Resimde, mitolojik canavarlar olan Minotor ve deniz kızı temalı iki tablo ve bunların altında bir de insan portresi var. Üstteki iki tablo, sırasıyla Minotor ve deniz kızını tasvir ediyor. Alttaki tablo ise, olası birleşik mirasın, yani bu iki canlıdan gelen özellikleri taşıyan bir insanı gösteriyor. Alt kısımda yazan metin espriyi ortaya koyuyor. "Minotor baban, deniz kızı annen olsa ve her ikisinin de insan kısmını almış olsan, şimdi sadece sıradan bir insansın." şeklinde, mitolojik yaratıklarla bağlantılı genetik bir mirasın günlük hayattaki sıradan bir insana dönüşünü komik bir şekilde anlatıyor. Dolayısıyla, espri, beklenmedik bir genetik mirasın, günlük hayatın sıradanlığıyla nasıl sonuçlandığına dair bir mizah içeriyor.

Resimde, solda bir astronot, sağda ise başını ve yüzünü örten bir kadın görülüyor. Astronot, uzay giysisi içinde ve bir uzay kaskı takıyor. Sağdaki kadın ise, geleneksel bir başörtüsü ve örtü ile kaplanmış. Resmin altındaki yazı "Bilim / Din" şeklinde. Bu, bilim ve dinin karşıt, çelişkili veya farklı değerleri temsil ettiği, ancak aslında aynı insanın iki farklı yönünü yansıttığına dair bir espri. Astronotun bilimsel başarıyı temsil ettiği, başörtülü kadının da toplum içindeki geleneksel rolünü, inançlarını temsil ettiği düşünülüyor. Görüntü, bunların birbirini dışlamadığı, aynı anda var olabileceği fikrini vurgulamaya çalışıyor. Bu nedenle espri, insanların birden çok tutum ve inanca sahip olabileceğini ve bunların birbiriyle çelişmediğini belirtiyor.

Fotoğrafta, kırmızı bir arka plana karşı, yüzleri ve kuyrukları olan beyaz sperm hücreleri bulunmaktadır. Sperm hücrelerinden biri, bir baloncuk içinde "çok başarılı bir bilim adamı olacağım buna inanıyorum!" yazısını söylerken diğer sperm hücreleri de bir baloncuk içinde "peluş oyuncakçının içindeyiz" yazısını söylüyor. Joke, spermlerin kendilerini "bilim adamı" olarak görmelerine rağmen, aslında bir peluş oyuncak içinde olma ve üreme sürecinin bu komik yönünü vurgulamaktadır. Bu, insan üreme sistemiyle ilgili basit bir şekilde abartılmış ve mizahlaştırılmış bir yorum. Bir anlamda, gerçek dünyada "bilim adamı" olma hırslarıyla, üreme sürecinin rastgele ve beklenmedik sonuçları ile alay ediliyor.

Resimde, bir nehir veya bataklıkta yüzen bir şempanze görülüyor. Şempanzenin hareketleri ve duruşu, insanlara benzerlik gösteriyor. Tweetin metni, evrim teorisini reddeden insanları eleştirmek için şempanzeyle alakalı bir espri yapıyor. "Lan var ya evrimi inkar edeni allah çarpar dedem de dereden aynen bu şekil geçiyo" cümlesi, evrim karşıtlarına, şempanzenin görünüşünün insanlara ne kadar benzediğini ve evrimin varlığının bir kanıtı olabileceğini vurguluyor. "Aynen bu şekil geçiyo" kısmı, durumu esprili ve biraz da alaycı bir şekilde ifade ediyor. Dolayısıyla, evrim karşıtlarının iddialarına karşılık, şempanzenin doğal görünümüyle bir espri yapılıyor.

