Resimde, kumlu bir zemin üzerinde yatan, iri ve şişman bir timsah görülüyor. Resmin üzerinde "ilkokulda çantamdaki tostum" yazısı yer alıyor. Bu, bir espridir. "Çantamdaki tostum" ifadesi, öğrencilerin okul çantalarında genellikle taşıdıkları tost gibi, sıradan ve günlük bir nesne anlamına gelir. Ancak resimde ise tostum değil, oldukça büyük ve beklenmedik bir timsah var. Bu beklenmedik durum, "nobody" ("hiç kimse") ifadesiyle desteklenerek, insanların böyle bir şeyin okul çantasında olabileceğini hayal bile edemeyeceklerini vurguluyor. Özetle, espri beklenmedik ve absürt bir görüntüyle sıradan bir şeye karşı zıtlık yaratıyor. "İlkokulda çantamdaki tostum" ifadesinin, okul hayatının yaygın bir deneyimi olarak görünen "tost" ile, resimdeki timsah gibi beklenmedik ve absürt bir şey arasında bir zıtlık oluşturması espriyi oluşturuyor.

Resimde, farklı dönemlerde yaşamış deniz canlılarının fosilleri görülüyor. Birçok farklı kabuklular, yumuşakçalar, trilobitler ve ammonitler gibi çeşitli fosil örnekleri mevcut. Görüntünün başlığı "Ateistler Gibi" diyerek, evrim teorisiyle ilgili bir mizah içeren bir durum yaratıyor. Ateistlerin, evrim yoluyla oluşan farklı türlerin aslında "aile toplantısı" yapıyormuş gibi, geçmişten günümüze farklı türlerin ilişkisini kabul ettikleri anlamına geliyor. Mizah, evrimin uzun zaman dilimini ve çeşitli canlıların soy ağacını "aile toplantısı" benzetmesiyle ifade ediyor. Dolayısıyla, evrimin kanıtlarını, fosilleri ve biyolojik çeşitliliği akılda kalıcı bir şekilde görsel olarak ifade ederek, inanç veya teoriye yönelik bir yorum içeriyor.

Resimde, beyaz astronot giysileri giymiş üç astronot görülüyor. Arkada, sol ve sağdaki astronotlar sırasıyla İsveç ve İtalya bayraklarına benzeyen amblem taşıyor. Ortadaki astronot ise ABD bayrağı sembolü taşıyor. En sağdaki ise Türkiye bayrağı sembolüne sahip. Fotoğraf, astronotların giydiği giysilerle, (görüntünün arka planında, nötr bir beyaz arka plan kullanılmış) ve ülkelerin amblemleri ile ilgili, bir şekilde gurur verici bir durum veya duruş sergiledikleri izlenimi vermektedir. Bununla birlikte, tweet'in metni ("biyolojiden kalmış olduğunu söylemeden belirt") ve "Protein eksikliğinden astronotumuz bile kısa amk" gibi ifadeler, astronotların giysilerinin belki de o kadar da göz alıcı veya gerçekçi olmadığına, ve belki de bunun yerine, olayları gerçekçi bir şekilde yansıtmadığına dair bir ironi, bir eleştiri ya da alaycı bir yorum yapmaktadır. Ayrıca, "only cringe post" ifadesi ile durumu, iğrenç veya gülünç olarak nitelendiriyor. Özetle, komiklik, astronot kıyafetlerinin görsel olarak gösterişli olmasına rağmen, bunun ciddi bir durum için fazla gurur verici ya da gerçekçi bulunmadığı düşüncesinden kaynaklanıyor. Tweet, durumun 'aşırı gurur verici bir görsel' olduğuna dair bir yorum yaparak bunun bir 'ağır' ve biraz komik durumu olduğuna dikkat çekmektedir.

