Resimde bir adamın fotoğrafı ve altına yazılmış bir tweet var. Tweet'te "@uzunmarlboro" kullanıcı adı altında "kaldıray durgun" yazıyor ve altında da bir başka kullanıcı "tedx mi ilk kez duyuyorum o siteyi fıstık sen de az değilsin :))" yorumunu yazmış. Burada yapılan şaka tedx'in aslında bir internet sitesi değil, bir konferans formatı olduğu. Yorum yapan kişi tedx'i ilk defa duyduğunu ve fıstık olarak nitelendirdiği "siteyi" bilmediğini ima ediyor. Yorum sahibi aslında tedx'i bildiğini ancak alaycı bir şekilde bilmiyor gibi davranarak arkadaşını fıstıkla karşılık veriyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı var. Paylaşımda, @bukowskif adlı kullanıcı tarafından yazılmış bir esprili yazı bulunuyor. Yazıda, "Urfalılar olarak çiğköfteyi Adıyaman'a, fıstığı da Anteplilere kaptırdık. Elimizde, bi İbrahim Tatlıses'in doğduğu mağara kaldı. Bari buna sahip çıkalım." ifadesi yer alıyor. Bu ifade, Urfa'nın kültürel açıdan önemli ürünleri olan çiğköfte ve fıstığın diğer illere "kaptırıldığını" ima ederek esprili bir şekilde dile getiriyor. İbrahim Tatlıses'in Urfa'lı olması ve doğduğu mağaranın da Urfa'da olması espriyi daha da güldürüyor. Esasen, espri Urfa'lıların "çığköfte ve fıstığı kaptırmak" olarak algıladıkları bir durumu, esprili bir dille ele alıyor. Bu durum, Urfa'lıların yerel ürünlerine duydukları gururu ve diğer illerle rekabeti gösteren bir anekdot olarak yorumlanabilir.

Resimde, gülümseyen bir adamın fotoğrafı ve altına yazılmış bir espri var. Adam, "Teyfik Sikret" isminde bir Twitter kullanıcısı ve tweetinde "Mekanda sipariş veririm" diyor. Sipariş olarak ise "bize iki tuborg 50lik" istiyor. Ardından ise, "yanında fıstık ister misiniz?" sorusuna "sağ ol canım yanımda var zaten (manitanın cebinden tadım tuzlu fıstık çıkarırım)" şeklinde cevap veriyor. Esprinin komikliği, adamın arkadaşına fıstık teklif ederken aslında sevgilisinin cebinden çaldığı fıstıkları yediğini ima etmesinde yatıyor. Bu da, adamın kendini çok "cool" göstermeye çalışırken aslında komik bir durum yarattığını vurguluyor.

Resimde, bir adam bir bardak su içiyor. Yanında bir tabakta da Antep fıstığı kabukları var. Resmin üstündeki yazı da "Kilosu 90 TL ye Antep fıstığı almış, ağzı kapalı olanları SUYLA yutuyor Amk didbdosbsodbs" şeklinde. Şaka, adamın Antep fıstığını yedikten sonra, kabuklarını suyla yutmaya çalıştığı ve bunun da komik olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta bir elin avuç içinde birkaç tane kaju fıstığı var. Tweet'in yazarı "bole bisí yedim" yazarak fıstıkları yediğini ima ediyor, fakat elinde hala birçok fıstık mevcut. Bu durum, yazarın yalan söylediğini ve aslında çok daha fazla fıstık yediğini ima ediyor. Yani, tweet'in mizahı, yazarın fıstıklardan yediğini iddia etmesine rağmen, elinde hala birçok fıstık olması ve bu durumun yalan söylediğini ima etmesidir.

Resimde iki farklı baklava türü var. Soldaki baklava daha sade ve üstü fıstıkla kaplı. Sağdaki baklava ise içinde ceviz olan daha zengin bir baklava. Altında da "Bu, budur." yazısı var. Yani sağdaki baklava daha iyi, daha lezzetli ve daha zengin olduğundan "Bu, budur." denilmiş. Türkçede "Bu budur" ifadesi, bir şeyin en iyisi veya en doğrusu olduğunu ifade eder. Resimdeki mesaj, "Sağdaki baklava, sol taraftaki baklavadan daha iyi." şeklinde yorumlanabilir.

Resimde bir grup maymun yerdeki fıstıklarla ilgileniyor. Bir maymun diğer maymunun sırtına binip sırtında gezinerek fıstık topluyor. Maymunların fıstık toplamak için gösterdiği yaratıcı yöntem komik görünüyor. Şaka, maymunların zeka ve pratiklikleriyle fıstık toplamak için nasıl bir yöntem geliştirdikleri üzerine kurulu. Maymunların, fıstık toplamanın daha kolay ve hızlı yolunu buldukları gibi gösteriliyor.

Fotoğrafta nar taneleri ve üstüne serpilmiş yeşil toz şeklinde bir şey var. Şaka, antep fıstığının nar taneleri üzerine serpilmesinden kaynaklanıyor. Antepliler fıstığı çok sever ve her şeye fıstık koyar. Bu yüzden şakada, antep fıstığının, nar taneleri gibi üzerine serpilmesi normal bir şeymiş gibi gösteriliyor.

Fotoğrafta, bir adam koltuğa oturmuş, bir bardak su içiyor. Altta iki fotoğraf daha var, birinde adam bir bardak su içiyor, diğerinde ise bir tabakta birkaç fıstık var. Şaka şu ki, adam fıstıkları ağzı kapalı yuttuğu için onları suyla yutuyor. Yani adam çok açmış, fıstıklarını yutarken bile ağzını açmaya gerek duymuyor.

