Barış Aydınov @palaz31 · 9h kız: bence çok derin biri, kafasında sürekli bir şey var sanki, şu an yürürken bile neler...

tair @fahrinorge Are your legs named din ve devlet because I want to seperate them Işıqlı mışıqlı @sikikprofil bu twiti...

herkes çok gergin Ersin DEMİREL O @ers1ndmrL · 25 May Felsefe yapma amk ya t3 53 456 60 НАYКО СЕРКINO Takip edllyor @HAYKOCPQN...

Fotoğrafta, bir kişinin Twitter gönderilerinin ekran görüntüsü var. İlk gönderide, "Bigot Yavuzyigit" adlı bir kullanıcı "Yalnızlık zannetmeyin ki kimsesiz olmaktır. Asıl yalnızlık kimsen var iken kimsesiz kalmaktır." yazarak bir yalnızlık üzerine bir mesaj paylaşıyor. Ardından "M.Ali" adlı bir kullanıcı, "Akrabalar findığın parasına mı çöktü abi" diye cevap veriyor. Bunun üzerine, Bigot Yavuzyigit, "Eşim terk etti." diye yanıtlıyor. Burada espri, Bigot Yavuzyigit'in kendi yaşadığı bir durumu, "kimsen var iken kimsesiz kalmaktır" sözüyle ilişkilendirmesi ve bunun üzerine M.Ali'nin, Bigot'un parasını akrabalarının çaldığı bir durumdan söz ettiği ve Bigot'un da bunun üzerine eşinin kendisini terk ettiğini söylemesiyle ortaya çıkıyor. Kısaca, Bigot'un kendi yalnızlığını bir başka acıklı durumu (eşinin terk etmesi) ile ilişkilendirmesi ve bunun M.Ali tarafından anlaşılamaması üzerinden espri yapılıyor.

Fotoğrafta, Yağız Gönüller adlı bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i görülüyor. Tweet'in içeriğinde, "Yeryüzüne kimseyi mağlup etmek için gelmedik. Bir savaş varsa eğer onun adı insan olma savaşıdır. Kendi kendine ve kendinden kendine seyreden bir savaş. Yenenersen kendini yeniyorsun, yenilirsen de kendine yeniliyorsun. Her iki sonuç da değiştiriyor, genişletiyor, olgunlaştırıyor." yazıyor. Şaka şu ki, Yağız Gönüller'in tweet'i oldukça derin ve felsefi bir mesaj içeriyor. Ancak, tweet'in altına eklenen "ÖS 10:05 - 17 Eyl 2020 - Twitter for Android" bilgisi, tweet'in aslında banal bir konu hakkında yazılmış olabileceğini ve yazarın kendini ciddiye aldığını ima ediyor. Bu, Twitter'da sıkça görülen bir mizah türü.

Resimde Twitter'dan üç farklı gönderi görülüyor. İlk gönderide bir erkek fotoğrafı ve "Yalnızlık zannetmeyin ki kimsesiz olmaktır. Asıl yalnızlık kimsen var iken kimsesiz kalmaktır." sözleri yazıyor. İkinci gönderide farklı bir erkek fotoğrafı ve "Akrabalar fındığın parasına mı çöktü abi" yazıyor. Üçüncü gönderide ise yüzme havuzunda yüzmeye giren bir adamın fotoğrafı ve "Eşim terk etti" yazıyor. Fıkra, ilk gönderide yalnızlık hakkında verilen bilgece tavsiyeyle başlıyor. İkinci gönderi ise, fındığın parasına mi çöktü abi diye sorarak, ilk gönderideki yalnızlık tavsiyesini alt üst ediyor ve yazarın ailenin parasına göz koyduğunu ima ediyor. Üçüncü gönderi ise, adamın ailesinin parasını çalmış ve eşinden ayrılmış olmasının olası bir sonucunu gösteriyor. Bu üç gönderi, yalnızlık ve para hırsı temalarını komik bir şekilde ele alarak, insan ilişkilerinin karmaşıklığını gözler önüne seriyor.

Resimde iki adam var. Sağdaki adam, sol taraftaki adama bir şey gösteriyor. Sol taraftaki adam, gösterilen şeyden şok olmuş ve şaşkın. Altta ise "Ver!" yazıyor. Şaka, sağdaki adamın sol taraftaki adama bir şey göstermesi ve onun şok olmasından kaynaklanıyor. Sol taraftaki adamın şaşkınlığı, gösterilen şeyin ne olduğunun ve onun için neden bu kadar şaşırtıcı olduğunun gizli kalmasından geliyor. Bu gizem, okuyucunun da şaşkınlık yaşaması ve "Ne göstermiş acaba?" diye düşünmesini sağlıyor. Kısacası, şaka, beklenmedik bir durumun yarattığı komik tepki üzerine kurulu.

Fotoğrafta "İnsani yavaş yavaş öldüren şeyler" başlıklı bir paylaşım var. Paylaşım, belirsizliği ve beklemeyi "öldüren" şeyler olarak tanımlıyor. Aşağıda "Gri öldürür insanı, gri." diye bir cümle var. Bu, Türkçede "Gri" kelimesinin hem renk hem de "sıkıntı" anlamına geldiğini kullanan bir şaka. Paylaşım, gri rengin sıkıntıya benzediğini ve dolayısıyla "insanı yavaş yavaş öldürdüğünü" ima ediyor.

Fotoğrafta, bir kadın elinde bir pankart tutuyor. Pankartta, "Bir arzumuz yok, rahatsiz etme yol ver!" yazıyor. Bu, kadının kendisine rahat bırakılmasını istediğini ve diğer insanların onu rahatsız etmemesini istediğini gösteriyor. Bu görseldeki espri, kadının daha önce hayatındaki bazı şeylerden vazgeçtiği ve artık hiçbir arzusu olmadığını anlatıyor. Bu da onun daha huzurlu ve rahat olduğunu anlatıyor. Ancak aynı zamanda, bu durumun daha önce olduğu gibi kendisi için de bir sıkıntı yaratabileceğini anlamına gelir.