Resimde iki farklı görüntü yer alıyor. Sol tarafta, düzgün olmayan, biraz çapraşık dişlere sahip bir ağız görülüyor. Bunun altındaki metin "Benim dişlerim" şeklinde. Sağ tarafta ise, muhtemelen 10.000 yıl önce yaşamış bir insanın kafatası ve dişleri görünüyor. Bu kafatası daha doğal, bozulmamış bir görünüm sunuyor. Altındaki metin ise "mf'nin 10000 yıl önce yaşamış dişleri" şeklinde. Bu bir mizah örneği. Resmin amacı, insanların geçmişte (veya günümüzde) sahip oldukları diş sağlık sorunlarının farkına varmak. "Benim dişlerim" kısmı, kişisel olarak dişlerin düzensiz olduğunu, diğer taraftaki "mf'nin dişleri" ise geçmişte yaşayanların dişlerinin günümüz dişleri kadar düzenli ve sağlıklı olmadığını ima eder. Dolayısıyla, mizah, insanların diş sağlığının zamanla değiştiğine ve geliştiğine dair bir karşılaştırma yapıyor. Ciddi diş sorunları olmayan biri, kendi düzensiz dişlerini geçmişte yaşayanların dişleriyle mukayese etmektedir. "mf" ise genellikle kötüleyici bir ifade olarak kullanılıyor, dolayısıyla da resmin bir eleştiri unsuru da içeriyor.

Görselde, 1957, 1978 ve 2005 yıllarında yaşayan üç tavuğun görselleri yer alıyor. Tavukların altında, o yıllardaki ağırlıkları (gram cinsinden) yazılmış. 1957 yılında yaşayan tavuk 905 gram, 1978 yılındaki 1808 gram, 2005 yılındaki ise 4202 gram ağırlığındadır. Görüldüğü gibi zamanla tavukların boy ve ağırlıklarının arttığını gösteriyor. Altta ise "homobile" ismiyle bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir yorum bulunuyor ve "Lanet olsun, bu tavuk kaç yaşında?" şeklinde bir soru soruluyor. Bu meme, tavukların genetik modifikasyon ve yetiştirme yöntemlerindeki değişimler sonucu, zamanla boy ve ağırlıklarının nasıl değiştiğini, ve insan müdahalesinin sonuçlarını mizah yoluyla ele alıyor. Bu, insan eylemlerinin uzun vadeli etkilerini gösteren bir tür absürt ve ironik bir gözlem.

Resimde, başörtüsü takmış genç bir kadın görünüyor. Kadının ifadesi ve duruşu, biraz gülümseme ve hafif bir eğimle, hafif bir mizah unsuru taşıyor. Resmin kendisi, mizah içermeyen bir görsel olarak değil, bir durum komedisi (veya belki de ince bir ironi) içeriyor gibi gözüküyor. Ancak görsel sadece bir kısım, tam mizah anlayışını anlamak için bağlam gerekli. Yani, ne tür bir bağlam içinde (örneğin, dizi sahnesi, bir internet platformu yorumu) yer aldığını bilmeden, espriyi tam olarak anlatmak mümkün değil.

Fotoğrafta, bir şempanze olan Kanzi adlı maymunun, ateş yakarak yemek pişirdiğini, etrafı temizlediğini ve ateş söndürdüğünü gösteren bir görüntü yer alıyor. Altta, bir tweet paylaşımı var ve paylaşım "Karadeniz bölgesinden daha zeki aq" gibi ifadelerle, şempanzenin zekâsını vurgulamak için alaycı ve abartılı bir üslup kullanıyor. Tweetin kendisi, Kanzi adlı şempanzenin, insanlara göre zeki olduğu fikrini esprili bir şekilde anlatıyor. Maymunun, ateş yakıp yemek pişirmesi ve etrafı temizlemesi, insan zekâsının belirtilerini andırıyor. "3.000 İngilizce kelimeyi anlayabiliyor" kısmı, maymunun zekâsının fazla olduğunu, hatta insan zekasına yakın olabileceğini ima ediyor. Özetle, espri, şempanzenin zekâsını, insan beklentileriyle karşılaştırılarak ve biraz abartılarak vurguluyor; bu, biraz ironik bir şekilde ve maymunun yeteneklerinin insan zekâsını andırdığı göz önünde bulundurularak, alaycı bir ifadeyle sunuluyor.