Görüntü, bir YouTube videosunun ekran görüntüsüdür. Videoda, yüz ifadesi esprili ve biraz da şaşkın olan bir erkek görülüyor. Video başlığı "Neden Öpüşüyoruz?" şeklinde. Alt kısımda ise, videoya ait istatistikler ve yorumlar yer alıyor. Özellikle, "ahmet hakan mazman" isimli bir kullanıcının yorumu dikkat çekici: "Neden öpüşemiyoruz? Bu da bir başka videonun konusu." Bu yorum, videosunun konusunun öpüşme eylemiyle ilgili olduğunu ancak bunun niçin olduğunu sorgulamasını ifade ediyor. Dolayısıyla, şaka; videonun içeriğinin öpüşme eylemi etrafında dönmesinin beklenmedik veya beklenmeyen bir durum olabileceğini vurgulamaktadır. Görüntünün kendisi ve yorumun ifadesi, izleyicileri videoyu izlemek için teşvik etmek amacıyla oluşturulmuş ironik ve mizahi bir kombinasyon oluşturmaktadır.

Resimde, bir maymunun ateş yakıp, yemek pişirdiği ve çevreyi temizlediği bir görüntü yer alıyor. Maymunun adının Kanzi olduğu ve 35 yaşında olduğu bilgisiyle, görselde bir maymunun beklenmedik derecede gelişmiş davranışlar sergilediği anlatılıyor. Alaycı bir ifadeyle kullanılan "3.000 İngilizce kelimeyi anlayabiliyor" cümlesi, maymunun zekâsını abartarak, insanların aşırı iddialı ve gerçekçi olmayan beklentilerini konu alıyor. Aslında, maymunun bu kadar zeki olduğu iddia edilerek, insanlar arasındaki, özellikle de eğitim ve dil becerileri gibi konularda yapılan karşılaştırma ve kıyaslamalara gönderme yapılıyor. Maymunun gerçekte İngilizce kelimeleri anlamıyor olması, insanların bazen gerçekçi olmayan, abartılı beklentiler içinde olduklarına ve insanların iddialarının gerçekçi temelde değerlendirilmeyi gerektiğine işaret ediyor. Bu, bir ironi ve esprili bir eleştiri içeren bir yorum.

Fotoğrafta, başında fes olan, sakallı bir adam görünüyor. Adamın üzerinde koyu renkli bir ceket ve pantolon var. Masaüstü bilgisayarın başında oturuyor. Tweet'in metninde "Evrim Teorisi Yalanları" kitabını yazdığı belirtiliyor. Bu, bir espri örneği. Evrim teorisini reddeden veya bilimsel görüşlere karşı çıkan gruplar ve kişiler için kullanılan bir imaj. Adamın "Evrim Teorisi Yalanları" adlı bir kitap yazıyor olması, evrim teorisine karşı bir görüşü veya inancı temsil eden ironik ve karikatürize bir şekilde sunuluyor. Esasen, bilimsel görüşleri reddeden bir anlayışın, bilimsel olmasa da "kitap yazarak" savunabileceği fikrini, mizah yoluyla eleştiriyor.

Görselde, vitiligo hastalığına sahip bir gorilin elleri ve parmakları ile bir maymunun fotoğrafları yer alıyor. Alt kısımda ise, sosyal medya platformunda bir konuşma balonunda, "Allahsavar Mert" isimli birinin "son seçimde chpye basan bir akplinin eli" yorumu yer almaktadır. Bu, bir mizah örneği. Vitiligo'lu gorilin görüntüsü, tıpkı bir maymun gibi görünmek üzere evrim geçiren insanlar gibi yorumlanıyor. "Son seçimde chpye basan bir akplinin eli" yorumu ise, politik bir gönderme yaparak, seçmenlerin veya belirli bir siyasi partinin üyelerinin, görüntülerinin bir "evrim" veya değişim geçirdiğini ima ediyor. Maymun görüntüsü ve vitiligo hastalığına sahip gorilin görüntüsü ile bu göndermenin eleştirel ve mizahi bir şekilde, insanların politik görüşlerini veya seçim tercihlerini sorgulamak veya karşılaştırmak için kullanıldığı anlaşılıyor.

