Lyricist @yusuftalhakeskn Şiddet cahil işidir.. hz musa bile firavunla vs atmak yerine denizi yarıp kaçmış 20:45 · 01 Ağu 21...

Fotoğrafta, Mısır kraliçesi Hatshepsut'un 3500 yıllık mumyası görülüyor. Tweet'te, "Cimcimiye uykucuyuz galiba" yazıyor ve gülen bir emoji bulunuyor. Bu, mumyanın yüz ifadesine gönderme yaparak bir espri. Espri, mumyanın yüz ifadesinin sanki uykucuymuş gibi görünmesinden geliyor.

Bu fotoğrafta bir mumya var. Mumya'nın yüzü açıkça görülebiliyor. Bu fotoğrafta mizahi bir durum yok. Bu yüzden, herhangi bir şaka açıklaması yapamıyorum.

Fotoğrafta, mumyalanmış bir insanın yüzü ve vücudunun bir kısmı görünüyor. Mumiyanın yüzü ve elleri siyah bir renge boyanmış ve gözleri kapalı. Mumiyanın başında bir yastık var ve vücudu sarılı. Bu fotoğrafın bir espriye konu olması mümkün değil, çünkü bu gerçek bir mumya.

Resimde, üzerine hiyeroglif yazılmış bir kapı görünüyor. Kapının üstünde bir iple bağlı taş bir cisim görülebiliyor. Bu, antik Mısır'da kullanılan bir kapı kilidi. Fıkra: "Bu kilit, binlerce yıldır tek bir kişiyi içeri girmekten alıkoymuştur. Ve o da anahtarın sahibi." Bu fıkra, eski bir kilidin günümüzde hala kullanılıyor olmasını ve anahtarın sahibi dışında kimsenin içeri girememesini vurguluyor. Aynı zamanda, bu kilidin nasıl çalıştığı hakkında hiçbir fikrimizin olmadığını da ima ediyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderide, Firavun'un Hz. Musa'yı deniz bölgesinde sıkıştırdığında Musa'nın "Denize yardım" diye bağırdığı ancak halkın bunu "Denizi yardım" olarak anladığı söyleniyor. Bu, Musa'nın "denize yardım" diyerek aslında denizden yardım istediğini ancak halkın yanlış anlaması nedeniyle komik bir durum yaratılmış. Bu, kelime oyununa dayalı bir espridir.

Fotoğrafta, bir insanın elinde yaralı bir kuş görünüyor. Kuşun kanadı kırık veya sakatlanmış gibi görünüyor. Tweet'te ise kişi, "Aşırı sinirliyim herkese ve her şeye... Yerde ebabil buldum acil tavsiye napmalıyım??? Yaralı değil gibi" demiş. Bu tweet, "yaralı" ve "ebabil" kelimeleri arasındaki kelime oyununa dayanıyor. Ebabiller, Kur'an'da geçen ve cennet kuşları olarak bilinen kuşlardır. Kişi, "yaralı" kelimesini kullanarak, "ebabil" kelimesine gönderme yapmış ve sanki cennet kuşu düşmüş gibi, ironik bir şekilde yardım isteyerek eğlenceli bir durum yaratmış.

Resimde, yapay zekâ ve DNA teknolojisi kullanılarak oluşturulmuş bir Tutankamon tasviri var. Tutankamon'un mezarı açıldığında, fiziksel özellikleri sebebiyle "çocuk kral" olarak tanımlanmıştı. Ancak resimde, Tutankamon yetişkin bir erkek olarak ve bastonuyla yürürken tasvir ediliyor. Bu durum, Tutankamon'un aslında yaşlandığını, çocuk olmadığını ve bastonla yürüdüğünü ima eden bir mizah unsuru içeriyor. Bu fotoğrafta, eski Mısır firavunu Tutankhamun'un mezarında bulunan altın lahit görülebilir. Fotoğraf, Tutankhamun'un ölüm maskesinin yakın çekimini göstermektedir. Bu resimde bir espri yoktur. Bu, gerçek bir arkeolojik eserdir.

Resimde eski Mısır'da bir doktorun hasta birine tedavi uyguladığı görülüyor. Doktor hastanın ağzına bir şey veriyor. Alttaki yazıda ise "Firavun'un kölelere uyguladığı yöntem. Beyin epifiz bezine zarar vererek, düşünme, sorgulama yeteneklerini kaybettirme. Böylece köle Firavun'un ilahlığını kabul eder. PCR testi neden epifiz bezine kadar sokuluyor? Sözde ağızdan havaya yayılan bir virüs tükürükte tespit edilemez mi?" yazıyor. Şaka, eski Mısır'da hastalara uygulanan tıbbi yöntemleri modern zamanlarda kullanılan PCR testiyle karşılaştırarak, PCR testinin de aynı şekilde "beyin yıkama" aracı olarak kullanıldığını ima ediyor. Bu durum, PCR testine karşı şüpheci olan ve onun "haksız" olduğunu düşünen kişilerin mizah anlayışına oynuyor.

Bu fotoğrafta mumyalanmış bir insan görünüyor. Bu fotoğrafın esprili yanı, mumyaların genellikle oldukça eski olmasına rağmen, bu mumyanın çok iyi korunmuş olması ve yeni gibi görünmesidir. Bu nedenle bu fotoğrafın Türkçedeki esprili yanı, mumyanın "yeni model" gibi görünmesidir.

Fotoğrafta, yukarıda üç kişi var. Sağdaki adamın üstünde siyah bir niqab var, başındaki şapka da siyah. Bu üçlü büyük ihtimalle "tatilde" ve resim muhtemelen 90'larda çekilmiş. Altta ise aynı adamlar "tatilden" geri dönmüş ve görünüşe göre hayat onları oldukça yormuş. 😄 Şaka, fotoğrafta, sol taraftaki adamın dış görünüşünde ve diğer adamın "tatil" sonrası halinin büyük bir değişim göstermesiyle yaşanan mizah üzerine kurulu.

