Fotoğrafta, voleybol sahasında, oyuncu kıyafeti giymiş genç bir kadın görünüyor. Resmin altındaki not, fotoğrafın dijital olarak değiştirilerek kadının kalçalarının büyütüldüğünü söylüyor. Bu, "vücut güzelliği" odaklı, ancak manipüle edilmiş bir görsele gönderilen "ciddi değil, sadece eğlenceli" bir yorum. Fotoğrafın gerçekçi bir şekilde büyütülmüş kalçalarla çekilmemiş olması, konu hakkında espri yapmaktadır. "Belki voleybol o kadar da kötü değil" ifadesi de, kadın vücudu üzerinden yapılan algı oyunlarını vurgulamak için ironik bir şekilde kullanılmış. Özetle, fotoğrafın manipülasyonu ve esprili başlık, toplumsal algı ve dijital düzenlemelere yapılan bir göndermedir.

Resimde, çekici ve şık giyimli, klasik bir görüntüyle oturan bir erkek görülüyor. Sigara içiyor ve bakışı ciddi. Fotoğrafın alt kısmında "ALINAT" yazısı yer alıyor. Bu bir "alinat" (keskin, stil sahibi, şık görünüşlü) referansı. Bir tür "benim stil olarak çok iyiyim" espri olabilir. Görüntüdeki ciddi ifade ve giyim tarzı, bu izlenimi güçlendiriyor. "Alinat" kelimesinin yazıyla altta yer alması da bu tarz bir espriye işaret ediyor.

Resimde, Türkiye Cumhurbaşkanı Erdoğan ile bir Türk askeri öğrencisinin mezuniyet töreninden bir kare görülüyor. Erdoğan, genç subaya, muhtemelen Kara Harp Okulu mezuniyet diplomasını takdim ediyor. Fotoğraftaki mizah, Erdoğan'ın elindeki diploma ile genç subayın üniforması ve ciddi duruşu arasında oluşan hafif tezatın yarattığı, ironik ve biraz da hafiften alaycı bir durumdan kaynaklanıyor. Resim, aslında resmi bir tören olmasına rağmen, biraz abartılı ve dikkat çekici bir şekilde sergilenebilen bir durum olarak algılanabiliyor. Görüntü, resmiyetin biraz da "abartılı" olduğu ve belki de biraz da ironik bir şekilde gösterildiği şeklinde algılanabilecek bir mizah içeriyor.

Resimde iki kadın görülüyor. Soldaki kadın, sağdakinden daha zayıf ve daha genç görünüyor. İki kadın fotoğrafı yan yana konulmuş. Soldaki kadının fotoğrafının altına "çıldım bir güzel" yazılmış. Sağdaki kadının fotoğrafının altına "cani nasıl istersem tam bir kötü" yazılmış. Bu, sağdaki kadının kendisinin veya başkası tarafından yapılan bir "kötü" durumla ilgili bir mizah. "Çıldım bir güzel" ifadesi, soldaki kadının muhtemelen daha çekici olduğu veya daha iyi hissettiği anlamına geliyor. "cani nasıl istersem tam bir kötü" ifadesi ise, sağdaki kadının kendi halinden, kendi tarzından memnun olmadığı, veya başkalarının beklentilerine uymadığı anlamına gelebilir. Bu durum, dış görünüşe ve toplumsal beklentilere bir gönderme yaparak, insanları nasıl yargılayabileceğimizi ve değerlendirebileceğimizi gösteriyor. Mizah, beklentiler ve dış görünüş arasındaki karşıtlık üzerine kurulu.

Görüntü, Donald Trump'ın Twitter paylaşımını ve altındaki Barney Frank'ın Kongre'de yaptığı konuşma anına ait bir ekran görüntüsünü gösteriyor. Tweet'te, Trump, Barney Frank'ın göğüs uçlarının dışarıda olduğu, mavi gömleğinin altında şişkinlik yaptığına dikkat çekerek onu "iğrenç" ve "saygısız" olarak nitelendiriyor. Tweet, Barney Frank'ın görünümüne ilişkin olumsuz bir yorum yaparak, Trump'ın kişisel görüşlerini ve eleştirilerini dile getiriyor. Bu, söz konusu davranışın politik bir bağlamda ve genel olarak saygısızlık olarak algılanması anlamında bir şaka ya da alaycı bir yorumdur. Tweet, muhtemelen Frank'ın giydiği kıyafet ve görünümüne karşı olumsuz bir tepki oluşturmak için yapılmıştır.

