Fotoğrafta, açık bej/krema tonlarında, tek omuzlu, dökümlü bir elbise giyen, koyu kahverengi saçlı, genç bir kadın görünüyor. Kadın ciddi bir ifadeyle, hafif makyajlı ve dikkat çekici, altın renkli, muhtemelen taş ve boncuklarla süslü uzun küpeler takmış. Arka planda pastel pembe bir renk hakim. Fotoğrafın alt kısmında "GULDUM.NET" yazan bir yazı görülüyor. Fotoğrafın kendisi bir "joke" değil, muhtemelen bir moda dergisi kapağı, reklam veya bir dizi/film karakteri görseli. Dolayısıyla bir "joke" açıklaması yapılamaz. "GULDUM.NET" yazısı, muhtemelen fotoğrafı yayınlayan bir moda veya magazin sitesi adresi. Fotoğrafta, hafiften düşünceli bir ifadeyle, kısa dalgalı kahverengi saçlı, açık gri bir t-shirt giyen genç bir erkek görünüyor. Yüz ifadesi ve genel duruşu, biraz kafa karışıklığı veya içsel bir tartışma hissi uyandırıyor. Fotoğrafta bir şaka yok. Sadece bir portre var. Belki de konu hakkında biraz düşünce uyandıracak bir görüntü diye düşünebilirsiniz ama herhangi bir açık şaka yok.

Resimde bir sosyal medya platformunda (Instagram gibi) yapılan bir sohbet ekran görüntüsü yer alıyor. Görünen metinler, bir kişinin diğerine gönderdiği mesajları içeriyor. Konuşma, birinin "Hikayesinde senden bahsetti" demesiyle başlıyor. Ardından, "Napıyosun?" sorusu ve "Ezel izliyorum sen" yanıtı geliyor. "Dinliyorum dicektin galiba sksldkslsksşdk" ifadesi ise komik bir şekilde tekrarlanan ve anlamsız "sksldkslsksşdk" ifadesi ile birinin diğerini ciddiye almadığı veya samimi olmadığı izlenimini veriyor. Sonuçta, mesajın "Beğenmek için iki kez dokun" ifadesi ile son bulması, bir iletişimin daha samimi hale getirilmesi ya da bir şakanın/taklidin daha güçlü hissedilmesi üzerine bir göndermedir. Bu iletişimden anlaşıldığı kadarıyla, kişiler arasında biraz alaycı, eğlenceli bir sohbet geçiyor. "sksldkslsksşdk" ifadesinin tekrarlanması, konuşmanın samimiyetsiz ya da hafifçe alaycı olduğunu gösteriyor. "Dinliyorum dicektin galiba" ifadesi, birinin diğerinin söylediğini ciddiye almadığını, hatta taklit ettiğini düşündürüyor. Özetle mesajlar biraz esprili ve hafif bir ton içeriyor.

