Resimde, "Cezzar" kullanıcı adlı bir kişinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "Hiç kimse için hiç birşeyinizi değiştirmek zorunda değilsiniz" ifadesiyle başlayan bir özlü söz/anlatım var. Sonrasında, "40 kilo musunuz kedi gibi dolaşın ortalıkta miyavlayın, 180 kilo musunuz götünüzle dağları devirin... elalem kim elalemin aq :d" gibi cümleler yer alıyor. Bu, "kendinizi başkaları için değiştirmeye zorlama, fiziksel özelliklerinize odaklanmayın" anlamına gelen ve biraz da alaycı, ironik bir mesaj. "40 kilo musunuz kedi gibi dolaşın" kısmı, ince bir alayla, kişinin yeterince "iyi" ya da başarılı olmadığını ima ediyor. "180 kilo musunuz götünüzle dağları devirin" kısmı ise, vücut yapısına veya herhangi bir özelliğine dayalı, abartılı ve komik bir durum yaratıyor. "Eralemin aq" ifadesi ise, "elalemin" ifadesiyle birlikte, toplumsal standartlara uyma ya da dış görünüşe takılma eleştirisini vurguluyor. Özetle, paylaşım, başkalarının beklentilerine uymak yerine, kendiniz olmayı ve takdir edilmeyi öne çıkaran, mizah içeren bir mesaj.

Resimde, beyaz, üzerinde altın işlemeli bir kıyafet giyen bir kişi görünüyor. Kiyafet, dini bir kıyafet tarzına benziyor. Resmin altındaki yazı "deceive each other" (birbirini aldatmak) ifadesini içeriyor. Bu, bir espriye işaret ediyor. Kişinin dini kıyafetler giymesiyle ve yazının aldatma anlamına gelmesiyle, bir tür ironik veya çelişkili bir durum ortaya koyuyor. "Dini değerleri taklit edip aldatmak" gibi bir mesajı iletebilir. Espri, kişinin giyim tarzı ile söylemin çelişkili doğasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen Fas'ta veya benzeri bir coğrafyada, tepenin yamacına inşa edilmiş, toprak ve tuğla evlerden oluşan bir köy görünmektedir. Gökyüzü açık mavi ve oldukça güneşli. Tweet'te kullanılan ifade, "mala bavê min mala femînîsta ye" Kürtçe bir ifade. Doğrudan Türkçe karşılığı "benim babamın evi feministlerin evi" şeklinde olabilir. Bu ifade, ironik bir şekilde, feminist düşüncelere sahip bir ailenin (ya da kadınların) yaşadığı yerin, geleneksel Kürt toplumunda "mala" (ev, yaşam alanı) olarak düşünüldüğü imajını oluştururken, aslında o evin modern düşünce ve kadın haklarına karşı olduğu bir mizah anlayışını yansıtmaktadır. Tweet'in altındaki gülümseyen emoji, mizahın bir parçası olduğunu belirtiyor. "Mala femînîsta ye" ifadesi, kültürel farklılıkları ve beklentilerle alay eden bir yorum olarak ele alınabilir.

Resimde, yeşil renkte, çeşitli boyutlarda kurbağa şeklinde pelüş oyuncaklar görülüyor. Çoğunluğu küçük, yuvarlak, bazıları ise daha büyük ve bacaklı kurbağalar. Resmin üst kısmında "FROGS FROGS FROGS" yazan bir başlık var ve bu tekrarlanan ifade, kurbağa temalı bir ifade oluşturuyor. Alt kısımda da tekrar eden "FROGS FROGS FROGS" yazısı mevcut. Fotoğraf, çok sayıda kurbağanın olmasıyla ilgili bir mizah içerir. Bu, tekrar eden bir ifadeyle bir araya gelen, abartılı ya da dikkat çekici bir şekilde tekrar eden bir görüntü olarak yorumlanabilir. Gerçekte bir espriden çok görsel bir tekrarın oluşturduğu komiğe yakın bir görsel mizah çeşidi.

