Fotoğrafta, Lionel Messi'nin bir dondurmacı dükkanının önünde durduğu bir görsel görülüyor. Elindeki pankartta "Attığım gollerin Maras dondurmasına borçluyum" yazıyor. Bu görsel, Messi'nin dondurmacı dükkanına olan borcunu, attığı gollerle ödemeye çalıştığı anlamına geliyor. Şaka, Messi'nin dondurmacı dükkanına olan borcunu vurgulamak için kullanılmış. Messi'nin dondurmacıya olan borcunun, attığı gollerle ödenebileceği fikri komik ve absürt bir şekilde sunulmuş.

Bu resimde Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırılmış bir içerik mesajı var. Bu resimde bir espri yok, sadece Tumblr'ın içerik kaldırma politikasının bir örneği gösteriliyor.

" Topçu dediğin ilk insan gibi olacak https://t.co/I1yiqidZ3d Köksalşenko @koksschenko Enes Ünal'ın kitap okuması falan...

Resimde iki farklı grup insan var. Sol tarafta bir futbol takımının fotoğrafı, sağ tarafta ise bir basketbol takımının fotoğrafı var. Futbol takımındaki tüm oyuncular birbirine çok benziyor ve hepsi neredeyse aynı giyiniyor. Basketbol takımındaki oyuncular ise farklı ve dikkat çekici giyim tarzlarıyla birbirlerinden ayrılıyorlar. Bu resimle yapılan şaka, "Allah'ın Oğulları" gibi bir grubun futbol takımında nasıl göründüğünü ve basketbol takımının ise daha bireysel ve özgür bir yapıya sahip olduğunu vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, muhtemelen bir futbol kulübü etkinliği veya toplantısı esnasında, bir konuşmacı veya taraftar grubunun bulunduğu bir iç mekan görülüyor. Arka planda çeşitli futbol kulüplerinin (Sivasspor, Kayserispor gibi) taraftarlık eşarpları ve pankartları asılı. Konuşmacının veya taraftarın elinde bir şeyler tuttuğu ve heyecanlı bir şekilde konuştuğu anlaşılıyor. Görüntünün mizah değeri, eşarplar ve pankartların çokluğu ve konuşmacının elindeki nesne ile ilgilidir. Eşarplar, farklı takımların taraftarlığına işaret ediyor. Konuşmacı ne diyorsa, "taraftarlar arasında yaşanan rekabet" veya "herkesin farklı takımlara olan bağlılığı" gibi bir durumla alakalı olabilir. Bu da, kalabalık bir ortamdaki, farklı çıkarlar ve bağlılıkların varlığını vurgular. "Eşarp/pankart rekabeti" şeklinde bir mizah anlayışı olabilir. Özellikle, konuşmacının elindeki şeyin ne olduğuna bağlı olarak daha açık bir yorum yapılabilir. Resmin tamamına bakıldığında, konuşmacı taraftarları duygusal bir şekilde harekete geçirme veya motive etme amacıyla konuşuyor olabilir. Resimde, muhtemelen bir futbol kulübü toplantısı veya benzeri bir etkinlikte, bir kişinin konuştuğu bir ortam görülüyor. Arka planda çeşitli futbol kulübü şallarının asılı olduğu ve bazıları üzerinde futbol kulüplerinin isimleri ve sloganları yazılı. Görünen şallardan bazıları Sivasspor, Bayrakspor, Trabzonspor, gibi Türkiye'deki ünlü takımlara ait. Konuşan kişinin üzerinde ise muhtemelen bir Nike spor tarzı ceket var. Konuşmacının elinde bir nesne tuttuğu, el hareketleri yaptığını gözlemliyoruz. Arka planda ise, muhtemelen bir futbol maçından veya organizasyondan kalan bir takım malzeme de yer alıyor. Bu arada, arka plandaki pankartlardan biri "Geçen sezon, birinci lig" gibi bir anlam ifade ediyor. Fotoğrafın içindeki mizah, muhtemelen bu ortamda konuşan kişinin heyecanlı ve coşkulu bir şekilde futbol kulübü tutkusunu, tartışmasını veya şampiyonluk beklentilerini anlatmasından kaynaklanıyor. Fotoğraf, bir futbol kulübü ortamının, samimiyeti ve heyecanı ile komik bir şekilde yakalamış. Bu, bu tür şiddetli tutku ve coşkuyu, o zamanki atmosferi ve ruh halini ifade ediyor. Hatta, konuşan kişinin hareketlerini ve jestlerini içeren bir jest-mimik komedisi olarak da yorumlanabilir.

