Görüntü, Twitter'da @xiorabella kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir tweet. Tweet'te "twitter beğenileri geri döndü!" diye başlıyor, ancak hemen ardından "üzgün yüz emojileri" ekliyor. Tweetin devamında, X (eski Twitter) beğenilerinin geri gelmediğini, bunun daha önce X Mühendislik Ekibi tarafından açıklandığını belirtiyor. Tweet, bu konuda gelen yorumları, muhtemelen bir haber veya duyuru için olan bir "bağlantı kurma" girişimine yönelik algılanıyor gibi. Tweet'in mesajı, X platformundaki beğeni özelliğinin yeniden etkinleştirilmediğini, ancak bunun yerine daha önceki bir duyuru ile açıklandığını ve beklenmedik bir şekilde "beğeni geri döndü" şeklinde bir haberin yayılmış olabileceğini vurguluyor. Bu nedenle, tweet'teki "üzgün yüz" emojileri, "beklediğiniz gibi değil" veya "sadece bir yanlış anlama" anlamında ironik bir tepki olarak yorumlanabilir. Biraz "hayal kırıklığı" ve esprili bir ton var.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Kullanıcı, paylaşımında "beğenme" işlemine tıklandığında bir balkabağı animasyonunun görünmediğini ve bu durumun etkileşimi artırmak amacıyla yapıldığını açıklıyor. Ayrıca, paylaşımlarda "#Halloween" etiketi kullanıldığında balkabağı animasyonunun göründüğünü belirtiyor ve mevcut tüm beğenme animasyonlarının bulunduğu bir web adresi veriyor. Yaptığı açıklama, "beğen" butonuna tıklandığında balkabağı animasyonu gelmemesinin, bu özel animasyonun "Halloween" etiketiyle ilgili olduğunu ve sosyal medya platformlarında etkileşimin artırılmasını amaçladığını vurguluyor. Dolayısıyla, espri; beklenmedik bir balkabağı animasyonu yerine, etikete göre özelleştirilmiş animasyonlar sunmanın bir reklam stratejisi olarak sunulması.

Görüntü, bir Twitter paylaşımını gösteriyor. Paylaşımın içeriğinde, bir inşaat işçisinin (müteahhit) ilgi çekmek ve etkileşim almak için, muhtemelen gerçek bir mutfak yerine, sahte bir mutfak fotoğrafı paylaştığına dair bir şaka yapılıyor. Şaka, müteahhitin, aslında gerçek olmayan bir mutfak fotoğrafı paylaşarak, insanların dikkatini çekmek ve sosyal medya etkileşimlerini artırmaya çalıştığına dayanıyor. Kullanıcılar bu fotoğrafın aslında bir mutfak olmadığını anladıklarında ve bu durumun bir sosyal medya taktiği olduğunu fark ettiklerinde, şaka ortaya çıkıyor. Özetle; gerçek olmayan bir mutfak fotoğrafı paylaşarak ilgi çekme ve etkileşim alma taktiğini inceleyen bir şakadır.

Resimde, Twitter'da bir konuşma görülüyor. Üstte "Dursun Zaman" isimli bir kişinin, "Tamer Yılmaz" adlı birine gönderdiği bir tweet var. Altta, "Tamer Yılmaz" isimli bir hesabın cevabı, "dursun zaman" yazısı ile birlikte görülüyor. "Alobet" logosu da görüntüde mevcut. Tweet'in altında bir de "Tamer Yılmaz" kullanıcı adına ait başka bir tweet var. Bu, "dursun zaman" ifadesinin bir alıntı olduğunu gösteriyor. Orada geçen "dursun zaman" ifadesi, Türkçede "zamanı geldi" anlamına gelir. Tweet'teki "dursun zaman" ifadesi, konuşma yapan kişilerin bir konuda uzlaştığı ya da fikir birliği sağladığı anlamında kullanılıyor olabilir; bir tür "zamanı geldi" ifadi. Esasında gönderici ve cevap verici arasında bir anlaşmaya atıfta bulunuluyor gibi. Tweet'lerin mizah unsuru, belki belirli bir olaya veya duruma referansla, bu "anlaşmanın" beklenmedik veya ironik bir doğası olabilir. "1 g" ifadesi de bağlam çerçevesinde dikkate değer olabilir, bu kısmın alt metin anlamı hakkında bir şey söylenemiyor. Ama bağlamda bu tip sosyal medya etkileşimlerinde kullanılan esprili, ironik veya göndermeli ifadelere örnektir.

