Görüntüde, bir restoranda, masanın etrafında oturan ve yemek yiyen kişilerin olduğu, muhtemelen bir film sahnesi var. Fotoğrafın yanında ise, bir internet forumu veya sosyal medya paylaşımı tarzında, bir kişinin sağlık sorunları hakkında yazdığı uzun bir metin var. Metinde, yoğun bakımdaki bir kişinin yaşadıklarından bahsediliyor. Yazıdaki espri, kişinin sağlık sorunlarından ve acısından bahsediyor, ancak bunu, filmdeki yemek yiyenlerin durumuyla karşılaştırarak, hayatın ironik yönlerine dikkat çekiyor. Kişi, ağır bir hastalıkla boğuşurken, yanındaki kişilerin normal hayatlarını sürdürmesiyle bir kontrast oluşturuyor. Bu nedenle, espri, insanların yaşadıkları zorlukların ve acıların, bazen günlük yaşamın önemsizlikleri karşısında nasıl kaybolduğuna dair bir metafor olarak görülebilir. İronik ve hüzünlü bir tonu yansıtıyor.

Resimde, açık kahverengi ve gri renkli, toprakla kaplı taşlar görünüyor. Taşların üzerinde beyazımsı, dallanmış bir mineral yapısı dikkat çekiyor. Yazının içeriği, bir kişinin bahçesinde asbest içeren mineraller bulduğunu, ancak bunları fark etmeden ve solunum koruması kullanmadan yıllarca kazdığını söylüyor. Bu, "Terrifying" (Korkunç) sözcüğünün de altını çizdiği gibi, oldukça tehlikeli ve korkutucu bir durum. Şaka, kişinin bilinçsizce tehlikeli maddelere maruz kalarak, potansiyel sağlık sorunlarına yol açabilecek davranışında yatıyor. Bu, dikkatsiz davranışların, potansiyel sağlık riskleri hakkında farkındalık oluşturarak insanları uyarması gereken bir tür ironik ve korkutucu bir durum olarak sunuluyor. Resimde bir sosyal medya platformundaki (muhtemelen Twitter) bir tartışma görülüyor. "Str4ngeR4nger" kullanıcı adlı kişi, "CricketMeson" kullanıcı adlı kişiye, bahçesinde iki yıldır bir çukur kazmasının nedenini soruyor. "CricketMeson" ise "Daha derine inmeli" şeklinde karşılık veriyor. Bu, bir şeyin çok karmaşık veya derinlemesine araştırılması gerektiğini vurgulayan, biraz absürt bir espri. Bahçedeki çukurun iki yıldır devam eden bir "araştırma" veya "proje" olduğunu ima ediyor. "Daha derine inmeli" yanıtı ise, konunun çözümünün çok daha karmaşık ve derinlerde olduğunu, hatta belki de bir bilmeceyi çözmek istediklerini ima ediyor. Sonuçta espri, "çok uzun süren ve derinleşen bir sorgulama/araştırma" gibi bir durumu esprili bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta, bir evin camında, muhtemelen yangın nedeniyle oluşan yoğun duman veya sıcaklık nedeniyle kırmızımsı bir görüntü görüyoruz. Tweet'te kullanılan ifade "ulan bu gece de ne sıcakmış uyunmuyo diyodum yandaki ev yanıyomuş aq", komik bir şekilde "Gece bu kadar sıcakken uyuyamamakla uğraşırken, yandaki evin yandığını fark ettim" şeklinde yorum yapıyor. Bu, abartılı ve esprili bir ifadeyle sıcak havanın rahatsızlığını ve yanmakta olan evin dikkat çekici durumunu vurguluyor. Joke, sıcak hava ile yandaki evin yanması arasında absürt bir bağlantı kurarak mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, karlı bir arazide, bir Kangal cinsi köpeğin parçalanmış bedeninin yerde durduğu ve yanlarında bulunan iki yaşlı adamın bu manzara karşısında şaşkın veya kayıtsız kaldığı görülüyor. Resmin üst kısmında "Aç kurtların Kangal'a yaptıkları" yazısı, köpeğin vahşice parçalandığına dair imada bulunuyor. Alttaki metin ise, "Resim çekmek yerine veterinere götürseniz?" sorusuyla, duruma tepki gösteren ve durumu daha insancıl bir şekilde ele alma gereğini vurgulayan bir espri yapıyor. Bu, köpeğin vahşice öldürülmesinin ve bunun fotoğrafının çekilmesinin bir hayvan hakları ihlalinin veya belki de duyarsızlığın bir yansıması olduğunu eleştiren bir espri.

