dewe & pankart @dewecamel · 11 May Metroya metrobuse binecegin zaman. Kapı açılınca.... Önce içerdekinin dışarı çıkmasına bekle...

her modern kadının bilmesi gereken görgü kuralı https://t.co/mEzS1LNQGY Kaynak

https://t.co/dBiTVBkWYo Nezaket ve Beden Dili @onon... · 19 sa ... Çay içerken serçe parmağınızı kaldırmayın. et ve Beden Dil...

Bu fotoğraf, iki kadının farklı pozlarda oturduklarını gösteren bir görsel paylaşım. İlk poz, kadının bacaklarını çakıştırarak, koltuğa yaslanmış ve telefonu kullanarak gösterilmiş. Bu pozun altına kırmızı bir "X" işareti konmuş. İkinci poz ise kadının koltuğa doğru dönük, bacaklarını açmış ve hafifçe öne eğik, telefonunu masaya koymuş bir şekilde otururken gösterilmiş. Bunun altına yeşil bir "✓" işareti koyulmuş. İkinci resimdeki kadının oturmasının daha uygun olduğu belirtilmiş, çünkü daha "zarif" ve "şık" bir oturuş şekli. Ancak paylaşıma yapılan yorumda, bunun görgü kuralı ile ilgisi olmadığı ve insanların oturuş şekillerine karışılmaması gerektiği belirtilmiş. Görselin "Nezaket ve Bede..." şeklinde bir başlıkla paylaşılması ve altına "Her modern kadının bilmesi gereken bir görgü kuralı" yazılması, "görgü kuralı" kavramına ironik bir şekilde değinerek, bu tarz konulara takılmamak ve insanların kişisel özgürlüklerine saygı göstermek gerektiğini vurguluyor.

Ahahahahahahah sad but true https://t.co/GvkVUQuxBo Yasuo @yasinamahasaki Erkek adam tıraş olduktan sonra berbere eline koluna...

Fotoğrafta, bir restoranda masalarına servis yapılan ve masaları temizleyen garsonların bulunduğu bir sahne görülüyor. Resmin üst kısmında "Tyler Durden" isimli bir kişinin yaptığı tweet mevcut ve "Rica etse bulaşığı bile yıkarım aq" ifadesi, bulaşığı yıkamaktan çekinmediğini ve yardım istemenin önemli olduğunu vurguluyor. Altta yer alan "Görgü ve Nezaket Kuralları" tweet'inde ise, "Masayı toplayan garsona yardım edilmez" ifadesi yer alıyor. Bu, restoranda çalışan garsonların masayı toplamak için yeterli çabayı göstermeleri gerektiği ve müşterilerin bu görevde yardım etmemesi gerektiğini ima ediyor. Dolayısıyla, espri şu şekilde işliyor: Durden'in tweet'i, garsonlara yardımcı olunması gerektiğini savunurken, altta yer alan tweet ise bunu reddediyor. Durden'in özünde gösterdiği yardımseverlik ve garsonları destekleme arzusu, görgü kurallarının bu davranışı desteklemediği gerçeğiyle çelişiyor. Bu, bir ironi ve espri oluşturuyor. Müşterinin garsonlara yardım etmemesinin gerekli olduğu vurgulanıyor.

Resimde, Kürşat adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "iban numarası ekran görüntüsü olarak atılmaz, bu bir görgü kuralıdır.." şeklinde. Bu paylaşımın espri konusu, insanların sosyal medya platformlarında banka hesap bilgilerini paylaşmaktan çekinmeleri, ancak bunun için de genellikle ekran görüntüsü almak zorunda kalmalarıdır. Kürşat, bu durumun görgü kurallarına aykırı olduğunu, ancak insanların ekran görüntüsü paylaşmaktan başka çarelerinin olmadığını ima ediyor. Kısacası, espri, insanların hem güvenlik hem de görgü kuralları arasında kalan zor durumunu gülünç bir şekilde ele alıyor.

Resimde, "Fundaaa" adlı bir Twitter kullanıcısının yazdığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, arkadaşının evli olmasına rağmen, kocasının fotoğrafını veya adını sosyal medyada paylaşmadığı, hatta düğün fotoğraflarını bile paylaşmadığı belirtiliyor. Bu davranış, "feraset" ve "görgü" olarak nitelendiriliyor. Tweet'in espri konusu, arkadaşının kocasının varlığını gizlemesinin ironik bir şekilde "feraset" ve "görgü" olarak sunulması. Bu durum, kişinin kişisel hayatını sosyal medya paylaşımlarından saklamasının aşırıya kaçan bir şekilde yorumlanması ve abartılmasıyla komik bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter kullanıcısının evli bir arkadaşının sosyal medyada eşinin fotoğraflarını paylaşmaması hakkında yaptığı bir espriyi görüyoruz. Arkadaşının, eşinin ismini veya düğün fotoğraflarını paylaşmadığı, ancak kahve keyfini paylaştığını belirtmiş. Bu, arkadaşının eşini gizlediğini ve gösteriş yapmaktan kaçındığını ima ediyor. "10/10 örnek davranışlar" ifadesiyle, paylaşım sahibi arkadaşının davranışlarını olumlu bir şekilde yorumluyor. Espri, sosyal medyada eşlerinin hayatlarını paylaşmak için çaba gösteren insanların aksine, bu arkadaşının sade ve gösterişsiz davranışını vurguluyor.

