Fotoğrafta iki çift var. İlk çift, sol tarafta, genç görünüyor. Diğer çift, sağ tarafta, daha yaşlı görünüyor. İlk çiftin genç kadını, diğer çiftin genç adamına fotoğrafta daha yaşlı görünmesini istediğini ve bunun için de kendilerinden yardım istediğini söylüyor. Bu, bir fotoğraf editörü olan James'i güldüren bir espri. Bu, fotoğrafa bakarak yapılan bir şaka. İlk çiftin kadın tarafından esprili bir dille dile getirilen bu durum, James'i güldürüyor.

Resimde, bir adamın "2 aylık bakımı ardından sağ salim denize indirdik" diye yazdığı bir tweet görülüyor. Bu tweet'in altındaki fotoğrafta, güzel bir yelkenli tekne var. Ancak adamın profil fotoğrafında, bir denizci kıyafeti giymiş, biraz yorgun ve bakımsız görünen bir adam var. Tweet'in altına bir kadın da yorum yazmış, "şu şu" emojisiyle ve "2 ay bakım yaramış... sağdakine" yazarak, adamın kendisinin bakımsız olduğuna vurgu yapmış ve adamın bakımlı tekne ile kendi arasındaki zıtlığı ortaya koymuş. Kısacası, kadın adamın tweet'inde kullanılan "sağ salim" ifadesini kendi bakımsızlığına gönderme yaparak esprili bir şekilde eleştirmiş.

Bu fotoğrafta, Dr. Onurcandemir adlı bir kişinin WhatsApp sohbetinden bir ekran görüntüsü var. Onurcandemir, "yanlış basmışım" diye yazmış ve bunun üzerine bir kişinin "Baba" adlı bir kişiyle yaptığı konuşmanın ekran görüntüsü gelmiş. Bu konuşmada, "Baba" adlı kişi "istanbul'a haber vermeden gitmişsin" diye mesaj atmış ve Onurcandemir ise "çok merak ettiğini düşünmüyorum" şeklinde cevap vermiş. Bunun üzerine "Baba" adlı kişi "olur mu 25 yıllık oğlumsun nasıl etmem" diye cevap vermiş ve "Onurcandemir" ise "baba ben 27 yaşındayım" diye cevaplamış. Bu, "Baba" adlı kişinin oğlunun yaşını bilmediğini ve onu hala küçük bir çocuk olarak gördüğünü gösteren bir espri. Onurcandemir ise, "yanlış basmışım" diyerek, sanki "Baba" adlı kişiyle konuşuyormuş gibi mesaj atmış. Bu, mesajın içeriğiyle gönderenin kimliğinin uymamasını içeren bir espri.

Resimde üç kadın bahçede duruyor ve gülüyor. Bir kadın diğer iki kadına bakıyor ve iki eli de arkasında duruyor. Diğer kadınlar gülüyor, sanki onu başkası gibi görüyormuş gibi. Bir kadın da havuz oynamak için hazırlanıyor ve diğer iki kadın izliyor. Bu resimdeki espri, bir kadının diğer ikisinin onu bir başkası gibi görmesini istediği, onlara onun aslında orada olmadığı hissini vermek için gülümsüyor. Bu resimde "Ben orada değilim" diye espri yapılıyor. Kadınların birlikte, özellikle de fotoğraf çekerken davranışları komik.

Fotoğrafta, şapkasını takmaya çalışırken bir kişinin ekran görüntüsü var. Ekrandaki zaman 01:00'i gösteriyor. Bu görüntü bir şaka, çünkü genellikle 01:00'de insanlar uyuyor olur ve şapka takmak için vakitleri olmaz. Bu yüzden, görüntünün komik bir şekilde, bu kişi "uykudan önce şapkasını takmak" için acele ettiği mesajını veriyor. Fotoğrafta, elini ağzına kapatmış üzgün bir adamın portresi var. Arkaplanda ise, bir iPhone ekranı görülüyor. Ekranda, farklı uygulamaların simgeleri görülebiliyor. Fıkra şu ki, adamın üzgün olmasının nedeni, telefonunda "Google Fotoğraflar" uygulamasının bildirimlerini kapattığı ve artık "Google Fotoğraflar" uygulamasının ona anıları hatırlatmayacağıdır. **Fıkra Türkçesi:** Adamın üzgün olmasının sebebi, telefonunda "Google Fotoğraflar" uygulamasının bildirimlerini kapatmasıdır. "Google Fotoğraflar" artık ona anıları hatırlatmayacak, bu yüzden üzgün.