Resimde, bir teknede kürek çeken bir balık görülüyor. Balık, gerçekçi bir şekilde çizilmiş, sanki klasik bir resim parçası gibi. Resmin üzerinde "BOSA KÜREK ÇEKİN BALIK" yazıyor. Altta ise "(istese yüzebilir çünkü)" yazısı yer alıyor. Bu, bir espridir. Balık, yüzme yeteneğine sahip olmasına rağmen, kürek çekmeyi tercih ediyor. Yani, içinde bulunduğu durumla ilgili bir mizahi ve biraz da ironik bir yorum var. "İsteseydi yüzebilirdi" sözü, balık için yüzmenin daha kolay bir seçenek olduğunu, ama kürek çekmeyi seçtiğini ima ediyor. Bu da, bazen insanlar zor yolu tercih edebilir veya kolay yolu kaçınabilir, anlamlarını veriyor.

Resimde, Kim Kardashian'a benzeyen bir kadın, koyu mavi/siyah bir elbise giymiş ve oturma pozisyonunda duruyor. Arka planda ağaçlar ve çimenler var. Resmin üzerinde, "me when I eat without watching something on my phone" (telefonumda bir şey izlerken yemek yemediğimde ben) yazılı metinler var. Bu, yemeğe odaklanmak yerine telefonla ilgilenmek suretiyle yemeğin tadını çıkarmamaktan şakayla bahsediyor. "Me when..." tarzı memelerde, kişinin yaptığının ya da hissettiğinin bir karikatürize edilmiş temsilidir, bu durumda yemek yerken telefon izleyerek dikkat dağınıklığı yapıyor ve bu da yemeği tam anlamıyla yaşayamamaktır. İşin özü; dikkat dağınıklığı yüzünden tam anlamıyla yemeğin keyfini çıkarmamaktır.

Resimde, bir elin içinde birkaç küçük, sarımsı yeşil renkli su terazisi (nivelman) görünüyor. Yazı ise "Bu kötü çocuklardan birkaçı ve aniden bambaşka bir seviyeye geliyorsunuz" diyor. Bu, "kötü çocuklar" olarak adlandırılan uyuşturucuların, kullanıcının zihninin ve algısının beklenmedik ve şaşırtıcı şekilde değiştirebileceği anlamında bir espri. Su terazileri, küçük ve sıradan eşyalardır, ancak espri, bu eşyaların uyuşturucu olarak kullanılan anlamına bir gönderme yaparak, bu bağlamda kullanılınca hayatın nasıl değişebileceğini satirik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi "bozo" kullanıcı adı ile tanınıyor ve bir kızla yaptığı konuşmadan bahsediyor. Kızla nereli olduğu konusunda tartıştıklarını, ve kendisinin Kürt olduğunu söylediğini anlatıyor. Ancak bu bilgiyi paylaşmaktan çekinmiş, çünkü aklına gelmiş olsa da, bu bilgiyi paylaşmanın ayıp olacağını düşünmüş. Mizah, beklenmedik bir durumun (yani, Kürt olduğunu söylemek) toplumsal hassasiyetler nedeniyle paylaşılmaması ve bunun yaratacağı potansiyel rahatsızlığı vurgulamaktadır. Özetle, kişinin "ayıp olur" diye düşünerek söylemediği bir gerçeğin ortaya çıkmasıyla oluşan komik bir durum anlatılıyor.