Resimde, bir yemek masasında oturan üç kadın ve muhtemelen bir flört uygulaması profilinde yer alan fotoğraf görünüyor. Kadınlar genç ve görünüşe göre eğlenceli bir ortamda. Masada içecekler ve yemekler var. Fotoğraftaki "Rus ruleti" ifadesi, gerçek hayattaki Rus ruleti oyununa gönderme yapıyor. Oyunun tehlikesini/riskini, özellikle de aşırı alkol kullanımıyla bağlantılı olan riski vurgulamak için kullanılmış. Bu nedenle, fotoğraf, potansiyel olarak riskli ve tehlikeli bir durumun bir parçası gibi görünmek için çekilmiş olabilir. Bu, "Rus ruleti" tabirinin ironik kullanımıdır. Flört uygulaması ortamında, potansiyel karşılaşmaların belirsiz ve riskli olabileceği ima ediliyor.

Resimde, açık yeşil bir arka plan üzerinde, renkli boncuklarla örülmüş, minik mutlu yüzleri olan tırtıllar görülmektedir. Tırtılların desenleri birbirine benzer ancak tam olarak aynı değildir. Arka planda çiçekler de mevcuttur. Bu resimde kullanılan espri, tırtılların hepsinin aynı şekilde görünmesine rağmen aslında hiçbirinin tam olarak birbirinin aynısı olmamasıdır. Görsel, "aynı" kavramını gözlemlediğimizde ve karşılaştırmaya daldığımızda beklentilerimizi karıştırma yöntemi ile eğlenceli bir görsel oyun sunmaktadır. Görsellerdeki tırtıllar görünüş açısından benzer olsa da, dikkatlice bakıldığında her tırtılın boncuk sıralamasının farklı olduğu fark edilecektir. Yani görünüşte benzer, ama aslında benzersizdirler.

Fotoğrafta, sarımsı-yeşil renkte, normalde kırmızı olan kavunların nadir bir çeşidinin dilimlenmiş hali görünüyor. Kavunun içi, normal kırmızı kavunlarda bulunan kırmızı et yerine sarımsı-yeşil bir renkte. Resmin altında Türkçe "Kırmızı olmak zorunda değilim" yazısı mevcut. Bu, normalde kırmızı renkte olmayı bekleyen bir kavunun, farklı bir renk tonuna sahip olmasının, "zorunluluktan" değil, "seçim" olduğunu ifade eden bir mizah içeren bir göndermedir. Kısacası, kavunun rengi dışında başka şeyler de önemli olabileceği, yani farklılıkların güzel olabileceği bir anlama gelir.

