Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı "Civan" adlı bir hesap aracılığıyla, hanımını memlekete gönderip, gelinlik giyerek kendisini evde asmayı düşündüğünü anlatıyor. Bu düşünce, onun için ne kadar zor bir durum olduğunu ve çevresindekilerin nasıl tepki vereceğini ima ediyor. "Gören duyan kafayı yer" ifadesi, durumun ciddiyeti ve başkalarının şaşkınlığını vurguluyor. Sonuç olarak, "harbiden acaba ne derdi vardı diye" sorusu ile, acaba gerçek hayatta başına ne gibi şeyler geldiği ya da gelmiş olduğu sorgulamasını yapıyor. Özetle, paylaşım, komik ve ironik bir şekilde, zor bir ailevi/sosyal durumun üzüntüsünü ve karmaşıklığını yansıtıyor. "Salonda asma" gibi aşırı tepkisel ve çarpık bir düşünce, durumun komikliğini de ortaya koyuyor.

Fotoğrafta bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Görünen mesajlaşma, babanın (Babamm) çocuğuyla (muhtemelen oğluyla) yapılan bir sohbette geçiyor. Babası, çocuğuna "sana bir gül alacaktım ama senin kadar taze gül bulamadım" diyor. Ardından, çocuğu gönderiye yanlış kişiyi seçtiğini fark edip özür diliyor ("Yanlış gönderdim"). Ardından, "Annene tabiki" demektedir. Çocuğun babasına "Kime gönderecektin baba?" diye soruyor. Babası "inşallah" cevabını veriyor. Bu durum, babanın komik bir hata yaptığı ve özür dilemek zorunda kaldığı bir sohbeti, gülmek için tasarlanmıştır. Babasının özür dileme şekli ve mesajlaşmadaki iletişim tarzı esprili bulunmuştur. Özür dilemedeki "yanlış gönderdim" ifadesi, "sadece" bir hata olduğunu vurgulayarak, durumu daha da komik hale getiriyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, yazarın büyük abisiyle, Ramazan ayının ilk günü salatanın masaya koyulması sebebiyle kavga ettikleri ve sonraki Ramazan ayında da abisinin ailenin ziyaret ettiği evde salatayı masaya taşıdığı anlatılıyor. Şu an ise, ağlayan abisi, özür dilemek yerine, "ben hazırlıyorum" diyerek yemek hazırlamayı üstleniyor. Bu, "kötü bir davranışın ardından özür yerine farklı bir davranış sergilemek" veya "karşılıklı yapılan bir yanlışın özürsüz devam etmesi" üzerine kurulu bir mizah örneği. Ramazan'da salata taşımanın önemini veya kavganın komik tarafını vurgulayan bir durum komedisine benzer. Kısacası, abisinin özür yerine bir şekilde durumu değiştirme çabasının ve yazarın buna tepkisinin komik yanı vurgulanıyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı, muhtemelen Twitter'da, görünüyor. Kullanıcı adı "masha" olan birinin paylaşımı. Paylaşım, kahvaltı siparişinin ardından abartılı bir teşekkür alması ve bunun üzerine şaşkınlığını dile getiren bir mizah içeren bir durum anlatıyor. Özetle, "öğrenci yurdunda evlilik sorunlarını çözmek zor" anlamını taşıyan bir şaka. Şaşkınlık ifadesi, abartılı teşekkürlere karşılık sahneye koyulan şaşkınlığın mizahını güçlendiriyor.

Resimde, muhtemelen bir mobil mesajlaşma uygulamasında, bir annenle ve babayla aralarında geçen bir sohbetin ekran görüntüsü yer alıyor. Sohbetin içeriği, çocuğun ekmek aldırma durumu, annenin çocuğa tepkisi, babanın ayrılacağını belirtmesi gibi aile içi bir tartışmayı gösteriyor. Şaka, aile içi iletişim sorunlarına ve olası tartışmalara bir gönderme yapıyor. "Babam ayrıldı" ifadesi, aile içinde yaşanan gerginlik ve problemleri vurguluyor ve bu nedenle komik bir durum yaratıyor. Sohbet, zaman damgalarıyla birlikte düzenlenmiş mesajlar şeklinde, gerçekçi bir iletişim senaryosunu taklit ediyor.