Resimde, kürsüde konuşan bir kişinin önünde, farklı gruplardan insanların olduğu üç ayrı sahne bulunmaktadır. Üstteki sahnede "Kur'anı sevenler el kaldırsın" yazılıdır ve insanların çoğunluğu ellerini havaya kaldırmaktadır. Ortadaki sahnede "Kur'anı okuyanlar el kaldırsın" yazılıdır ve bu sahnede insanların el kaldırması daha azdır. Alttaki sahnede "Kur'anı anlayanlar el kaldırsın" yazılıdır ve el kaldıranların sayısı en azdır. Resim, Kur'an'ı okumakla, anlamak arasında, anlayış ve uygulama arasında ki farkı esprili bir şekilde gösteren bir karikatürdür. Sevenlerin sayısının okuyanlardan fazla, okuyanların sayısının anlayanlardan fazla olduğunu ifade eder. Bu da, din veya inanç konularında yüzeysel ilgi ile derinlikli anlama arasında ki farkı vurgulamaktadır. Basitçe, "Kur'an'ı sevmek"ten öte, okumak ve anlamak arasında ki farkın vurgulandığı bir mizah içeren görseldir.

Resimde sol tarafta Küba'nın haritası, sağ tarafta ise yüzücü bir figür var. Mizah, Küba'nın şeklinin yüzme hareketine benzetilmesi ve dolayısıyla bir yüzme figürünün haritanın bir parçası gibi algılanmasından kaynaklanıyor. Bir anlamda, Küba'nın bir yüzücü gibi göründüğü esprili bir karşılaştırmış.

Resimde, bir defterin açık hali görünüyor. Defterin bir sayfasında, beyaz yazı ile "TO BE ABLE TO JUDGE SOMEONE" yazılmış. Karşısındaki sayfada ise, "YOU MUST HAVE SEEN THE WHOLE PICTURE" yazısı bulunuyor. Sayfaların içinde, küçük bir resim var: pembe bir arka plan üzerine çizilmiş, yeni filizlenmiş küçük bir bitkinin kökleri. Bu, bir atasözü veya yaşam dersi içeriyor. "Birini yargılamak için, o kişinin tüm hikayesini bilmen gerekir." veya "Tam resmi görmeden yargılamamalısın" anlamına gelen bir uyarı. Resimdeki bitkinin köklerinin, görünüşte küçük olan filiz için ne kadar önemli olduğunu gösteriyor. Kısacası, sadece görünür olana bakarak bir sonuç çıkarmadan önce tüm gerçekleri bilmenin önemini vurguluyor. Mizah ise, basit bir resimle bu derin mesajı ifade etmekte.

Resimde, bir duvarın önünde duran ve duvarı aşmaya çalışan bir kişi bulunuyor. Kişinin etrafında, kullanılmayı bekleyen çok sayıda inşaat malzemesi (tahminen demir çubuklar) yığılmış durumda. Resmin üst kısmında "KAYNAKLARINIZ NE KADAR ÇOK OLSA DA, ONLARI NASIL KULLANACAĞINIZI BİLMEDEN, YETERİ KADAR OLMAZ" şeklinde bir mesaj var. Bu resim, çok fazla kaynağa sahip olmanın, ancak onları etkili bir şekilde kullanmayı bilmemenin işe yaramadığını anlatıyor. Birçok kaynağa sahip olmak, hedeflenen hedefi veya sonucu elde etmek için yeterli değilse, nasıl kullanılacağını bilmemek, çabaların boşa gidebileceğini vurgulamaktadır. Resim, beceri ve doğru yönlendirmenin önemini ve kaynakların değerini anlatan bir atasözü veya yaşam dersi gibidir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, birisinin "kıtla su koydum düğmesine basmamışım saatlerdir başında bekliyorum neyse hayatımda da hiçbir şey yapmadan bir şeylerin olmasını beklediğim için şaşımadım kendime" ifadeleri yer alıyor. Bu ifade, günlük hayatta beklenmedik olaylar karşısında, umursamayan, beklenmeyen bir şeylerin gerçekleşmesini bekleyen bir insanın hali ve duygusunu mizah yoluyla anlatıyor. "Ketila" kelimesinin kullanılan biçimi hafif bir küfür içeriyor ve biraz abartılı bir ifadeyle durumu anlatmaya hizmet ediyor. Özetle, paylaşım, kişinin normalde bekleyebileceği bir olayın gerçekleşmemesinin bir şekilde beklenmedik veya önemsiz olmadığını vurguluyor. Mizah, beklentiyle gerçekleşen olay arasındaki karşıtlıkta.