Fotoğrafta, eski Mısır firavunlarından biri gibi giyinmiş bir adamın portresi görülüyor. Adamın kaşları çatık ve yüzünde öfkeli bir ifade var. Bu fotoğraf, "Antik Mısır pezevengi (ib Ra)" başlığıyla paylaşılarak, firavunlara benzetilen kişilerin pezevenklikle ilişkilendirilmesi üzerinden espri yapılıyor.

Görüntüde, bir televizyon programı stüdyosunda iki erkek var. Bir tanesi, klasik bir takım elbiseyle, oldukça komik bir şekilde dans ediyor. Diğer erkek de takım elbiseli dansa katılmıyor ancak yanındakinin hareketlerini izliyor. Programın altındaki yazı, "Bir dönemin ekran fenomeni Meric Erkan türlü çılgınlıklarıyla canlı yayında..." şeklinde. Bu, "Meriç Erkan" adlı kişinin, geçmişte televizyonda popüler bir sunucu veya oyuncu olduğunu ve şimdi bu komik dans tarzı ile hatırlanmak istendiğini ima eden bir gönderme. Jest ve hareketlerin abartılı olması, programda samimiyetsiz bir şekilde dikkat çekmeyi hedefliyor. Dolayısıyla şaka, Meric Erkan'ın bu tarz hareketler yaparak popülerliğini yeniden kazanmaya çalışması ve izleyiciyi gülmeyle şaşırtma yönünde. Görüntüde, bir televizyon programının canlı yayınında, takım elbiseli bir erkek (Meriç Erkan sanırım) tuhaf ve komik bir şekilde dans ediyor. Diğer bir erkek de benzer bir şekilde hareket ediyor. Sahnenin dekoru, canlı bir televizyon stüdyosunu andırıyor. Dans eden kişiler, bir tür eğlence programında. Mizah, kişilerin beklenmedik ve çirkin bir şekilde hareketlerinin "eskiden ekran fenomeni" olarak adlandırılan biri tarafından sergilenmesiyle geliyor. İzleyiciler, beklentilerin dışındaki bir performansla karşılaşıyor ve bu beklenmedik hareketler komik bulunuyor. Basitçe, beklenmedik, "çılgınca" bir dans gösterisi var.

Resimde, üzerinde altın süslemeler ve resimler bulunan iki antik sandalet görüyoruz. Bu sandaletler, eski Mısır firavunlarının mezarlarında bulunan ve firavunun öbür dünyaya yolculuğunda kullandığına inanılan özel sandaletlerdir. Şakaya gelince, resimde hiçbir şaka unsuru bulunmamaktadır. Bu sandaletler, eski Mısır kültürünün zenginliğini ve sanatını gösteren önemli tarihi eserlerdir.

Turist olsaydın Ammmmcık Kaynak

Resimde Gal Gadot'un bir fotoğrafı ve eski bir Cleopatra resminin yan yana koyulduğu bir görsel bulunuyor. Alttaki yazı, Gal Gadot'un Cleopatra filminde Cleopatra'yı canlandıracağı yönünde. Fıkra, Gal Gadot'un görünüşünün eski bir Mısırlı kadınla hiçbir benzerlik taşımaması üzerine kurulu. Anlayışlı bir şekilde, eski Mısır estetiğiyle modern bir oyuncunun görünüşünü karşılaştırmak komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta bir uçağın içinden çekilen bir fotoğraf var ve uçakta sadece bir yolcu görünüyor. Bu yolcu, uçağın koridorunda yürüyor. Alt kısımda ise bir Twitter yorumu var ve yorum yapan kişi, uçaktaki tek yolcunun firavunlardan sonra mısır ekmeğini en çok yiyen kişi olduğunu söylüyor. Şaka, uçakta tek yolcunun olması ve bu yolcunun firavunlardan sonra mısır ekmeğini en çok yiyen kişi olarak tanımlanması üzerine kurulu. Bu, firavunların mısır ekmeğiyle beslendiğini düşünürsek, mısır ekmeğiyle beslenen tek yolcunun firavunlardan sonra gelmesi anlamına geliyor ve böylece mısır ekmeği konusunda firavunlarla yarışıyor.

Kilo Batra gibisiin Kaynak

Resimde Kleopatra kostümü giymiş bir kadın ve üzerinde "Kilo Batra gibisin" yazan bir metin var. Bu şakada, Kleopatra kostümünün Batra'nın fiziksel görünümüne bir gönderme yapıldığı ima ediliyor. Burada, Kleopatra'nın kostümü ve Batra'nın fiziksel görünümü arasında eğlenceli bir karşılaştırma yapılıyor. "Kilo Batra gibisin" ifadesi, Batra'nın şişman olduğunu ima ediyor ve bu ima, şakayı daha da eğlenceli hale getiriyor.

Fotoğrafta, üzerinde siyah noktalı bir elbise olan genç bir kadın ve başında firavun başlığı olan yaşlı bir kadın yer alıyor. Genç kadın, yaşlı kadına "Yaşlılık güzelliktir" diyerek espri yapıyor. Espri, genç kadın tarafından yaşlılığı küçümseyen bir ifade olarak algılanabilir. Ancak, yaşlı kadının firavun başlığı takması, yaşlılığın da kendi içinde bir ihtişamı ve gücü temsil edebileceğini ima ediyor. Bu durum, yaşlı kadının genç kadın tarafından yapılan espriye "Yaşlılık sadece bir firavun başlığı taktığım zamanki kadar güzel değil" diye cevap verebileceği anlamına geliyor.