Fotoğrafta, Kenan İmirzalıoğlu'na benzeyen bir baklavacı sahibi görünüyor. Baklava çeşitleri ön planda. Baklavacının önünde, fotoğraf paylaşım platformunun arayüzüne ait kalp, mesaj, takip butonları ve hediye gönderme seçeneği gibi sosyal medya etkileşimleri yer alıyor. Fotoğrafın altında yazan metinlerden anlaşıldığı kadarıyla, kişi, baklavanın Kenan İmirzalıoğlu'na benzemesiyle ilgili bir mizah anlayışını paylaşmak istiyor. Bu, ünlü bir kişinin benzerliği üzerinden bir şaka veya dikkat çekme yöntemi olarak yorumlanabilir. Başka bir deyişle, baklavacının reklamını yaparken, bilinen bir ünlüyle ilişkilendirip dikkat çekmeyi amaçlıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir dizi mesaj görülüyor. Mesajlar, "Sarı gelin: insan gibi ayrılalım" ve "Yavuz bingöl: OY NENEN ÖLSÜN SARI GELİN AMAN!!!" gibi ifadelerle, geleneksel Türk kültürüyle ilgili bir mizah içeren yorumlar içeriyor. Özetle, mesajların bir bölümü, gelinin "insan gibi ayrılmasını" istemekte. Diğer bir bölüm ise, "OY NENEN ÖLSÜN SARI GELİN AMAN!!!" gibi deyimlerle, alaycı ve belki de biraz kaba bir dil kullanarak, gelin ve gelinin ailesi hakkında olumsuz bir bakış açısı yansıtıyor. "Yavuz Bingöl" ve "şüda haravi" gibi isimler, muhtemelen Twitter kullanıcısı isimleridir ve söz konusu olan kişileri tanımlar. "Retweet", "Alıntı Tweetler", ve "Beğeni" sayıları da paylaşımın popülerliğini gösteriyor. "urfalı ezel: YETİM KALASAN ÖMER!!" gibi bir yorum, mizaha farklı bir boyut kazandırıyor. Bu gönderinin mizahı, geleneksel Türk kültüründe sıklıkla karşılaşılan aile içi kavgalar veya ilişkiler hakkındaki klişelere veya genel tepkilere ironik ve alaycı bir bakış açısıyla vurgu yapmaktadır. Daha açık olarak, "insan gibi ayrılalım" ifadesi, geleneksel bir gelinin beklenmedik bir şekilde hareket etmesini veya geleneklere ters düşmesini esprili bir şekilde ifade ediyor. Konu, geleneksel ilişkilerde veya toplumsal baskılarda alaycı bir mizah sunuyor.

Fotoğrafta farklı maddelerin (kokain, esrar, bira, eysan) etkisi altında olduğu varsayılan kişilerin gözlerinin yakın çekimleri bulunuyor. Her bir gözün altında, o maddeyle ilişkilendirilen kelimeler yazılmış. Mizah, insanların farklı maddeleri kullanmanın farklı fiziksel ve ruhsal etkilere yol açtığını, gözlerin de bu etkilere göre farklı göründüğünü (örneğin, genişlemiş, daralmış veya farklı tonlarda) ima eden bir gözlemle ortaya konuyor. Bir anlamda "eyşan"ın, "kokain"in, "esrarın" ve "bira"nın, insanların gözlerindeki ifadenin nasıl değiştirebileceği ile dalga geçiliyor. Dolayısıyla, görsel bir şekilde madde kullanımının potansiyel sonuçlarına değiniyor ve bu etkilere karşı dikkat çekmek istiyor.

Resimde, olasılıkla bir sosyal medya platformu (örneğin, YouTube veya benzeri) yorum bölümünün bir parçası olan bir metin görülüyor. Metin, bir kişiye (muhtemelen ünlü birine) yönelik, oldukça sert ve küfürlü bir yorum içeriyor. Yorumun içeriği şu şekilde özetlenebilir: "Ulan Ezel," ifadesi, kaba bir hitap şekliyle ve olumsuz bir anlam taşır. "Annen seni Garavel gibi koklayarak tanıdı" ifadesi, kişinin kokusuna yönelik aşağılayıcı bir yorumdur. "İnsan bi der şu garip anamı bi tedavi ettireyim, gözlerini açtırayım" kısmı, kişinin sağlık durumu veya davranışı hakkında alaycı bir şekilde eleştiri yapıyor. "Yok. Anca maseratiye bin, poker oyna, viski iç. Adam değilsin olum." ise, kişinin varlıklı ve kötü bir hayat yaşadığına dair, onu aşağılamaya yönelik bir karikatür sunuyor. Özetle, yorum, kişinin şöhret, yaşam tarzı ve karakteri hakkında oldukça kötümser ve alaycı bir şekilde konuşuyor. "Garavel gibi koklamak", "maseratiye binmek", "poker oynamak" gibi ifadeler, kişinin maddi varlığı ve potansiyel davranışları hakkında yorum yapıyor ve onun 'adam' olmadığını, yani değerli bir insan olmadığını ima ediyor. Aşağılayıcı ve küfürlü bir dille yapılmış bu yorum, gönderenin kişiye öfkeli olduğunu veya olumsuz duygular beslediğini gösteriyor.

