Fotoğrafta, yere düşmüş bir atın gölgesi görünüyor ve gölge, atın kendisinin, sanki bir şeyleri almaya çalışır gibi bir şekilde başını öne eğmiş halini gösteriyor. Şaka, atın aslında bir şeye ulaşmaya çalışan bir insan gibi görünmesiyle ilgili.

Fotoğrafta bir kız çocuğu salıncakta oturmuş. Salıncağın ipi yere kadar uzanıyor, kızın ayakları da yerden kalkmış. Bu fotoğrafın espri konusu ise kızın salıncağın ucunda olması, yani "dişim/içim" (dişim/içim) deyimini somutlaştırmış olması. Kısacası fotoğrafta kız çocuğu, dişim/içim deyimini somut bir şekilde temsil ediyor. Salıncağın ucunda oturması, tam anlamıyla içine girip, bir parçası haline gelmiş gibi duruyor. Bu durum, deyimin anlamına gönderme yapıyor ve fotoğrafın esprili bir şekilde algılanmasını sağlıyor.

Görüntüde, bir kavşakta, muhtemelen trafik kamerası tarafından çekilen bir görüntü var. Görüntünün ortasında, bir kişinin yaya geçidinde, sanki uçuyormuş gibi, havaya kalktığını gösteren bir kare var. Etrafında, araba trafiği ve kavşak görünür. Kamera zaman damgasına göre, olay saat 13:06:24'te gerçekleşmiş. Fotoğrafta şaka, yaya geçidinde uçan adamın, olağanüstü bir şekilde trafik olayı yaşanıyormuş gibi görünmesiyle ilgili. Yani, adamın bir nevi "uçması", durumun absürtlüğünü ve beklenmedikliğini vurgulamak için abartılı bir şekilde kullanılmış bir imge. Bu, yaya geçidini aşırı vurgulanan bir şekilde kullandığını ya da gerçekte yaya geçidi kullanmayıp başka bir sebepten orada olduğunu düşünmemizi sağlayarak bir tür absürt durum sunuyor. Görüntüde, bu absürtlüğü ortaya koymak için kullanılan şakacı bir imaj bu. Görüntüde, bir kavşakta, muhtemelen bir trafik kameralarından çekilmiş bir yol olayı görülüyor. Yolda bir kişi, sanki bir araba tarafından sürüklenmeye hazırlanıyormuş gibi, yere düşmüş olarak görünüyor. Arka planda ise kavşağın diğer tarafında başka araçlar var. Fotoğrafın esprili yanı, kişinin şaşırtıcı ve komik bir şekilde yolda görünüşü. Sanki bir araba tarafından "fırlatılmış" gibi, olağanüstü bir pozisyonda, olağandışı bir şekilde yolda düşmüş. Bu durum, kişinin nasıl tepki verdiğini, veya olay nasıl gerçekleştiğini düşünmeyi tetikleyen bir mizah oluşturuyor. Görüntüdeki zaman damgası, olay anının tespiti açısından önem taşıyor.

Fotoğrafta Almanya Başbakanı Angela Merkel, bir balkonda elinde şarap kadehiyle yürüyor. Arka planda ise, şarap kadehini tutan Merkel'in silüeti görünüyor. Burada espri, Merkel'in hem kendi hem de kendi silüetinin şarap içtiği ima edilerek, sanki iki farklı kişi gibi gösterilmesinde yatıyor. **Espriyi Türkçede şöyle ifade edebiliriz:** Fotoğrafta Merkel, "kendiyle" içki içer gibi görünüyor!

Resimde Angela Merkel, bir balkonda camın önünde duruyor ve elinde bir kadeh şarap var. Camın dışından ise Merkel'in silüeti görünüyor. Aynı zamanda elinde bir kadeh şarap tutuyor. Bu espri, Merkel'in camdaki kendi silüetine bakıp şarap içiyormuş gibi görünmesinden kaynaklanıyor. Türkçede bu esprinin açıklaması şöyle olabilir: "Merkel, camdaki yansımasına bakıp, 'Orada ben miyim, yoksa şarap mı içiyormuş gibi görünüyorum?' diye düşünmüş."

Bu görsel, Twitter'da paylaşılan bir mizah tweet'ini göstermektedir. Tweet'te, "Eröl bu kaçıncı hesap?" yazan bir başlık var. Bu başlık, tweet'in göndereninin Eröl adlı bir kişinin sosyal medya platformlarında yaptığı birden çok hesap açmasıyla dalga geçtiği anlamına geliyor. Başlığın altındaki resimde ise, kaşlarını çatarak şaşkın bir ifadeyle bakmakta olan bir adam görülüyor. Tweet'in devamında ise, "yeri gelmişken bir kez daha: uçarken gölgesi bu iktidardan yana düşmüş kuşun kanadını sikeyim" yazıyor. Bu cümle, daha önce de söylediği gibi, Eröl'ün iktidardan yana olan tavırlarına yönelik bir alaycı tepki. Bu mizahın temelinde, Eröl'ün sosyal medya platformlarında sürekli hesap açması ve siyasi görüşleriyle dalga geçiliyor. Tweet'te kullanılan dil de kaba ve provokatif bir üslupla yazılmış, bu da mizahın temelini oluşturan hiciv ve eleştiriyi daha belirgin hale getiriyor.