Resimde, koyu mavi takım elbiseli, gri saçlı ve sakallı bir erkek oturmuş, elini işaret eder gibi hareket ettirmiş. Arka planda, Atatürk'ün bir fotoğrafı asılı. Fotoğrafın etrafında, geleneksel Türk motifleri olan dekoratif nesneler var. Fotoğrafın potansiyel bir esprisi, konuşmacının Atatürk'ün mirasını, sözlerini ya da fikirlerini savunurcasına veya vurgulayıcı bir şekilde konuştuğu veya iddialı bir ifadede bulunduğu anlamına gelebilir. Ya da Atatürk'ün mirası veya söylemleri ile ilgili bir mesaj veya görüş aktarmaya çalışırken ciddiyeti ve ciddiyetle ilgisi olan bir durum olabilir. Resmin "ciddiyet" ile ilgili bir ifade veya çağrışım yaptığını, ancak arka plandaki dekoratif nesneler ile görselin bir ironi içerebileceğini de söyleyebiliriz.

Görselde, Jeff Bezos, Mark Zuckerberg ve başka bir kadın (veya kadınlar) ile ilgili bir Twitter gönderisi var. Gönderi, Jeff Bezos'un bu görseli retweet ettiğini iddia ediyor ancak okuyucular, bu görseli Jeff Bezos'un retweet etmediğini ortaya koymuş. Mizah, Jeff Bezos'un (veya Mark Zuckerberg'in) bu görsele "gizlice baktığı" bir fotoğrafı retweet edip etmediğini sorgulamaktadır. Fotoğraf, Zuckerberg'in gizli bir şekilde kameraya bakmasını ve insanların bunu yanlış şekilde yorumlamasını sağlamayı amaçlıyor. Aslında Jeff Bezos görseli retweet etmiyor, ancak görsel, Zuckerberg'in diğer insanların sosyal medyadaki hareketlerini izleyip izleyip izlemediği konusundaki bir komedi yorumu olarak tasarlanmış. Dolayısıyla şaka, Zuckerberg'in, Bezos'un ve başka bir kişinin gizli şekilde veya dikkatsizce fotoğraflandığı bir durumdan kaynaklanıyor.

Resimde, büyük bir tabelada, bir adamın resmi ve altında Türkçe yazılar görülüyor. Adamın resminin yanında, "DÜNYANIN EN BÜYÜK OROSPU ÇOCUĞU" yazıları mevcut. Bu, açık bir şekilde küfür içeren ve hakaret dolu bir ifade. "Dünyanın en büyük orospu çocuğu" ifadesi, çok ağır ve aşağılayıcı bir hakarettir. Resim ve yazı kombinasyonu, bu adam hakkında olumsuz ve ağır eleştirel bir mesaj iletmek için kullanılmış. Bu nedenle, gönderenin niyeti, resmin ve ifadenin adamı hedef alarak, onu olumsuz bir şekilde lanse etmektir. Fotoğraf, ironik veya komik bir durumdan ziyade, ağır ve saldırgan bir mesaj iletmek için tasarlanmış bir görüntü.

Fotoğrafta, tel örgünün arkasında, silah tutan, askeri kıyafetler içinde bir kişi görünüyor. Kişi, şüphesiz, askeri bir görevde bulunuyor. Görüntünün, özellikle de kullanılan eski tarz kıyafetlerin ve arka plandaki tel örgünün, geçmişte, muhtemelen bir savaş bölgesinde ya da sınır güvenliği gibi bir ortamda çekilmiş olduğu anlaşılıyor. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece bir askerin silahıyla bir yerde durduğu sıradan bir anı gösteriliyor. Ancak, "espri" diye sorulursa, belki de görüntünün tarihsel bir bağlam veya olaya olan referansı nedeniyle izleyicinin zihninde bir espri ortaya çıkabilirdi. Örneğin, savaş, güvenlik gibi olayların çağrıştırdığı farklı anlamlar yorumlanabilirdi; bu yorumlar fotoğrafı çeken kişinin niyetiyle değil, izleyicinin kişisel deneyimleriyle bağlantılı olmaktadır.

