Videoda bir düğün töreninde gelin ve damat, birbirlerine bir süs eşyası tutarak gülümsemektedir. Ardından farklı sahnelerde insanların yemek yerkenki komik ve abartılı tepkileri gösterilmektedir. Esprinin kaynağı, videonun başlığındaki 'dua' ifadesiyle, videodaki insanların yemek yerkenki aşırı tepkilerinin veya yüz ifadelerinin ironik bir şekilde bir 'dua' anı gibi sunulmasıdır.

Videoda bir yatakta uyuyan bir kadın, bir adam ve bir bebek görülmektedir. Adam, uyurken yanındaki kadının üzerine doğru uzanarak ona sarılmaktadır. Esprinin kaynağı, adamın bu hareketinin 'hanımcılık' (aşırı ilgi veya sahiplenme) olarak nitelendirilmesidir.

Videoda bir adam, arkasından gelen iki kişiye karşı kendini korumak için yere çömelerek savunma pozisyonu alıyor. Paylaşım başlığıyla uyumlu olarak, adamın çocuklarını korumak için kendini siper etmesi durumunu mizahi bir şekilde vurguluyor.

Videoda orta yaşlı, hafif kel ve sakallı bir adamın şaşkın ve donup kalmış bir yüz ifadesi görülmektedir. Paylaşım başlığına göre esprinin amacı, bir tartışma sırasında insanın ne diyeceğini bilemeyip tamamen donup kalmasını bu adamın yüz ifadesiyle mizahi bir şekilde yansıtmaktır.

Videoda mavi elbiseli bir kadın ve takım elbiseli bir adam karşılıklı durmaktadır. Kadın, adamın kolunu tutarak ona bir şeyler anlatırken adam gülmektedir; sonrasında adam yüzünü kapatıp çekilirken kadın kahkaha atarak tepki vermektedir. Esprinin kaynağı, kadının adamı kışkırtması ve adamın bu durum karşısında verdiği komik tepkidir.

Videoda bir kişi, yemek masasında oturan diğer kişiye yemek koyarken yaptığı bir hata veya dalgınlık üzerine sürekli özür dileyerek durumu telafi etmeye çalışıyor. Esprinin kaynağı, kişinin aşırı derecede mahcup olması ve durumu düzeltmek için kullandığı 'kurban olduğum', 'yaktın beni' gibi ifadelerle sergilediği aşırı tepkidir.

Videoda bir düğün töreni sırasında polislerin müdahale ettiği görülüyor. Gelin ve damat polisler tarafından kontrol altına alınırken, arka planda bir kadın şarkı söylüyor.

Dışarıda, ormanlık bir alanda beyaz gelinlik ve başörtüsü giymiş bir kadın, yanında duran takım elbiseli bir adamı önce kolundan tutup çekerken ardından çeşitli hareketler yaparak şaka yapmaktadır. Kadın, adamın tepkisini ölçer gibi komik ve abartılı jestler sergilemektedir.

Resimde bir sosyal medya platformu (muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması ya da forum) gönderisi görünüyor. Gönderi sahibi, "Kocam Her Ay Maaşını Bana Versin Ben Ona Harçlık Vereyim? Bunu Nasıl Yaptırabilirim Ona?" diye soruyor. Daha sonra, "Kocam her dediğimi yapsın akıllı olsun sözümden çıkmasın maaşını bana versin istiyorum Bunu Nasıl sağlarım?" diye devam ediyor. Gönderi, bir kadının, kocasının ona harçlık vermesi ve ona itaat etmesi için ne yapması gerektiği konusunda yardım istediği bir şikayet içeren durum anlatıyor. Bu, şaka olarak değerlendirilebilir. Çünkü, geleneksel toplumsal yapı veya rollerin içindeki beklentileri ele alıyor. Kadın, kocasının kendisine harçlık vermesini ve taleplerine uymasını istiyor, bu da geleneksel cinsiyet rollerinin beklendiği bir istek olarak yorumlanabilir. Bir nevi, beklenen konumda olan kadın, bunu nasıl elde edeceğini soruyor ve gönderinin mizah değeri burada yatıyor. Kadın, konuyla ilgili eleştirel bir bakış açısıyla durumu gülünç bir şekilde ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında paylaşılmış bir metin görülüyor. Metin, erkeklerin eve dönerken ne gerekiyorsa onu almak için telefonla aradıklarını, ama eve boş elleriyle döndüklerini esprili bir şekilde anlatıyor. Bu espri, erkeklerin alışkanlıkları, unutkanlıkları veya spontane hareketleri hakkında bir genelleyici gözlem yaparak, biraz da mizah yoluyla ele alıyor. "Erkek adam" ifadesi, genellemeye işaret ediyor ve herkes için geçerli olmayan bir tipik davranışı ele alıyor. "Eve boş elleriyle gelir" kısmı da bunun komik tarafını oluşturuyor.