Fotoğrafta, koyu kırmızı pantolon giymiş bir adamın ayakları ve gölgesi görünüyor. Alttaki yazıda, adam 18 yaşında 7 arkadaşı ile oturup 10 yıl sonra nasıl olacaklarını düşündüklerini anlatıyor. Ardından "Şimdi 2'si yurt dışında evli, 2'si şehir dışında 1'i işsiz güçsüz, 1'i mezarda ve bende arada annemlere ziyarete gelip burada oturuyorum." diye yazıyor. Şaka, adamın 7 arkadaşının son 10 yılda geçirdiği değişikliklerin hepsinin olumsuz olmasında ve onun da bu olumsuzlukların ortasında sıkışmış durumda olmasında yatıyor.

Görüntüde bir koridorun veya evin bir köşesi görünüyor. Kahverengi kapılar ve duvarlar var. Zemin, açık bej tonlarında parke görünümlü bir döşemeyle kaplı. Fotoğrafın kendisi, bir TikTok videosunun karesi gibi görünüyor. Joke muhtemelen "köşede kedi var mı" ya da "köşeden kedi korkusu" ile ilgili olabilir. Görüntünün kısa süreli olması ve açıdan dolayı kedi olup olmadığını tam olarak anlamak imkansız. Bu nedenle, bu belirsizlik ve kedi olup olmadığına dair merak uyandırıcı kısa bir görüntü, bir şaka unsuru taşıyor. İzleyiciye, bir kedi olup olmadığını düşünmesi veya tahmin etmesi için bir zemin sağlıyor. Görüntü, bir odanın köşesini ve zemini gösteriyor. Açık bej renkli bir zemin ve bej kapılı bir kapı, köşenin bir duvar kısmını oluşturuyor. Görüntü, bir TikTok videosunun karesi gibi görünüyor. Mizah, görsel olarak ortaya konan bir şaka, belki de "köşeye sıkışmış" gibi bir durum yaratıyor ve bu durumu esprili bir şekilde konu alıyor. Mizahın tam olarak ne olduğunu anlamadan daha fazla bilgiye ihtiyaç duyuluyor. (Örneğin, videonun devamında ne olacağı.) Belki de videoda "köşeye sıkışmış" olan bir şey veya birisi var ve bu durumu komik bir şekilde göstermek amaçlanıyor.

Fotoğrafta, deniz kıyısında, muhtemelen güneşli bir havada, siyah bir crop top ve siyah pantolon giyen genç bir kadın görünüyor. Kadın, cep telefonuyla ilgileniyor. Fotoğrafın bir şaka içeriği yok. Sadece bir kadının deniz kıyısında yürüdüğü ve telefonla ilgilendiği bir sahne. Bir espri yok, sadece görüntü var. Resimde, deniz kıyısında, muhtemelen güneşli bir günde, siyah bir crop top ve siyah pantolon giymiş genç bir kadın görünüyor. Kadın elinde bir telefon tutuyor ve denize doğru bakıyor. Fotoğrafın esprisi, kadının giydiği kıyafetlerin ve duruşunun, özellikle crop topun, gençlik/sosyal medya estetiği ile olan ilişkisine dayanıyor. Potansiyel olarak, "şık olmanın" veya "modern görünmenin" gençlik kültürüyle nasıl ilişkilendirildiğiyle ilgili ironik veya eleştirel bir yorum yapıyor olabilir. Ayrıca, sahil ortamının genç bir kadının "sosyal medya" görünümünü nasıl yansıttığı da alt metin olabilir. Bu tarz fotoğrafların internette ve sosyal medyada sıkça paylaşılan, "moda" ve gençlik estetiğini yansıtan çekimlerin bir örneği olarak görülebilir.