Resimde, Neandertal insanı olarak düşünülen bir model görünüyor. Model, yüz ifadesi ve vücut yapısıyla, insan evrimi hakkında müzelerde sergilenen örnekleri andırıyor. Fotoğrafın "şaka" kısmı ise, modeli sanki düşünürcesine ya da bir problemle uğraşır gibi elini çenesine koymuş olmasından kaynaklanıyor. İnsan evrimi ve eski insanların günümüz insanlarına benzerlikleri ya da farklılıkları üzerine espri yapıyor. Özetle, düşünce verici ve biraz da eğlenceli bir görüntü.

Fotoğrafta, "jackie boy" adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, prezervatiflerin kullanımının "negatif evrime" yol açtığı ve akıllı insanların doğum kontrolü yaptığından dolayı nüfusun azaldığı, ancak aptal insanların kontrolsüzce çoğaldığı yönünde bir mizah içeren bir iddiayı içeriyor. Joke, toplumdaki kontrolsüz çoğalmanın "aptal" insanlar tarafından gerçekleştirilmesi ve aklı başında olanların doğum kontrolünü tercih etmesiyle ilgili, ironik ve biraz da klişe bir yorum yapıyor. Doğum kontrolünün kullanımının istenmeyen sonuçlar doğurabileceği, bu bağlamda olumsuz etkileriyle ilişkilendirildiği bir görüşü, söz konusu espriye bir zemin oluşturuyor.

Resimde, Cartoon Network'ün eski ve yeni logosu karşılaştırılıyor. Eski logo, "CN" harflerini kare bir kutu içinde gösteriyordu. Yeni logo ise "C≡N" şeklinde, kimya formülü gibi görünecek şekilde ifade edilmiş. Mizah, Cartoon Network'ün eski ve yeni logosunun kimyasal formülüne benzemesinden kaynaklanıyor. İzleyicilerin, Cartoon Network'ün yıllar içindeki değişimini veya bir şekilde 'bozulmasını' yorumlamak için kullanılan bir espri. Eski logonun daha temiz ve özlü bir görünüm olduğu ve yenisinin daha karmaşık ve soyut olduğu, hatta belki de kaliteyi yitirdiği şeklinde algılanabilir.

Fotoğrafta iki ayrı panelden oluşan bir meme görseli var. Üst panelde, tehditkar bir ifadeyle bakışan gri bir kurt resmedilmiş ve üzerinde "BELKİ DE O KAMPATE ATEŞİNDE BİR ŞEY BULURUM" yazısı yer alıyor. Alt panelde ise, üzerinde pasta şapkası olan üzgün bir Pug köpeği resmi ve "10.000 YIL SONRA" yazısı bulunuyor. Mizah, beklenmedik ve olası kötü sonuçların, zamanla daha da absürt ve komik durumlara dönüşebileceği anlayışına dayanıyor. Kurtun açlığıyla başlayan olaylar, yüzyıllar sonra bir köpek yavrusunun pasta şapkalı fotoğrafının komik durumuna dönüşüyor. Yani, "en kötü ne olabilir?" sorusuna verilen cevap, çok uzun zaman sonra, oldukça beklenmedik ve komik bir sonuç olabiliyor.

Fotoğrafta, vitiligo hastalığına sahip bir gorilin elleri ve bunu konu alan bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımdaki metin, "Vitiligo hastalığına sahip bir gorilin parmakları. Yeni insanlar evrimleşiyor" şeklinde. Görselde, vitiligo hastalığından etkilenen gorilin elleri ile, farklı bir goril ve bir insan eli (görünüşe göre seçimle ilgili bir gönderiye yanıt olarak) bir araya getirilmiş. Bu gönderi, birtakım espri unsurlarına dayanarak yapılan bir şaka. Vitiligo, insanlarda da görülen bir deri hastalığı. Dolayısıyla şaka, goril ve insanlar arasındaki bir benzerlikten veya insanların evrimsel değişimle ilgili algılarından yola çıkarak "yeni insanlar evrimleşiyor" ifadesiyle, vitiligo hastalığına sahip gorilin elleri ile ilgili komik bir yorum yapıyor. Sonraki yorumlar, siyasi bir olaya veya bir seçim sonuçuna gönderme yaparak, şakanın kapsamını genişletiyor. Dolayısıyla, şaka görsel ve gönderinin metniyle birleştirilerek kuruluyor; hastalığın gorillerde de görülebilmesi ve yeni bir türün evriminin ironik anlatımıyla siyasi bir konu olan seçimle bağlanıyor.