Fotoğrafta, iki farklı kişinin iki farklı ortamda octopus ile nasıl poz verdiğinin bir karşılaştırılması gösteriliyor. Soldaki kişi, restoranda oturan bir kadın ve ağzına octopus'un kollarından birini sokmuş, sanki octopus ile bir selfie çekiyormuş gibi poz vermiş. Sağdaki kişi ise su altında dalış yaparken octopus'un bir kolunu omzuna koymuş ve eline thumbs up yapmış poz vermiş. Bu fotoğraftaki şaka, octopus ile poz verme şeklinin abartılı ve iki farklı şekilde yapıldığını gösteriyor. Soldaki kişi octopus'un kolları ile doğal bir şekilde selfie çekmeye çalışırken, sağdaki kişi daha doğal bir şekilde octopus'un kolunu omzuna koymuş. Bu şekilde, iki farklı poz, octopus ile poz vermeyi nasıl daha "doğal" hale getirebileceğimiz konusunda iki farklı yaklaşımı temsil ediyor.

Bu fotoğrafta, bir gelin ve damadın düğün fotoğrafları var. Ancak, damadın yerinde, bir boruyu tamir eden bir tesisatçı var. Bu, "tesisatçının boruyu halletmesi" sözünü, "tesisatçının borudan sorumlu olması" anlamında kullanarak bir espri yapılmış. Gelin, tesisatçının fotoğrafta durmasından rahatsız oluyor ve "Lütfen düğün fotoğraflarımdan boruyu çıkarır mısın?" diyor. Bu espri, tesisatçının borudan sorumlu olması ve düğün fotoğrafında olmasıyla ilgili bir kelime oyunu kullanarak komik bir durum yaratıyor.

emirhan @ronciable1 Benim din kültür bilgisi Dünyanın en güzel camisi . ACA MOAN WI 21:24 22 Eki 21 saatinde ⠀ Kaynak

Fotoğrafta Tayland'da bir tapınağın bahçesinde üç kişi var. Aralarında fotoğraf çektirmek isteyen iki arkadaş ve onların yanında duran bir heykel bulunuyor. Arkadaşlardan biri, fotoğrafın içine giren heykeli kaldırıp "Bu kişiyi kaldırabilir misin?" diye soruyor. Bu, heykelin aslında bir insan gibi görünmesini sağlayan bir espri, "heykeli" kaldırma talebi ise elbette bir şaka.

Resimde, iki kız arkadaşın erkek arkadaşlarının bir fotoğrafını sosyal medyada düzenlemelerini istedikleri bir gönderi bulunuyor. Soldaki kız arkadaşın erkek arkadaşı yanındayken, sağdaki kız arkadaşın erkek arkadaşı uzaktan bir ekran aracılığıyla. Sol taraftaki kız arkadaş, erkek arkadaşının yanındayken mutlu görünmesini sağlamasını istiyor, sağdaki kız arkadaş ise erkek arkadaşının zaten uzaktan mutlu göründüğünü söylüyor. Fıkra, uzaktaki erkek arkadaşın mutlu olmasına rağmen, yanındaki erkek arkadaşın mutsuz olduğu gerçeğinde yatıyor. Bu durum, uzaktan ilişkinin yakın ilişkilere göre daha mutlu olduğunu ima ediyor.

Resimde bir tencerede patlamış mısır ve bir örtünün üzerinde duran yuvarlak bir fırın tepsisi var. Şaka, patlamış mısırın bir çeşit pizza gibi servis edilmesi ve böylece insanların patlamış mısırın bir tür yemek olarak kabul edilip edilmediğini düşünmeleriyle alakalı. **Türkçe açıklama:** Resimde bir tencerede patlamış mısır ve bir örtünün üzerinde duran yuvarlak bir fırın tepsisi var. Şaka, patlamış mısırın bir çeşit pizza gibi servis edilmesi ve böylece insanların patlamış mısırın bir tür yemek olarak kabul edilip edilmediğini düşünmeleriyle alakalı.

