ww benimki pembe ya 6s 4 beğenme Yanıtla - Yanıtları gör (65756) Kaynak

Demin Haber @DeminHaber Rize'de 2 kişi kitap okurken görüntülendi. 18:01 20.05.2021 · Twitter Web App Kaynak

Fotoğrafta iki ayrı ev tarzı gösteriliyor. Sol tarafta beyaz dış cepheli klasik bir ev, sağda ise siyah dış cepheli modern bir ev. Modern evin pencerelerinden birinin, klasik evin dış cephesini keserek içeri giriyor. Fıkra, iki farklı ev tarzı arasındaki tezatı ve modern mimarinin klasik mimariyi "keserek" alt etmesini komik bir şekilde gösteriyor. Bu, "modern ev, klasik evden daha havalı" gibi bir mesajı da ima ediyor. Türkçe olarak, fıkra şöyle yorumlanabilir: "Modern mimaride, sınırlar yok! Klasik ev, modern evin pencerelerinden birinin içine girip çıkmasına ne diyebilir ki?"

Resimde iki farklı el görülüyor. Soldaki el uzun ve bakımlı tırnaklı, sağdaki el ise küçük ve bebek gibi. Şaka, kadınlar büyüdükçe ellerinin çocukların elleri gibi küçük kalması ve bu nedenle kadınların kendilerini genç hissetmeleriyle ilgili. Görsel olarak, bu durum kadının elinin bebek elinden bile daha büyük olmasıyla vurgulanıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kişinin "Hayatımda Tinder kullanmadım. Kırmızı odayı, masumlar apartmanını izlemiyorum. Got da izlemedim. Apple'a ait hiçbir şey de kullanmadım. Kısacası çoğunluğun içindeki kişi değilim. Benden genel ve alışagelmiş tepkiler ve davranışlar bekleyenlere önerim; 'zamanınıza yazık olur.'" diye yazdığı bir tweet görülüyor. Şaka, kişinin popüler kültür referanslarını bilmemesi ve popüler kültüre dahil olmamasıyla ilgili bir mizah.

Bu fotoğrafta, iki ayrı fotoğraf yan yana konulmuş ve üstte "2 resim arasında 3 sene var ve şu an 19 yaşındayım aq" yazıyor. Sol resimde genç bir erkek gözlük takmış ve biraz melankolik bir ifadeyle bakıyor. Sağ resimde ise aynı erkek ancak daha olgunlaşmış bir şekilde ve sakallı olarak görünüyor. Bu fotoğrafın espri konusu, sol resimdeki kişinin daha genç ve daha "aq" gibi bir ifadeyle bakıyor olması, sağ resimde ise daha olgun ve daha "ağabey" gibi bir ifadeyle bakması. Bu durum, 3 sene içinde kişinin ciddi bir olgunluk geçirdiğini ve "aq" olmaktan çıktığını ima ediyor.

Fotoğraf, "belayim" adlı Twitter kullanıcısının "Ben herkesin sevdiği hiç bir şeyi sevmiyorum" yazdığı bir tweet'ini gösteriyor. Bu tweet, çoğu insan tarafından sevilen bir şeyi sevmediğini ifade eden bir espri. Şakayı oluşturan şey, bu cümlenin her ne kadar çok sevmeyen bir şeyin var olduğunu kabul etse de, aslında sevmediği şeyin spesifik olarak belirtilmemesi ve böylece bu cümlenin hemen hemen her şeye uygulanabilir olmasıdır. Örneğin, bir kişi çikolatayı sevmediğini, bir başkası spor yapmayı sevmediğini söyleyerek bu cümleyi kullanabilir.

Fotoğraf, kırık bir kaldırım taşıyla döşenmiş bir kaldırım yolunu göstermektedir. Kaldırım taşlarından biri diğerlerinden çok daha küçük ve parçalanmış haldedir. Şaka, kaldırım taşlarının boyutları ve yerleşimleri arasındaki uyumsuzluğun, birinin "Bu kaldırım taşları bana bir şeyler anlatıyor!" demesine neden olabileceği gerçeğinde yatmaktadır. Ancak, kaldırım taşları aslında herhangi bir şey söylememektedir. Kaldırım taşları, kaldırım taşlarıdır. Bu şaka, nesnelere insan özelliklerini atfetme ve onların konuşabileceği veya düşüncelere sahip olabileceği gibi bir yanılsama yaratma eğilimimizi oynuyor.