Resimde, küçük bir şempanze, üzerinde kareli bir gömlek bulunan ve bir narin sarı çiçek koklayan bir şempanze görünüyor. Tweet'in metni "sordum sarı çiçeğe evrim darwin var mıdır?" şeklinde. Bu, evrim teorisiyle dalga geçen bir mizah örneği. Şempanzenin bir çiçeği koklamasının evrim teorisini komik bir şekilde sorgulaması amaçlanıyor. "Evrim, Darwin'in dediği gibi mi oluyor" imajını komik bir şekilde yaratıyor. Yani şempanze, çok basit bir biçimde, evrim teorisini gülünçleştiren bir şekilde sorguluyor.

Görselde 1957, 1978 ve 2005 yıllarında yaşayan tavukların resimleri bulunuyor. Resimlerin altında, o yıllarda tavukların ağırlıkları (gram cinsinden) yazıyor. 1957'de 905 gram, 1978'de 1808 gram ve 2005'te ise 4202 gram olan tavukların, zamanla giderek daha büyük boyutlara ulaştığı görülüyor. Bu, hayvancılık sektöründe tavuk yetiştirme yöntemlerindeki ilerlemeyi ve tavukların genetik modifikasyonları yoluyla büyüme hızının artışını gösteren bir istatistiksel karşılaştırma. Alt kısımda "homobile" ve "lanet olsun bu tavuk kaç yaşında?" gibi ifadeler kullanılıyor. Bu, görselin aslında bir mizah parçası olduğunu ve tavukların büyüklüğündeki artışı, genetik modifikasyonları ve hızlı gıda üretimiyle ilgili şaka amaçlı bir yorum olduğunu gösteriyor. Tavukların, günümüzde yemek ihtiyacımızı karşılamak için nasıl hızlı bir şekilde büyütüldüğünü ve bu süreci komik bir şekilde eleştirmek için bu görsel kullanılıyor.

Görselde, bir TikTok gönderisinin ekran görüntüsü bulunuyor. Gönderi, bir kişinin "ateistler hapşırırken ve siz hapşırmazsanız" dediği bir başlıkla başlıyor. Bu başlıktan sonra "incelenen araştırmalar sizi kutsasın" şeklinde devam ediyor. Resimde, kalın gözlük takmış, kilolu bir erkek görüntülü bir platformda görünüyor. Bu görüntü, gönderinin mizahına katkıda bulunuyor. Mizah, ateistlerin, inanç sistemleri yerine bilimsel araştırmaların geçerliliğini kabul etmeleri durumunda, hapşırma olayına benzer şekilde, beklenmedik bir şekilde onları destekleyecek bir durum (incelenen bilimsel çalışmalar) ortaya çıktığında, tesadüfün şaşırtıcı veya önemsiz bir etkiyi gösteren bir metaforudur. Bu noktada, kişisel inanç sistemleri yerine bilimsel çalışmalara dayanma konusunda tesadüf gibi durumlara takılmış olma hissi ile ilgili bir parodi var. Fotoğrafta bir kirpi ve onun yanında bir kalem görülüyor. Kirpinin burnunun, kalemin ucuna olan benzerliği komik bir şekilde vurgulanmış. "Değeri gerçekten var mı?" sorusu, kirpi beslemek gibi bir hobinin gerçekten o kadar da değerli olup olmadığına dair bir şaka içeriyor. Kirpinin burnunun inceliği ve kalemin ucuna olan benzerliği, bakım ve zaman harcamanın beklenenden çok farklı ve gereksiz bir şey olabileceği fikrini iletmeye çalışıyor. Kısacası, kirpi beslemek gibi hobiler, kalemin ucu gibi basit bir şeyle kıyaslandığında abartılı ve belki de boş bir uğraş olabilir.