Fotoğrafta, Pringles cipslerinin çeşitli çeşitlerinin kutularının dizilişini görüyoruz. Her kutunun üzerinde farklı bir tat ve muhtemelen farklı bir tasarım bulunuyor. Görünen tatlar arasında jalapeño, cheddar peynir, parmesan ve sarımsaklı, hafif tuzlu, ranch, BBQ, dill turşusu, pizza, bal hardal, Memphis BBQ, ve cheddar ve ekşi kremalı çeşitler var. Fotoğrafta herhangi bir açıkça komik bir durum yok. Sadece farklı Pringles çeşitlerinin kutularını gösteriyor. Dolayısıyla bir şaka yok. Fotoğrafta, bir Sony marka DVD oynatıcı ve yanında Pringles cips kutusu ile bir adamın resmi görünüyor. Pringles kutusu üzerinde, Türkçe olarak "Star Gazetesi Hediyesidir. Parayla Satılmaz" yazıyor. Adam ise gri tonlamalı, sanki bir fotokopi veya eski bir fotoğraf gibi. Bu, bir espri olarak sunulmuş bir görüntü. "Star Gazetesi Hediyesi" sözü, adamın aslında bir gazete reklamında veya bir star gazetesi reklamında yer alan bir fotoğrafıymış gibi gösteriliyor. Ancak fotoğrafın rengi değiştirilmiş. Böylece, gazete hediyesi olarak verilen fotoğrafın, asıl bir gazete manşetinde yer alır gibi sunulması, komik bir şekilde abartılıyor. Özetle, fotoğraftaki adam gazeteye reklam fotoğrafı olarak "gözüküyormuş" gibi görünerek espri yapılıyor.

Fotoğrafta, bir dizi araç içinde, muhtemelen bir TV dizisi veya film sahnesinden, hafiften bronz tenli bir erkek oyuncu görünüyor. Elini havaya kaldırmış ve parmaklarının ucunda yeşil bir kumar çipi tutuyor. Tweet'in metni, "ezel'i ezel'siz bile çekerlerdi ama cengiz atay'sız çekemezlerdi" diyor. Joke, "Ezel" adlı Türk dizisinden Cengiz Atay karakterinin popülaritesine ve oyunculuk yeteneğine atıfta bulunarak ilerliyor. Tweet, bu karakterin olmaması durumunda, ne kadar başarılı bir dizinin bile çekici olmayacağını, hatta çekilemeyeceğini ima ediyor. Özetle, Cengiz Atay'ın dizide önemli bir rolü olduğunu ve oyunculuğunun dizinin başarısında büyük bir etkiye sahip olduğunu vurguluyor. Bu, "ezel'i ezel'siz bile çekerlerdi" ifadesindeki "çekerlerdi" kelimesinin ironik bir kullanımıdır, çünkü bu, dizinin başarılı olması için o oyuncu olmadan çekilen diğer herhangi bir dizi olduğunu öne sürmektedir.

Resimde, farklı yaş ve mesleklerden üç kişinin fotoğrafı yer alıyor. Yukarıda, solda bir voleybol oyuncusu, ortada bir çocuk, sağda bir kadın görülüyor. Altta ise solda bir voleybol oyuncusu, ortada bir kadın ve sağda ise farklı bir genç erkek var. Resmin mesajı, üç kişinin farklı olmalarına rağmen bir araya getirilmiş görünümünden kaynaklanan mizah içeriyor. Voleybol oyuncusunun pembe saç rengi, çocukların gençlik ve masumiyetini, ve kadının profesyonel görünümünü birleştiriyor. Sonuçta, "eşittir" sembolüyle birleştirilmiş üç kişinin "toplam"ını bulmak veya anlamlı bir ilişki kurmak imkansız veya absürt bir fikir. Özetle, resim, farklı kişileri ve grupları, mantıksız bir şekilde aynı seviyede göstererek, bir mizah ve ironi aracı kullanıyor.

Resimde, Galatasaray taraftarının yeni doğan bebeğine, futbolcu İcardi'nin adını verdiğini gösteren bir doğum belgesi ve bebeğin fotoğrafı yer alıyor. Fotoğraf, sosyal medyada (TikTok gibi) futbol editleri izlerken bebeğe isim koyduklarını belirten bir gönderi. Bu, Galatasaray taraftarının İcardi'nin popülaritesine olan bağlılığını ve yeni doğan bebeğine ünlü futbolcunun adını vermeleriyle gösterdikleri bir esprili ifade.

