Fotoğrafta "Ünlü filozoflar" başlığı altında, "Aristoteles" ismi yeşil bir onay işaretiyle işaretlenmiş. Altında "tosta yeski" yazan kırmızı bir "x" işareti var, yanında da tost yiyerek oturan bir kişi resmi var. Bu bir kelime oyunu. "Tosta yeski" ifadesi aslında "tosta yedi" anlamına geliyor. Fakat "yeski" kelimesi, "eski" kelimesine benzediği için bir "eski" filozof anlamına geldiği gibi algılanıyor. Bu da bu kişinin Aristoteles'in "eski" bir filozof olmasına rağmen modern zamanlarda hala "tost yediğini" ima ediyor ve komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta Twitter'da "nasıl özgür olunabilir?" sorusuna verilen esprili cevaplar yer alıyor. Her cevap, farklı düşünür ve filozofların özgürlük anlayışına hicivli bir şekilde gönderme yapıyor. Örneğin "Aristo "düşünerek"" ifadesi, düşünmenin ve aklın özgürlük için önemli olduğunu vurgulamak yerine, düşünmenin bile bir kısıtlama olarak algılanabileceğini göstererek esprili bir şekilde ifade ediliyor. Diğer cevaplar da benzer şekilde, filozofların görüşlerini alaycı bir şekilde yorumlayarak ve özgürlük kavramını günlük hayattaki basit ve ironik durumlarla ilişkilendirilerek, okuyucunun gülümsemesini sağlayan bir mizah yaratıyor.

Resimde "Friedrich Nietzsche" yazan bir çerçeve var. Bu, bir mizah değil. Friedrich Nietzsche, ünlü bir Alman filozoftur. "Friedrich Nietzsche" yazan bir çerçeve var. Bu bir şaka değil. Friedrich Nietzsche, ünlü bir Alman filozoftur.

Resimde iki panel bulunmaktadır. İlk panelde, sakallı, gözlük takmış bir adam çay içiyor ve karşısındaki adamın "Kapitalistlerin üretim araçlarını proleterya üzerinde..." diye konuştuğunu dinliyor. Adamın düşünceleri içerisinde "hmm" diye geçiyor. İkinci panelde, aynı adam "mmm yenge mmm..." diye mırıldanıyor ve elinde bir çay bardağı ve çaydanlığıyla "ah be Karl'ım 'ah be' diyorum." diyen kadına bakıyor. Şaka, kapitalizmin proleterya üzerindeki etkilerini ele alarak, proleteryanın bu etkilere karşı direncini ve "ah be Karl'ım" diyerek duygusallaşmasını ironik bir şekilde göstermektedir. Bu, kapitalist sistemin proleterya üzerindeki etkisini ve bu etkiye karşı duyulan tepkiyi esprili bir dille ele alan bir şakadır.

Fotoğrafta, mezuniyet töreninde fotoğraf çektiren, başlarında kepler, üzerlerinde cübbeler olan bir grup öğrenci ve onların hocası görüyoruz. Alttaki yorumda ise, "Kahve içmemek gerekir Ben de edebiyatı bitirince şiir olcam inşallah" yazıyor. Bu yorumdaki espri, mezuniyet töreni sırasında çekilen fotoğrafın abartılı ve gerçekçi olmayan bir şekilde sunulmasıdır. Üniversite mezunu olmak, bir insanın şair olmasına doğrudan yol açmaz, bu yüzden yorum, mezuniyet töreninin abartısına gönderme yapmaktadır.

Resimde bir grup mezun öğrenci ve bir hoca görüyoruz. Resmin üstündeki yazı ise "Felsefeyi bitirdiler, Filozof oldular, Yolunuz bahtınız açık olsun" şeklinde. Altındaki yorumda ise bir kullanıcı "Kahve içmemek gerek Ben de edebiyatı bitirince şair olcam inşallah" diye yazmış. Şaka, mezun olan öğrencilerin felsefe bölümünden mezun olmalarına rağmen, bir yorum yapan kişinin edebiyat bölümünü bitirince şair olacağını söylemesinde yatıyor. Bu, felsefe bölümü mezunlarının iş bulma konusunda zorluk çektiği ve bu yüzden şair olmayı hedefleyen kişinin, daha pratik bir bölüm seçmesi gerektiği gibi bir espri.