Resimde, bir kadın ve erkek, muhtemelen bir ödül töreni veya benzeri bir etkinlikte, kırmızı halıda görünüyor. Kadın ve erkeğin yüz ifadelerine ve kadının açıklaması olan metne dayanarak, espri, kadının, "kocasıyım" ifadesiyle, uzun süredir eşinin eşi olmadığını, yani bir başka erkekle evli olduğunu ifade ediyor. Bu nedenle, espri, ilişkinin doğası ve beklenmedik bir durum hakkında. "Kocasından daha uzun süredir kocasıyım" cümlesindeki çelişki, espriyi oluşturuyor. "Kocasından daha uzun süredir kocasıyım" ifadesi, ironik ve absürt bir durum yaratıyor. Resimde, bir kadın ve bir erkekten oluşan bir çiftin, muhtemelen bir ödül töreni veya benzeri bir etkinlikteki fotoğrafı görülüyor. Kadın, erkeğin sağında duruyor. Erkek, takım elbise giymiş ve gözlüğünü takmış. Kadın ise beyaz bir elbise giymiş. Tweet'in altındaki yazı, "Kocasından daha uzun süredir kocasıyım" şeklinde. Bu, kadın ile erkeğin arasındaki ilişkinin, erkeğin kendi eşi olma iddiası ile alay eder nitelikte bir espri içeriyor. Muhtemelen, fotoğrafta, erkeğin evliliğinin aslında düşündüğünden daha uzun veya beklenmedik bir şekilde devam ettiğini veya hakkında bir başka ironik durumu ifade ediyor. Bu, durumun ironisini ve komedisini vurguluyor. Özetle, espri, evliliğin beklenmedik yönleri veya kadının hayatı hakkında ironik bir yorum.

Resimde, muhtemelen WhatsApp üzerinden yapılan bir konuşma görülüyor. Konuşma, evlilik ve cinsellik temalı, hafif küfürlü ve popüler kültürle bağdaştırılarak yapılan bir espri içermektedir. "Ya evlenince evde muhabbet dönmezse" cümlesi, evlendikten sonra ilişkilerin soğuyabileceği, samimiyetin azalabileceği klişesini ele alıyor. Ardından gelen "sex yaparız", "evlenince muhabbet dönmezse seks yaparız" anlamında söylenen, cinsel içerikli, esprili bir yanıtı ifade ediyor. "Sex zaten yaparız da" yanıtı ise ilk yanıtı daha da vurguluyor, sanki ilişkinin temel amacı cinsellikmiş gibi bir mesaj veriyor. "Onun dışında?" sorusu, cinsellik dışındaki herhangi bir ilişki amacının veya güzelliğinin olmadığı gibi bir bakış açısını ortaya koyuyor. Sonuçta, espri evlilik sonrası ilişkilerde yaşanabilecek sorunları cinsellik üzerinden ele alarak, hafif bir şekilde, abartılı ve belki biraz da alaycı bir şekilde ele alıyor. Konuşma tarzı, hafif şakacı ve ironik bir yaklaşımı vurguluyor. Resimde WhatsApp sohbeti görülüyor. Sohbetin konusu, evlendikten sonraki ilişkiler ve muhtemelen cinsellik. Birinci mesaj "Ya evlenince evde muhabbet dönmezse..." şeklinde sorgulayıcı bir başlangıç yapıyor. Ardından, "sex yaparız" şeklinde bir cevap geliyor. Bu, evlilik sonrası ilişkinin muhtemel değişimine, belki de daha az sıcak bir hale gelebileceğine dair bir öngörü. İkinci mesaj, "Sex zaten yaparız da" şeklinde, önceki mesajın devamı ve muhalefeti gibi görünüyor. Yani, evlilikten sonra da cinselliğin devam edebileceğini, muhtemelen ilk mesajdaki "muhabbet dönmezse" durumuna bir karşı çıkış olarak söyleniyor. Son mesaj ise "Onun dışında?" şeklinde merak uyandırıyor. Bu soru, evlilik sonrası ilişkinin yalnızca cinsellikle sınırlı olup olmadığı veya başka sorunlar olup olmadığına dair bir soru işareti. Özetle, sohbet, evlilik sonrası ilişki dinamiklerinin ve beklentilerin sıklıkla değişebileceği, cinsellik açısından da farklılaşabileceği, olası sorunlara ve bunlara karşı tutumlara dikkat çeken, biraz da ironik bir mizah içeren bir diyalog örneği.