Resimde, bir sohbet uygulaması (muhtemelen WhatsApp gibi) üzerinden iki kişinin arasında geçen bir konuşma görülüyor. Konuşma, bir erkek ve bir kız arasında geçiyor. Erkek, Galatasaraylı olduğunu ve kızdan Galatasaray formasıyla bir fotoğraf atmasını istiyor. Kız ise, önce erkek tarafından gönderilen tekliflere "Seni seviyorum, ama forma giyemem," gibi cevaplar veriyor, sonra da, "Sen bilirsin, ben sana çıplak fotoğrafımı atacaktım" diyerek erkek tarafından teklif edilen durumun tersine çevirmeye çalışıyor. Daha sonraki mesajında ise erkekten gelen teklifleri beğenmediğini "Seni çıplak fotoğraf için sevmedim" diyerek dile getiriyor. Bu bir "şakacı" iletişim örneği. Erkek ve kız, birbirlerine karşılıklı olarak komik ve biraz da rahatsız edici mesajlar gönderiyor. Joke, erkek karakterin aldığı yanıtlara verdiği cevapların mantıksız ve beklenmedik oluşundan kaynaklanıyor. Erkeğin isteğinin çok sıradan olması ve kızın tepkisinin beklenmedik (veya aşırı tepkili) olması komiklik unsurunu oluşturuyor. "Çıplak fotoğraf" gibi ifadeler de, sohbetin mizahını güçlendiriyor. Özetle, sohbet, birkaç anlamlı mesaj üzerinden yaratılan, ve biraz da absürt ve rahatsız edici bir ilişkiyi komik bir şekilde yansıtıyor.

Resimde, hareketli bir Paris sokak görünümü ve üzerinde bir e-scooter kullanan bir genç adam yer alıyor. E-scooter'ların yasaklanması haberine ait bir görsel. Görsel, "Paris, kiralık e-scooter'ları yasaklayan ilk kent oldu" başlığıyla haberi destekliyor. Fotoğrafın mizah değeri yok. Ciddi bir haberin, hareketli bir görüntü ile birlikte sunumu, okuyucuya olayın gerçekliğinin vurgulanmasına odaklanıyor. Resim, e-scooter kullanımının yasaklanmasının haber değerini görsel olarak ifade ediyor.

Fotoğrafta, ciddi bir ifadeyle bakan yaşlı bir erkek görünüyor. Arka planda, aynı kişilikteki bir başka erkek figürü de mevcut. Fotoğrafın üzerinde, "Eskiden kızla erkeği yan yana görünce sevgili sanardık, şimdi üst üste görüyorsun hala kankiler..." yazılı Türkçe bir yazı var. Bu, toplumsal beklentiler ve gerçekliğin farkı üzerinden yapılan bir mizah. Eski, daha yüzeysel anlamda sevgili olduğunu düşündüğümüz ilişkiler, şimdi sadece arkadaşlık olarak devam ediyor olabilir anlamını vurgulayan bir espri. Yaşlı adamın ifadesi, bu durumun ironisini ve belki de hafif bir burukluğu yansıtıyor.