Resimde bir futbol sahasında antrenman yapan futbolcular görünüyor. Ortada sarı forma giymiş birkaç kişi var ve bunlar sanki hareketsiz, bir şekilde "donmuş" görünüyorlar. Arkalarından yeşil forma giyen futbolcular da koşturuyorlar. Şaka, sarı forma giyenlerin sanki hareket edemiyor gibi durmaları ve yeşil forma giyenlerin onların etrafında nasıl koştuğu ile ilgili. Bu, hareketin nasıl algılandığı ile ilgili bir jest. "Donmuş" kişiler sanki varlıklarını kaybetmişler veya oyun içinde hareketsiz kalmışlar gibi duruyorlar. Görüntü, oyun dışı bir durum veya şaşkınlık gibi bir his uyandırıyor.

Görseldeki dizinin adı nedir? (Lütfen sadece yanlış cevaplar) Fotoğrafta, polis üniforması giymiş birkaç kişi ve muhtemelen bir diziye ait tanıtım görseli var. Görseldeki büyük metin, "Soruyu Bil, 4 Gün 3 Gece Tamamen ÜCRETSİZ Tatil Kazan!" şeklinde. Aşağıda ise, "Görseldeki dizinin adı nedir?" sorusu yer alıyor. Bu, bir dizi reklamı/tanıtımı. Joke, izleyiciye, polis üniforması giyen kişilerin kim olduğunu, yani hangi dizinin oyuncuları olduğunu, bu şekilde dolaylı olarak soruyor. İzleyici, görseli tanıyarak, hangi dizinin bu oyunculara sahip olduğunu anlaması bekleniyor. Bu nedenle, espri bu bilgiye dayanarak, görselde neyin reklamını/tanıtımını yaptıklarını bulmak üzerine kurulu.

Resimde bir kadın, kahverengi bir elbiseyi ve yeşil bir iç çamaşırı setiyle poz vermektedir. Elbise üzerinde, iç çamaşırın görünmesini sağlayacak şekilde duruş sergilemektedir. Hashtag ve kullanıcı adı, sosyal medya platformlarında moda içerikleri paylaşan bir kullanıcı olduğunu işaret ediyor. Fotoğrafın potansiyel bir şakası, kadın kahverengi elbisenin, yeşil iç çamaşırı ile birlikte giydiğinde yaratılan farklı görselliğin bir sonucu olan bir "görsel şaka" veya "ilgi çekici bir şekilde giyme" olabilir. Kadının duruşu ve elbisenin tasarımı, cinsel ima çağrışımları taşımaktadır. Bu, hedef kitlesine, özellikle genç ve/veya sosyal medyada moda odaklı hesapları takip eden kullanıcı kitlesine hitap etmeyi amaçlayan bir tarz olarak değerlendirilebilir. Görsel, sosyal medyada dikkat çekmek ve etkileşim sağlamak için, genellikle belirli bir cinsellik/imayla dikkat çeken bir şekilde çekiliyor olabilir. Ancak "şaka" ifadesi biraz yanıltıcı. Çünkü potansiyel bir amaçlanan şakadan çok, dikkat çekmek için kullanılan bir teknik olabilir.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide bir kız fotoğrafı ve bunun altında Türkçe bir yazı var. Yazı, "Kaçırıldınız... galerinizdeki son kişi sizi kurtaracak Kim geliyor?" şeklinde. Bu gönderi, bir tür esprili, muhtemelen romantik veya arkadaşça bir durum anlatıyor. "Kaçırıldınız" ifadesi, bir şeye (muhtemelen bir etkinliğe, bir sohbete veya hatta bir grup mesajlaşmasına) alınmak anlamına geliyor. "Galerinizdeki son kişi sizi kurtaracak" kısmı, bir grup insan arasında, son kalan kişi (mesela aşık olduğunuz kişi veya arkadaşınız) tarafından kurtarılacağınızı ima ediyor. "Kim geliyor?" sorusu ise, bu gizemli kurtarıcı kim? sorusunu soruyor. Dolayısıyla gönderi, bir bekleyiş duygusu veya bir tür umut verici ilişki/arkadaşlık bağlamını esprili bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta, Felipe Calderón adlı eski Meksika Devlet Başkanı bir araç içinde, çevresindeki insanların ellerini tutarak, sanki zorla tutuluyormuş gibi duruyor. Görünen durum, Calderón'un bir şekilde zorlanarak hareket ettirildiği, ya da şaşkın veya endişeli olduğu izlenimini veriyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Ancak, durumun belki de bir şekilde dramatize edildiği veya duygusal bir an olduğu ima edilebilir. Belki de olay sonradan abartılmış ya da farklı bir bağlamda yorumlanmış olabilir. Fotoğrafın kendisi, Calderón'un durumuna dair bir yorum veya mizah içermiyor.