Resimde, bir köy evinin önünde, birbirlerinden yetenekli iki çocuğun, bir de yaşlı bir adam ve bir kadın figürünün olduğu bir çizgi roman sahnesi var. Çocuklar çizim yapıyorlar ve yaşlı adam da onların yaptığı çizimleri beğeniyor. Kadın ise kovalarla süt taşıyor. Altta yer alan baloncuk, "Vay be! İkiniz de birbirinizi süper çiziyorsunuz. Nuzz... Aferin çocuklar." şeklindedir. Bu, yetenekli çocukların ve özellikle de çocukların yaratıcılıklarını takdir eden ve teşvik eden bir çizgi roman. Çizgi romanın şakası, çocukların yeteneklerini ve çizim becerilerini överek, yaratıcılıklarını ve yeteneklerini takdir etme ve kutlama mesajı veriyor. Resimde, fakir bir ailenin tek çocuğunu sanat okuluna gönderme konusunda yaşadığı zorluk ve çocukla ilgili konuşma/veda sahnesi gösteriliyor. Babası, çocuğunu okula yollayabilmek için çok çalışacağına söz veriyor ve uğurluyor. Çocuğun okula gitmesinin, ailenin fakir oluşu nedeniyle mümkün olabilmesinin komik yanı vurgulanıyor. Joke, ailenin ekonomik durumu ile çocuklarının geleceğine olan bağlılıkları arasında oluşan tezatlıktan kaynaklanıyor. Resimde, dağdaki bir madende çalışan iki kişi ve bir maden vagonu görülüyor. Üstteki metin, küçük kardeşin okuldayken, abisinin madende zor şartlarda çalışarak ona para gönderdiğini anlatıyor. Bu, çalışmanın önemini, emek ve fedakarlığın değerini vurgulayan bir mizah örneği. Küçük kardeş okula odaklanırken, abisi madenlerde zor şartlarda çalışarak aile ekonomisine katkıda bulunuyor. Resimde, küçük kardeşin ve abisinin bu zıt durumunun, yani okula odaklanma ile madenlerde çalışma, durumunun bir karşılaştırılması yapılarak mizah ortaya konulmuştur. Resimde, bir odada birkaç kişi var. Ortada, bir kadın büyük bir çizim kağıdı üzerine bir adamı çiziyor. Çizim kağıdı üzerine "Dürer" yazılmış. Kadının karşısında, bir model olarak duran çıplak bir adam var. Solda da başka bir kişi oturmuş bir şey çiziyor. Resmin üst kısmında ise "Albert ise söz verdiği gibi büyük bir sanatçı olabilmek için elinden geleni yapar" yazısı mevcut. Bu, ünlü Rönesans sanatçısı Albrecht Dürer'e bir göndermedir. Komik olan, Dürer'in adı verilmiş olmasına rağmen, modelin çıplak olması ve kadının çiziminin oldukça basit ve beceriksiz olmasıdır. Sanatçı olabilmek için elinden gelenin en iyisini yapması gerektiği söylenmiş ama ortaya çıkan sanat işi beceriksiz ve hatta biraz komik. Kadın, Dürer gibi yetenekli bir sanatçı olmaktan uzak ve çabasına rağmen iyi bir sonuç elde edemiyor. Bu durum, "söz verdiği gibi" çaba harcamasına rağmen başarısız bir şekilde sanat yaratmaya çalışan bir kişinin komik durumu olarak vurgulanıyor.

Fotoğrafta, Kaliforniya'daki (veya benzeri bir yerde) devasa bir sekoya ağacı görülüyor. Çevresindeki ormanlık alanlarda daha küçük ağaçlar da var. Ağacın boyutunun çevredeki ormanlara kıyasla ne kadar büyük olduğu vurgulanıyor. Fotoğrafın "şakası" devasa ağacın, sanki çevresindeki küçük ağaçlar onun karşısında minik oyuncaklarmış gibi görünmesini sağlıyor. Bu görsel, doğal dünyanın büyüklüğü ve bir ağacın, hatta bir türün, çevresindeki diğer varlıklara göre ne kadar olağanüstü bir özellik taşıdığına ilişkin bir dikkat çekmedir. Daha az büyük, daha küçük ağaçların arasında yükselen devasa bir ağaca bakınca, insanın dikkatini çeken farklılık budur.

Resimde, siyah-beyaz tonlarda, muhtemelen 1930'lar veya 1940'lar dönemine ait bir sahne var. Birkaç kişi, o dönemde yaygın olarak kullanılan giyim tarzıyla sokakta yürüyor. Dikkat çekici olan, ortada kırmızı paltolu küçük bir kız çocuğunun olması. Etrafındakiler ise, çoğunlukla koyu renkli, ciddi görünümlü giyimler içinde. Birinin kolunda, belki de Yahudiliğe işaret eden bir rozet de görülüyor. Resimde bir mizah yok. Resim, o dönemin toplum yapısını, belki de savaş öncesi veya sonrası bir toplumsal durumu, olası olarak da savaşın getirdiği zorlukları veya bir zulüm olayını yansıtıyor. Burada bir mizah aramak doğru değil. Resim, tarihi bir anı temsil etmektedir, duygusal bir mesaj vermeye çalışmaktadır ve mizah unsuru taşımamaktadır.