Fotoğrafta bir grup mezun olmuş kadın ve bir erkek profesör var. Kadınlar başlarında kepleri ile poz veriyorlar ve profesör onların fotoğrafını çekiyor. Fotoğrafın altında yazan "kahveicmemgererek Ben de edebiyatı bitirince şiir olcam inşallah" yazısı, bu kadınların üniversiteyi bitirerek hayallerine kavuştukları anlamında, adeta bir ironi yaratmak amacıyla yazılmış. Eğitim sistemindeki sorunlara dikkat çekmek amaçlı bir gönderme yapılmış.

Fotoğrafta mezuniyet töreninde, yeni mezun olmuş ve "filozof" olmuş bir grup öğrenci görünüyor. Bu espri, "Filozof" kelimesinin Türkçede "Felsefe" ile yakından ilişkili olmasına ve "felsefe okumak" anlamına gelen "felsefeyi bitirmek" ifadesini kullanarak bir espri yapmaya dayanıyor. Yani yeni mezun olan öğrenciler "Felsefeyi bitirdiler" ama aslında "filozof oldular" yani filozofluk unvanını aldılar, bu durum "filozof oldular" şeklinde ifade ediliyor.

Fotoğrafta, mezuniyet töreni için giymiş 9 kişi var. Bu kişilerin hepsi kadın ve hepsi de başlarında mezuniyet kepi var. Bu kişiler, "Felsefeyi bitirdiler, filozof oldular." Bu tweet'te mizah, felsefenin genellikle düşünce ve akıl yürütme ile ilişkilendirilmesine ve bunun da bir meslek olmadığına vurgu yapıyor. Felsefeyi bitirmiş kişilerin filozof olmaları, felsefeyi gerçek bir meslekmiş gibi göstererek esprili bir şekilde ele alınıyor.

Fotoğrafta Aristoteles'in bir büstü ve altında onun bir sözü var. Söz şu: "Bu hayatta ne yaparsan yap. Ama boş yapma." Bu söz, Aristoteles'in hayatın anlamı hakkında derin bir düşünce paylaştığını ima ediyor. Ancak, sözün son kısmındaki "Ama boş yapma." kısmı, günümüzde insanların sık sık yaptığı boş işlerle dalga geçerek bir ironi yaratıyor. Örneğin, insanlar sosyal medyada boş zamanlarını geçirerek veya anlamsız tartışmalara girerek "boş yapıyor" olabilir. Bu yüzden söz, hem Aristoteles'in felsefesiyle hem de günümüz insanının davranışlarıyla bir bağlantı kuruyor ve ironik bir şekilde kullanılıyor.

Resimde bir adam elinde balta ile duruyor. Adamın yüzünde korkmuş bir ifade var. Adam baltayı saklamaya çalışıyor gibi görünüyor. Bu resimdeki espri, balta ile dururken adamın korkmuş ifadesinde yatıyor. Adamın baltayı saklamaya çalışması, sanki bir şeyden korkuyormuş gibi davranması, izleyiciyi güldürüyor. Adamın baltayı saklamaya çalıştığı şey, izleyicinin hayal gücüne kalmış. Espri, sözsüz olduğu için daha geniş bir kitleye hitap edebiliyor.

Fotoğrafta Platon, Aristoteles, Hegel ve "Baba"nın portreleri var. Her portrenin altında, kişilerin varlık hakkında söylediği sözlerin Türkçe karşılıkları yazıyor. Espri, klasik felsefede varlık kavramının önemini vurgularken, "Baba"nın bu kavramı çocukça ve basit bir ifadeyle ele almasıyla ortaya çıkıyor. "Baba"nın sözleri, "Varlık nedir bilmem ama yokluğu küçüklükten öğrendim." diyerek klasik felsefede önemli bir konuyu esprili bir şekilde ele alıyor. Bu durum, felsefi düşüncenin derinliğini basit bir ifadeyle karşılaştırarak mizah yaratıyor.

Resimde Sokrates'in idam edilmek üzere dar ağacına götürülürken karısının onu izlediği bir karikatür var. Sokrates, karısının neden ağladığını soruyor ve karısı da onun haksız yere idam edileceğini söylüyor. Sokrates, karısına bunun doğru olduğunu ve en azından haklı yere idam edilmediği için şanslı olduğunu söylüyor. Karısı da ona yakında öleceği ve hala şov peşinde olduğu için üzülüyor. Bu karikatür, Sokrates'in ölümüne yaklaşırken bile espri yapmaya devam etmesini ve karısının da bunu anlamaması ile ilgili bir espri. Sokrates'in karısı, onun ölümüne üzülürken, Sokrates hala yaşamı boyunca olduğu gibi zekâsı ve espri anlayışı ile ölümle yüzleşmeye çalışmaktadır.

