Fotoğrafta, bir futbol maçının tribününde, bir Trabzonsporlu taraftar, sahadaki Adana Demirsporlu Yusuf Erdoğan'a doğru, dürüm benzeri bir şeyi fırlatıyor. Fırlatılan şey bir "Adana dürüm" olduğu için, bu durum sosyal medyada, "Tribünden Trabzonsporlu Yusuf Erdoğan'a 'Adana dürüm' atıldı" şeklinde esprili bir şekilde yorumlanmıştır.

Obetosus hülya yavşar @yawsarkizi · 12s erkekler neden durduk yere tribün bestesi söylemeye başlıyosunuz bi sıkıntınız mi var EN...

https://t.co/S3OP3OpYq3 betosus LISANSLI BAHis siTEsi Ə hərfi @ters_e Orospu uşağı @Sabah di- QARABAC En ezik koreografi...

Fotoğrafta Bayern Münih forması giymiş bir futbolcu görülüyor. Futbolcunun yanında ise küçük, yeşil bir zırh giymiş bir şövalye var. Şövalye, futbolcudan çok daha küçük ve zayıf olduğu için futbolcuya karşı şaşkın ve biraz korkmuş görünüyor. Bu fotoğraftaki espri, şövalyenin güçsüzlüğüne ve futbolcunun gücüne vurgu yapıyor. Futbolcunun "20% Payfix Çevrimsiz Bonus" yazan reklamın içinde olması, şövalyenin bu "bonus"tan yararlanmak için çok zayıf olduğunu ve futbolcunun ise bu bonustan faydalanmak için çok güçlü olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta Trabzonspor'un teknik direktörü Abdullah Avcı'nın bir maçta üzgün bir şekilde oturmuş hali görülüyor. Yazıda ise Trabzonspor'un, Avcı'nın kariyerinde hiç görmediği bir yenilgi yaşadığı, bu yüzden babasının bile üzgün olduğunu ima ediliyor. Şaka, Avcı'nın mağlubiyet nedeniyle çok üzgün olmasını ve bu üzüntünün babasına bile yansıdığını abartılı bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta üç arkadaş var. Ortadaki arkadaş mavi bir atkı takmış. Atkıda "APACİLER" yazıyor. Bu espri "apaçiler" kelimesinin, Türk kültüründe genellikle kötü niyetli kişiler için kullanılan bir argo terim olması ile alakalı. Atkı takan arkadaş, "apaçiler" ile özdeşleşmiş durumda, bu da esprili bir şekilde diğer iki arkadaş tarafından kabul ediliyor. The photo shows three friends. The friend in the middle is wearing a blue scarf. The scarf says "APACİLER". This is a joke because "apaçiler" is a slang term in Turkish culture, typically used for people with bad intentions. The friend wearing the scarf is identified with the "apaçiler" in a funny way, which is accepted by the other two friends.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderide Alkolik isimli bir kullanıcı, "2006'da Denizli'de başlayan Allah & Fenerbahçe gerginliği bu akşam son buldu." yazmış. Bu gönderi Fenerbahçe taraftarları ile Allah'ın bir gerginliği varmış gibi bir espriyi ima ediyor ve ironik bir şekilde kullanılmış. Espri, Fenerbahçe'nin tarihi maçlarından birinin Denizli'de oynanmış olmasına ve maçı kazanması ile ilgili. Fenerbahçe taraftarları genelde maçı kazanırken "Allah" diye bağırdıkları için bu espri yapılmış.

https://t.co/gCf9Y0emwX Proleter Öfke @stormcrow31 bu futbol takımları niye habire dilencilik yapıyolar ya. batıyosanız batın...

https://t.co/gCf9Y0emwX Proleter Öfke @stormcrow31 bu futbol takımları niye habire dilencilik yapıyolar ya. batıyosanız batın...

Fotoğrafta dört panel var. Üst panelde sol tarafta genç bir futbolcu, sağ tarafta ise yaşlı bir teknik adam görünüyor. Genç futbolcu elindeki bir şeyle teknik adama yalvaran bir tavırda "Lütfen bana biraz şans ver" diyor. Teknik adam ise "Yok" cevabını veriyor. Alt panelde ise yine sol tarafta genç bir futbolcu, sağ tarafta ise aynı teknik adam var. Genç futbolcu, "Beni 11'e yaz vlog çekecem" diye teknik adama yalvarıyor. Teknik adam ise "Emredersiniz efendim" cevabını veriyor. Bu resimdeki espri, genç futbolcunun şans isteği yerine vlog çekmeyi teklif etmesiyle yaşlı teknik adamın nezaketen onu kadroya almayı kabul etmesinden geliyor. Genç futbolcunun asıl amacının vlog çekmek olduğu, şans almak için değil, teknik adamın da bu durumu fark edip nezaketen kabul etmesinden kaynaklanıyor. Bu durum, genç futbolcunun şans için yalvarmasının yerine farklı bir yol bulduğunu ve teknik adamın da bu yolu kabullenmek zorunda kaldığını gösteriyor.