Fotoğrafta başörtülü bir kadın selfie çekmiş. Mesajlarda kadın erkek arkadaşıyla yazışıyor. Erkek arkadaşı kadına kandilin mübarek olsun diyerek mesaj atıyor. Kadın da erkek arkadaşının mesajına "Yenge bu benim numara babamın değil" diye cevap veriyor. Şaka, kadının erkek arkadaşının mesajına aldırış etmemesi ve onunla dalga geçmesinde yatıyor. Şakanın amacı, kadının erkek arkadaşının mesajına verdiği yanıtın komik ve alaycı olmasıdır. Kadının, erkek arkadaşının "Kandilin mübarek olsun" mesajına "Yenge bu benim numara babamın değil" diyerek cevap vermesi, alaycı bir tonla "seninle ne aram var" anlamına geliyor. Bu durum da şakayı oluşturuyor. Fotoğrafta WhatsApp mesajlaşması görülüyor. İlk mesaj "Beyendim mi?" sorusunu soruyor. İkinci mesaj "Yenge bu benim no" şeklinde cevap veriyor. Üçüncü mesaj "Kimsen sen?" soruyor. Dördüncü mesaj "Yeğenin" şeklinde cevap veriyor. Beşinci mesaj "Foto yanlış oldu sil" yazıyor. Fıkra, ilk mesajı gönderen kişinin yengesinin numarasını istediğini ancak ikinci mesajı gönderen kişinin yengesinin numarasını paylaştığını ortaya koyuyor. Üçüncü mesajı gönderen kişi, bu duruma şaşırarak "Kimsen sen?" diye soruyor. Son mesaj ise gönderilen numaranın yanlış olduğunu ve silinmesi gerektiğini belirtiyor. Fıkra, "yenge" kelimesinin hem "kardeşin eşi" hem de "ablası" anlamına geldiği ve bu ikisi arasındaki ilişkiyi alaycı bir şekilde gösterdiği için komik.

Fotoğrafta Nevıt Dilmen, "Salcano Bisiklet" marka bir tabelayı elinde tutuyor. Görüntü, bir sosyal medya paylaşımından alınmış ve Dilmen'in, "Polonezköy tabiat parkında @SalcanoBisiklet 'in doğaya bıraktığı plastik çöpleri topladık." şeklinde bir yorum yaptığı anlaşılıyor. Bu görselde espri, Dilmen'in bilerek yanlış bilgi vermesi ve Salcano Bisiklet markasını plastik çöp bırakmakla suçlaması üzerine kurulu. Gerçekte Salcano Bisiklet, çevreye duyarlı bir marka olarak biliniyor. Bu durum, Dilmen'in marka ile ilgili mizah yoluyla bir eleştiri yaptığını düşündürmektedir. Fotoğrafta bisikletçiler, ormanda bir parkurda bisikletleriyle giderken kaybolmuş ve arkadaşlarını arayan bir işaret gördükleri görülüyor. "Sökülen şeritler sebebiyle parkurda kaybolan arkadaşlarımız" yazan işaret, bisikletçilerin parkurda kaybolmasının aslında parkurun şeritlerinin sökülmesinden kaynaklandığını, yani kendi hatasından kaynaklandığını gösteriyor. Bu resimde, bir şaka olarak, bisikletçilerin parkurda kaybolmalarının "sökülen şeritler" nedeniyle olduğunu göstermek için, arkadaşlarını ararken "arkadaşlarını arayan" bir not yazdıkları görülüyor. Bisikletçiler aslında kendi hatasından kaynaklanan bir kayboluş yaşayarak, kendilerine "arkadaşlar" gibi davranıyorlar.

Bu fotoğrafta iki kadın kendi vücutlarını fotoğraflamış. Sol taraftaki kadın, karnının daha ince görünmesi için fotoğrafını düzenleyip düzenleyemeyeceğini soruyor. Sağ taraftaki kadın ise bunu yapmak yerine kendisini olduğu gibi kabul etmesi gerektiğini ve kendini başkalarının beklentilerine göre değiştirmemesi gerektiğini söylüyor. Bu gönderinin espri konusu, kadınların kendilerini başkalarının beklentilerine göre değiştirmeye zorlandıkları ve bu zorlamanın çoğu zaman kendi dış görünüşleriyle ilgili olduğu gerçeğini ele alıyor.

