Resimde, Diyanet İşleri Başkanı Ali Erbaş'ın, Korkutele'de yeni makam arabası alamadıkları ve 11 yaşında eski bir araba kullandıkları yönündeki açıklaması yer alıyor. Fotoğraf, bu açıklamayı bir haber başlığı olarak gösteriyor ve altta "Korkumuza yeni makam arabası alamıyoruz" ifadesi ile ilgili bir haberin özeti var. Şaka, Ali Erbaş'ın yaşlı bir arabayla seyahat etmesinin, makam aracı alamama durumunun ironik bir yansıması şeklinde yorumlanıyor. Dolayısıyla şaka, devlet işlerindeki sıkıntıların, makam araçları gibi somut bir şekilde gözler önüne serildiği ve bunun mizah konusu yapıldığına odaklanıyor.

Fotoğrafta bir kadın, muhtemelen bir mağazanın soyunma odasında, kendine ait bir elbiseyi veya etekli takımı deniyor. Kadının üzerinde siyah bir üst ve gri çizgili bir etek var. Fotoğrafın üst kısmında, müzik uygulamasından bir müzik parçasının bilgisi ve "Dokunmayın Çok Fenayım" adlı Azer Bülbül şarkısı görülüyor. Alt kısımda ise "Fizîğin güzeldir ama kapalıdır." yazıyor. Bu, vücudun güzelliğini, ancak bazı insanların giyim tarzındaki örtünme konusundaki görüşlerini eleştiren bir espridir. Kadının vücut yapısının güzel olduğunu, ama giydiği kıyafetin kıyafet tarzına göre uygun bulunduğu ifade ediliyor. Bu, moda ve toplumdaki görünüm beklentilerine dair hafif ve ironik bir yorumdur.

Resimde, Yıldız Tilbe'nin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, çeşitli kişiler ve fikirlerden hoşlandığını ifade ediyor. Peygamberimiz, Seyit Rıza, Seyh Said, Adnan Menderes, Atatürk, Deniz Gezmiş, Hasan Tahsin ve Sütçü İmam gibi isimlerden bahsediyor. Sonrasında, "doğuyu da batıyı da severim, şimdi hangisinden vazgeçiyim?" şeklinde bir ifade kullanarak, oldukça çelişkili ve ironik bir durum yaratıyor. Bu, aslında hiçbirinden vazgeçmek istemediğini, hepsine olan bağlılığını vurgulayan, hafif bir mizah içeren bir ifade. Birden çok ideolojiye ve figüre hayran kalmayı, hatta bunların çelişkili yönlerini kabul etmeyi, farklı bakış açılarıyla değerlendirmeyi eleştirel bir mizah unsuruyla dile getiriyor.

Fotoğrafta, gözleri ve dudakları abartılı şekilde makyajlı, uzun sarı saçlı bir bebek figürü görünüyor. Yazı ise "sıradan biriyim ama en ön sıradan" diyor. Bu, bir kişinin kendisini sıradan hissetmesine rağmen, aslında dikkat çeken bir konumda, en önde olduğuna dair bir espri. Bebek figürün dikkat çekici görünümüyle, sıradan olmaktan ziyade, ilgi odağı olduğuna gönderme yapıyor. "Sıradan" ifadesi, bir şaka olarak, aslında öne çıkan, ilgi çekici bir konumda olmayı ima ediyor.

Fotoğrafta, kulağında yeşil bir cihaz olan bir köpek, plastik bir yemek kabından pirinç ve muhtemelen soslu bir yemek yiyor. Resmin altındaki yorumlar, Kerem Yıldırım ve Ferhat Akçay adlı kişiler arasında geçen, oldukça kaba ve aşağılayıcı bir tartışma içeriyor. Birisi, Kerem Yıldırım'ın yaptığı bir şeye çok tepkili. "Dökmüş her yere" gibi bir cümle, "her şeye çamur atma" veya "her yere pislik saçma" gibi anlamlara gelebilir. "Orospu çocuğu" ve "kulağına airpods takmakla adam olunmuyo" gibi ifadeler, çok hakaret içerikli ve aşağılayıcı. Özetle, fotoğrafın altındaki tartışma, kaba ve kişiselleştirilmiş hakaretler içeren bir online tartışmayı ele alıyor. Köpeğin yeme durumu, bu tartışmanın komik bir şekilde canlandırılmış bir yansıması olarak görülüyor; yani, tartışmanın kendisi çok absürt ve anlamsız.