Resimde, 19. yüzyıl tarzı, muhtemelen bir resim kopyası veya bir sanat eserinden alıntı yapılan, iki kadın figürü görülüyor. Sol taraftaki kadın, "kocam bir melek" diye düşünüyor gibi görünen bir balonla konuşuyor. Sağ taraftaki kadın ise, "Siz şanslısınız... benimki hala yaşıyor" diyen bir balonla konuşuyor. Görüntü, eşinin hayatta olmasının bir şanstır, dolayısıyla kıskançlık/hayranlık duygusunu ve "eşinizin melek gibi" olması durumu ile "eşinin halen hayatta olmasının" durumu arasındaki zıtlığı vurgularak ironik bir komedi unsuru yaratıyor. Özetle, "Kocam bir melek" derken, eşinin hayatından dolayı şanslı olduğunu düşünmeyen bir anlam yükleniyor, çünkü eşin hayatta olması aslında bir "şans" olarak yorumlanabilir. Bu, hayattaki ironik yönleri ve farklı bakış açılarını ele alan bir mizah örneğidir.

Resimde, Melih Demirer adlı kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, bir aylık evliliğinden memnuniyetini ve eşinin beklenmedik tepkilerini anlatıyor. "Hiç beklemediği anda tutup havaya kaldırıyorum, kavanoz açıyorum, ağır yükleri kaldırıyorum" gibi ifadeler, abartılı ve komik bir şekilde evlilik hayatının ilk ayının ne kadar yoğun ve şaşırtıcı olduğunu vurguluyor. "Gerektirmeyen tüm işleri benim yaptığımı farkettim" cümlesi, eşinin kendisinden beklenen işleri yapmasını gerektirecek zekanın olmadığını ima ediyor. Son cümle olan "Demek ki kadınlar gorillerle de evlenebilirler" ise, kadınların zayıf yönlerini, belki de abartılı bir şekilde, esprili bir şekilde vurgulamaktadır. Özetle, paylaşım, evlilik hayatının ilk dönemlerinin bazen beklenmedik ve şaşırtıcı gelişmeler içerebileceğini, bir erkek tarafından abartılı bir biçimde ele alarak esprili bir şekilde anlatmaktadır. Joke, evliliğin başlangıcındaki yoğunluğun ve kadınların bazı beklentilerini karşılamadaki olası zorlukların karikatürize edilmiş bir tasviridir.

Resimde bir mutfak robotu kabında, muz parçaları, badem, fıstık gibi kuruyemişler görünüyor. Üst kısımda "4. çocuğa kocamdan hazırlık" yazıyor. Bu, "4. çocuğa kocamdan hazırlık" ifadesi ile bir espri yapılıyor. Açıktır ki, bu, bir ev hanımı veya anne adayı için, bir sonraki çocuk için hazırlık yaptığını veya bir ön hazırlık yaptığını esprili bir şekilde ifade eder. "Kocamdan" kısmı ise, bu hazırlıkların kocasından gelen destek veya talebiyle ilgili bir ironik imaj yaratır.

Fotoğrafta, sosyal medya hesabında (Twitter benzeri) bir paylaşım görülüyor. Paylaşım sahibi Zeynep, @mellatonina kullanıcı adı ile paylaşıyor. Zeynep, "Dün brokoli bugün kabak pişirdim" diyerek, bir yemek pişirdiğini söylüyor. Sonra da "Kocam: bana öfkelendiğin bişi varsa konuşarak halledebiliriz böyle yapmana gerek yok" yazıyor. Bu, bir espri içeren bir durum anlatımı. Zeynep, kocasının kendisine kızdığını ve onunla konuşmaktansa, yemek yaparak tepki verdiğini ima ediyor. Dolayısıyla espri, kocasının öfkesine karşı, yemek pişirmenin ilginç bir tepki biçimi olduğunu vurguluyor. Eşinin öfkesini yemek yaparak çözmeyi denediğini ve bu durumun absürtlüğünü ele alıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi "Çağrı" isimli bir kullanıcı. Düğününde eşiyle dans ederken, sahneye çıkıp dansa müdahale eden herhangi bir çocuğun cezalandırılacağını uyarıcı bir mesaj yayınlıyor. "atlarsa gelişine vururum tekmeyi" cümlesi, bir çocuğun, eylemiyle dansa müdahale edip, dans edenleri rahatsız etmesi durumunda, fiziksel bir müdahale yapacağını ima ediyor. Bu, abartılı ve tehditkar bir ifade kullanarak, düğünde oluşabilecek olası bir rahatsızlık veya olayı komik bir şekilde ele almayı amaçlıyor. Gerçekten fiziksel bir saldırı yapılması değil, düğün ortamındaki olası bir rahatsızlığı abartılı bir dille ifade ederek espri yapılıyor.