Fotoğrafta, @mecyo3 kullanıcı adlı bir Twitter hesabının "çiftlerin eğitim ve görgü seviyesi arttıkça düğün masrafları azalıyor" yazdığı bir tweet görülüyor. Bu tweet, eğitimli ve görgülü insanların düğünlerde gösterişli ve pahalı etkinliklerden ziyade daha sade ve anlamlı bir tören yapmayı tercih edeceklerini ima ediyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, "bacak bacak üstüne atmanın ayıp yanını biri bana anlatsın vallahi cene mi kapatıcam ya ben niye erkek görünce rahatsız bir pozisyonda oturmak zorundayım abi alın beni Türkiye'den artık ya" şeklinde bir metin içeriyor. Paylaşımın amacı, kadınların bacak bacak üstüne atarken rahatsız hissetmelerine ve bu hareketin "ayıp" olarak algılanmasına dikkat çekmek ve bu düşünce biçimini eleştirmek. Kadınların erkekler karşısında kendilerini farklı şekilde davranmaya zorlanması ve bunun sebepsiz olduğunu gösteriyor.

fatinin sorunları var @fatiymis yemeği başkası ismarlıyorken pahalı bir şeyler söylenmez. bu yazılı olmayan evrensel bir...

Resimde, Kutsal Bayraktar adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, hayali bir toplumun yaşam kurallarını anlatan bir espri yer alıyor. Tweet'e göre, bu toplumda insanlar 100 puanla başlıyorlar ve bazı davranışlar puanlarını azaltıyor. Örneğin, yürüyen merdivenlerde solda durmak 5 puan, toplu taşımada teke gibi kokmak ise 10 puan kaybettiriyor. Puanı sıfıra düşenler toplumdan sürülüyor, ancak insan olduğunu kanıtlayarak geri dönebiliyorlar. Espri, toplumsal kurallara uymayanların ceza aldığı ve bu kuralların oldukça absürt olduğu bir toplum yaratılarak yapılmış. İşte tweet'in Türkçesi: "Haftaya 100 puanla başlıyorsun. Yürüyen merdivenden solda durduğunda 5 puanın gidiyor. Toplu taşımada teke gibi kokuyorsan 10 puanın siliniyor. Sıfır puana indiğinde şehir dışına sürülüyorsun. İnsan olduğunu kanıtlayınca geri dönüyorsun. Yaşanılabilir bir toplum formülüm."

Alper Altun @alperaltun Türkiye'deki en büyük iletişim prob- lemlerinden biri zarif davrandığınızda zayıf sanılmanız. > ...

mecyo @mecyo3 çiftlerin eğitim ve görgü seviyesi arttıkça düğün masrafları azalıyor 23:34 · 18 May 21 saatinde · Kaynak

Fotoğrafta Kutsal Bayraktar'ın bir Twitter gönderisi var. Gönderide, "Haftaya 100 puanla başlıyorsun. Yürüyen merdivenden solda durduğunda 5 puanın gidiyor. Toplu taşımada teke gibi kokuyorsan 10 puanın siliyor. Sıfır puana indiğinde şehir dışına sürülüüyorsun. İnsan olduğunu kanıtlayınca geri dönüyorsun. Yaşanabilir bir toplum formülüm." yazıyor. Bu gönderi, bir toplumun, bireylerin belirli davranışlarına göre puan vererek düzenlendiği bir sistem üzerine kurulu olduğunu ima ediyor. Yürüyen merdivenden sağda durmak, toplu taşımada iyi kokuya sahip olmak gibi davranışlar puan kazandırırken, aksi takdirde puan kaybediliyor ve hatta şehirden sürgün ediliyor. Gönderinin esprili tarafı, bu tür bir sistemi abartılı bir şekilde resmetmesi ve toplumda bireylerin davranışlarını denetleyen bir puan sistemi düşüncesini absürt göstermesidir.

Resimde, bir evde bir ailenin etrafında toplanmış ve muhabbet eden bir grup insan görüyoruz. Kadınların elbiseleri ve saç modelleri o döneme ait moda trendlerini yansıtıyor. Resmin mizahı, kadının elinde bir çakmak taşının olması ve yanındaki çocuğun bir taş parçası tutması ve diğer çocuğun da taşlarla dolu bir kutuyu taşıyor olması ile sağlanıyor. Bu görüntü, o dönemde kullanılan aletler ve oyuncaklar ile günlük yaşam arasındaki bağlantıyı mizah yoluyla gösteriyor. İşte mizahı daha iyi anlatan bir açıklama: Resimde, kadının çakmak taşıyla ateş yakmaya çalıştığı, ancak çocuğun bir taşla ateş yakmaya çalışmaya çalıştığı ve diğer çocuğun da taşıyacağı çok sayıda taş taşıdığı görülüyor. Bu görüntü, o zamanların günlük yaşamında basit aletlerin kullanımına yönelik mizahı ve çağdaş teknolojinin gelişmemesine yönelik bir göndermeyi anlatıyor.

Fotoğraf, Twitter'da arkadaşının arabasına bindirip eve bıraktıktan sonra benzin parasının arkadaşından istenmesini ele alan bir espriyi göstermektedir. Espri, arkadaşın evine bırakıldığında, arkadaşın arabasına benzin alınması gerektiğini söyleyerek, arkadaşının kendisine teşekkür etmek yerine bir mali yük yükleyerek şaşırtması üzerine kuruludur. Esprideki mizah, arkadaşa yapılan inceliğin, arkadaşın da bir mali yükü üstlenmesiyle beklenmedik bir şekilde ters yüz edilmesiyle ortaya çıkar.

Senden bir tane daha yoksa estağfurullah demeyeceksin eyvallah diyeceksin Can Polat Kaynak