Resimde, parkta oturan iki erkek arasında geçen bir diyalog görülüyor. Görünen adamlar, muhtemelen bir TV programında ya da benzeri bir medya ortamında. Üstteki adam (yeğen), alttaki adama (dayı) "iyi misin dayı?" diye soruyor. Alttaki adam ise "dayı ne diyon amk" diyor. Diğer metinlerden de anlaşılacağı üzere, yeğen, "dert yar*ak gibidir yeğen hep en büyüğü bende sanarsın." şeklinde bir ifade kullanmış. Bu ifade, muhtemelen dayıya karşı bir kendini beğenmişlik hissi veya kibirli bir tavır sergilediğini gösteriyor. Sonuç olarak, espri, alttaki adamın, yeğenin üstünlük taslamasını, "dayı ne diyon amk" şeklinde küfürlü ve alaycı bir tepkiyle karşılaması üzerine kurulu. Bu, günlük hayattaki, genellikle aile bağlamında karşılaşılan bir üstünlük taslamasını ve alaycı tepkiyi komik bir şekilde gösteriyor. "Amk" kelimesi, küfür edici bir kelime olduğundan, espriyi daha da etkili kılıyor.

Fotoğrafta, açık kahverengi bir şapka ve beyaz bir bluz giyen, kırmızı-kahverengi saçlı bir kadın görünüyor. Kadın, makyajlı ve ciddi bir ifadeyle poz vermiş. Alt kısımda, "gratis çalışanının bu senin tenine tam uyar dediği fondöten" yazıyor. Bu, bir kişinin tenine uygun fondöteni, ücretsiz bir çalışan tarafından önerilen fondöten olduğunu gösteren bir ifade. Tweet'in esprili yanı, muhtemelen bir güzellik markasının veya bir mağazanın çalışanlarının müşterilere yanlış ürün önermesi veya müşteri tarafından yanlış ürün satın alınmasıyla ilgilidir. "Gratis çalışanının" öneri yaptığı fondötenin aslında ten rengine uymadığı ima ediliyor. Bu, ironik ve biraz da abartılı bir mizah.

Fotoğrafta, pembe ve turuncu tonlarında bir arka plana sahip, Türkçe bir yazı bulunmaktadır. Yazı şöyledir: "Ömür boyu sizinle olacak bir rahatsızlığınızı yazın." Bu, bir espridir ve kişinin ömür boyu sürecek bir rahatsızlığını, bir hastalığını veya bir sorununu esprili bir şekilde, bir liste veya açıklama yaparak ifade etmeyi amaçlamaktadır. Dolayısıyla "ömür boyu sizinle olacak" kısmı ironik ve biraz da abartılıdır, kişinin başına gelecek olana, problemlerine, rahatsızlıklarına vurgu yapmaktadır. "Yazın" ifadesi de espriyi daha da canlandırıcı hale getirir. Esasen, bu rahatsızlığın ne olduğu önemli değil, o rahatsızlığı veya durumu mizah yoluyla dile getiriyor.

Fotoğrafta, kalabalık bir metro vagonunda insanlar görünüyor. Çoğu kişi, telefonlarıyla ilgileniyor. Özellikle ön plandaki kişi, siyah deri ceketini giyip, uygunsuz bir şekilde, büyük bir dikkatle telefonuyla meşgul. Metronun kalabalıklığı ve herkesin telefonuyla ilgilenmesi, modern yaşamın bir parçası olan teknolojik bağımlılığı ve dikkat dağınıklığına gönderme yapıyor. Bu durum, neredeyse herkesin aynı davranışa sahip olduğu, fakat gerçek hayatta kimseyle gerçek etkileşime geçmediği bir durum komedisini çağrıştırıyor. Özetle, kalabalık metro ortamında herkesin telefonla ilgilenmesi, sosyal bağlantının ve gerçek dünyanın ihmal edildiğini vurguluyor; bir mizah unsuru içeriyor.

Resimde, çift tırnak işaretleri arasında, özlü bir ifade yer alıyor. İfade, çöllerin ortasında insanları susuz bırakarak, onların kendilerine güzellikler sunmasını isteyen birinin, gerçekçi olmayan bir beklenti içerisinde olduğunu vurguluyor. "Yok öyle bir dünya!" ifadesi ise, bu durumun imkansızlığını, gerçekliğe aykırılığını vurgulamaktadır. Özetle, gerçek hayatta, insanların beklentilerine uygun şekilde, her şeyin mükemmel bir şekilde gerçekleşmeyeceğini, birtakım beklentilerin hayal ürünü olduğunu ifade eden bir ironi barındırıyor.