Görüntüde, muhtemelen sosyal medya platformunda paylaşılan bir tartışma veya yorumlar bulunmaktadır. Bir kullanıcı, "normal eşşek" ile "Merzifon eşşeği" arasındaki farkı soruyor. Bu, ironik veya esprili bir şekilde, muhtemelen "Merzifon eşşeği"nin daha farklı özellikleri olduğuna, "normal" bir eşşekten daha etkileyici, farklı veya daha iyi olduğuna gönderme yapmaktadır. Bunun altında, muhtemelen bir cevap veya yorum. "Bakışlar canlı, omuzlar geniş, uzun boylu, esmer" ifadeleri, fiziksel özellikleriyle betimleyen bir cevap. Muhtemelen bir estetik ölçüt olarak yorumlanmıştır. Diğer yorum ise, "benim kriterler" ile cevaplayan kişinin kendi estetik standartlarının olduğunu belirtmektedir. Özetle, görseldeki espri, "normal" ve "farklı" olanı karşılaştırmak, fiziksel özelliklere odaklanarak ve esprili bir dil kullanarak bir toplumsal tartışmayı/yorumlaşmayı konu almaktadır. Merzifon eşşeğinin özel bir önemi olmasa da, jest olarak kullanılan bir sözcüktür ve bir karşılaştırma aracı olarak kullanılmıştır.

Fotoğrafta, bir araba iç mekânında oturan bir kişi görülüyor. Kişi, kameraya doğru konuşurken, Türkçe bir soru soruyor. Soru şöyle: "Kral, benim reklamlar senin de önüne çıkıyor mu doğruyu söyle?" Bu, olası bir reklamcılık veya dijital pazarlama problemi hakkında şaka yapıyor. "Kral" kelimesi, genellikle otorite veya saygın bir konum temsil eden bir metafordur. Soru, kişinin reklamlarının karşısındaki kişinin (muhtemelen bir platform veya uygulama yöneticisi) ekranında da görülüyor olup olmadığını soruyor. Dolayısıyla, "önüne çıkıyor mu" kısmı, reklamın etkili olup olmadığına veya rahatsız edici bir şekilde göze çarpıp çarpmadığına dair bir anlam taşıyor. Şaka, reklamcılığın hedef kitleye nasıl ulaştığı ve bu kitle tarafından nasıl algılandığına odaklanıyor.