Resimde, Twitter'da bir sohbet görünmektedir. **Konu:** Bir kullanıcı ("@kanadasiz") "Ezelin annesi kör meliha bile bundan daha doğru yazar" diye bir tweet atmış. Bu, Ezel dizisi veya meliha karakteri gibi bir kültürel referansa dayanıyor olabilir ve biraz küçümseyici bir ifade. **Tepkiler:** * **@hoofbidefol:** "so what?" (yani "ne olmuş") diye cevaplamış ve durumu önemsiz bulduğunu ifade etmiş. * **@minossuum:** "Gözün kapalı "karbondioksit" yazabilir misin?" diye bir soru yöneltmiş. Bu, zor bir şey yapıp yapamayacağını sorgulama şeklinde bir cevap. Bu sorunun amacı, "kör meliha"nın sözlerinin daha doğru olmasına rağmen, soruyu soran kişinin espri anlayışı, espri anlayışına sahip olmadığını ima etmek ve alay etmek. * **@minossuum'un cevap olarak aldığı cevap**: "Me: krbmantsit". "Me" (ben) "krbmantsit" yazmış. Muhtemelen bir cevap yerine, karşıdakinin söylediğine alaycı bir yaklaşım şeklinde "karışık bir cevap" anlamına gelen ve cevap vermemeyi ima eden bir cevap. **Özetle:** İlk tweet, bir kültürel referansla ve biraz küçümseyici bir ifadeyle başlayarak, espri anlayışsızlık ve ironik bir yaklaşımı konu alıyor. Kullanıcılar, bu tweet'e karşılık sorular sorarak ve espri anlayışsızlık, alay ve irrasyonellikle dolu yanıtlar vererek espriyi geliştirmeye çalışıyorlar. Joke, kültürel referanslara ve esprili tartışmalara dayanıyor.

Fotoğrafta, bir banka oturmuş dört kişi görünüyor. İki adam ve iki kadın. Ortadaki genç adamın (üzerinde gölge düşen) yüzü, üzerinde bir futbolcunun yüzü yerleştirilmiş gibi görünüyor. Bu, sanki futbolcunun yüzü, bu gencin yüzüne yerleştirilmiş gibi bir kompozisyon. Bu, birleşik yüz ile yapılan görsel bir şaka. Fotoğraf, futbolcunun yüzünün gencin yüzünün üzerine dijital olarak konulmasıyla, birleşik yüz veya yüz değiştirmesi ile yapılan bir mizah anlayışına dayanıyor. Bu tarz şakalar, insanların tanıdığı bir yüzün beklenmedik bir başka şahsa yerleştirilmesinin yarattığı komik etkiden faydalanıyor. Burada futbolcunun yüzü başka bir insana yerleştirilerek espri yapılıyor.

Fotoğrafta, bir park bankında oturan dört kişi görünüyor. İki erkek ve iki kadın. Ortadaki erkeğin, kadının yüzünün üzerine başka bir futbolcunun yüzü yerleştirilmiş. Bu, fotoşop veya başka bir görüntü düzenleme yöntemi kullanılarak yapılmış bir şaka. Şaka, muhtemelen futbolcularda ya da genel olarak, insanların fiziksel özelliklerinin veya yüz ifadelerinin farklı kişilerde karıştırılmasına, yani bir "fiziksel karışım"a dayalı bir espri. Bu, insanların güldüğünü ya da güldürücü bulduğunu düşündüren bir görsel şakadır.

Fotoğrafta, sarı bir sweatshirt giyen, sakallı ve gözlük takan bir adam görülüyor. Adamın yüzü, ünlü psikanalizci Sigmund Freud'a benzetilip, memeli bir ifadeyle, sanki bir şeyin üzerine işaret edercesine bir elini yukarı kaldırmış. Elini yukarı kaldırması ve jestinin yanında tuttuğu bir içecek kutusu ve sigara içmesi, popüler internet meme kültürünün klişelerine uygun bir şekilde, abartılı bir "ahlaki kararsızlığı" veya "çelişkili tutumu" temsil ediyor. Bu, Freud'un karmaşık teorileri ve insan davranışlarını analiz etmedeki tartışmalı görüşleri ve aynı zamanda günümüz pop kültüründeki "aksiyonal" ve klişeleşmiş kişiliğe atıfta bulunan bir mizah. Freud'a ait bir karaktere, günümüzün popüler sosyal medya memelerinde sıkça görülen pozlarla, bir jest eklenmesiyle, Freud'un fikirlerini veya fikirlerini analiz etmek veya eleştirmek amacıyla abartılı bir mizah yaratılmış. "Meme kültürü"nde yerleşmiş bir şaka.

