Resimde, Reddit'te bir soru-cevap platformunda (r/AskReddit) yayınlanmış bir gönderi ve ilgili yorumlar yer alıyor. Gönderi, erkeklerin genellikle düşünmediği, "en sevimli ve en sağlıklı ilk randevu" seçenekleri hakkında kadınlardan fikir almak için sorulmuş. Yorumlardan biri, "ilk randevu" deneyiminin oldukça kötü olduğunu ve erkek arkadaşının, alışveriş, eski bir sinema ve sonunda harika bir akşam yemeğiyle "mükemmel" bir randevuya dönüştürdüğünü anlatıyor. Bu gönderinin ve özellikle yorumun şakası, erkeklerin kadınların nelerden hoşlandıklarını tahmin etme ve yaratıcı düşünme konusunda yetersiz kalmasıyla ilgili. Erkek, alışveriş, sinema gibi geleneksel aktivitelere yoğunlaşarak, kadını çok iyi bir akşam yemeğine götürüp "iyi bir randevu" hazırlamak için ona karşı özen göstermiş. Yani şaka, erkeklerin aslında planlamalarını ve davranışlarını düşünerek veya duygularını inceleyerek kadınları mutlu edebilecekleri fikrine bir alay içerir. Bu yüzden ilk randevuların beklenmedik ve güzel sürprizler olabileceği ama bunu beklenmedik bir yol ile başardığı vurgulanmaktadır.

Fotoğrafta, Instagram uygulamasından alınmış bir ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda, bir kullanıcının gönderisine yapılan beğeni ve mesaj sayısı görülüyor. Kullanıcı adı "onur" olan bir Twitter kullanıcısı, "yine kim aşık oldu bana ya" mesajıyla gönderiyi paylaşmış. Bu, gönderiye yapılan beğeni ve mesaj sayılarını (sırasıyla 2 ve 1) komik bir şekilde yorumlayan bir mesaj. "Yine kim aşık oldu bana ya" ifadesi, gönderinin popüler olmadığını, diğer kişilerin aşık olma ve gönderiye etkileşimde bulunma konusunda isteksiz olduklarını ima ediyor. Görünen beğeni ve mesaj sayıları, bu durum için komik bir örnek oluşturuyor.

Resimde, bir kadının yanında, "Özgürlük Heykeli" temalı, fakat kurbağa memeli olarak resmedilmiş bir tablo görünüyor. Kadının göğüsleri dijital olarak büyütülmüş. Tweet'in altındaki açıklamada, kadının göğüslerinin dijital olarak büyütüldüğü ve resmin amacının etkileşim sağlamak olduğu söyleniyor. Bu, kadının çekiciliği üzerine odaklanan ve resmin sanat değeri yerine, fiziksel özelliklere odaklanarak dikkat çekme çabasını eleştiren bir gönderi. "Sanat" yerine "fiziksel çekicilik" üzerine odaklanma, gönderinin amacını ve "iyi niyetli" bir sanat gönderisi değil, dikkat çekme stratejisini anlatan bir şaka.

Resimde, Creepy.org adlı bir Twitter hesabının paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, topluluk notlarının, paylaşımları reklamsızlaştırmak için eklendiği iddia ediliyor. "Kullanıcılar, insanların bilmesini istedikleri bağlamları eklemiş, ancak asıl amaç, 'bağlantı çiftçiliği' denen bir uygulamaya karşı önlem almakmış." ifadesi, topluluk notlarının, aslında içeriğin kalitesini artırmak yerine, reklam gelirlerini azaltmak için kullanıldığına dair bir ironi taşıyor. Dolayısıyla şaka, topluluk notlarının reklam gelirlerini azaltmak için bir araç olarak kullanıldığı fikrinden kaynaklanıyor.