Fotoğrafta, bir balkon üzerinde, muhtemelen bir apartmanın, bisiklet bulunan bir balkon görülüyor. Bisiklet, balkondaki zemine doğru eğilmiş bir şekilde duruyor. Zeminde de desenli bir örtü/halı var. Bu, bir "bisiklet balkona düşüyor" tarzı şaka. Şaka, beklenmedik bir şekilde bisiklet hareket edip düşeceğiyle ilgili beklenmedik bir durumu göstererek "düşme" duygusunu vurgulayarak komik bir durum yaratır. Burada, bisiklet düşüyormuş gibi görünmesine rağmen, muhtemelen tam anlamıyla düşmüyor (yani kasıtlı olarak böyle bir şekilde gösterilmiş/çekilmiş). Sonuçta, izleyiciye beklenmedik bir olay yaşanmış hissi veriliyor ve bu beklenmedik durum komik bulunuyor. Resimde, bir balkon üzerinde, muhtemelen bir apartman dairesinde, bir bisiklet görülüyor. Bisiklet, balkonun kenarından aşağıya doğru kaymış ve balkon zemini üzerinde duruyor. Görüntüde, bisikletin düşmesiyle ilgili bir mizah unsuru var. Muhtemelen, bisiklet ile balkonda oynanması veya eğlenilmesi üzerine bir espri. Olay, beklenmedik bir şekilde ortaya çıkan şaşırtıcı ve komik bir durum yaratıyor. İzleyici, bisikletin balkondan düşüşünü izliyor ve bunu komik buluyor.

Görüntüde, hafif bulanık bir şekilde, bir kişinin bir odanın içinde yürüdüğü, tahta görünümlü bir zeminde yürüdüğü görülüyor. Görüntünün alt kısmında, "ineffabletrrr" şeklinde bir yazı var. Bu, muhtemelen bir internet forumu, sohbet platformu veya sosyal medya mesajlaşmasındaki bir kullanıcı adı. Fotoğrafın/videonun yaptığı espri, görünüşte önemsiz bir kullanıcı adı (kullanıcı adı) ile bir insan hareketini ilişkilendirmesi ve bu şekilde absürt bir bağlantı kurma eğilimini vurgulamasıdır. "İnanılmaz", "anlatılmaz" veya benzeri anlamlara gelen "ineffable" kelimesinin sıradan bir şeyin yürüyüşle ilişkilendirilmesi komiğe yol açmaktadır. Ayrıca, kullanıcı adının tekrarlanan "rrr" sesi, işte böyle bir mizahın özellikle genç topluluklarda popüler olabileceğine de işaret ediyor. Özetle, espri, sıradan bir sahne ile bir internet kültürünü absürt bir bağlam içinde birleştiriyor ve bu anlamda, kullanıcı adının ve hareketin bağdaştırılmasının yaratıcı ve beklenmedik bir şekilde mizah içerdiği sonucuna varılabilir. Görüntüde, bir kişinin, muhtemelen bir koridorda veya benzer bir alanda, kahverengi parke döşeme üzerinde yürüdüğü görülüyor. Görüntünün kalitesi düşük ve bulanık. Alt kısımda, "ineffabletrrr" yazan bir metin görülüyor. Bu metin, muhtemelen espriyle bağlantılı bir kullanıcı adı ya da yorum. Espri, görüntünün kalitesinin ve bulanıklığının "söylenemez" (ineffable) bir şeyin, yani yetersiz kalitedeki bir görüntünün, gerçekten şaşırtıcı ya da ilginç olmadığının bir yorumu olduğunu ima eder. Bu, düşük kaliteli bir görüntü/video ile ilgili bir espridir. Kullanıcı adı/yorumun bu bağlamda olması bu anlamı güçlendirir.

Resimde, siyah deri ceket giyen, hafifçe yandan poz vermiş orta yaşlı bir erkek görünüyor. Duvar açık bej rengi. Erkeğin arkasında hafif bir gölge var, sanki bir başka kişi de orada duruyormuş gibi bir izlenim bırakıyor. Fotoğrafın potansiyel bir espriyi işaret ettiği söylenebilir. Gölgenin yanıltıcı bir şekilde başka bir insan gibi görünmesi, dikkat çeken bir durum yaratıyor. Bu, başka bir kişinin varlığına dair bir yanılsama veya bir "sahte" figür gibi bir imaj oluşturabilir; belki de espri, bir olaydaki iki kişinin farklı bakış açılarının farklı imgeler yaratmasına atıfta bulunuyordur. Ya da belki de hiçbir espri yok, sadece hafif gölgeyle dikkat çekme girişiminden ibaret. Fotoğrafın tam anlamı, resmin bağlamına göre değişir. Görüntüde, açık renkli bir duvara yaslanmış, siyah deri ceket giyen bir erkek görünüyor. Erkek, hafifçe gülümseyen ve konuşur gibi duran bir ifadeyle duruyor. Arkasında, sol tarafta, bir kişinin gölgesi hafifçe görülüyor. Fotoğrafın çekiliş açısı ve ışıklandırma, bir sahne arkası anı veya röportaj anı hissi veriyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece bir kişinin poz vermiş hali var. Dolayısıyla bir espri yok.