Görüntüde, bir yatakta yatan, muhtemelen bir futbolcu olan bir adamın görüntüsü yer alıyor. Adamın üzerinde, haber kanalı logosu ve "100. Yıl Şampiyonluğu" gibi başlıklar da var. Görüntünün, bir futbol takımının 100. yıl şampiyonluğunu kutlayan bir haber programı ekran görüntüsü olduğu anlaşılıyor. **Fikri/Şaka:** Fotoğrafın/videonun "şaka" veya "mizahi" yönü, yatan adamın ani bir şekilde, belki de bayılmış veya çok yorgun veya hasta gibi görünmesiyle ilgili. Bu durum, belki de maçtan sonraki yorgunluk veya zorluğun abartılı ve komik bir biçimde sunulmasına işaret ediyor. İzleyici, bu duruma komiklik katan ve "100. Yıl Şampiyonluğu" gibi ciddi bir spor olayıyla ilişkilendirilmesinden dolayı, ironik bir izlenim yaşıyor. Yani, şampiyonluk kutlamasının biraz abartılı veya beklenmedik bir şekilde sunulduğu anlamına geliyor. Görüntüde, bir yatakta yatan, muhtemelen bir futbolcu olan bir adam yer alıyor. Adamın etrafında spor haberi ile ilgili yazı ve logo gibi unsurlar mevcut. Fotoğrafın esprili yönü, adamın yatakta yatan pozisyonu ve haberin "100. Yıl Şampiyonluğu" başlığıyla, adamın muhtemelen çok yorgun, hastalıklı ya da uyuşuk olduğu imajını oluşturması. Yani şampiyonluk kutlamalarının ardından, o kadar yorgun düşmüş ki uyuya kalmış gibi bir durum sergileniyor. Bu durum, şampiyonluk heyecanının ardındaki yorgunluk ve gerilimi komik bir şekilde vurgulamaktadır.

Resimde kırmızı ve mavi bir örümcek adam kostümü giymiş bir adam, yanında kırmızı beyaz çizgili bir tişört giymiş bir adamla duruyor. Örümcek adam kostümlü adam, telefonuyla oynayan bir çocuğu göstermek için telefonunu kullanarak fotoğraf çekmeye çalışıyor. Çocuk telefonla oynamaya devam ediyor, onu pek umurunda değil. Fıkra, insanların genellikle sosyal medyada olup bitenlerle gerçekten ilgilenmekten çok telefonlarına bakmayı tercih etmeleriyle ilgili. Özellikle çocuklar, telefonlarında geçirdikleri vakitten çok, çevreleriyle etkileşim kurmayı ihmal ediyorlar. Resimde de, örümcek adam kostümlü adam, çocuğun fotoğrafını çekmeye çalışırken, çocuk telefonuyla ilgilenmeye devam ediyor, bu da fıkra da anlatılmak istenen noktayı vurguluyor.

Fotoğrafta, eski Adana Demirspor başkanı Bekir Çınar'ın kulübün borçlarını üstlendikten sonra intihar ederek hayatına son verdiği haberinin ekran görüntüsünü görüyoruz. Bu haberin altına bir kullanıcı, "erkeklerin kalbi olduğunu düşünmüyorum" yorumunu yapmış. Kullanıcı, Bekir Çınar'ın kulübün borçlarını üstlenerek kendini feda etmesinin bir erkeklik göstergesi olduğunu ima etmiş, ancak bu yorum, Bekir Çınar'ın intiharını görmezden geldiği ve ölümüne olan saygısızlığını gösterdiği için tepki çekmiş. Şaka, kullanıcıların Bekir Çınar'ın intiharını hafifleterek "erkeklik" olarak yorumlamasında ve ölümüne olan duyarsızlıkta yatmaktadır. Bu yorum, intiharı görmezden gelerek acıyı küçümsemekte ve Bekir Çınar'ın yaptığı fedakarlığı görmezden gelmektedir.

