî şeylere odaklanmanın, manevi yönleri gölgelediği bir ironi barındırıyor. Resmin altındaki Türkçe başlık ise "Allah'tan daha ne istiyorsun aq?" şeklinde. Bu ifade, kadının aşırı altın takılarının, belki de Allah'ın (ya da iman) verdiği nimetlerden çok daha fazla bir şey istediğinin bir şaka yoluyla ifadesidir. Yani, resim, maddi zenginliğin manevi değerleri gölgelediği, hatta aşırı önem verildiği durumdaki insanları ironik bir şekilde eleştirmektedir.