Görüntü, Twitter'da iki farklı kullanıcının paylaştığı mesajları içeriyor. İlk mesajda, kullanıcı "makber diva oysho" kendisinin "afet durumu" olduğunu ve çok sıkıldığını belirtiyor, takipçilerinden ayrılmakla tehdit ediyor. İkinci mesajda ise başka bir kullanıcı, "afet duru" kullanıcıya, "ananın amına kadar yolun var" diye tepki veriyor. Bu ifade, oldukça küfürlü ve kaba bir ifade olup, durumun ciddiyetini ve tepkinin sertliğini vurguluyor. Özetle, iki mesaj arasında meydana gelen "afet" veya "kriz" durumu, birbirine küfür ederek ve oldukça sert tepkilerle karşılaşılarak açıklanmaya çalışılıyor. Joke, bu kaba ve alaycı dil kullanımıyla, sosyal medya platformunda yaşanan sert tartışmaları ve kişiler arasındaki çatışmaları eleştirel bir şekilde yansıtıyor.

Resimde, Twitter'da aslıyadayaslı kullanıcı adlı bir kişinin yaptığı bir tweet görülüyor. Tweet'in metni "Elbet yakalayamam beyefendi (genel)" şeklinde. Saat ve tarih bilgisi de eklenmiş. Tweet'in içindeki mizah, "Elbet yakalayamam beyefendi" ifadesinde saklı. Bu, Türkçede "Tabii ki/Kesinlikle beyefendiyi yakalayamam" anlamına geliyor ve potansiyel bir ilişkinin ya da bir şeyin elde edilemeyeceğini, genellikle de biraz abartılı bir şekilde, anlatıyor. "(genel)" kısmı ise, bu durumun genel bir durum/tecrübe olduğunu vurguluyor. Tweet'in mizahı, biraz ironik ve biraz da esprili bir üslupla, bu olası imkansızlığı dile getiriyor.

Resimde, kıvırcık saçlı, mavi bir elbise giyen genç bir kadın görünüyor. Kadının göğsünün üst kısmında "WHAT DO YOU DO?" (Ne Yapıyorsun?) yazısı yazılı. Bu, bir esprili yorum. Kadının kıyafetine ve pozisyonuna bakılarak, "Ne yapıyorsun?" sorusunun "İşte, güzel bir elbiseyle şov yapıyorum" veya "Üzerimdeki kıyafetleri sergilemek gibi işlerim var" şeklinde anlamlara gelebileceği vurgulanıyor. Görüntü, "ne yapıyorsun?" sorusuna cinsel içerikli bir yanıt bekleyen ve biraz şakacı bir anlatım içermektedir.

Resimde, "50 Yalnız Kalma Zamanı Geçirme Yolu" başlığı altında, yalnız zaman geçirme konusunda 50 farklı önerinin listelendiği bir yazı görülüyor. Öneriler arasında yürüyüş yapmak, kitap okumak, yeni bir yemek tarifi aramak, egzersiz yapmak, tırnak boyaması, kendinize mektup yazmak, vizyon tahtası oluşturmak, çevrenizi keşfetmek, evinizi yeniden dekore etmek, kıyafet dolabınızı düzenlemek gibi çeşitli aktiviteler yer alıyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece çeşitli aktivitelerin listelenmesinden ibaret bir liste var. Bu yüzden bir "şaka"dan bahsetmek mümkün değil.

Resimde, iki kadın figürü görülüyor. Soldaki kadın, telefonuyla selfie çekiyor ve yanında "600" rakamı ve beğeni simgeleri görülüyor. Sağdaki kadın ise bir tablo yapıyor ve yanında "15" rakamı ve beğeni simgeleri görülüyor. Bu, sosyal medyadaki beğeni sayısının, sanatın gerçek değeriyle orantılı olmadığını, ya da sanatın değerinin sosyal medyada görüldüğü gibi algılanmadığını vurgulayan bir mizah örneğidir. "600" beğeni alan selfie'nin, gerçek bir sanat eserinin (15 beğeni) değerinden daha fazla sayıda beğeni alması, gerçek değer ile sosyal medyadaki algı arasındaki uçurumu komik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, Türk kahvesi içeren bir fincan ve altındaki tabak görünüyor. Kahvenin yüzeyinde, kahvenin köpüğüne işlenmiş bir gülümseyen yüz (smiley face) var. Kullanıcı, "mutluluk kahvesi favlayan çok mutlu oluyor" yazmış. Bu, kahvenin bir insan yüzü şeklinde çıkması ve kişinin mutlu hissetmesini esprili bir şekilde betimlenen bir durum. Kahve, çoğu zaman, mutluluk, enerji ve rahatlama ile ilişkilendirildiğinden, espri, bir kahve fincanındaki bu ilginç şekle vurgu yaparak, kahvenin bu hisleri nasıl sağladığını anlatıyor.