Fotoğraf, üzerinde farklı dillerde "Domates Sosu" yazan bir ketçap paketinin yakın çekimini gösteriyor. Şaka, ketçapın üzerindeki "Domates Sosu" ifadesinin birçok dilde farklı yazılmış olması ve bunun "herkesin anlaştığı" bir şey olduğunu ima etmesi üzerine kurulu. Ancak "Türkçe"de "Ketçap" yazıldığını görmek, Türklerin buna katılmadığını ve "kendilerine göre" bir şey olduğunu gösteriyor. Bu, Türklerin bir konuya farklı bir bakış açısıyla yaklaştıklarının ve kendi yollarından gittiklerinin esprili bir şekilde ifade edilmesi.

Fotoğrafta, bir muz yaprağı üzerindeki toprakta, birkaç küçük ördek yavrusu ve bir maymun görülüyor. Maymunun önünde, bir kişinin elinde tutulan ve dilimlenmiş bir karpuz parçası var. Fotoğrafın şakası, maymunun karpuzu insan eliyle doğranmış ve verildiği için, maymunun insanlar tarafından beslenen bir hayvan olduğu veya maymunun insan davranışı sergilediği, yani insansılaşmış olduğu fikrinden kaynaklanıyor. Dolayısıyla, bu görüntünün mizahı, maymunun insana benzeyen bir davranış sergilemesi ve doğal olmayan bir şekilde karpuz yemesiyle ilgilidir. Fotoğrafta, yaprakların arasında, muhtemelen bir bahçede veya doğal bir ortamda, birkaç küçük ördek yavrusu ve bir maymun görülüyor. Maymunun önünde, birinin elinde tutulan ve dilimlemeye hazır bir karpuz parçası var. Fotoğrafın mizahı, maymunun karpuzu yemenin, karpuzun yavru ördeklerden daha önce alınması ve maymunun insan eliyle karpuza ulaşmasının bir insan eliyle verilmesi arasında bir bağlantı yaratmasında yatıyor. Bu, maymunun ördek yavrularından daha önce veya daha iyi davranıldığını, insan elinin ise müdahaleci ve bu şekilde yiyecek sağladığını ima eder. Dolayısıyla, 'maymunu karpuzla besleyen' insanın müdahaleci davranışı, ördek yavruları ise doğal kaynaklarla sınırlı kalmış şekilde göründüğü bir karşılaştırma yaparak mizah oluşturuluyor.

Resimde bir adam, muhtemelen bir konuşma veya sunum sırasında, ellerini açık bir şekilde hareket ettirirken oturuyor. Adamın yüz ifadesi ve vücut dili, bir şeye şaşkınlık, hayal kırıklığı veya umutsuzluk içinde olduğunu gösteriyor. El hareketleri ve yüz ifadesi, "anlamıyorsunuz, ne demek istediğimi kavrayamıyorsunuz" veya "bu konuda çaresizim" gibi bir ifade içeriyor. Fotoğrafın potansiyel bir mizah değeri, insanların anlamadıklarını veya iletişim kurmakta zorlandıklarını gösteren bir durumu, abartılı bir şekilde ve komik bir şekilde yansıtmasıdır. Yani, belki de konuşan kişi, karşı tarafın söylediklerini tam olarak anlayamadığını veya durumu kavrayamadığını iletmek için bu şekilde jestler kullanmaktadır. Bir "konuşma bozukluğu" ya da "anlaşılmama" durumu üzerine kurulu bir mizah durumu olabilir. Fotoğrafın mizah değeri, izleyicinin onu nasıl yorumladığına ve bağlama bağlıdır. Fotoğrafta, bir adamın, muhtemelen bir konuşma veya sunum sırasında, ellerini havaya kaldırıp, jestler yaparak konuştuğu görülüyor. Adamın ifadesi ve jestleri, biraz absürt ve/veya anlamsız görünüyor. Mizah, muhtemelen adamın yaptığı hareketlerin, söylediği sözlerle uyumsuz veya anlamsız olmasından kaynaklanıyor. İzleyiciye, sözsüz iletişimin ve söylemsel bütünlüğün ne kadar önemli olduğunu, ya da belki de konuşmacının düşüncelerinin akılcı olmadığını vurguluyor. "Boş laf" veya "anlamsız hareketler" gibi bir anlam çıkarılıyor. Sonuçta, espri, içeriğin tam olarak belirtilmediğinden, biraz yorum gerektirir.

Fotoğrafta, mor perde ve açık renkli duvarlı bir yatak odası görünüyor. Odanın tek bir yatağı, bir çalışma masası, sandalyesi ve bir şifonyeri var. Yatağın üzerinde renkli bir yorgan var. Oda biraz dağınık görünüyor. Fotoğrafın üstünde "ÖNCESİ" yazıyor. Fotoğraf, odanın düzenlenmeden önceki halini gösteriyor. Bu fotoğraf, "ÖNCESİ" yazısıyla birlikte, bir odanın düzenlenmeden önceki ve sonraki halini karşılaştırarak gösteren bir mizah içeren görsel içeriktir. Bu tarz görseller genellikle sosyal medyada paylaşılır ve "öncesi" ve "sonrası" arasındaki farkı abartarak komik bir etki yaratmayı hedefler. Fotoğrafta yatak odası görünüyor. Yatak odanızda hem yoga matınız, hem de şapka koleksiyonunuz varsa, bu sizin için mükemmel bir oda. :) Fotoğraftaki yoga matı ve şapka koleksiyonu, her zaman spor yapmak ve şık olmak isteyen, hayatın tadını çıkaran bir kişinin odasına aittir.