Resimde, Google veya benzeri bir arama motorunda "National Sex Day" (Ulusal Seks Günü) ifadesine yapılan bir aramanın sonuç sayfası görünüyor. Sonuç, "Ulusal Seks Günü"nün 9 Haziran günü olduğunu ve bunun nedeninin "6/9" tarihinin cinsel pozisyon olan "69" ile benzeştirilmesinden kaynaklandığını söylüyor. Sonuç ayrıca "balım, bugün Ulusal Seks Günü! Hadi sevişelim!!!" şeklinde bir yorum içermekte. Bu, bir şakadır ve cinsel içerikli bir mizah örneği. Joke, "69" cinsel pozisyonuyla "6/9" tarihinin alakasını ve günün cinsellikle ilişkilendirilmesinden kaynaklanmaktadır. Bu, "National Sex Day" ifadesinin açıkça bir mizah amaçlı, cinsel bir ipucu içeren bir sonuç olduğunu ortaya koymaktadır.

Fotoğrafta, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen bir forum veya mesajlaşma uygulaması) bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Kullanıcı, karısıyla yaşadığı uyku sorununu anlatıyor. Geceleyin karısı onunla aynı yatakta, sırt üstü değil de, ona yaslanarak, arkasına sarınarak uyumayı tercih ediyor ve bu durum onun uyumasını engelliyor. Bu durumun sık tekrarladığını ve uyuyamadığı zaman, karısının tepkisinin de olumsuz olduğunu ifade ediyor. Mesajın sonunda, çözüm için yardım istediği görülüyor. **Şaka (yani, mesajın altında yatan mizah):** Bu mesajın şakası, "götünü bana dayayıp yatıyor" gibi cinsel içerikli ve oldukça açık bir şekilde ifade edilen bir durumun, "uyku problemi" adı altında sunulması ve bu durumu anlatırken bile oldukça samimi bir üslup kullanılmasıdır. Bu durum, genellikle samimiyetsiz veya gereksiz açıklık içermeyen bir iletişim biçimini kullanırken, aslında alt metin olarak biraz da absürtlük veya abartı içerebilir. Bu, biraz ironik ve mizah duygusu içeren bir anlatım biçimi. Dolayısıyla şaka, gerçek durumun, abartılı ve hatta absürt bir şekilde anlatılmasıyla oluşturuluyor.

Fotoğrafta, yatakta oturan bir kadın ve yatan bir erkek görülüyor. Kadın, kızgın ve kırgın bir ifadeyle, kollarını kavuşturmuş bir şekilde oturuyor. Erkek ise, derin bir uyku halinde yatıyor. Kadının üstünde yazılı metin "uyuyakaldim diye alınmış mıdır acaba?" şeklinde. Erkeğin üstündeki metin ise "nasıl sıktıysam bayıldı kız aq" şeklinde. Bu, ilişki problemlerini ve kızgınlıkları mizah yoluyla ele alan bir meme. Kadın, erkeğin "kabahati" diye düşündüğü bir davranışı yüzünden kızıyor olabilirken, erkek ise bunun farkında olmadan ya da bunun sonuçlarını düşünmeden davranışta bulunmuş olabilir. "Bayıldı kız aq" kısmı, durumu abartarak ve biraz da şakayla ifade eden bir ifadeler bütünü. Meme, ilişki problemleri ve erkek-kadın dinamikleri üzerine esprili bir yorum yapıyor.

Görüntü, muhtemelen WhatsApp gibi bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir konuşmayı gösteriyor. Konuşma, "bulaşık yıkarken" konusunda geçen bir diyalog. İlk mesajda "Bulasık yıkicam şimdi" yazan kişi, bulaşıklarını yıkayacağını söylüyor. Ardından gelen mesajlarda ise bulaşık yıkarken arkadaşa sarılmak, veya bulaşıkları yıkarken yardım istemek ya da yardım sunmak gibi, biraz esprili bir şekilde, bulaşık yıkamak dışında başka bir şeye odaklanan mesajlar geliyor. "Sen bulaşıkları yıkarken arkadan gelip sarılsam" mesajı, yıkayan kişiye aniden sarılma fikrinin esprili ve biraz tuhaf olduğunu ima ediyor. Bu, basit bir bulaşık yıkama eyleminin aşk veya romantik bir durumla bağdaştırılması, bulaşık yıkamanın yanında başka bir şeyin akla gelmesini sağlıyor ve durumdan kaynaklanan bir ironi ortaya koyuyor. Sonraki mesajlar, ilk mesajdaki konu ile birbiriyle bağlantılı bir şekilde, "ancak gelip arkada sarıl", "bir kerrede gelip yardım edeyim" şeklinde devam ediyor. Bu, bulaşık yıkamakla ilgili ilk mesajın temel konu olduğu ve konudan uzaklaşan esprili yorumlar olduğunu gösterir. Özetle, espri, büyük olasılıkla aşırıya kaçan ve uygunsuz bulunan bir romantik veya ilişkisel mesajlaşma örüntüsü. Bulaşık yıkama eylemi, oldukça sıradan bir aktivite olarak başlıyor ve sıradanlığın üzerinde farklı esprilerin anlatılmasına sebep oluyor. Eski veya beklenmedik bir şeyin konu dışında kalması da espriyi besliyor.