Resimde, WhatsApp mesajlaşma uygulaması ekran görüntüleri ve arka planda şempanzeler görülüyor. Yukarıda iki adet WhatsApp mesajı yer alıyor. İlk mesajda "Çık dışarı seni görcem" yazıyor, bu kıskançlık, öfke veya rahatsızlık ifade eden bir cümle. İkinci mesaj ise "Lan deli etme beni" şeklinde, şikayet veya rahatsızlık duygusunu aktarıyor. Resmin alt kısmında ise şempanzelerin fotoğrafı ve büyük harflerle "ATES YAKIYOR, YEMEK YAPIYOR 3 BİN KELİMEYİ ANLIYOR" yazısı var. Bu, şempanzelerin ateş yakabildiği, yemek yapabildiği ve 3 bin kelimeyi anlayabildiği yönünde bir iddia gibi görünüyor. Joke, insan aklıyla hayvanların zihinsel yetenekleri arasında ironik bir karşılaştırma yapıyor. İlk iki mesaj insan ilişkisindeki potansiyel gerginlik ve iletişim problemlerini vurgularken, altta yer alan yazı, şempanzelerin yüksek zekâya sahip oldukları yönündeki iddiaya tepki olarak son derece ironik bir anlatım sunuyor. Bu, şempanzelerin insan mantığındaki belirsizlik veya hayal kırıklığına karşı yapılan hafif bir zekâ gösterisi olarak algılanabilir. Yani, insanlar iletişimde problemler yaşarken, şempanzelerin böyle yetenekleri olduğu önermesi, absürt bir karşılaştırma yapıyor ve ironik bir mizah kaynağı oluşturuyor.

Fotoğrafta, Stephen Hawking, Albert Einstein, Charles Darwin, Carl Sagan, Isaac Newton ve Nikola Tesla gibi ünlü bilim insanlarının fotoğrafları yer alıyor. Fotoğrafın altındaki soru, "Bir bilim insanı ile tanışma şansınız olsa, bu kim olurdu ve neden?" şeklinde. Bu, bir mizah türü olan "eğer..." tarzı bir sorudur. Bu tip mizah, insanların hayallerindeki en çok merak ettikleri veya etkilenme olasılığı yüksek olan bilim insanları ile tanışmayı hayal ettiklerini vurgular. Joke, bu kişilerle tanışma şansının gerçekten olsaydı, hangi bilim insanıyla buluşmak isteyeceklerini gösteriyor. Dolayısıyla, fotoğraftaki bilim insanlarının isimlerinin ve ünlülüklerinin insanların ilgi alanını nasıl şekillendirileceğine dair bir yoruma yer veriyor.

Fotoğrafta iki farklı elektrikli süpürge görülüyor. Soldaki, kabaca bir toz toplama haznesi ve hortumlu klasik bir elektrikli süpürge. Sağdakinde ise, daha modern bir tasarım olan, dikey ve daha kompakt bir elektrikli süpürge yer alıyor. Fotoğraftaki "şaka" veya daha doğrusu, görsel göndermenin ironisi, farklı elektrikli süpürge türlerinin gösterilmesi ve bu ürünlerin kullanım alışkanlıklarındaki farkın, yani "klasik" ve "modern" tarzlar arasındaki bir gönderme yapması. "Klasik" süpürge daha eski tip ve genel kullanıma sahipken, "modern" süpürge ise daha şık ve spesifik kullanımlara uygun. İki cihazın da farklı markalar olduğunu (görünüşe göre Dyson) ve özelliklerine dair ekstra bir göndermenin olmadığını da eklemek lazım. Bu nedenle, espriyi anlamak için ürünlerin markalarına veya teknolojilerine odaklanmak yerine, tasarım ve kullanımındaki farklılaşmayı kavramak gerekiyor. Dolayısıyla, sadece görsel bir karşılaştırma, herhangi bir spesifik espri barındırmıyor.

