Resimde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım sahibi, Sümeyye isimli kullanıcı, bir kitap üzerinde çalıştığını ve yazım hataları bulup düzelttiğini, yaklaşık yüz sayfa kadar düzenlediğini ancak kitabın konusunun/anlatımının ne olduğuna dair bir fikrinin olmadığını söylüyor. Ardından, "demem o ki biri size hatalarınızı görmek için bakıyorsa, ne anlattığınızın önemi olmuyor" diyerek espri yapıyor. Özetle, espri, kitabın içeriğiyle değil, okuyucunun/eleştirmenin hatalara odaklanması durumunda, kitabın anlatımının öneminin kalmadığını vurguluyor. Bu, yazma, yayıncılık veya benzeri konular hakkında bir espri. Bir şeyin kalitesi veya içeriği değil, hataların odak noktası haline gelmesi durumunda, değerinin azalmasıyla ilgili bir durum komedisidir.

Resimde, "kev" kullanıcı adına ait bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "The Office" dizisinden Michael Scott karakteri gibi görünen, brokoli yiyen bir kişinin görüntüsü ve altında Türkçe bir yazı yer alıyor. Yazıda, kişinin hayatında daha kaç yanlış yapma hakkı kaldığı ve bu hakkını yoğun kullandığı için hayatının sonuna gelmiş gibi hissettiği belirtiliyor. Bu, "The Office" dizisinde, karakterin abartılı davranışlarını ve komikliklerini konu alan bir gönderme içeren, "hayatının sonuna gelmiş gibi hissetme" temalı bir mizah örneğidir. Kullanıcı, bu durumun komikliğini vurgularken, yaşamda aşırı hareketlerde bulunmayı ve olası hataları ele alıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, Psikolog Burak Öge isimli bir kişi. Paylaşımda, insanların dış görünüşlerine, unvanlarına, ya da davranışlarına göre yargılanmaması gerektiği, bunun yerine kişiliklerine bakılması gerektiği vurgulanıyor. Paylaşımın esprili tarafı, insanların "kibar konuşan" gibi olumlu özelliklere veya "diplomalı" gibi pozitif unvanlara sahip olmalarının, bu özelliklerin mutlaka ahlaki olarak iyi insan olduklarını göstermediğini ortaya koyması. "Kibar konuşan bir insan yalan söyleyebilir" gibi ifadeler, insanların davranışlarının ve kişiliklerinin, dış görünüşleriyle çelişebileceğini vurgularak bir espri yapıyor. Özetle, insanların yüzeysel özellikleriyle değil, derinlemesine kişilikleriyle değerlendirilmesi gerektiğini komik bir şekilde ifade ediyor.

Resimde, gözleri büyükçe açılmış, şaşkın bir ifadeyle bakan, çizgi film karakteri bir penguen görünüyor. Penguenin üzerinde, "When you see people getting canceled online for things you normally do" (İnternette, normalde yaptığınız şeyler yüzünden insanların linç edildiğini gördüğünüzde) şeklinde bir yazı var. Şaka, internette insanların normal ve gündelik davranışlar veya görüşler için "linç edildiği", yani sosyal medyada olumsuz tepki ve eleştiri aldığı durumun komik bir şekilde gösterilmesinden kaynaklanıyor. Penguenin ifadesi, bu duruma karşı duyulan şaşkınlığı ve anlamsızlığı temsil ediyor. Özetle, internette popülerlik veya hoşgörü standartlarının ne kadar değişken ve geçici olabileceğine ilişkin bir mizah.

Resimde, sınıftaki bir kızın, muhtemelen cinsel sağlık veya benzeri bir konuyu araştırırken, bir laptop'ta okuduğu bir haber sitesi ekranı görülüyor. Ekranda "But I thought pre-com doesn't have sperm?" (Ama ön sevişmede sperm olmadığını düşünmüştüm?) ifadesi yer alıyor. Bu, genç bir kızın cinsellikle ilgili karmaşık ve yeni öğrendiği bir konuda kafasının karışık olduğunu, hatta ilginç bulduğunu ima eden bir mizah örneği. "Going through it rn" (şimdi geçiyor) ifadesi, kızın yaşadığı durumun zor ve karmaşık olduğunu vurguluyor. Mizah, pre-cum (ön sevişme sıvısı) ve sperm (sperm) arasındaki ilişkiyle ilgili bilgisizliği ve belki de şaşkınlığı ele alıyor. Dolayısıyla, mizah cinsel gelişim ve bilgi edinme sürecinin bir parçası olan öğrenme ve merak ile ilgilidir.