Resimde, olasılıkla bir bilgisayar grafik programıyla oluşturulmuş, antik bir amfibiya türü olan bir "ichthyostega" veya benzeri bir yaratık görülüyor. Suda, kıyı şeridinde yer alıyor. Tweetin altındaki yazı, "olmasaydı olmazdı... ∞ - ∞" ifadesi, bir "eğer... olmazdı" tarzı ironik ifadeyle, zamanın sonsuzluğuna atıfta bulunuyor. Bu antik canlıyı eğer bugün yaşamıyor olsaydı, muhtemelen bugünkü biyoloji ve paleontoloji bilgisinin oluşmadığı anlamında, tarihin ve evrimin geri döndürülemezliği/sonsuzluğuna dair bir felsefi ya da ironik bir espri. Yani, evrimin olmazsa olmaz parçalarından biridir bu canlı ve onun bulunmamış olması, mevcut bilgimizi etkilerdi anlamında bir espri.

Resimde, yere çömelmiş bir adamın, arkasından ona yardım etmeye çalışan başka bir adam tarafından duvarın önünde tutulduğu görülüyor. Adamın pantolonunun arkası, yardım eden kişinin üzerinde. Durum biraz komik ve abartılı. Resmin altında, "taşsıntunc Evrim tutuyor beni geçer birazdan" yazan bir yorum var. Bu, "taşsıntunc Evrim" isminde birinin, yardım eden kişiyi "tuttuğu" ve "geçtiği" bir durumun esprili bir anlatımı. "Birazdan" ifadesi, durumun son anda çözüldüğüne veya yardımsever kişinin hemen ardından tekrar "yakalandığına" bir gönderme. Bu, durumun komik ve biraz da sinir bozucu yanını vurgulamaktadır. Fotoğraf, yardımseverlik veya tuhaf durumlar üzerinden bir espri yapıyor.

Resimde, farklı yaş ve mesleklerden üç kişinin fotoğrafı yer alıyor. Yukarıda, solda bir voleybol oyuncusu, ortada bir çocuk, sağda bir kadın görülüyor. Altta ise solda bir voleybol oyuncusu, ortada bir kadın ve sağda ise farklı bir genç erkek var. Resmin mesajı, üç kişinin farklı olmalarına rağmen bir araya getirilmiş görünümünden kaynaklanan mizah içeriyor. Voleybol oyuncusunun pembe saç rengi, çocukların gençlik ve masumiyetini, ve kadının profesyonel görünümünü birleştiriyor. Sonuçta, "eşittir" sembolüyle birleştirilmiş üç kişinin "toplam"ını bulmak veya anlamlı bir ilişki kurmak imkansız veya absürt bir fikir. Özetle, resim, farklı kişileri ve grupları, mantıksız bir şekilde aynı seviyede göstererek, bir mizah ve ironi aracı kullanıyor.