Görselde, Japonya'nın olasılıkla II. Dünya Savaşı dönemine ait, propagandaya benzeyen bir afişin dijital olarak yeniden üretilmiş bir örneği var. Afişte, gökyüzünde uçan bir uçak ve ona karşı selam duran, pilot kıyafetleri giyen bir kişi görülüyor. Arka planda, Japonya'nın sanayileşme ve milliyetçilik temalarını vurgulayan, güneş ışınları motifli kırmızı-beyaz bir arka plan mevcut. Afişin alt kısmında ise "Sinekler: Sokup Kaçar Arılar" yazısı bulunuyor. Bu, bir espriye dayalı bir görsel. "Sinekler" uçağın bir tehdit unsuru olduğuna (veya belki de düşmanın/düşmanın temsil ettiğine) işaret ederken; "Arılar" ise belki de Japonya'nın (veya o dönemki bağlı güçlerin) hava kuvvetleri kadar güçlü ve tehdit edici olduklarını ima eder. Bu, savaş propagandasıyla bağlantılı olarak, düşmanın, zannedildiği kadar güçlü olmadığı ya da o kadar tehlikeli olmadığı, halkın cesaretini artırma amacı taşıyan bir ironidir. Görselin altında yatan espri, Japon hava kuvvetlerinin gerçekte düşmanlarına karşı savaşta ne kadar etkili olduğunu sorgular.

Fotoğrafta, köpek çizimi nasıl yapılır konusuna dair bir çizim rehberi ve bununla ilgili bir sosyal medya yorumu yer alıyor. Solda, bir daire çizmenin ardından, köpek kafasının çizim aşamalarının basit bir şeması var. Sağda ise çizilmiş bir köpek başı görülüyor. İşte kullanılan mizahın açıklaması: Yorum yapan kişi, "daire çizmek zor geldi" diyor. Bu, köpeğin başını, bir daireyle başlama fikrinin, gerçekçi bir köpek çizimi için aslında karmaşık ve zor bir başlangıç ​​noktası olabileceğini ima eder. Basit bir daire çizmenin, görsel bir zorluk olarak resmedilmesinden kaynaklanan bir mizah durumu. Özetle, basit bir daire çizimi, aslında beklenenden çok daha fazla uğraş gerektirebilir bir şey olarak sunuluyor. "Kolaydı oreebu cocu seni" kısmı ise, özellikle çizim konusunda beceriksiz olduğunu düşünenlere ve kolaylaştırıcı bir açıklama ile alay eden bir yorum.

Resimde bir canlı yayın (streaming) platformu (Routebet gibi) ekran görüntüsü var. Ekranda, kahkaha atarak gülmekte olan bir erkek görünüyor. Ekranın alt kısmında, kadın kullanıcıların gönderdiği mesajlar ve tepkiler (emojiler) yer alıyor. Bu mesajlar arasında "orospu çocuğu" tarzı küfürlü ifadeler bulunuyor. Bunlar, gülmenin alt metnini oluşturuyor. Bu gönderiler, canlı yayın sırasında söylenen küfürler ve saldırgan yorumlarla ilgili mizah anlayışını ele alıyor. Bu tarz yorumlara ve küfürlere tepki olarak, kahkaha atan birinin görüntüsünün kullanılması, mizahın acımasızlık ve saldırganlığına bir tepkidir. Aslında, küfürlü ifadelere karşı bir eleştiri, bir anlamda protesto niteliği taşıyor. Görüntü, özellikle küfürlü ifadeleri kullanan kullanıcıların tepkisi hakkında yorum yapmaya yönelik ironik ve çarpıcı bir ifade ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, bej tonlarında kürklü bir halının üzerinde, sırtüstü yatan, gri-kahverengi tüylü bir Yorkshire Terrier köpeği görülüyor. Halı, evin oturma odasında, parke zemin üzerinde yer alıyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece bir köpek ve bir halı görülüyor. Bir şaka veya mizah içermiyor.

Resimde, "didem" kullanıcı adına sahip bir Twitter/sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşım, insanların sıkıcı veya önemsiz deneyimlerini bile nasıl abartılı ve etkileyici bir şekilde anlatabildikleri hakkında bir şaka içeriyor. Şaka, "Millet en boş anılarını bile ne güzel anlatıyor. Ben dünyayı turlasam 'bi' dolanıp geldik öyle' diye anlatıp bakkala gitmiş izlenimi veririm" şeklinde ifade ediliyor. Bu, insanların yaşadıkları basit deneyimleri bile aşırı dramlarla nasıl süsleyerek anlatabileceklerini, hatta bazen abarttıkları bir deneyimi, sanki büyük bir macera gibi gösterdiklerini vurgulamaktadır. Örneğin, sıkıcı bir alışveriş gezisinin bile 'dünyayı gezmiş gibi' sunulduğu bir espridir. "B ayakkabıları almak için bakkala gittim" yerine daha büyük olaymış gibi anlatmak ve insanları etkilemeye çalışmak ironik bir şekilde eleştiriliyor.