Resimde Twitter'dan alınmış üç farklı gönderi gösteriliyor. İlk gönderi, "BBO Sports" adlı bir hesabın, Almanya ile Macaristan arasındaki bir futbol maçının skorunu paylaştığını gösteriyor. Maçın sonucu Almanya'nın 1, Macaristan'ın 0 olduğu belirtiliyor. Aynı gönderide, golü atan oyuncunun A. Szalai olduğu belirtiliyor. İkinci gönderide ise "rüveyda şevval" adlı bir hesap, bir futbolcunun "fenerin çocuğu szalai bee" diye bahsedildiğini belirtiyor. Üçüncü gönderi, "Batur/Sergen hocam geliyo... Adam szalai atti" diye yazıyor. Ardından "M10", "Burak62543599" adlı kullanıcıları etiketleyerek, "@BaturAl61573419" ve "@lruveydaunsal" adlı kişilere yanıt olarak "Aynen öyle adamın dibi" diye bir yorum yapıyor. Bu üç gönderi, bir futbolcunun başarısını kutlarken, bir diğer futbolcunun ise alay konusu edilmesini içeriyor. Şakayı açıklamak gerekirse, bir futbolcunun (Szalai) "fenerin çocuğu" olarak nitelendirilmesi ve diğer gönderilerde bunun üzerine yapılan yorumlar, bu futbolcuya yönelik bir alay konusu olarak yorumlanabilir. Fenerin çocuğu tabirini kullanan ilk gönderideki amaç, bu futbolcunun genç ve yetenekli bir oyuncu olduğunu vurgulamak olabilirken, diğer gönderilerde bu ifade alaycı bir şekilde kullanılıyor. İkinci ve üçüncü gönderilerde Szalai'nin adı geçirilmemesine rağmen, bu futbolcuyu hedef alan yorumlar yapılıyor. Bu gönderilerin şakası, futbol dünyasında sıkça görülen, bir futbolcunun başarısını alay konusu etme üzerine kurulu. Bu, futbolcuların birbirlerine olan rekabetini ve fanların tutkularını gösteren bir örnek.

Fotoğrafta bir kadın, telefonunu yüzüne doğru tutmuş bir şekilde, gardıropların arasında poz veriyor. Kadının telefonuyla yüzü gizleniyor. Şaka, kadının telefonuyla yüzünü kapatarak "bana bilmediğim bir şey söyler misiniz?" diye sormasıdır. Yani gizlenen yüzüyle gizli bir bilgiye sahip gibi görünmek ve "bilmediği" bir şey sorarak ironik bir tavır sergilemesidir.

Ə hərfia @ters_e O:uopu uşağı @Sabah di- QARABAG En ezik koreografi Tarihinde ilk kez Şampiyonlar Ligi'ne katılan Azerbaycan...

Fotoğrafta, beyaz bir Chelsea futbol forması giymiş ve açık renkli saçlı bir kadın görünüyor. Kadının açık pembe saçlarında daha koyu bir ton boyayla yapılan bir renk geçişi var. Bu fotoğrafta espri, kadının Chelsea'li bir taraftar olduğunu göstermek amacıyla Chelsea'nin logosunu taşıyan bir futbol forması giymiş olması ve bu formasıyla aynı anda saçlarında bir renk geçişi olmasıdır. Bu durum, bir Chelsea taraftarının saçlarında "Chelsea" logosunu taşıyan bir renk geçişi yaptırmış olması gibi komik bir duruma işaret ediyor.

Ə hərfia @ters_e Orospu uşağı @Sabah di- QARABAG En ezik koreografi Tarihinde ilk kez Şampiyonlar Ligi'ne katılan Azerbaycan...

Fotoğrafta Azerbaycan takımı Qarabağ'ın taraftarlarının, A4 kağıtlarına 'Qarabağ' yazarak yaptıkları koreografi görülüyor. Bu fotoğraftaki mizah, Qarabağ taraftarlarının A4 kağıtlara yazılmış basit bir pankartla "en ezik koreografiyi" yaptığı yönündeki ironik bir yorumda yatıyor. Fotoğrafın altındaki yazı, Qarabağ'ın tarihte ilk kez Şampiyonlar Ligi'nde puan aldığını ve Atletico Madrid'e karşı 0-0 berabere kaldığını belirtiyor. Bu, Qarabağ'ın başarısına rağmen, taraftarlarının sınırlı kaynaklara sahip olmasına ve bu yüzden basit bir koreografi yapmaya mahkum olmasına gönderme yapıyor.