Resimde bir balkon manzarası ve önünde bir bardak çay ile bir tabak fıstık görüyoruz. Tweet'te, fıstığın kabuğunu soyarken yere düştüğü ve yazarın gidip bulup yediği anlatılıyor. Fıstığın kısmet olduğunu ve yazarın bunu yediği için şanslı olduğunu ifade ediyor. Fıstığın kısmet olarak yorumlanması ve bu duruma sevinilmesi ironik bir şekilde aktarılıyor. Çünkü fıstık zaten yazarın elindeydi ve kabuğunu soyarken yere düştü. Bu nedenle, fıstığın "kısmet" olarak adlandırılması, fıstığın aslında yazarın elinde olduğunun komik bir şekilde kabul edildiğini gösteriyor.

Resimde bir balkon, balkonun kenarında ise bir bardak çay ve bir tabak fıstık görülmektedir. Fıstıklar tabakanın içinde bir araya toplanmıştır. Şaka ise "Yer fıstığı kabuğunu soyarken 4. kattan aşağı düştü. Gittim, buldum ve yedim. Kısmet değilmiş deyip oturabilirdim. Ama kısmet ayağına gelmez!" cümlesinde saklıdır. Yani fıstık düştüğünde kişinin 'kısmet değilmiş' diye düşünmesi gerekirken, gittiği yere eğilerek fıstığı bulması 'kısmetin ayağına gelmesi' gibi yorumlanıyor. Fıstık bulup yemesi, insanın elinden gelenin en iyisini yapması ve kısmetin de bu şekilde gelmesiyle ilişkilendiriliyor.

Fotoğrafta, dev bir fındık heykeli bulunmaktadır. Heykel, fındık kabuğunun iki yarısının birleştirilmesiyle oluşturulmuştur. Üzerinde, başka bir fındık kabuğu var. Bu, fındık kabuğunun içindeki fındığın "çıkmak istediği" ve "özgürlüğüne kavuşmak" için çabaladığını ima ediyor. Bu, fındık kabuğu içindeki fındığın sıkışmış olduğunu ve bir dış güç tarafından serbest bırakılmasını beklediğini gösteriyor. Bu durum, insan yaşamındaki sıkıntıları ve özgürlük arzusunu sembolize ediyor. Fındık kabuğu, insanın yaşadığı sınırlamaları, zorlukları ve engelleri temsil ediyor. Fındık ise, özgürlük arayan, daha iyi bir hayata ulaşmak isteyen insanı temsil ediyor. Bu heykel, insanların hayatlarındaki engelleri aşma çabalarını ve özlemlerini sembolize eden komik bir metafordur.

Resimde Canan Karatay isimli bir diyetisyen görünüyor. Twitter gönderisinde onun "Fıstık yerseniz fıstık, turp yerseniz turp gibi olursunuz." sözüne atıfta bulunuluyor. Bu sözü canan Karatay'ın genellikle söylediği ve insanların sıklıkla yaptığı hatalardan biri. Fıstık ve turp gibi besinler bir kişinin fiziğine göre belirli miktarlarda yenildiğinde faydalı olabiliyor. Ancak sadece turp veya fıstık gibi tek bir besinle beslenmek sağlıklı değil. Bu nedenle, gönderi, Canan Karatay'ın bu cümlesinin yanlış olduğunu ve sağlıklı beslenmenin çeşitli besinleri dengeli bir şekilde tüketmeyi gerektirdiğini ima ediyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide yazar, babasının sakladığı antep fıstığını bulup hepsini yediğini, ardından babasının eve geldiğini ve "Bihtar" filminde Behliül'ü yakalayan Beşir gibi bir suratla baktığını anlatıyor. Şaka, yazarın babasının antep fıstığına verdiği tepkinin, Behliül'ü yakalayan Beşir'in surat ifadesine benzetilmesinde yatıyor. Bu benzetme, yazarın babasının sinirlenmesiyle alaycı bir şekilde oynuyor.

Resimde, bir elin içinde bir yer fıstığı var. Yer fıstığı, küçük bir kuş gibi şekillendirilmiş ve adeta kanatları varmış gibi görünüyor. Tweet'in konusu ise, "Kuş olacakken son anda yer fıstığı olmuş." Bu tweet, yer fıstığının kuş gibi şekillenmiş olmasıyla, bir kuşun dönüşümünün yarıda kaldığını ima ediyor ve bunun komik bir şekilde bir yer fıstığıyla sonuçlandığını gösteriyor.

Fotoğrafta, bir kadın elinde tuttuğu fıstığı yüzük gibi göstererek başka bir kadına gösteriyor. Kadın, fıstığı gerçek yüzük sanarak şaşırmış görünüyor. Şaka ise, fıstığın gerçek bir yüzük gibi gösterilmesi ve kadının bunu gerçekten bir yüzük sanması. "Tezzeye yüzük diye tuzlu fıstık takmışlar" cümlesi, kadının fıstığı yüzük sanması üzerine yapılan bir espri.

Fotoğrafta, elinde tuzlu fıstık bulunan bir kadın diğerinin elini tutuyor ve "teyzeye yüzük diye tuzlu fıstık takmışlar" yazısıyla kadınlar arasında bir ilişki olması gerektiği ima ediliyor. Bu, tuzlu fıstık takılmasının bir yüzük takılması gibi yanlış yorumlanması ve bununla birlikte kadınlar arasındaki ilişkiye atıfta bulunulmasıyla esprili bir durum yaratıyor.