Resimde, "Nissan Qashqai" marka araba, "sefamerve" markasına ait bir giyim mağazası ve "altın varaklı oturma odası" gibi ev eşyası ile, "Abdülhamid Han'ın" bebeş duşu hazırlıkları temalı bir sahne bulunmaktadır. Bunların arasında, "ihale kovalayan Karadenizli müteahhit" ifadesi yer almaktadır. Bu, komik bir şekilde, bir bebeş duşu hazırlığıyla tam zıt bir olguyu, yani bir müteahhitin ihale faaliyetlerini anımsatmaktadır. Resmin özünde, bebek duşu hazırlıklarının şatafatlılığının, karşısında bir müteahhitin ihale kovalama çabalarıyla nasıl bir zıtlık oluşturacağı komik bir şekilde ifade edilmektedir. Yani, bebeş duşunun ihtişamı ile, müteahhitin daha pragmatik ve maddi kaygıları arasında bir karşılaştırma yapılıyor. Karakterlerin "stick figure" (çizgi figür) tarzı çizimi ise bu karşılaştırmayı daha da absürt hale getirip, resme bir karikatür havası katmaktadır.

Fotoğrafta, bir hastanenin yoğun bakım veya acil servisinde, muhtemelen bir bıçak yarası nedeniyle tedavi edilen bir adam görülüyor. Adamın üzerindeki elbiseleri ve etrafındaki kişilerin giysileri, tıbbi bir ortamı gösteriyor. Fotoğrafın altındaki metin, "Fatih Terim götünden bıçaklandı - inci sözlük" ifadesini içeriyor. Bu, Fatih Terim'in bir bıçak yarası yaşadığı yönünde bir şaka/söylentiyi ifade ediyor. "Götünden" ifadesi, durumun olağandışı ve belki de absürt olduğunu vurgulamak için kullanılan bir ifade. Görünen durum, Fatih Terim'in adına yapılan bir şaka veya mizah içeren bir yorum. Gerçek bir olay olmadığı varsayılmaktadır.

Tweet'te @araformdeleted kullanıcı adlı bir hesap, eski sevgilisiyle ilgili bir durumdan şikayetçi. "Eski sevgiliden block yemek kadar tuhaf şey yok" ifadesi, eski sevgilinin artık ona mesaj atmamasını, hatta sosyal medyada onu görmezden gelmesini oldukça tuhaf bulduğunu anlatıyor. "Zamanında götünü gördüğün insanın gün geliyo twitini göremiyosun" kısmında, eski sevgilinin daha önce ne kadar yakın olduğunu, ancak şimdi iletişimin tamamen koptuğunu vurguluyor. Son olarak "stv dizisi gibi olay amk" ifadesiyle, bu durumu absürt ve dramatik bir şekilde, tıpkı bir Türk televizyon dizisindeki olaylar gibi komik bulduğunu ve aynı zamanda sinirlendiğini dile getiriyor. Bu kısımda "amak" ifadesi, esprili bir şekilde kızgınlık ve hayal kırıklığı duygularını ifade eden bir sözdür. Özetle, tweet eski sevgilisiyle olan ilişkinin ani ve beklenmedik şekilde kopmasını, tuhaf ve dramatik bir şekilde eleştirerek esprili bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta, siyah beyaz bir görüntü var. Görüntüde, kısa saçlı bir kadın görünüyor. Kadın ciddi bir ifadeyle bakıyor. Kadının altındaki metin ise "CENABI ALLAH'I SİZE EMANET EDİYORUM" şeklinde yazılmış. Altta ise "- TANSÜ ÇİLLER" imzası mevcut. Bu, muhtemelen bir tür mizah içeren bir ifade. "Cenabı Allah'ı size emanet ediyorum" cümlesi, genellikle dini bir bağlamda kullanılan ve ciddi bir ifade niteliği taşıyan bir söylem. Ancak, bu cümleyi bir fotoğraf ve kısa saçlı bir kadınla ilişkilendirilerek sunmak, ciddiyetten uzak, belki ironik veya hafif alaycı bir anlam katıyor. "Tansü Çiller" imzasının da bunun bir sosyal medya paylaşımı veya benzeri bir platformdaki esprili bir paylaşım olduğu olasılığı yüksek. Bu tür paylaşım biçiminde, ciddi mesajlarla hafiflik oluşturan bir mizah anlayışı hedefleniyor.

Resimde, "Berbat Bir His Tarif Et!" yazısı bulunuyor. Bu, bir espridir. "Berbat" kelimesi "kötü" anlamına gelir. "Bir his tarif et" cümlesi ise "bir duyguyu tanımla" anlamına gelir. O halde cümle "Kötü bir duyguyu nasıl tarif edeyim?" şeklinde yorumlanabilir. Bir şeye ne kadar kötü hissettiğini vurgulamak için kullanılan bir ifadedir. Öyle ki espri, bir şeyin gerçekten kötü olduğunu ifade ederken, duygunun tarif edilemeyecek kadar kötü olduğunu ima eder.