Bir haber kanalında bir kadın sunucu son dakika haberi aktarmaktadır. Ardından bir erkek konuşmacı ekrana gelerek bir siyasi liderin tutuklanmasına yönelik tepki ve eleştiri içeren bir açıklama yapmaktadır.

Resimde, kel kafalı, sakallı ve beyaz bir forma giyen bir erkek futbolcu görülüyor. Fotoğrafın arka planı, sanki biraz bulanık ve kötü kaliteli bir şekilde işlenmiş gibi. Bu, "kel kafalı, sakallı" ve "kalitesiz görüntü" temalarından oluşan bir mizah içeriyor. Mizah, genellikle görsel efektleri kullanarak, insanların dikkatini çeken özellikler veya problemlerle ilgili.

Resimde, Galatasaray'ın muhtemelen bir maçından iki futbolcusu görünüyor. Üst kısımda, sağda olan futbolcu, sol taraftakinin tam zıttı bir hareket yaparak, kollarını açmış, sanki şaşırmış veya coşmuş gibi görünüyor. Altta, aynı formayla ve aynı takımdan olan futbolcu ise, arka arkaya bakıyor, sanki "Ben ne yapacağımı bilmiyorum." veya "Bu nasıl oluyor?" diye düşünüyormuş gibi. Fotoğraf, futbolcuların farklı beden dillerini ve duruşlarını kullanarak komik bir karşıtlık yaratıyor. Resimdeki mizah, futbolcuların farklı tepkilerinin ve aynı forma giymelerinin oluşturduğu esprili durumdan kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen 1900'lü yılların başında, geleneksel kıyafetler giyen iki erkek ve arkalarında bir erkek daha görülüyor. Ön plandaki iki erkek, üstlerinde kürklü, uzun ceketler, özel başlıklar ve geleneksel kıyafetler taşıyor. Arka plandaki kişi ise daha batılı tarz bir takım elbiseyle. Ortadaki adamın elinde baston var. Fotoğrafın mizahı, zamanlara göre farklı kıyafet tarzlarının ve giyim alışkanlıklarının karşılaştırılmasından kaynaklanıyor. Zamanların değişimi ve farklı toplumsal normlar vurgulanıyor. Eski ve modern tarzın bir arada bulunması, bir alaycılık veya ironik bir bakış açısı getiriyor. Aynı zamanda toplumsal dönüşüm ve evrim ile ilgili bir noktaya parmak basıyor. Ancak, bu bir "joke" (şaka) değil, bir fotoğrafın sunduğu sosyal ve kültürel yorum.

Videoda bir düğün veya benzeri bir kutlama ortamında insanlar dans etmektedir. Öndeki kadın ve yanındaki erkek, müzik eşliğinde hareketli bir şekilde dans ederek eğlenmektedirler.

Resimde iki farklı adamın, yüzlerinin yakın çekimleri görülüyor. Soldaki adamın ten rengi açık, sağdakinin ise koyu. Resim altındaki metin "BGY: SPORTS 2" ve "Yıldız katkıda bulunan Enes 3d" şeklinde. "Mevki: Gizli Forvet" ifadesi de gözüküyor. Bu, "gizli forvet" olarak tanımlanan oyuncunun (genellikle, gol atmak için saha içerisinde gizlenen bir oyuncu) ten rengi farklı iki kişiyle gösterilmesinden oluşan bir espri. Resim, ten rengi farklı iki insanın benzer fiziksel özelliklere sahip olabileceğini, bir futbolcu gibi gizlenmiş rolde bile fark edilmeyebileceğini vurgulamaktadır. Dolayısıyla, espri, "gizli forvet" ifadesi ile ten rengi farklı iki kişinin benzerliğinin vurgulanmasından kaynaklanıyor.

Resimde, dünya liderlerinin çocuklara benzetilmiş, düzenlenmiş hallerinin yan yana yerleştirildiği bir kolaj bulunuyor. Trump, Obama, Justin Trudeau ve muhtemelen bir başka liderin (Kim Jong-un gibi) resimleri, genç, çocuk görünümlü versiyonlarıyla yan yana konmuş. Şaka, dünya liderlerinin yaşlarının genç gösterilmesiyle, insanların liderlerin gerçekten de genç, çocuk görünümünde olup olmadıklarıyla ilgili bir ironi ve absürtlüğü vurgulanıyor. Bu editlenmiş fotoğraflar, liderlerin algılanan yaşlarıyla ilgili alaycı ve eğlenceli bir yorum yapıyor.