Resimde, siyah bir ceket giyen bir kişinin elinde büyük bir şişe içki ve elinde bir içki bardağı görülüyor. İçki bardağı çok belirgin bir şekilde parlıyor, sanki ışıldıyor. Resmin alt kısmında Facebook tarzı bir sosyal medya yorum ve paylaşım bölümü var. Yorum ve paylaşım sayısı da belirtiliyor. Bu, alkol tüketimiyle ilgili bir espri. İçkinin parlayışı, sanki sihirli bir şekilde ortaya çıkmış veya abartılı bir şekilde canlandırılmış gibi bir izlenim yaratıyor. "Abartılı içki içme" teması üzerinde mizah yapılıyor. Resmin viralleşmiş bir sosyal medya paylaşımı gibi tasarımı da bu mizahı güçlendiriyor.

Görüntü, muhtemelen bir YouTube veya benzeri bir platformdaki bir yorum kısmını gösteriyor. **Görüntüde:** * **Kullanıcı profilleri ve isimleri:** Tamilla Həsənova ve Yase adlı kullanıcıların yorumları görülüyor. * **Tarih:** Her yorumun yanına, o yorumun ne zaman yapıldığı yazılmış. * **Metin:** Tamilla Həsənova, "Allah desem kaç kişi beyenir?" diye soruyor. Yase ise "Kes sesini ya" diye cevap veriyor. * **Beğeni ve tepki sayıları:** Her yorumun yanındaki sayılar, o yoruma yapılan beğeni ve olumsuz tepki sayılarını gösteriyor. * **"Herkese açık bir yanıt ekle..."** kısmı yeni bir yanıt yazmaya olanak sağlayan bir mesaj. **Şaka:** Tamilla Həsənova'nın sorusu, toplumsal tepkiyi ve olası eleştirileri doğrudan bir şekilde ortaya koyan bir durum örneği gibi algılanabilir. Yase'nin cevabı ise bu soruyu oldukça sert bir şekilde eleştiriyor ve tepkisel bir cevap niteliğinde. "Kes sesini ya" ifadesi, Tamilla Həsənova'nın yorumuna veya daha genel olarak yaptığı bir şeye tepki olarak, bir nevi "sustur" çağrısı gibi anlaşılıyor. Şaka, soru ve cevabın karşılıklı tepkisel ve abartılı bir bağlam içinde olduğunu vurgulamaktadır. Dolayısıyla şaka, gerçek hayattaki benzer tepki ve eleştiri tarzlarını esprili bir dille yansıtmaya çalışmaktadır.

Resimde, Twitter'da bir paylaşımdan oluşan bir ekran görüntüsü var. Paylaşımda, "Dursun Zaman" adlı bir kullanıcının, "Tamer Yılmaz" adındaki bir başka kullanıcıya göndermiş olduğu bir tweet görülüyor. Tweetin içeriği, Türkçe'de "dursun zaman" ifadesini kullanarak, "Tamer Yılmaz'ın da zamanının dolduğunu" veya "Tamer Yılmaz zamanı bitti" şeklinde bir anlam ifade ediyor. Bu, güncel bir durumdan veya bir siyasi/sosyal olaydan bir gönderme olarak anlaşılmalı. "Dursun Zaman" ifadesi, oldukça yaygın bir ifade olan "zamanı geldi" ifadesinin bir uyarlama türüdür ve alaycı veya ironik bir anlam taşımaktadır. "Dursun Zaman" sözünün altında kullanılan "Tamer Yılmaz" ismi, gönderme yapmanın bir parçasıdır. Özetle, espri, "dursun zaman" ifadesinin ironik kullanımından ve göndermeye dâhil edilen "Tamer Yılmaz" adının kontekst içindeki anlamından kaynaklanmaktadır.