Fotoğrafta, çay bardağı ve yanında sigara içen bir el var. Üstüne yazılan metinde "Çay story'si atmayan da ne bilim Bu da benim farkım 😂" yazıyor. Burada yapılan şaka, çay içen insanların genellikle sosyal medyada hikayeler atmayı sevdikleri yönündeki klişeyi ele alıyor. Bu da çay içen kişinin diğerlerinden farklı bir durum olarak gösteriliyor.

jelly @moonspiriitt ... turk toplumunun %80i tarafindan onaylanmiyor&sevilmiyorsaniz, hayvan gibi kaliteli ve dogru yoldasiniz...

Resimde, suratlarında beyaz maskeler olan ve sadece gözleri görünen kırmızı takım elbiseler giymiş bir grup adam var. Onların arasında, yüzünde "keyif al" yazan sarı bir maske olan ve diğerlerinden daha farklı giyimli bir adam var. Bu resimdeki espri, maskelerin herkesi aynı göstermesi ve yalnızca maskesiz olan kişinin farklı olmasıdır. Bu, bir ortamda herkesin benzer olduğunu ve sadece birkaç kişinin farklı olduğunu göstermek için kullanılan bir metafordur. Espri, maskelerin aynı olması ve bu nedenle insanların aynı gibi görünmesi nedeniyle, farklı görünen tek kişinin maskesiz olan kişi olması fikrine dayanmaktadır. Bu, her şeyin aynı olduğu ve sadece küçük farklılıkların olduğu bir durumu temsil etmektedir. Ancak, bu "farklılık", aslında insanların gizlemeye çalıştığı gerçek kimlikleriyle ilgilidir.

Fotoğrafta Recep Tayyip Erdoğan'ın başında sarık taktığı ve etrafında da sarıklı birçok kişi görülebiliyor. Paylaşım, Erdoğan'ın laiklik konusunda söylediklerinin aslında nasıl olduğunu göstermek için yapılmıs, çünkü fotoğrafa bakıldığında Erdoğan'ın etrafındaki insanlar Müslümanlar ve sarık takmışlar. Dolayısıyla paylaşım, "Laiklik iyiymiş" gibi bir mesajın altında aslında Erdoğan'ın kendisi de Müslüman bir toplumda yaşadığının ve Müslümanlarla çevrili olduğunun bir göstergesi.

Fotoğrafta, Samet İnşki adlı bir Twitter kullanıcısının, lise yıllarında internet kafeye gidip arkadaşlarının futbolcuların frikiklerini izlediği sırada, Sharon Stone'un frikiklerini izleyerek farklı olduğunu göstermeye çalıştığı bir tweet'i görülüyor. Şaka, sosyal normlara karşı bir meydan okuma ve alışılmadık bir ilgi alanına sahip olmanın mizahını ortaya koyuyor. Özetle, "ben farklıyım ve bunu kabul ediyorum" mesajını iletiyor.

Fotoğraf, düzensiz döşenen ve bazı kısımları kırılmış kaldırımları göstermektedir. Kaldırımların düzensiz yapısı, "Bu kaldırımları döşeyen kişi, ne yapmaya çalışıyor acaba?" sorusunu akla getirmektedir. Bu, Türkçe'de "Bu kaldırımları kim döşedi? Herhalde betonla pek arası iyi değilmiş!" şeklinde bir espri yaratabilir. Kaldırım taşları, işçiliğin kalitesizliğini veya birinin işini kötü yaptığını ima eden bir espri konusu olarak kullanılır.

Resimde, uzay giysisi giymiş bir adam otobüs durağında oturmuş ve diğer yolcuları bekliyor. Başlıkta ise adamın "uzaya gidiyorum" demesine rağmen kızının ona inanmadığını söylüyor. Bu mizah, uzaya gitmek fikrinin ne kadar imkansız olduğunu ve adamın bunu gerçekleştirmek için kullandığı araç olan otobüsün bu imkansızlığı vurgulaması üzerine kurulu.

Böyle vücudu olmayanda ne bileyim.. https://t.co/0mF6l9ELDe 13 sa. biraz çilliyim kusura bakma 13 sa. Önemli değil hatta...