Resimde, kırmızı bir elbise giymiş bir kadın görünüyor. Kadın, bir odayı, muhtemelen bir ev ortamını, arka planda görünen pencereler ve kumaş perdelerle gösteren bir ortamda oturuyor. Resmin alt kısmında, "fırında herkes ramazan pidesi alırken tam tahıllı ekmek istedim" yazıyor. Bu bir mizah örneği. Ramazan ayında, pide gibi geleneksel gıdalar genellikle tercih edilir. Fakat bu söz, "diğerleri pide yerken ben tam tahıllı ekmek istedim" şeklinde ramazanda farklı bir seçim yapmayı tercih eden kişinin, belki de daha sağlıklı ya da daha farklı bir seçenek arayışı içinde olduğunu vurgular. Dolayısıyla, "normalden" farklı bir seçeneği tercih etmeyi komik bir şekilde ifade ediyor.

Resimde, "John Wick" filmindeki ünlü oyuncu Keanu Reeves'in, yeşil bir arka plan üzerinde yürüyen bir figür olarak yer aldığı, bir poster görseli yer almaktadır. Poster üzerinde, "Ben John Geliyor" şeklinde Türkçe bir başlık dikkat çekicidir. Bunun altında ise, "Buda Benimki" yazısı ve "Cumhuriyetçilik", "Milliyetçilik", "Halkçılık", "Devletçilik", "Laiklik" ve "Devrimcilik" gibi Türk siyasi kavramlarını temsil eden oklar bulunmaktadır. Bu, Keanu Reeves'in rol aldığı bir film veya karakterin, Türk siyasi kavramlarıyla bağlantılı bir şekilde sunulduğu, dolayısıyla bir ironi/alaylı göndermeye dayalı, muhtemelen siyasi bir mizah içeren bir poster. "Ben John Geliyor" ifadesi, siyasi bir çatışma veya toplumsal bir karmaşanın yaklaşımına bir gönderme yapıyor. Farklı siyasi ideolojileri temsil eden okların varlığı ise, bu karmaşanın doğasında bulunan çeşitli fikirler veya çatışmaları vurguluyor. Genel anlamda, görsel, siyasi ve toplumsal konulara, bir film yıldızı aracılığıyla ironik bir yaklaşım sergiliyor.

Fotoğrafta, bir Twitter mesajı ve bir şişe domates salçası görülüyor. Twitter mesajında birisi "Hepiniz: 'Tamam, anlaştık mı?'" diyor. Türkiye ise "Sizi siktiğimin!" cevabını veriyor. Bu, Türkiye'nin diğer ülkelerin görüşlerine olan farklı bakış açısını esprili bir şekilde anlatıyor. Domates salçası şişesinin üzerindeki "TOMATO KETCHUP" yazıları, espriye ek bir anlam katıyor. Salçası çok fazla tekrarlandığı için, olayın alt metni, "Ketchup"un aslında salça olduğundan bahsedilmiş gibi görünüyor. Dolayısıyla, espri, aşırı tekrarlayıcılığa veya özlü bir cevap vermek isteyen Türkiye'nin "gerçekten" sıkıcı olmadığını ifade ederken, şakayı ortaya koyuyor.

The image shows a pizza oven with several pizzas in it. The text at the top says "geniuses are often rejected by society." The joke plays on the idea that the pizzas, which are diverse in toppings, are all in the oven together. It's a humorous visual representation of the idea that different, possibly innovative (like the toppings on the pizzas), approaches may not be appreciated or understood by the "society" (or in this case, the oven/kitchen, the place where people expect similar things). In Turkish: Resimde bir fırında çeşitli malzemelerle farklı pizzalar görülüyor. Üstteki yazı "dahi insanlar genellikle toplum tarafından reddediliyor" diyor. Şaka, farklı, belki de yenilikçi (pizzaların malzemeleri gibi) yaklaşımların "toplum" (veya bu durumda fırın/mutfak, insanların benzer şeyler beklediği yer) tarafından takdir edilmeyebileceği veya anlaşılamayabileceği fikrini esprili bir şekilde görselleştiriyor. Farklı pizzaların aynı fırında bulunması, farklılıkların birlikte varolabileceği fikrini, ama belki de beklenmedik bir şekilde, vurguluyor.