Fotoğrafta iki panelli bir meme var. Soldaki panelde, kaslı ve vahşi bir görünüme sahip bir kurt resmi var. Altta ise "300 yıl önce köpekler" yazıyor. Yazı altında ise, "Bütün kurtları yendim ve evimden yiyecek çalmak isteyen bir tilkinin ciğerini yedim." yazıyor. Sağdaki panelde, "Günümüzde köpekler" yazıyor ve altında, üzgün ve ishal olan bir köpek resmi var. Yazı altında ise, "Yemeğimi değiştirdiğin için ishal oldum." yazıyor. Meme, 300 yıl önce insanların vahşi ve yırtıcı bir şekilde köpeklerle ilişkisini, günümüz köpeklerinin ise daha evcil ve hassas olduğunu vurguluyor. Eski köpekler, yabani hayatta hayatta kalma için çabalar, günümüz köpekleri ise daha çok konfor ve insanların beslenme alışkanlıklarından etkileniyor. Bu durum, ishal olmaya kadar uzanabiliyor, bu da insanların yiyecek alışkanlıklarını değiştirmesine bir karşılık olarak yorumlanıyor. Meme, toplumun ve yaşam biçimlerinin evrimini komik bir şekilde ifade ediyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "atmaca" kullanıcı adı ile paylaşılan bir mesaj yer alıyor. Mesajda, kişinin kız kardeşiyle erkek arkadaşı arasında geçen bir diyalog anlatılıyor. Kız kardeş, erkek arkadaşının paylaşımcının aradan bir gün önce doğduğunu söylediğini iddia ediyor. Paylaşımcı ise doğum tarihini 17 Eylül olarak belirtiyor. Bu espri, insanların doğum tarihlerini önemsemesi ve özellikle de aralarında çok az zaman farkı olan kişilerin bu konuyu nasıl önemsediklerini konu alıyor. "Maymundan bir gün önce doğmuş gibi" ifadesi, mizah katmak için abartılı bir ifade. Doğum tarihlerinin yakınlığına odaklanarak, hafif bir kıskançlık veya rahatsızlık duygusu yaratarak bir espri oluşturuyor.

Fotoğrafta, sakallı ve koyu mavi bir tişört giyen bir adam, kucağında yeni doğmuş bir bebek ile oturmuş. Duvarlar tuğladan ve arka planda bir dünya küresi ve diğer eşyalar görünüyor. Fotoğrafın potansiyel bir şakası, adama ve bebeğe odaklanarak, babalık veya aile hayatına dair bir anı yansıtmak olabilir. Adamın yüz ifadesi ve gülümsemesi, hem mutlu hem de biraz yorgun görünebilir, bu da yeni bir bebeğin getireceği karmaşık hisleri simgeliyor. Bu da, yeni bir baba olma deneyiminin hem keyifli hem de zorluklar içerdiği imajını veriyor. Bir başka olası şaka da, sosyal medya platformlarında sıkça rastlanan "babalık/annelik hayatı" temalarını yakalayan, günlük hayatın komik taraflarını sergileyecek bir gönderi olmasıdır.

Resimde, çeşitli dinozor türlerinin canlandığı, muhtemelen eski bir çocuk kitabı veya eğitim materyali kapağı olan bir görsel var. Dinozorlar, yeşil ve kahverengi tonlarda, yarı gerçekçi, el boyaması bir tarzda resmedilmiş. Arka planda ormanlık bir alan, ön planda ise su kenarı gösteriliyor. Resmin altındaki metin, dinozorların gezegeni yönetme yetenekleri yerine sadece hayatta olduklarını ve yönetici becerilere sahip olmayabileceklerini vurguluyor. Bu, dinozorların yönetim veya idari becerilerle ilişkilendirilmesine yapılan bir espridir. Dinler, insanların onlara gereksiz yere yönetici ve karmaşık işlevler yükleyebileceğini ima ediyor.

Resimde, bir tabağın içinde, tavuk parçalarından dinozor şeklinde yapılmış yemekler ve üzerlerindeki fasülye ile sos bulunmaktadır. Tabağın üzerindeki sos ve fasülyelerle yapılan şekiller, sanki dinozorların yumurtadan çıktıktan sonraki evrimi veya bir uzay olayı gibi karikatürize edilmiş bir şekilde tasarlanmış. Şaka, yemekleri garip bir şekilde sunmaktan ve çocuklara dinozor gibi göründürmekten kaynaklanıyor. Yemeklerin çocuk yemekleri olması olası. "Dinozor yumurtaları" şeklinde serpiştirilmiş fasülyelerle, bu sıradan bir kahvaltı yemeğini, ilginç ve eğlenceli bir şekilde yeniden sunma çabasıyla, bir şekilde absürt bir durum yaratılıyor. Komiklik, beklenmedik ve yaratıcı bir sunumun anormalliğini vurgulamaktadır.