Fotoğrafta, dar sokakta, bir futbol topunun arkasından koşan genç bir çocuk ve arkada duran başka bir çocuk görünüyor. Şaka, "LESABAHİS" kelimesinin çocukların futbol topuna vurduktan sonra yaptığı hareketleri temsil etmesidir. "LESABAHİS", Türkçe'de "işe koyulmak", "başlamak" anlamına gelir. Bu bağlamda, çocuklar futbol topuna vurarak "işe koyulmuş", "oyuna başlamış" gibi görünüyorlar. Bu ironik bir durum, çünkü çocuklar sadece futbol topuna vurmuşlar ve henüz bir oyun başlatmamışlar.

Fotoğrafta yüzü siyaha boyanmış ve elinde Güney Afrika bayrağı taşıyan bir çocuk var. Çocuğun yüzü siyaha boyanmış olması ve elinde Güney Afrika bayrağı olması, "Afrika" nın anlamı ve Güney Afrika'nın kültürel yapısıyla ilişkilendirilen bir espri yaratıyor. Fotoğraf, "Afrika" nın yalnızca tek bir kültüre ait olmadığını ve Güney Afrika'nın birçok farklı kültürü barındırdığını vurguluyor. Espri şu şekilde yorumlanabilir: * Çocuk, yüzünü siyaha boyayarak "Afrika"yı temsil etmeye çalışıyor ama gerçekte bu sadece bir klişe ve tek bir kültürü temsil etmiyor. * Güney Afrika'nın birçok farklı kültürü ve rengi olduğuna işaret ediyor. * Bu durum, ırkçılığa karşı bir eleştiri olarak da yorumlanabilir.

Görüntüde, kırmızı perdeler arasında oturan bir kişi, bir quiz programında sorulan bir soruya şaşkın ve esprili bir şekilde cevap vermeye çalışıyor. Soru "Türkiye'de futbol biterse ne olur?" şeklinde. Sahnenin arka planında, Batman gibi bir figürün (oyuncak figür veya benzeri bir animasyon) uçuyormuş gibi hareket ettiği görülüyor. Burada espri, futbolun bitmesi durumunda yaşanabilecek bir kaos veya beklenmedik durumun, sanki bir süper kahramanın müdahalesine ihtiyaç duyacak kadar ciddi bir sorunmuş gibi gösterilmesiyle yaratılıyor. Görsel bir ironi ve şaşkınlık uyandırıcı bir komedi durumu var. Görüntüde bir televizyon programı fragmanı veya benzeri bir ortamda, bir sunucuya sorulan bir soru ve olası bir sonuç yer alıyor. Sunucu, muhtemelen bir yarışma programında, "Türkiye'de futbol biterse ne olur?" sorusuna şaşkın bir ifadeyle bakıyor. Sorunun arkasındaki espri, futbolun Türkiye'de ne kadar önemli olduğunu ve "futbol biterse" Türkiye'deki sosyal veya kültürel yaşamda ne tür bir etki yaratabileceğini vurguluyor. Bu, esprili bir şekilde futbolun ülke hayatındaki önemli bir rolünü vurgulamaya çalışıyor. Sunucunun ifadesi, bu sorunun beklenmedik bir sonuç üretebileceğini ima ediyor. Ayrıca, soruya verilecek cevap yerine, şaşırmış veya etkilenmiş bir yüz ifadesi ile göz önünde bulunuyor. Görüntünün arka planındaki hareketli oyuncak figür ise, bu durumun absürtlüğünü vurgulamaktadır.

Fotoğrafta Twitter'da bir kişinin yazdığı bir tweet var. Tweet'in yazarı, solcu, parasız ve tipi kötü olan bir Türk olduğunu ve bu ülkede ne kadar şanssız olabileceğini düşünürken Fenerbahçeli olduğunu hatırladığını yazıyor. Şaka, Fenerbahçe taraftarlarının ülkenin genelinde popüler olması ve dolayısıyla "Fenerbahçeli" olmak kişinin şanssız olabileceğini gösteren bir şey olmaması, aksine geniş bir destek ağıyla gelmesiyle yapılıyor. Yani yazar, Fenerbahçeli olmanın aslında onun şansını artıracağını, "şanssız" olduğunu düşünmesinin sebebinin başka şeyler olması gerektiğini ima ediyor.