Resimde, Simerazzi adlı kullanıcının bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, bir çocuğun fotoğrafı ve "Bu sigarayı niye içiyoruz mal mıyız biz ya?" yazısı bulunuyor. Fotoğrafta, sakal yapıştırılmış bir çocuk bulunuyor. Bu görsel, gençlerin sigara içmesini eleştiren bir ifadeye gönderme yapıyor. "Mal mıyız biz ya?" kısmı, sigara içen kişilerin aklı başında olup olmadığını sorgulayan, alaycı ve iğneleyici bir ifade. Sigara içmenin aptalca olduğunu, anlamsız bir davranış olduğunu vurguluyor. Genel anlamda, sigara içmenin zararlı ve anlamsız olduğu fikrini mizah yoluyla aktarıyor.

Görselde, bir Twitter gönderisi ve muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasından gelen bir sohbet geçmişi yer alıyor. Gönderi, bir kişinin (ege) oğlunun iyi bir üniversiteye gittiğini ve orada iyi arkadaşlar edindiğini belirtiyor. Ardından, muhtemelen o sohbetin devamı olan, bir başka kullanıcı (Buse) tarafından gönderilmiş olan bir mesaj görülüyor. Bu mesajda, "Mors alfabesiyle orospu çocuğu yazdım" ifadesi yer alıyor. Daha sonra Mors alfabesiyle yazılmış aynı mesaj, bir başka kişinin mesajıyla birlikte tekrar ediliyor. **Şaka**, üniversite öğrencisinin iyi karakterde arkadaşlarının olması ile Mors kodu kullanarak gönderilen küfürlü bir mesaj arasında oluşan zıtlıktan kaynaklanıyor. Kişi, çocuğunun iyi arkadaşları olduğunu belirterek, bir yandan olumlu bir mesaj veriyor, ama diğer yandan küfürlü bir mesaj göndermesi ile bu olumsuz tutumu ortaya koyuyor. Bu durum, bir ironi ve karşıtlık yaratıyor. Yani, söz konusu kişilerin iyi arkadaşlara sahip olması, onların "orospu çocuğu" şeklinde değerlendirmeye açık davranışlarının önüne geçmiyor. Şaka, toplumdaki ahlaki değerler ve toplumsal normlar arasındaki tutarsızlığı veya belirsizliği ironik bir şekilde ele alıyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın sahibi, kullanıcı adı @geniuskralicesi olan birisi. Paylaşımda, 30 yaşına kadar kendisini iyi niyetli sanmış olduğunu, ancak aslında "malmış" olduğunu ifade ediyor. Bu, hayatın gerçekleri hakkında esprili ve biraz da öz eleştirel bir yorum. Genç yaşlarda insanlar genellikle kendilerini ve iyi niyetlerini fazlaca överler. Bu paylaşım, 30 yaşına kadar süren, iyi niyetli olduğu inancının aslında hatalı olduğunu fark etmiş olmanın, hayat tecrübesinin bir sonucu olduğunu ve bunun da komik olabileceğini vurgulamaktadır. "Meğer malmışım" ifadesi, bir tür hafif alaycı ve öz eleştirel bir şekilde durumun farkına varılmış olmayı anlatıyor.

Görüntü, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) örneği. Paylaşımda, "hallederiz" kullanıcı adı altında, kaygıların bir parçası olan, küçük şeylerle mutlu olan kişilerin, daha az şeye sahip olmalarına rağmen, daha az şeyle mutlu olmayanların önüne dünyalar serdiğini ifade eden bir durum tanımlaması var. "Ufacık şeylerle mutlu olanlardan ufacık şeyler esirgenir, hiçbir şeyle yetinmeyenlerin önüne dünyalar serilir" cümlesi, söz konusu durumu özetliyor. Bu, "az şeyle yetinenler, daha azına rağmen mutlu olurken, daha fazlasını isteyenler sürekli daha fazlasını arar, bu da onlar için daha büyük bir dünya (yani daha fazla imkan veya zorluk) yaratır." anlamına geliyor. Özetle, kişinin istek ve beklentilerinin mutluluğu nasıl etkilediğini ironik bir şekilde vurguluyor.