Görselde, Twitter'da paylaşılan bir dizi mesaj görülüyor. İlk mesaj, Anıl kullanıcı adlı bir kişinin paylaşımı ve aşkın alevlenmeyeceği konusundaki bir yorum içeriyor. Ardından, esincim üzülme kullanıcı adlı birisi, PUAHSHSHSBDJAHSHSHAHAHHSHS BENİM ESPRİ ANLAYISI şeklinde yazılmış bir metin paylaşımı yapmış. Sonrasında Cemal Yaranoğlu kullanıcı adlı bir kişi, karısının kendisine televizyona çıktığını söylediğini ve bunun üzerine boz ayı derelerinden geçtiğini ifade eden bir şaka içeriyor. Özetle, son mesaj olan şaka, Cemal Yaranoğlu'nun karısının ona televizyonda olmaktan bahsederek yaptığı bir espriye gönderme yapıyor. "Koş koş" ifadesi ve "boz ayı dereyi geçtim" ifadesi, şaka yapmanın biraz abartılı ve komik bir yöntemi. Bu tweet, sosyal medyada yaygın olarak kullanılan bir espri çeşidini örnekliyor.

Resimde, Melik Demirer isimli bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, erkeklerin kadınlarından korkmasıyla ilgili bir durumun, özellikle nişanlı veya sevgili oldukları dönemde evlendikten sonra değiştiği öne sürülüyor. Paylaşım, evlendikten sonra kadınlar tarafından kızınca erkeklerin hissettiği "soğuk bir ürperti" ve bu hissin, 50 kiloluk bir kadın için bile bu kadar korkutucu olabileceğinin altını çiziyor. Ayrıca, yazarın, gönderi için 55 yerine 50 yazdığına dair bir not da eklenmiş. Bu, evlilik öncesi ve sonrası ilişkilerdeki algısal değişikliklere ve beklentilerin değişmesine, hatta kadınların boyutlarından kaynaklanabilecek korku ve ürperti hissine gönderme yapan bir mizah içeren paylaşım. Erkeklerin kadınlardan korkma algısının, daha çok kadınların bedenleri ve davranışları etrafında dönen, hafif abartılı ve ironik bir şaka.

Fotoğrafta, "Parodi anne" kullanıcı adına sahip bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kadın (muhtemelen anne) kocasına evlilik yıldönümü için hediye soruyor. Kadın, "alsam mutlu eder diye sordum" ifadesiyle kocasının herhangi bir hediye almayı beklemediğini, hatta hediye almasının kendisini mutlu edeceğini ifade etmekte. Ardından, "Bir şey alıp masraf yapmazsan çok mutlu olurum" diyerek kocadan hediye beklemediğini, hediye alıp masraf yapmasını istemediğini vurgulamaktadır. Bu, evlilik yıldönümlerinde yapılan hediye alma baskısı ve ilişkilerdeki beklentileri konu alan, mizah içeren bir gönderidir. "Parodi anne" kullanıcı adı, gönderinin parodi/taklit tarzında olduğunu göstermektedir. Yani, gönderinin gerçek bir anneyi değil, bu tür durumları satirik bir şekilde anlatan bir karakteri temsil ettiğini anlatmaktadır.

Resimde iki ayrı görüntü görülüyor. Solda, beyaz tişörtler giymiş ve gülümseyen genç kızlar; sağda ise sarı bir başörtüsü takmış, ellerine çizilmiş el resmi olan bir kadın var. Resmin altında, bir sosyal medya platformu yorumu tarzında bir metin mevcut. Metin, Erdoğan Geçyatan'ın bir sözüyle başlıyor. "Benim hanım. sağtak.i gibi kes.ke evlenmeseğdim. çok. pişnamım çoo.ok" ifadesi, kelimenin tam anlamıyla "Eğer o (sağdaki kız) benim karım olsaydı, onunla evlenmemiş olmayı çok pişmanlık duyardım" gibi bir anlam içeriyor. Bu, sağdaki kadının, erkek için, belki de "sağdakinin" (soldaki genç kızların) daha çekici ve "evlenmeyi" değerli kılan bir özellik olduğu algısıyla anlatılmaya çalışılmış bir mizah. Özetle, resim genç kızların eğlenceli bir ortamda olmasını, ve kadınların belki de evlilik konusunda bazı pişmanlıklar duyduğunu ima eden bir mizah içeren görsel bir karşılaştırma. Sağdaki kadının elindeki "el resmi" ile "kes.ke" ifadesi mizahın ana unsurunu oluşturuyor. İfade, bir toplumsal yorum veya eleştiri de taşıyabilir.