Fotoğrafta, ağaçların dallarıyla kaplı bir dar sokak görülüyor. Sokak boyunca yürürken, yukarıda oluşan gölge, doğal bir çatı oluşturmuş gibi görünüyor. Tweet'te yapılan espri ise, insanların gölgenin sadece beton ve plastik ile sağlanabileceğini düşünmeye alıştığını ve doğanın sunduğu güzellikleri görmezden geldiğini ima ediyor. Yani tweet, "Gölgenin sadece çimento ve plastik kumaşla sağlanabildiğini düşünmeye alıştırıldık. Biz düşünce körüyüz." diyerek, doğal güzelliklere duyarsızlaştığımızı ve onları takdir etmeyi unuttuğumuzu vurguluyor.

Fotoğrafta, sıcak havada, yolun kenarında, sıcaktan korunmak için ağaç gölgesinin kenarına sıralanmış kuşlar görülüyor. Şaka, kuşların gölgeyi iyi kullandığını ancak insanların "gölgenin ne demek olduğunu bilmeyenlerin, ağacı kesilenlerdir" şeklinde bir atasözüne benzer şekilde, gölgeyi kullanamayanların ağaçları kesen insanlar olduğunu ima ederek yapılmış.

Fotoğrafta Demet Akalın ve Levent isimli bir Twitter kullanıcısının birbirlerine atıştığı bir konuşma görülüyor. Demet Akalın, canlı yayın yaparken oruçlu olan kişilerin oruçlarını bozmaması gerektiğini söylüyor. Levent ise ona, insanların karantinadan çıkamadığı ve ekmek götüremezken kebapçıya çağırmanın komik olduğunu söylüyor. Bu konuşmanın komik tarafı, Demet Akalın'ın oruçlu kişilere "orucunuzu bozmayın" derken Levent'in ise bu durumdan fırsat çıkartarak kebapçı çağırmayı önermesi. İki taraf da birbirine ters düşen esprilerle karşılık veriyor.

Fotoğrafta, küçük bir çocuk kendi gölgesiyle oynuyor. Gölgesine bakıp selam veriyor. Fotoğraftaki espri, çocukların genellikle kendi gölgesini başka bir varlık olarak algılaması ve onunla etkileşime girmeye çalışması üzerine kurulu. Çocuk henüz gölgesinin kendisinin bir yansıması olduğunu anlayamadığı için, gölgesiyle tanışıyor gibi davranıyor ve ona selam veriyor. Bu durum çocukların dünyayı nasıl algıladığını ve etraflarındaki nesneleri nasıl yorumladığını gösteren sevimli bir örnek.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide bir adamın fotoğrafı ve altına yazılan bir cümle var. Cümle şu şekilde: "Eröl bu kaçıncı hesap? @Hadiorndan31 Yeri gelmişken bir kez daha: Uçarken gölgesi bu iktidardan yana düşmüş kuşun kanadını sikeyim" Bu gönderideki espri, sürekli yeni hesap açan ve aynı şeyleri tekrarlayan bir kişiyi ele alıyor. "Uçarken gölgesi bu iktidardan yana düşmüş" ifadesi ise Eröl'ün siyasi görüşlerinin sürekli değiştiğini ima ediyor. "Kuşun kanadını sikeyim" cümlesi ise Eröl'ün bu davranışına duyulan sinir ve bıkkınlığı ifade ediyor.

Resimde, göğsünde "Fedor" yazan bir tişört giyen ve teknesinin direksiyonunda duran büyük, şişman bir adam var. Suya düşmüş iki adam da onun yardımına ihtiyacı var. Şaka, Fedor'un iki adama yardım edemeyecek kadar şişman olması ve teknenin de batma tehlikesi altında olması. Bu durum, onun çaresizliğini vurguluyor.

Fotoğrafta, bebek için kırmızı ayakkabılar ve ultrason fotoğrafı bulunan bir çerçeve görülüyor. Duvarda da kalp şeklinde bir süs var. Şaka ise, bebeğin henüz dünyaya gelmeden ayakkabılarının bile hazır olmasına yönelik. **"Sahip olacağın ilk kırmızı papuçların bile hazır.."** sözüyle, henüz doğmamış bebeğin kendine ait eşyaların varlığına dikkat çekiliyor ve bu durum hafif bir mizahla aktarılıyor.

Fotoğrafta, bir merdivene tırmanan beyaz bir kedi görünüyor. Kedinin gölgesi duvarda belirgin bir şekilde "şeytan boynuzu" şeklinde görünüyor. Bu fotoğrafta, kedinin şeytani bir imaja sahip olması ve merdivene tırmanması, ona şeytani bir tavır kazandırması komik bulunuyor.