Fotoğrafta, iki farklı çizim var. Solda, sıkıntılı ve üzgün bir ifadeyle, bir adamın küçük bir yemek standında, muhtemelen çeşitli Hint/Pakistan kökenli, kızarmış atıştırmalık olan samosa gibi yiyecekler sunması gösteriliyor. Başlığı da "Kaybeden" olarak geçiyor. Sağ tarafta ise, kendine güvenli ve güçlü bir kadın figürü, aynı yemek standının yanında duruyor. Başlığı "Güçlü, ayakları üzerinde duran kadın" olarak tanımlanıyor. Fotoğraf, toplumda kadın ve erkek rollerinin ve yeteneklerinin karşılaştırılması üzerinden yapılan, biraz cinsiyetçi bir mizah anlayışını yansıtıyor. Adamın "kaybeden" olarak etiketlenmesi ve kadının "güçlü" olarak nitelendirilmesi, toplumsal beklentilerin ve cinsiyet rollerinin kısıtlayıcı doğasını, belki de karikatürize bir şekilde, eleştiriyor. Aynı zamanda, toplumsal beklentilerin dışına çıkıp kendi gücünü kullanan kadınlara bir övgü de içermekte. Yiyecek standı üzerindeki eşitsizlik, bir ironi unsuru olarak kullanılıyor.

Resimde orta yaşlı, koyu renkli bir sweatshirt giymiş bir erkek görünüyor. Yüz ifadesi ciddi ve biraz düşünceli. El hareketleri de, ellerini kavuşturmuş olması, konuşmacının ciddiyetini ve belki de gerginliğini yansıtıyor. Fotoğrafın içinde bir mizah unsuru yok. Sadece bir kişinin, muhtemelen bir röportaj veya benzeri bir ortamda, konuşma sırasında çekilmiş bir görüntüsü. Bir şaka içeriği yok.

Görüntü, Twitter'da bir konuşmanın yakalanmış bir görüntüsü. "haşurtman" isimli kullanıcı, insanların kötü davranmamalarının tek nedeninin ahiret inancı olması nedeniyle dehşete düştüğünü söylüyor. "selen" isimli kullanıcı ise ahiret inancı olmasaydı insanların ne kadar zalim olabileceğini ve bunun korkutucu olduğunu belirtiyor. Özetle, "haşurtman" insanların iyi davranmasının sebebinin sadece ahiret inancı olduğuna inanıyor, "selen" ise bu görüşü eleştirerek, ahiret inancı olmadan da insanların zalim olabileceğini ve bu durumun daha korkutucu olabileceğini dile getiriyor. Joke, ahret inancının insanların iyi davranmasını garantilemediği ve insanların kötülük yapabilme potansiyelinin farklı kaynaklara da bağlı olabileceği düşüncesine dayanıyor.

Fotoğrafta, bir kanepede oturan üç kişi görülüyor. Ortada, koyu renkli tişört ve pantolon giymiş bir erkek, sağında beyaz tüy detaylı bir hırka giymiş bir kadın, solunda ise kaplan desenli bir kürklü mont giymiş bir kadın var. Üstte Türkçe bir yazı var: "- niye herkes bize bakıyor?". Altta ise "biz:" yazısı yer alıyor. Fotoğraf, görünüşleri ve tarzları nedeniyle başkalarının dikkatini çeken, muhtemelen kendilerini gösterişli buldukları için eleştiriliyor veya gözleri üzerine çektiklerini ifade eden bir espriye işaret ediyor. "Niye herkes bize bakıyor?" sorusu, bu durumun bir eleştirisel veya alaycı gözlem olduğunu, "biz:" ise bu dikkat çeken kişilerin kendilerini savunuyorlar, veya bu dikkat çekmeyi kendilerine bir şekilde yakıştırdıklarını ima ediyor. Dolayısıyla espri, "başkaları bize neden bu kadar dikkat ediyor?" sorusuyla, insanların onlara olan dikkatini eleştirel veya komik bir şekilde kabul etmelerini konu alıyor.

Bu fotoğraf, bir Twitter paylaşımı. Paylaşımda, "Who Let the Dogs Out" şarkısının sözlerinin aslında kulüplerdeki kadınları hedef almasıyla ilgili bir mizah içeriyor. Yazar, 23 yaşında şarkıyı duyduğunda bunun kadınlar hakkında olduğunu, erkekleri "köpek" olarak nitelendirdikleri için değil, sözlerin "çirkin kadınlar" hakkında olduğunu fark ettiğini anlatıyor. Özetle, şarkının genel algılanışıyla gerçek anlamı arasındaki farktan, şarkının sözlerinin toplumsal cinsiyet rollerini ele alış biçiminden şaka yapıyor.