Bu fotoğrafta, Mustafa Kemal Atatürk, Türkiye Cumhuriyeti'nin kurucusu ve ilk cumhurbaşkanı, kahverengi bir palto ve şapka giyerken görülüyor. Sol elini yukarı kaldırıyor ve parmağını işaret ediyor. Bu fotoğrafa bakarak yapılan espri ise Atatürk'ün "Ben size bakıyorum" der gibi bakmasıdır. Bu espri, Atatürk'ün liderliği ve otoritesiyle ilgilidir. Fotoğraf, Atatürk'ün kararlı ve güçlü bir lider olduğunu gösterir. Espri, Atatürk'ün liderliğini ve otoritesini vurgulayan bir şekilde, onun "sizleri görüyorum" mesajını verir. Fotoğrafta, Atatürk'ün önünde yürüyen bir adamın şapkası düşmüş. Atatürk'ün şapka takmamasıyla bilindiği için bu, şapka takmayan Atatürk'ün şapka takan kişilere nasıl baktığının bir karikatürü olarak yorumlanabilir. "Şapka takmayan adamın şapka takmaya karşı ne düşündüğünü bilmiyorum, ama bu adam şapkasız bir adam gibi duruyor." **veya** "Şapka takmayan adamın şapka takan adama bakış açısı." Bu, elbette sadece bir yorum ve fotoğrafın gerçek anlamını bilmiyoruz. Ancak, Atatürk'ün şapka takmamasıyla bilindiği için bu şekilde yorumlanması doğal. Fotoğrafta Atatürk, üç adamın yanında ve plajda oturmuş. Diğer üç adam Atatürk'ün yanına gelmiş. Şaka şu: Atatürk, üç adamın yanına geldiğini ve onlara "Hadi, siz de buraya oturun, bir de benimle çay için" dediğini hayal edebiliyoruz. Çünkü Atatürk'ün çok büyük ve güçlü biri olduğu ve bu yüzden diğer üç adamın onu dinlemesi gerektiği düşünülebilir. Ancak Atatürk'ün bu üç adamın yanına gelip, "Benimle çay içmek ister misiniz?" demesi daha olası ve normaldir. Bu yüzden şaka, Atatürk'ün "oturun" dediğini ve diğer üç adamın onu dinlemek zorunda kaldığını ima eden komik bir durum yaratıyor. Resimde Atatürk'ün bir otobüste yolculuk ettiği sırada yanında oturan bir yolcunun "Atatürk, ben sizin en büyük hayranınızım! Sizi görmek için biletimi 3 katına aldım!" dediği ve Atatürk'ün de bunun üzerine "Size bir şey soracağım, neden 3 katına? 2 katına almak da yetmez miydi?" dediği bir şakayı gösteriyor. Bu şaka, Atatürk'ün esprili ve halkla yakın bir kişiliğe sahip olduğunu ve o dönemin günlük hayatında bu tür olayların yaşandığını gösteriyor. Resimde Atatürk ve İsmet İnönü, bir arabaya binmek üzere. Atatürk'ün arabaya binmeden önceki son sözü, "İsmet, sen de bineceksen, buraya boşuna gelmedin herhalde!". This image shows Atatürk and İsmet İnönü about to get into a car. The joke is that Atatürk is playfully suggesting that İsmet İnönü is not just there for show, but is actually getting into the car. This is a humorous reminder that İsmet İnönü was also a significant figure in the Turkish Revolution. Fotoğrafta iki kişi görünüyor. Birisi teknede ayakta duruyor, diğeri oturmuş. Teknedeki kişi, oturmuş olan kişiye "Nehirden geçiyoruz" diye şaka yapıyor. Bu şakanın esprili yanı, teknenin aslında denizin üzerinde olmasıdır. "Nehirden geçiyoruz" sözü, teknenin nehirde değil de denizde olduğunu göstererek bir espri yapıyor. Resimde bir trenin penceresinden uzanan bir el görüyoruz. El, trenin altında yürüyerek yol alan bir adama uzanıyor. Trenin içindeki adam "Trenin altında yürüyerek gitme, bu tehlikeli!" diye söylüyor. Bu, trenin altında yürümenin çok tehlikeli olduğu ve akıllıca olmadığı, ironik bir şekilde gösteren bir şaka.

Fotoğrafta, arabanın içinde bir grup arkadaş var. Arkadaşlardan biri kolunu alçıya almış. Kolunu alçıda olan arkadaş, "Arkadaşlarınızı iyi seçin. Bunlar halı sahada kolumu kırdı." diye şaka yapıyor. Şaka, arkadaşlarının onu halı saha maçında yaraladığını ve arkadaş seçiminin önemini vurgulayan esprili bir ifade içeriyor.

Fotoğrafta iki resim var. Soldaki resimde, kırmızı bir elbise giymiş ve yeşil bir çim alanın yanında duran bir kadın var. Sağdaki resimde, kadın aynı elbiseyle bir boğa güreşi arenasında, kırmızı bir bezle bir boğayı sinirlendirerek duruyor. Şaka, kadının kendini daha ilginç hale getirmek için bir boğa güreşi arenasında bulduğunda, kırmızı elbisesini boğanın dikkatini çekmek için kullandığını gösteriyor. İngilizce açıklamada "more interesting" (daha ilginç) ifadesinin kullanılması, kadının hayatına heyecan katmak için boğa güreşi arenasında olduğunu ima ediyor. Bu durum ironik bir şekilde, boğanın saldırganlığını tetikleyerek oldukça tehlikeli bir durum yaratıyor.

Zehra @sarizeh musluktan sıcak su gelmiyor diye evi ayağa kaldırdım babam diyo ki sıcak diye soğuk tarafı açmışsındır annem de...

Futbolcu olmasaydı ne olurdu? ✍🏻 https://t.co/oBDhN6w8Go PARIS QN Kaynak

Senden bir tane daha yoksa estağfurullah demeyeceksin eyvallah diyeceksin… https://t.co/s7OfonZRMf BETPAS AHSI nAR ... ...