Görselde, bir kişinin ağzını öpücükmüş gibi yaparak kameraya baktığı bir video ekran görüntüsü yer alıyor. Videonun başlığı "Neden Öpüşüyoruz?" şeklinde. Altında ise video hakkında yorumlar ve hashtag'ler bulunuyor. Özellikle, "ahmet hakan mazman" adlı kullanıcının yorumu olan "Neden öpüşemiyoruz? Bu da bir başka videonun konusu." ifadesi, videonun içeriği ile ilgili bir mizah unsurunu ortaya koyuyor. Görünen o ki, video, öpüşme eylemini ve bununla ilgili olası nedenleri veya anlamları ele alıyor. Kullanıcının yorumu, bu konunun daha önceki veya farklı videolarda da işlendiği bir temayı vurguluyor, bu da biraz ironik ve belki de şaka dolu bir gönderme olarak yorumlanabilir.

Bu, bir çizgi roman. Bir balık, yüzmekten sıkılıp evrim geçirmek istediğini düşünüyor. 500 milyon yıl sonra, artık iki ayaklı bir insan olarak, kıyıya çıkmış, "Ne oldu?" diye soruyor. Diğer insan ise "Siyasal İslamı keşfettiler" diyor. Bu, evrim sürecinin uzunluğunu ve insanın gelişimiyle birlikte karşılaştığı sosyal ve politik konuları ele alan, biraz ironik ve mizah dolu bir yorum. Balığın insan olmasının ardındaki motivasyonun, aslında oldukça anlamsız ve insanlığın kendiyle ilgili karmaşıklığını vurgulayan bir olay örgüsü.

Resimde, açık duran bir kırmızı-siyah teneke kutuya çok sayıda karınca doluşmuş. Kutunun üzerinde ve çevresinde karıncalar mevcut. Yazının altındaki mesaj, Ramazan ayında insanların karşılaştığı zorlukların veya sıkıntılı zamanların bir benzetmesini yapıyor. "İbrahim'in ateşine su taşıyan karıncalardan Ramazan'da ulu orta bira içen karıncalara... Ne günlere kaldık, çok yazık" ifadesi, normal şartlarda olmayacak veya ahlaki bulmadığımız durumların yaşanmasını eleştiriyor ve bir anlamda alaycı bir üzüntü duygusunu aktarıyor. Karıncaların kutunun içine girmiş olmaları, normalde içecekleri olan bir şeye karıncaların ulaşmış olması, anlamsız veya umutsuz bir durumu simgeliyor. Kısacası, komik bir şekilde Ramazan ayında yaşanan, beklenmedik ve "garip" olayları vurgulayan, üzüntülü bir mizah içeren bir yorum.

Fotoğrafta, ateşin yanında, bir maymun olan Kanzi'nin yemek pişirdiği ve çevreyi temizlediği görülüyor. Maymunun bu davranışları, İngilizce olarak 3.000 kelimeyi anlayabildiğini öne süren bir metinle eşleştirilmiş. Şaka, maymunun insan zekasının ötesinde bir yeteneği olduğunun, hatta belki de abartılı bir yeteneğin gösterilmesiyle ilgili. Maymunun ateş yakıp yemek pişirmesi, insanlaşmış bir davranış olarak sunuluyor ve bunun yanında "3.000 İngilizce kelime anlayabiliyor" ifadesiyle şaşırtıcı bir bilgi verilerek mizah oluşturuluyor. Aslında, maymunun dil öğrenme yeteneğiyle ilgili bir gerçeklik yok. Fotoğraf ve metnin bu birleşimi, aşırı beklentileri ve abartıları vurgulayarak mizah içeriyor.