Görüntüde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın görseli, astronot kıyafeti giymiş bir çocukla bir çepeli arasında. Yazıda ise, "parlayan yıldız" kullanıcı adı ve "ben hiç usul usul sevemem valla, içimde ketil kaynıyor benim sevince" gibi bir ifade mevcut. Bu paylaşım, aşık olmanın ve sevginin yoğunluğunu, kontrolsüz ve coşkulu bir şekilde ifade eden bir mizah içeren durum anlatımıdır. "Usul usul sevmek" ifadesi, sakin ve ölçülü bir sevgiyi anlatır. Ancak cümledeki "valla" ifadesi ve "içimde ketil kaynıyor" ifadesi, bir aşkın yoğunluğunu, kontrol edilemeyen bir şekilde içeriden gelen bir heyecanı ve coşkuyu vurgulamaktadır. Bu, aşırı heyecanlı, coşkulu, ve kontrolsüz bir şekilde aşık olmanın, "usulsüz" bir şekilde sevmenin tipik bir durumu olarak yorumlanabilir. Paylaşım, bu hislerin komik ve biraz da abartılı bir şekilde ifade edildiği bir mizah türüdür.

Resimde, Twilight filmlerinden bir karakter olan bir genç kadın görünüyor. Kadının üzerinde, mavi bir ceket ve desenli bir atkı var. Resmin altında, Türkçe olarak yazılmış bir metin var. Metinde, "sen etkilesim için twit atarsın bense kendimi öldürmemek için biz aynı değiliz" ifadesi yer alıyor. Bu, sosyal medyada yapılan etkileşimlere karşı, birinin kendisini olumsuz etkileyecek şekilde algılanabileceği ve bu durumun insanların farklı deneyimlere sahip olabileceğini vurgulayan bir espri. Genç kadının imajı ile sosyal medya kullanımının kendisini öldürme ile karşılaştırılması, bir ironi ve espri oluşturuyor. Esasen, sosyal medyadaki etkileşimin kişinin gerçek hayattaki duygularını yansıtmadığını ve bazı kullanıcıların kendilerini başkalarının beğenisi ve etkileşimiyle aşırı derecede meşgul ettiklerini vurgulayan bir mesaj.

Resimde, iki farklı sahne gösteriliyor. Üst kısımda, bir erkek ve bir kadın, sosyal medya uygulaması (Twitter gibi) üzerinde olan bir iletişimi görüntülüyor. İletişim metninin "Tweet'ini beğendim" olduğu görülüyor. Alt kısımda ise aynı çift, daha yakın ve cinsel bir şekilde temasa geçmiş durumda. Bu, "beğeni" ve "cinsellik" arasında bir ilişki kurmaya ve cinsel içerikli mesajların veya içeriklerin tepkisinin ironik ve aşağılayıcı bir şekilde gösterilmesine dayanan bir mizah örneği. Tweet'i beğenme eylemi, cinsel bir içerikle ilişkilendirilerek, mesajlaşmanın ya da sosyal medyanın, bazen gerçek yaşam etkileşimleri ile nasıl ilişkilendirilebileceğine karşı bir yorum yapılıyor. Sonuç olarak, komiklik, sosyal medyadaki beğeni eyleminin, farklı ve beklenmedik yollarla yorumlanabileceğine dair.

Resimde, sosyal medya platformunda (muhtemelen Instagram gibi) bir yorum bölümü görülüyor. İlk yorumda "melisaa.13" kullanıcı adlı kişi, "anlamadım" yazmış. Bu, mesajın içeriğini veya bir durumu anlamadığını ifade ediyor. Ardından "eraylmazzz" kullanıcı adlı kişi "Anladın evladı anladın salağa yatma" yazmış. Bu cümle, biraz kaba bir dil kullanarak, "Anladın ki o adam/o olay/o durum çok saçma, sakın ona/ona/ona inanıp ona uyma/uymayın" şeklinde bir anlam ifade ediyor. "Evladı" ifadesi, bazen alaycı veya aşağılayıcı bir tonla kullanılır. "Anladın" ifadesinin ardından gelen "salağa yatma" ifadesi, "yanlış bir şey yaptığın veya inanmak zorunda kalacağın bir durum" vurgusunu güçlendiriyor. Özetle, ikinci yorum mesajı, birinci yorumdaki durumu anlamadığını gösteren mesajın ardından gelen tepki ve alaycı bir tavır içeren bir tepki. Görüldüğü gibi bu bir alaycı, ironik, belki de kaba bir söylem.