Resimde, sosyal medyayı kullanmayan, gezilerine dair fotoğraflar paylaşmayan ve bu yüzden "geri kafalı" olduğu düşünülen bir arkadaşının durumunu anlatan bir Twitter paylaşımı bulunmaktadır. Paylaşımın şakası, arkadaşının sosyal medyadan uzak durması ve doğrudan yaşanan deneyimleri paylaşmamasıyla, "geri kafalı" olarak değerlendirilirken, aslında anılarını ve deneyimlerini başka bir yolla, daha özlü ve kişisel bir şekilde yaşadığını vurguluyor. Öznel olarak, arkadaşının deneyimleri ve bakış açısının, sosyal medyada paylaşmaktan çok daha zengin ve anlam dolu olduğu anlatılmaya çalışılıyor. "Sen geri kafalı değil aksine o kadar ilerisin ki..." cümlesi, sosyal medyanın ötesinde değer arayışını ve deneyimi öne çıkaran bir ironik ifadedir.

Görüntüde, bir binalar kompleksi önünde, muhtemelen bir kamu kurumu veya benzeri bir yerde, çeşitli insanlar görünüyor. İnsanlar arasında konuşmalar ve hareketler var. Ekranda ise "İNANDIM, GÜVENDİM, KENDİMDEN ŞİKAYETÇİYİM" yazısı yer alıyor. Bu, muhtemelen bir haber sunumunda kullanılan bir kare ve söylem. "İnandım, güvendim, kendimden şikayetçiyim" cümlesi, bir beklentinin ya da bir vaadin hayal kırıklığına uğratılması, güvenin kırılması gibi bir durumun ironisini veya belki de abartılı bir şikayetin altını çiziyor. İnsanların davranışlarını, konuşmalarını ve tepkilerini gözlemleyerek, bu hayal kırıklığına uğratan durumu ve şikayetleri daha iyi anlayabiliriz. Fotoğrafın tamamı ve arka planı (bir kamu binası) bu ironiye ve alt metne bir bağlam sağlıyor. Bu bir haber sunumu veya haber videosunun bir parçası, muhtemelen siyasi veya toplumsal bir konu hakkında yorum yapıyor. Gerçek olayı ve bunun sebebini ancak bağlamıyla daha iyi anlayabiliriz.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım sahibi "samira" isimli bir kadın. Paylaşımda, "Bu arada asla kendi denginizin altında biriyle birlikte olmayın, sizinle birlikte olmak onlara öyle bir özgüven getirir ki, sonrasında sizi üzebilmek onlara kendilerini güçlü hissettirir." ifadesi yer alıyor. Bu, temelde, kendinizden daha düşük seviyedeki insanlarla ilişkiye girmemeniz gerektiği ve bunun, sizinle birlikte olmayı başaran kişilerde kendilerine olan güvenin artmasına, dolayısıyla sizi daha kolay üzebilecekleri anlamına geldiği mesajını veriyor. Özetle, ilişkiye girerken dikkatli ve eşit/benzer seviyede olanlar ile ilişki kurmanın daha sağlıklı olacağı vurgulanmaktadır. Eğer daha düşük seviyelerdeki insanlar ile ilişki kurulursa, bu onların güvenini artırır ve daha sonra sizi üzebilmelerini kolaylaştırır. Bu, ironik veya absürt bir ifadeyle ilişki tercihleri konusunda uyarıda bulunuyor.

Resimde, yeşil bir telefon kılıfının içinde, kulaklık yuvasına yerleştirilmiş şekilde airpods'lar görülüyor. Telefon kılıfı, kullanıcının elinde tutulmuş. Tweet'in başlığı "Airpodsunuzu asla kaybetmeyeceksiniz" şeklinde. Tweet'in ikinci kısmında, "telefonunuzu çalacak olan kekoya bir de airpods hediye ettiğinizi düşünsenize" ifadesi yer alıyor. Bu, telefonun çalınması durumunda, hırsızın hediye edilen airpods'ları bile önemsemeyeceğine yönelik bir mizah içeren ironik bir durum örneği. Kısacası, telefon çalınma ihtimaline karşı verilmiş bir çözüm olarak airpods hediye etmek yerine, daha pratik ve gerçekçi önlemler alınması gerektiğini vurguluyor. Tweet, telefon kılıfının ve airpods'ların korunma fikrini absürt bir durumla ilişkilendirip komik bir an yaratmaya çalışıyor.