Görüntü, Twitter'da Muhammed adlı kullanıcının paylaştığı bir mesaj. Kullanıcı, Türkiye'nin en iyi dizisi hangisidir diye bir soru soruyor ve 10 farklı diziyi listeliyor. Bu, bir espri değil, bir anket veya düşünce paylaşımı. Kullanıcı, takipçilerinden bu dizi listesindeki en iyi diziyi seçmelerini istiyor. Kullanıcının kendi fikri veya düşüncesini paylaştığı, diğer insanların fikirleri hakkında bilgi toplamak istediği bir durum.

Resimde, muhtemelen bir televizyon programından ya da filmden bir sahne olan, gözleri korkmuş, yüzü endişeli bir kadının yakından çekilmiş bir görüntüsü var. Resmin altında, muhtemelen sosyal medya platformunda bir yorum paylaşılmış. Yorumda "Ulan Ezel, annen seni Garavel gibi koklayarak tanıdı" ifadesi, ironik bir biçimde, karakterin (Ezel) annesinin onu, sanki bir suçlu ya da kötü biriymiş gibi, kötü kokulu bulduğunu ve tanıdığını ima ediyor. "Garavel gibi" ifadesi, muhtemelen film ya da dizideki bu kadının kötü ya da kötü kokulu bir karakter olarak anılmasıyla ilgili bir göndermedir. "insan bi der şu garip anamı bi tedavi ettireyim, gözlerini açtırayım" kısmı, karakterin annesini bir şekilde iyileştirmeye ya da annesinin yanlış davranışlarını düzeltmeye çalıştığını ve annesinin ruhsal ya da düşünce durumunu değiştirmek istediğini vurgular. Bununla birlikte, bu gayretinin başarısız kalacağı mesajı da verilmektedir. "Yok. Anca maseratiye bin, poker oyna, viski iç. Adam değilsin olum." ifadeleri, karakterin (Ezel) annesinin sorunlu ve olumsuz davranışları için, annesine pahalı şeylerle ve eğlenceyle bir çözüm önerdiğini ima ediyor. "Adam değilsin olum" ifadesi, anneyi kaba bir dille eleştiren, aşağılayan ve olgunlaşmamış bir yaklaşım sergileyen bir tavrı yansıtıyor. Özetle, espri, ironik ve biraz da acımasız bir mizah anlayışını kullanarak, bir karakterin annesinin tutarsız ve olumsuz davranışlarını eleştirirken, bunun aynı zamanda gerçek hayatta da sıkça görülen bir konu/problem olabileceği mesajını veriyor. Geleneksel toplum değerleri ve aile içi sorunlara ilişkin bir yorum da içermektedir.

Resimde, farklı sahnelerden oluşan bir dizi mizah çizimi bulunuyor. Çizimler, muhtemelen popüler bir Türk dizisi olan "Ezel" dizisinin sahnelerine göndermeler yaparak, karakterlerin veya durumların abartılı ve komik bir şekilde canlandırıldığı bir meme formatında. **Üstteki panellerde:** Bir aynada birbirine bağıran kişiler ("Yapabilirim!" / "Kocaman adamım ben!"), birinin kendini güçlü görmesine ve diğerinin mücadele ettiğini gösteriyor. **Ortadaki panelde:** "Ezel" dizisinden sahneye gönderme yaparak bir kişinin dizideki olayları takip ettiğini, ama başaramadığını ve biraz da acı içinde olduğunu vurguluyor. Kanlı bir el ve ateşli bir bakış, gerilimi ve başarısızlığı simgeliyor. **Alttaki panellerde:** Bir kişinin, muhtemelen dizideki olaylardan etkilenen bir diğer kişiye destek oluyor, ama destekçi de yaralı/acı çekiyor; sonra da, diziyle ilgili olaylardan, acı çeken ve ağlayan bir figür var. **Genel olarak:** Meme, popüler Türk dizilerindeki dramatik olayları, gerilimi ve karakterlerin duygusal durumlarını esprili bir şekilde abartarak ele alıyor. "Başaramama" ve "kendini güçlü gösterme" gibi durumların komedi unsurlarını öne çıkarıyor. Ayrıca, "Ezel" dizisine özel bir referans yaparak, bu diziyle ilgili izleyici kitlesine yönelik bir espri içeriyor.