Görüntüde, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı (örneğin, Twitter veya Instagram) altındaki istatistikler yer alıyor. "1,5Mn Görüntüleme" kısmı, paylaşımın 1.5 milyon kez görüntülendiğini gösteriyor. "352 Alıntılar" kısmı, paylaşımın 352 kez alıntılandığını ifade ediyor. "70 Begeni" ise, paylaşımın 70 kişi tarafından beğenildiğini belirtiyor. Bu, bir mizah örneği değil, sadece paylaşım istatistikleridir. Görüntüler, alıntılar ve beğeniler arasındaki oransal farkın mizah oluşturmak için kullanıldığı bir durum söz konusu değil. Potansiyel bir mizah, belki de düşük beğeni sayısına karşılık gelen yüksek görüntülenme sayısının ironikliğiyle ilgili olabilirdi ancak görselde bu anlam yok.

Resimde, Facebook etkileşim sayıları görülüyor. "Facebook Etkileşim" başlığı altında iki rakam yer alıyor: 48.958 ve 438.938. Bu, muhtemelen bir espri veya mizah içeren bir durumdur. 48.958 etkileşim, diğer 438.938'e kıyasla çok düşük bir sayı. Dolayısıyla espri, "Facebook etkileşimim bu kadar düşükken benimle ne yapacaksınız?" şeklinde olabilir. Veya bu veriler gerçek bir sosyal medya hesabının başarısızlığını, düşük etkileşimi veya ilgiyi ima ediyor olabilir. Mizahın tam olarak ne olduğu bağlam olmadan anlaşılamaz.

Görüntüde, bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderi sahibi, "Bu soru erkekler için, erkekler, bir kadın için neyin anında çekici olmadığını soruyor." şeklinde bir soru soruyor. Bu, cinsiyetçi ve olumsuz bir söylem örneği. Gönderinin popülerlik kazanması ve "beğeni" alması, toplumda yaygın olan, kadınların fiziksel özelliklerine ve davranışlarına yönelik ön yargılı ve olumsuz bakış açısını gösteriyor. Bir bakıma, gönderi bir şaka değil, toplumsal cinsiyetçi bir görüşü ifade eden bir yorum. Bu tür gönderiler, sosyal medya platformlarında cinsiyet eşitsizliğini ve negatif ön yargıları nasıl yansıttığı hakkında ciddi endişeler yaratıyor.

Fotoğrafta, bir tilkinin bir çukura gömüldüğü ve daha sonra kurtarıldığı bir video paylaşımı görülüyor. Videonun altındaki açıklamada, videonun sahnelendiği ve tilkinin kasıtlı olarak gömüldüğü belirtiliyor. Bu, hayvan hakları savunucularını veya hayvanları acımasızca kullanan videoları eleştirenleri hedef alan bir ironi/alaycı bir yorum. "Bağlılık için sahnelenmiş kurtarma" yorumu, hayvanların acımasızca kullanıldığı veya istismar edildiği videoların popülerliğinin, insanlar tarafından izleyici sayısını artırmak için amaçlı olarak üretildiğini ve sahnelendiğini ima ediyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (Instagram gibi) bir gönderinin altındaki yorum kısmı veya etkileşim bölümü görünüyor. Gönderinin başlığı "Y'all really don't fw me" şeklinde, Türkçe'ye çevrildiğinde "Hepiniz gerçekten beni sevmiyorsunuz" anlamına geliyor. Altında ise bir kafatası ve gözyaşı döken iki yüz ifadesi olan emoji var. Bu, gönderinin gönderenine yönelik olumsuz veya kayıtsız tepkileri ifade ediyor. Ayrıca, gönderinin altında -1 beğeni sayısı görülüyor. Bu, gönderenin olumsuz bir şekilde tepki aldığını gösteriyor ve espri, kişinin beğeni almayı beklediği, ancak tam tersini aldığı durumdan geliyor. Kullanıcıların gönderiye negatif geri bildirimde bulunmuş olması nedeniyle üzgün olduğunu vurguluyor. Özetle, espri, beklentilerle gerçekleşen olay arasındaki tezatlığa dayanıyor.