Fotoğraf, Twitter'da bir kişinin paylaştığı bir gönderiyi gösteriyor. Gönderide "Sadun" adlı kullanıcı, "Fenerbahçe şampiyon olana kadar twit atmıyorum!" yazmış. Bu gönderi, Fenerbahçe taraftarları tarafından yapılan yaygın bir espriye gönderme yapıyor. Fenerbahçe'nin başarısız olduğu dönemlerde taraftarlar, takımlarını desteklemek için sosyal medyada çok fazla aktif olmaz ve bu espiriyi kullanarak bunu ifade ederler.

Fotoğrafta Twitter'dan iki farklı paylaşım görülüyor. İlk paylaşımda bir erkeğin stadyumda tribün bestesi söylediği komik bir sahnenin fotoğrafı var. Paylaşım yapan kişi de "Erkek adam durduk yere tribün bestesi söylemeye başlar" diye yazmış. İkinci paylaşımda ise bir erkek "Bir kızı çok sevmiştim, gitmiştik istemeye" diye yazmış. Her iki paylaşım da erkeklerin gereksiz yere duygusal davranışları üzerinden komik bir şekilde oynuyor. Bu da fotoğraftaki mizahın kaynağını oluşturuyor. Fotoğrafta Twitter'dan 4 farklı yorum görüyoruz. Her yorumun başında bir kişinin profili resmi var. İlk yorumda "Pahalı bir çikolata bir Buket ile" yazıyor. İkinci yorumda "Takım elbiseseyi giyip atladık bir taksiye" yazıyor. Üçüncü yorumda "başladııkk gitmeye kızın evinee" yazıyor. Son yorumda "Hoş geldiniz fasılları, nasılsın ayakları" yazıyor. Burada yapılan şaka, insanların sosyal medyada kullandıkları abartılı dil ve cümle yapılarını ele alıyor. Her yorumda, günlük konuşma dilinde kullanılmayan, fazla abartılı ve hatta gramer hataları içeren cümleler kullanılmış. Bu durum, sosyal medyada insanların kendilerini gösterişli bir şekilde ifade etme eğilimlerini ve bazen de gramer kurallarına dikkat etmemelerini eğlenceli bir şekilde vurguluyor. Fotoğrafta üç farklı Twitter gönderisi görüyoruz. İlk gönderide, "Burak" adlı kullanıcı, babasına sorulan bir soru hakkında şikayet ediyor. İkinci gönderide, "şizoşems" adlı kullanıcı, Erayamanda bir evin ve kıyak bir arabasının olup olmadığını soruyor. Üçüncü gönderide ise "küllbastı" adlı kullanıcı, Konya civarında pasif olup olmadığını soruyor. Bu gönderilerin hepsi birbirine gönderme yapıyor ve birbiriyle bağlantılı. "Burak"ın gönderisi, babasına "ne iş bu delikanlı" diye sorulmasına yönelik bir şikayet olarak yorumlanabilir. "şizoşems"in gönderisi ise "delikanlı" ifadesini kullanan bu gönderiye atıfta bulunuyor ve sorulan sorunun içeriğiyle alay ediyor. "küllbastı" ise hem Erayamanda hem de Konya'nın pasif olarak bilinmesine gönderme yaparak espriyi sürdürüyor. Bu üç gönderinin hepsi de birbirine gönderme yaparak bir espri oluşturuyor ve okuyucuların anlaması için bir miktar bilgiye sahip olmasını gerektiriyor.