Resimde, bir sosyal medya uygulaması (WhatsApp gibi) üzerinden yapılan bir mesajlaşma görüşmesi görülüyor. Görüşme, "Siz ruh hastasıysanız ben deliyim." diye başlayan, oldukça sert ve provokatif bir ifadeyle başlıyor. Daha sonra, konuşma akışında "Kardesim", "Numaranız", "Telefonda", "Hayırdır", "Benim", "Karım", gibi sıralı sorular/ifadeler var. Sonrasında, gönderilen bir mesajda ise "Beyefendi ben nereden bileyim karınızın telefonunda ne işim var. Boşanma avukatıyım belki eşiniz bunun için bir yerden bulup kaydetmiş olabilir. İyi günler." diye bir yanıt verilmiş. Bu, bir şaka içeren bir iletişimdir. "Siz ruh hastasıysanız ben deliyim" cümlesi, karşıdaki kişiye karşı kinayeli ve alaycı bir tavır sergilemeyi amaçlıyor. Ardından gelen kişisel sorular ve "karınızın telefonunda ne işim var" şeklindeki cevap, durumun son derece tuhaf ve potansiyel olarak ilişki sorunlarıyla ilgili olabileceğini ima ediyor. Bu, potansiyel olarak ilişki problemleri ve avukatlık konularını içeren, ironik ve abartılı bir şaka veya tartışma. Şakanın amacı, kullanıcıyı şaşırtmak ve karşılıklı olarak iletişime geçirici bir sohbet oluşturmaktır. Konuşma, abartılı bir şekilde "deli" veya "ruh hastası" olduğunu iddia eden bir kişi ile ilgili bir sohbet tarzındadır.

Resimde, üniformalı iki erkek oturmuş, birinin başını diğerinin omzuna yaslamış durumda. Üstteki metin "Eşim beni terk etti" diyor. Alttaki metin ise "Beterinin beterini var kardeş, benimki geri geldi." yazıyor. Bu, ironik ve biraz da acımasız bir espri. Kadın terk etmiş, ama erkek kardeşi gelmiş. Eşini kaybetme acısıyla boğuşurken, yerine başka bir erkek gelmiş. "Beterinin beterini" ifadesi, durumun kötüleşmesi anlamına geliyor. Erkek, eşini kaybetmiş olmanın acısına rağmen, daha kötü bir durumla yüzleşmek zorunda kalmış. Resimdeki durumun acımasız ve komik bir şekilde sunulduğu söylenebilir.

Resimde, bir blenderin içinde muz parçaları, badem, fıstık ve fındık gibi çeşitli kuruyemişler görünüyor. Resmin üst kısmında "4. çocuğa kocam dan hazırlık" yazıyor. Burada yapılan espri, "kocam" ifadesinden yola çıkarak, eşinin çocuk için bir şeyler hazırlamak zorunda kalmasını mizahlaştırıyor. "4. çocuğa" ifadesi, evdeki çocuğun sayısını vurgularak durumun komikliğini daha da artırıyor. "Hazırlık" kelimesi ise, eşinin fazla çocukla ilgilenmenin yorucu ve zorlu olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla, espri, eşin çok çocuk sahibi olmasını veya çocuk bakımı zorunluluğunu komik bir dille anlatıyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir gönderi bulunuyor. Gönderinin sahibi, kullanıcı adı @vildantanis olan "vildan külahlı" isimli bir kişi. Gönderide, şahıs eşine yeni yazdığı bir öyküyü eleştirmesini rica ediyor. Eşinin öyküyü eleştirdiği ve bunun üzerine şahısın iki gündür eşiyle konuşmadığı belirtiliyor. Bu, ilişkilerde iletişim sorunları ve karşılıklı eleştiriler konusunda yapılan esprili bir yorum. "Yeni yazdığım öyküyü eleştirsen" şeklindeki cümle, konunun gerçekçi ve günlük bir durumdan (yazı yazmak) türetilmiş olması nedeniyle daha da komik hale getiriyor. Dolayısıyla espri, günlük hayatın içindeki basit bir ilişki sorununu, edebi bir konuya uyarlayarak gülünç bir şekilde sunuyor.

Resimde, Twitter'da iki farklı kullanıcının (Anaksi ve Mizantrop) arasında geçen bir sohbet görülüyor. Konu, yeni doğmuş bir bebeğin tanınması ve anne-babanın doğumdan sonra ilk olarak kiminle görüşmesi gerektiği. Anaksi, bebeği tanıma konusunda hukuki bir tavır sergileyerek "öyle derin bi hukukumuz yok" diyor. Mizantrop ise, bir espri yapmak için "Karınız doğurduktan sonra ilk karınızı mı yoksa bebeğinizi mi görmeye gidersiniz?" sorusunu soruyor. Bu espri, kadınların sosyal baskı ve beklenti altında sıkıştıklarını, karı ve bebekten birini tercih etmek zorunda kalabileceklerini ima ediyor. "Karınız" ifadesi, kadınların sadece "karı" olarak görülmelerini, kadınların kendi bireysellikleri yerine toplumsal rolleriyle değerlendirilmelerini dolaylı olarak eleştiriyor. Yani, espri, toplumsal cinsiyet rollerinin ve beklentilerinin ironik bir şekilde eleştirisidir.