@elcinarabaci Sırtlanlar… https://t.co/Q16cGBDIrY MİLYONLARCA INSAN VAR AMA SEN NE BİLEYİM FARKLI BI OROSPU ÇOCUĞUSUN KÜFÜR...

Resimde, gölgesinin arkasında duran ve gülümseyen bir kadın var. Kadının gölgesi, gerçek figüründen daha ince. Fotoğraftaki şaka, kadının gölgesinin, kadının yalan söylediğini göstermek için onunla işbirliği yapmayı reddetmesiyle ilgilidir. Gölge, kadının gerçek vücudundaki eğrileri taklit etmiyor, bu da kadının gerçekçi olmaması nedeniyle onunla işbirliği yapmadığını gösteriyor. Bu da, "Gölgen bile yalanlarınıza inanmıyor." anlamına geliyor.

Fotoğrafta, Faber-Castell marka kalemlerin bir deposunu gösteriyor. Depo, çeşitli renk ve kalınlıklarda kalemlerle dolu. Kalemlerin çoğu gri, bazıları pembe, bazıları da turuncu renkte. Resimde öne çıkan kalem ise pembe renkte ve "0.5" kalınlığında. Kalemin üzerinde, "Faber Grip Edition Glam Versatil 0.7 Mor 5084231027 Menşei: 22.9.2022 F.D.T: 364.00 TL" yazan bir etiket bulunuyor. Bu görüntüdeki espri, "0.7 Mor" yazan bir kalemin, 0.5 kalınlığında pembe renkte olması ve bu kalemin fiyatının 364 TL olmasıdır. Bu durum, "0.7 Mor" kalemin aslında pembe renkte olması ve bunun bir hata olabileceğini düşündürmektedir. Bu espriye göre, "0.7 Mor" kalemin pembe renkte olması, kalemin yanlış yerleştirilmesi veya etiketleme hatası gibi bir durumun sonucu olarak yorumlanabilir. 364 TL'lik fiyatın yüksek olması, "0.7 Mor" kalemin değerinin aşırı belirlendiğini ve bu fiyatın komik olduğunu gösterir.

Fotoğrafta rafta bir sürü kırmızı şarap şişesi var ve aralarında tek bir ayran şişesi duruyor. Ayran şişesinin üzerindeki "Arkadaşlarım arasında ben" yazısı, ayranın şarap gibi "şık" olmadığı ve sıradan olduğu ima ediliyor. Bu, ayranın şarabın yanında sıradışı ve garip durduğu bir mizah.

Resimde, bir grup kuşun "Tüyleri bir yönde olan kuşlar bir araya gelir, Tim hariç" yazan bir bulutun altında uçtuğunu gösteren bir çizgi roman var. Bir sonraki karede, Tim yalnız başına otururken "Toplumun amına koyayım" yazan bir baloncuk gösteriliyor. Bu komik, Tim'in diğer kuşların zıt fikirli olduğunu ve toplum kurallarına uymak istemediğini göstererek, "Tüyleri bir yönde olan kuşlar bir araya gelir" deyimini tersine çeviriyor.

Fotoğrafta, raflarda farklı içecekler yer alıyor. Bunlar arasında kırmızı şaraplar, beyaz şaraplar ve bir kutu ayran bulunuyor. Ayran, şarapların arasında yer alarak, şarapları içenlerin, ayran içenlerin arasında olduğunu vurguluyor. Yani, ayran içenlerin içki içmeyenler arasında olduğunu belirten bir mizah içeriyor. Resmin altındaki yazı ise "Arkadaşlarım arasında ben" şeklinde. Bu da ayranın, şaraplar arasında kendini garip hisseden bir kişi gibi algılanmasını sağlıyor.