Kardeş ülke #Azerbaycan'dan haklı bir tepki 😄 Ə hərfia @ters_e O:uopu uşağı @Sabah di- QARABAG En ezik koreografi Tarihinde...

Fotoğrafta "GOAL MOVE" adlı bir Twitter hesabının bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, Muğlaspor-Aydınspor maçının gözlemci raporundan bir alıntı paylaşılmış. Alıntıda "Kapalı tribün "Aydın efesi G*tten alır nefesi" şeklinde tezahüratı 20 saniye tekrarladı." yazıyor. Tweet'in içeriği ve fotoğrafta yer alan maç raporu metni bir araya getirildiğinde, tribünde "Aydın efesi G*tten alır nefesi" şeklinde bir tezahürat yapıldığını ve bunun gözlemci raporunda "tezahürat" olarak yer aldığını gösteriyor. Bu durum mizah unsuru taşıyor çünkü "tezahürat" ifadesi raporlamada çok resmi bir ifade olarak kullanılmış ve tribünde yapılan tezahüratın ağır bir ifadeyle tanımlanması komik bir durum yaratmış. Bu nedenle tweet'in amacı bu komik durumu vurgulamak ve okuyucuları gülümsetmektir.

Fotoğrafta, "Ne Mutlu Beşiktaş Var" yazılı bir forma giyen ve cep telefonuyla fotoğraf çeken bir Beşiktaş taraftarı var. Arkada ise yoğun bir trafik var. Şaka ise taraftarın yoğun trafikte, "Ne Mutlu Beşiktaş Var" yazılı forma giyerek bir fotoğraf çektirmesi. Bu durum, Beşiktaş taraftarlarının ne kadar tutkulu ve maçlarını izlemek için ne kadar yol kat edebileceklerini gösteriyor. **İlginç bir nokta olarak**, fotoğrafın çekildiği zaman Beşiktaş maçının olmadığı belirtilebilir. Yani taraftar, "Ne Mutlu Beşiktaş Var" yazılı formayı her zaman giymek için bir fırsat arıyor gibi görünüyor.

Kim şampiyon olur? ANASİNİ SİKEYİM MİLLET ASLAN, KAPLAN BİZE VERMİŞLER KÜÇÜCÜK KUŞ AMK, KUŞ NAPSIN OROSBU COCUKLARI SALDIR...

Fotoğrafta Galatasaray taraftarları tribünlerde yerlerini almış, büyük bir coşkuyla takımını destekliyor. Tribünlerde "HZ. MUHAMMED (S.A.V.), SENSİN ALEMİERE RAHMET...SENİ GÖREMEYEN GÖZLERİ NEYLEYEYİM YA RESULALLAH?" yazılı bir pankart bulunuyor. Bu pankartla, Galatasaray taraftarları hem manevi bir mesaj veriyor hem de takımın forma renklerinin kırmızı ve sarı olmasına bir gönderme yapıyor. Yani, "Ruhumuzu kırmızıyla sarıyla boyadık, Allah'ın rahmeti bizlerle olsun" anlamını taşıyor. Bu pankartla taraftarlar hem dini bir mesaj hem de takım sevgilerini ifade ediyor. Bu pankartta kullanılan "SENİ GÖREMEYEN GÖZLERİ NEYLEYEYİM YA RESULALLAH?" ifadesi, aslında bir tür ironi içermektedir. Taraftarlar, takımın forma renklerine bir gönderme yaparak, "Allah'ın rahmetinden nasiplenmek için forma renklerini kırmızı ve sarıya boyadık, bu formayı göremeyenlerin gözlerini ne yapalım ki" diye bir espri yapıyor. Bu espri, taraftarların hem dini inançlarını hem de takım sevgilerini bir araya getirerek, oldukça mizah dolu bir şekilde yansıtıyor.

ömer @battleyapalim "fenerbahce adamin a*ina koyar"daki adam olmaktan cok yoruldum 21:01 · 14.03.2021 · Kaynak