Görüntü, Twitter'da Catturd isimli bir kullanıcının paylaştığı bir mesajı gösteriyor. Kullanıcı, mesajında "Kamala'dan uzaklaştırın evcil hayvanlarınızı" diyor. Ardından, mesajın altında okurlar tarafından eklenen açıklamada, "Catturd2, 2024 Mart ayında kendi köpeğini ezdi." ifadesi bulunuyor. Bu, bir espri. Catturd'un söylediği "Kamala'dan uzaklaştırın evcil hayvanlarınızı" ifadesi, bir anlamda absürt bir şekilde, Kamala Harris'e yönelik ironik bir eleştiri veya belki de siyasi bir konu hakkında esprili bir yorum olabilir. Ancak, daha çok, Catturd2'nin köpeğini ezdiği gerçeği üzerinden yapılan absürt bir espri. Konu, toplumsal bir konu, şahsi bir olay veya siyasi bir figür olabilir. Dolayısıyla, esprili kısmı, bu beklenmedik olay üzerinden ortaya çıkan ironik ve absürt durumdur. Mesaj, olayı absürt bir şekilde ele alarak dikkat çekmeye çalışıyor.

Fotoğrafta, bir evin penceresinin önünde, muhtemelen yangın nedeniyle oluşan dumanlı, kızarmış bir görüntü görünüyor. Pencerenin önünde metal bir koruma (sineklik) mevcut. Tweet'in mesajında, "ulan bu gece de ne sıcak mıymış uyuyamıyorum diyordum yanındaki ev yanıyormuş aq" ifadesi yer alıyor. Bu, bir kişinin yan komşusunun evinin yanması sebebiyle gece uykusunun kaçtığına dair bir şaka. Komik yanı, sıcaklığın, yangından kaynaklanan ısı nedeniyle değil, kişinin uyumamasına neden olan olayın (yangının) şaşırtıcılığı ve beklenmedik oluşudur. Kişi, sıcaklıktan değil, yangından uykusunun bozulduğunu düşünmüş, hatta şakayla, sıcaklık hissini bile bununla ilişkilendirmiş. "aq" ifadesi, Türkçede kullanılan bir sözdür ve durumun şaşırtıcı ve can sıkıcı oluşuna işaret eder. Fotoğrafta, bir pencerenin önünden çekilmiş bir görüntü var. Pencerenin arkasındaki iç mekanın, muhtemelen yangın nedeniyle, kırmızımsı turuncu renkte olduğu görülüyor. Tweet'in metni, "ulan bu gece de ne sıcakmış uyunmuyo diyodum yandaki ev yanıyomuş aq" şeklinde. Tweet'in şakası, hava çok sıcak olduğu için uyumakta güçlük çeken kişinin, yan komşusunun evinin yanması nedeniyle bunun sebebinin yan komşunun evinden gelen ısı olduğunu düşünerek, uyumakta zorluk çekmesinde yattığına işaret ediyor. Yani, sıcaklık nedeniyle uyuyamıyor gibi görünen kişi, asıl sebebin başka bir şey olduğunu farkedemeyerek, yan komşunun evindeki yangından kaynaklanan ısının etkisinden bahsediyor. Bu, sıcaklık nedeniyle uykusuzluk çeken birinin, yan komşusunun evinin yanmasından kaynaklanan ısıdan dolayı uyumakta zorlandığını bir şekilde mizah haline getirmektedir.

Fotoğrafta, bir fırının içindeki ızgarada pişmekte olan dört farklı pizza dilimi görülüyor. Üst kısımda ise "dahilikler toplum tarafından genellikle reddediliyor" şeklinde bir metin yer alıyor. Bu, bir espridir. Resimdeki pizzalar çeşitlilik gösteriyor, ama hepsi pizza. Farklı dahiliklere (farklı düşünce biçimleri, zekâlar) karşılık gelen pizzalar gibi, toplum farklı zekâ ve yetenekleri kabullenmekte zorluk çekebilir. Yani, espri pizzaların farklılıklarını, ama aynı zamanda hepsinin pizza olduğunu vurgulayarak, dahilik kavramına gönderme yapıyor. Genel olarak, farklılık gösterenleri reddetme eğilimine esprili bir bakış sunuyor.