Fotoğrafta, mezuniyet töreninden sonra bir grup öğrenci ve hocaları var. Hoca, öğrencilerine "Canpolat Satır Pazartesi Gel Sokrates Olarak Başla" yazan bir mesaj paylaşmış. Bu, bir hocanın öğrencisine verdiği bir esprili mesajdır. Canpolat ismi, öğrencilerden birinin adı olabilir. Hoca, öğrencisini "Sokrates" olarak adlandırarak felsefeye olan ilgisiyle dalga geçiyor. "Pazartesi Gel" kısmı ise, öğrencinin okuldan bir gün izin almış olabileceğini ve artık okulda derslere katılması gerektiğini gösteriyor. Bu mesaj, öğrenci ve hoca arasında mizah ve dostluk ilişkisi olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta Sokrates'in siyah beyaz bir resmi var ve altında "Lan tamam özür diledik işte uzatma." yazıyor. "Sokrates'in Savunması" diye de eklenmiş. Bu, Sokrates'in felsefe tarihine damga vurmuş ünlü savunma konuşmasını günlük dilde ve esprili bir şekilde yeniden yorumlayarak komik bir durum yaratıyor. Sokrates'in aslında felsefi tartışmalarıyla bilindiği ve suçlu olduğunu savunmadığı düşünülürse, bu durum alaycı ve esprili bir şekilde sunulmuş.

Fotoğraf, ünlü sanatçıların Ninja Kaplumbağalar gibi göz bandı takmış hallerini gösteriyor. Şaka, ünlü sanatçıların, bilindik bir şekilde, bu şekilde tasvir edilmemesine rağmen, "Ninja Kaplumbağa" karakterleri olarak tasvir edilmesinden kaynaklanıyor. Bu, ünlü sanatçıların popüler kültür referanslarıyla birleştirildiği, bir mizah örneği.

Fotoğrafta, İsmail Abi adlı bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i görülüyor. Tweet'te "İnsanlara değer verirsen giderler, değer vermezsen de giderler. Yani insanlar gider. Çay var, içer miyiz?" yazıyor. Bu tweet, insanların her halükarda gideceğini, yani insanların pek güvenilir olmadığını ima ediyor. Bu da şaka unsuru olarak kullanılmış. İnsanların gitmesi kaçınılmaz bir şeymiş gibi sunuluyor ve çay içme önerisiyle ironik bir şekilde ilişkilendiriliyor. Bu, insanların davranışları hakkında genel bir yorum ve esprili bir bakış açısıdır.

Niçe. @Gokhenks Bugün Niçe'nin doğum günü. İyi ki doğdun başkan! Bu nasil maytap orospu çocuğu uzayami çıkiyoz

Resimde iki kişi konuşuyor. Sağdaki kişi "hele bi çift hane lere geçelim o zaman tat alıcaz geçen yıl.." derken soldaki kişi "milletten sonra 2 yıldan bi tat alamadım abi, umarım 3 yılı güzel geçer.." diye cevap veriyor. Fıkra, insanların başkalarından sürekli bir şey beklemesi ve sürekli şikayet etmeleri üzerine kurulu. Sağdaki kişi, yeni bir yere taşınarak hayatının daha iyi olacağını düşünürken, soldaki kişi, daha önce de aynı şeyleri söyleyip şikayet ettiği için taşınmanın fayda etmeyeceğinden şüpheleniyor.

Resimde, "Sevimli Değil!" başlığı altında, Hayvanat Bahçesine kaçan minik bir fil tasviri görülüyor. Filin "FZÖÖÖ!" diye bağırdığı ve pis koktuğu görülüyor. Bu da filin kaçarken hayvanat bahçesindeki kişilerin rahatsız olmasına neden oluyor. Bu çizgi romanın şakası, filin kaçarken "sila hasreti çekiyor" olması üzerine kurulu. Bu, filin kaçmak yerine, silahları özlediğini ve onlarla oynamak istediğini ima ediyor. Bu da filin davranışıyla zıtlık yaratarak komik bir durum yaratıyor.