Görüntüde, Manchester United futbol takımının bir oyuncusu (Alex Telles) sahada koşarken ve topu ayağıyla kontrol etmeye çalışırken yakalanmış. Arka planda, "Rashford, lütfen Canlı Şu Formaları!", şeklinde bir pankart var. Bu, muhtemelen oyuncunun forma değişikliği için yapılan bir kampanya ya da birisinin oyunculara bir şey hatırlatmaya çalışması. Şaka, oyuncunun pankarttaki mesajın içeriğini görmemesinden ya da bilmemesinden kaynaklanıyor. Görünüşe göre, oyuncu koşarken topla ilgilenmeye odaklanmış, arkasındaki pankarttaki mesajı fark etmemiş. Bu yüzden, pankartın mesajını anlamaz bir biçimde hareket etmesi komik bir duruma yol açıyor. Komiklik, beklenmedik bir tepkinin veya durumun vurgulanmasından kaynaklanıyor. Görüntüde, bir futbol maçının muhtemelen Manchester United takımından bir oyuncusu olan Alex Telles'in (forma numarası 27) sahada koşturduğu bir anı görüyoruz. Arkasında, muhtemelen bir yorumcu veya saha görevlisi gibi görünen bir kişi oturmakta. En önemlisi, oyuncunun arkasında, "Rashford lütfen, formayı alabilir miyim?" diye yazan bir pankart var. Bu pankart, espriye konu olan şey. **Espri:** Rashford'ın forma isteyen bir hayranı olduğunu gösteriyor, ancak futbolcunun kendisi değil. Oyuncu, formayı isteyen hayranın yanından koşarak geçerken, bir tür ironik bir durum yaratıyor. Hayran forması istiyor ama onu veren değil. İroni ve absürtlük üzerine kurulu bir espri.

Fotoğrafta, stadyumun ortasında, yerde duran ve içine çay doldurulmuş bir çay bardağı ve bardağı tutan bir el görünüyor. Fotoğrafın altında "Kaçak çay" yazıyor. Şaka, çayın stadyumun ortasında, "kaçak" bir şekilde içiliyor olması ile ilgili.

Fotoğrafta, Trabzon'da bir binanın kenarında duran bir adamı görüyoruz. Tweet'te ise adamın intihar etmeye çalıştığı ve insanların "Kardeşim gel, şampiyonluğu görmeden gitme gel" diyerek ikna ettiği anlatılıyor. Bu durum, adamın intihar düşüncesini Trabzonspor'un şampiyonluğunu görmeden bırakması için terk etmesini sağlayarak ironik bir şekilde gösteriyor. Tweet, Trabzonspor'un şampiyonluğunun ne kadar önemli olduğunu vurgulayarak, taraftarların heyecanını ve tutkusunu esprili bir şekilde yansıtıyor.

Fotoğrafta, Ali Ece'nin bandanasız düğün fotoğrafını ararken, düğün fotoğrafında Ali Ece'nin bandanasız bir şekilde durduğunu görerek şaşkınlığını dile getiriyor. "Adam nikahına bile böyle çıkmış ya delircem" diyerek, Ali Ece'nin alışılmadık bir şekilde fotoğrafta yer almasına tepki gösteriyor. Bu durum, genellikle düğünde gelin damatın şık bir şekilde görünmesini bekleyen bir toplumda, Ali Ece'nin bandanasız ve belki de dağınık bir şekilde fotoğrafta olması nedeniyle komik bir durum yaratıyor. Fotoğrafta Twitter'dan bir ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünde bir kullanıcı "solakataadam" adlı kullanıcıya yanıt olarak, bir nikah memurunun evlilik sözlerini sorarken, "iyi günde, kötü günde; hastalıkta ve sağlıkta..." şeklinde sorduğundan bahsederek "Ali Ece: Bu soru bana 93 senesi Liverpool'un İskoç forveti İon Rush'ı hatırlattı hocam izledin mi o zamanlar" diye bir cevap veriyor. Şaka, "iyi günde, kötü günde" sözlerinin 90'larda İskoç forvet İon Rush'ın futbol kariyeriyle ilişkilendirilerek, onun "iyi günde, kötü günde" denilen anlarda ne kadar etkili olduğunu ima eden bir şekilde kullanılmasında yatıyor. Bu da sözlerin asıl anlamından uzaklaşarak, abartılı bir şekilde komik bir duruma dönüşmesini sağlıyor. Fotoğrafta ünlü futbolcu Ian Rush'ın evlilik törenine katılıp katılmadığı tartışılıyor. Fotoğrafta Ian Rush, gelin ve damat ile birlikte görünüyor. Paylaşımda ise Ian Rush'ın evlilik törenine gelemediği ancak daha sonra düğünü kutladığı söyleniyor. Bu durum, Ian Rush'ın düğün törenine katılıp katılmadığı konusunda kafa karışıklığına neden oluyor, çünkü fotoğrafta da o görünüyor. Bu durum, bir espri gibi ele alınmış ve paylaşımda Ian Rush'ın düğüne gelememesi ancak daha sonra kutlamaya gelmesi, aslında fotoğrafta da olduğu gerçeğinin esprili bir şekilde kullanılması ile ortaya çıkarılmış.