Fotoğrafta, bir koridorda, muhtemelen bir apartman dairesinde, iki kişi görünüyor. Erkek giyimli biri, hafif bir şekilde endişeli veya utangaç bir ifadeyle duruyor. Kadın giyimli kişi ise, onun arkasında ve biraz eğilmiş bir şekilde duruyor. Görünen o ki, kadın bir "şakayı" yapmaya veya birtakım "oynamalara" giriyor. Fotoğrafın içinde gizli bir mizah yok. Sadece iki kişinin bir koridorda durduğu, olağan bir sahne var. "Şaka" veya "oyun" olarak tanımlanacak bir durum da yok. Görüntünün mizahı, izleyiciye bırakılan bir yorumsal boşluktan, olası anlamlardan kaynaklanıyor. İzleyici, aralarında geçen bir konuşma veya davranışın mizahını kendileri çıkarabilirler. Görsel, bir "şaka" vurgusu yapmamaya çalışmış ve daha ziyade, bir anın, olağandışı bir durum yaratmaya gerek duymadan, günlük bir anın fotoğraflı betimlemesidir. Bir "şaka" için daha fazla bağlam, görsel ipucu ve karakter hareketleri olmalıydı. Resimde yere yatan, kahverengi bir mont giymiş bir genç kadın görünüyor. Kadının gözleri kapalı ve yüzü yere dönük. Görüntü, muhtemelen bir dizi veya filmde gerçekleşen ve acı dolu/üzgün bir olayı veya olaydan sonraki durumu temsil eden bir sahne. Fotoğrafın içindeki "şaka" veya espri, görsel bağlamda yatmaktadır. Yere yatan ve gözleri kapalı olan bir kadın, izleyiciyi bir trajedinin veya dramatik bir olayın gerçekleşmiş olabileceği konusunda düşünmeye yönlendirir. Resmin duygusal etkisi, daha çok bir "dramatik çekim" veya "trajedinin habercisi" gibi bir görüntü oluşturur. Gerçekte herhangi bir komik veya mizah içeren bir durum söz konusu değildir. Fotoğrafta, kahverengi saçlı, koyu renkli bir sweatshirt giyen genç bir erkek görülüyor. Yüz ifadesi ciddi ve düşünen bir hali var. Fotoğrafın altında bulunan "GULDUM.NET" ise, muhtemelen bir internet sitesi veya platform adresi. Resmin kendisinde bir espri yok. Sadece bir fotoğraf ve alttaki metin var. Bir espri anlayışına bağlı olarak, fotoğrafın altındaki metnin bir espriye atıfta bulunabileceği varsayılabilir ama fotoğraf kendisi esprili bir durum oluşturmuyor. Fotoğrafta, bir koridor ya da dairenin girişinde, bir erkek ve bir kadın görülüyor. Erkek, ayakta, sırtı hafifçe kapıya dönük duruyor. Kadın ise yere çökmüş. Kadının kıyafeti ve duruşu, sanki yere düşmüş ya da yere çömelmiş gibi bir durum sergiliyor. Bu durum, muhtemelen bir espriye veya bir durum komedisi sahnesine işaret ediyor. İzleyici, erkek ve kadının arasında geçen ve fotoğrafta gösterilen olayı ya da şakayı tam olarak anlamak için daha fazla bilgi veya bağlam gerektiriyor. Görülen şey, genellikle düşme, şaşkınlık, ya da bir tür gerilimin bir parçası gibi görünebilir. Farklı yorumlama olasılıkları var. Önemli olan, espri veya durum komedisinin bağlamının (örneğin, konuşmaların, eylemlerin) görülememesidir.