Fotoğrafta, kravatlı bir takım elbise giymiş, genç bir çocuğun, muhtemelen bir çocuk fotoğrafı veya eski bir fotoğraf gibi görünen portresini görüyoruz. Çocuğun ifadesi ve duruşu oldukça ciddi ve resmi. Fotoğrafın ince bir şekilde düzenlenmiş veya dijital olarak manipüle edilmiş olduğunu düşündürüyor. Yüz hatları ve saç rengi biraz "püskürtülmüş" veya "bozulmuş" görünümde. Bu, orijinal fotoğrafın gerçeğe uygun olmadığını veya fotoğrafın üzerinde daha sonra düzenleme yapıldığını düşündürüyor. Bu, muhtemelen "eski fotoğraflarda, fotoğraf düzenleme programlarıyla veya dijital olarak yapılan değişiklikler" şeklinde bir şaka. Görünen manipülasyonun ciddi veya mizah konusu olması gerektiğinin bir ipucu veriliyor. Yani "fotoğraf düzenlemelerin gerçekliğinden uzaklaştığını" vurgulamak için bir şaka örneği olarak düşünülebilir.

Resimde, şişman bir kadının fotoğrafı ve "Yeni Zelanda Sağlık Bakanı" ifadesi ile ilgili bir gönderi bulunuyor. Fotoğraf, şişman bir kadın görüntüsünü kullanarak, olasılıkla gerçek bir sağlık bakanıyla dalga geçerek mizah oluşturuyor. Geleneksel olarak sağlık bakanı imajıyla ilişkilendirilen zayıf ve sağlıklı görünümün yerini, şişmanlık ile ilişkilendirilen bir görünüm alıyor. Bu zıtlık, komik bir etki yaratıyor. "Orijinalde bahsedilen kişi sağlık bakanı değildi" şeklinde bir açıklama eklenerek, mizahın doğası daha net bir şekilde vurgulanmış oluyor. Yani aslında gönderi, biri Yeni Zelanda'nın sağlık bakanı sanıyor gibi komik bir yanılgıya odaklanmış bir mizah türü.

Resimde iki erkek yüzü görülüyor. Soldaki kişi, sağdakinin muhtemelen bir kopyası gibi görünüyor. Görünen ifade ve saç modeli oldukça benzer. Sağdaki adam, soldakinin aynısı gibi görünmesi, bir tür karikatürleştirme veya anlamı belirsiz bir şaka yapılmış gibi. Birbirine çok benzeyen iki kişinin resmedilmesi, kişilerin karakterleri, kişilikleri ya da yaptıkları işler konusunda herhangi bir ironik yorum veya espriyi öne çıkarıyor. Bu, "aynı insanı" farklı şekilde sunma biçimidir; yani aynı kişi, farklı zamanlarda, farklı mekanlarda farklı birine benzetilebilir. Bir nevi espri, ironi veya karikatür gibi düşünülmüş olabilir.

Fotoğrafta, gözleri kapalı, uyuyan bir kişinin yüzünün yakın çekimi yer alıyor. Resmin arka planında, "IBIZA TIMES" yazısı görülüyor. Bir cam veya benzeri şeffaf bir yüzey üzerindeki yazı, sanki kişinin uykusundan ötürü o anda bu yazıya odaklanmış gibi duruyor. Mizah, kişinin uyumakta olmasıyla ve yazıdaki İngilizce "IBIZA TIMES" (İbiza Zamanları) ifadesinin uyuyan kişinin kafasında nasıl bir anlam ifade edeceği arasında oluşturulan ironik karşıtlıktan kaynaklanıyor. Uyuyan insanın, dünyanın olayları ve haberleri tarafından derhal rahatsız edilmemesi, yani İbiza'daki zamanın, onun için geçerli olmayan bir zaman dilimi olmasıyla ilgili bir ironi ve abartma var. Uyku halinin, dış dünyadan habersizliğin bir temsiliyeti olarak kullanılarak, konu üzerinde bir ironik ve hafif bir espri yaratılmış.