Görüntü, bir Twitter paylaşımından oluşan bir meme. Görüntünün üst kısmında, muhtemelen bir çöl veya benzeri bir ortamda olan, bir kişiyi gösteren bir resim var. Alt kısmında ise, Tayyip Erdoğan'ın 13 yılda ateist yaptığı insan sayısının, Richard Dawkins'in 40 yılda ateist yaptığı insan sayısından fazla olduğuna dair bir iddia var. Bu, Erdoğan'ın politikaları veya söylemleriyle ilgili ironik bir yorum. Richard Dawkins tanınmış bir ateisttir ve görüşlerini açıkça ifade eder. Erdoğan'ın ise, özellikle bazı kesimlerin görüşlerine göre, dine yönelik politikaları var. Meme, bu politikaların ateizm veya diğer inanç sistemlerine karşı bir etki yarattığı yönünde esprili bir karşılaştırma yapıyor. Dolayısıyla, komiklik "Tayyip Erdoğan'ın 13 yılda ateist yaptığı insan sayısı, Richard Dawkins'in 40 yılda ateist yaptığı insan sayısından fazla" ifadesindeki abartıdan ve ironiden kaynaklanıyor.

Resimde, Twitter'da bir sohbet görülüyor. Haluk Levent'in "Biz yeterince topladık, artık AFAD'a yollayın." mesajı, yardım toplama eylemine ilişkindir. Efe Yılmaz ise, toplanan parayı düzenli aylık küçük meblağlar halinde toplayıp, ihtiyaç olduğunda kullanılabilecek bir sistem önerisi getiriyor. Bu, "efe vergiyi keşfediyor" kısmında vurgulanarak, vergi sistemine bir eleştiri veya ironik bir gönderme yapılmış olabilir. Özetle; yardım toplama kampanyası ile ilgili bir sohbet metninde, ihtiyaç sahibi olanların düzenli bir şekilde katkıda bulunması gerektiği fikri öne sürülmekte ve vergi sistemine gönderme yapılarak belki de mevcut sistemin yetersizliği veya eleştirisi yapılmaktadır. "Efe vergiyi keşfediyor" ifadesi, konu ile dalga geçen veya eleştiren bir mesaj olarak algılanabilir. Joke, durumun ironisi ve vergi sisteminin karmaşıklığının altını çizerken, komik bir şekilde ifade edilmeye çalışılmış.

Fotoğrafta yeşil renkte bir virüs görülüyor. Virüsün üzerinde "USTA" yazısı var. Alt kısımda ise "SAAT 20 OLDUYSA BANA MÜSAADE USTA" yazısı mevcut. Bu, olası bir "çok çalışkan" usta zanaatkârın, saat 20'yi geçtiğinde çalışma saatinin bittiğini ve artık işine devam etmeyeceğini anlatmak için kullanılan bir espri. "Saat 20 olduysa bana müsaade usta" cümlesi, işe bağlılığı ve zaman duygusunun vurgulandığı bir esprili ifade.

Fotoğrafta Fransız Cumhurbaşkanı Emmanuel Macron, İngiliz Başbakanı Boris Johnson, Türk Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan ve Almanya Başbakanı Angela Merkel'in bir araya geldiği bir resmi görüyoruz. Resmin altında ise, her bir liderin ülkesinin ekonomik gücünü, milyarlarca euro ve sterlin cinsinden gösteren rakamlar yazılmış. Fransızların 300 milyar Euro, İngilizlerin 100 milyar Sterlin, Türklerin ve Almanların da sırasıyla belirtilen miktarlarda para göstermektedir. Fotoğrafın komedi/ironik boyutu, ekonomik güçlerini gösteren bu rakamların altında, tıpkı bir banka hesabı numarası gibi görünen IBAN numarası olmasıdır. Bu, liderlerin ekonomik güçleriyle övünmelerinin, aslında bu kadar kolay görülebilen ve belki de gizli bir banka hesabı numarasına benzeyen bir şekilde sunulmasıyla, ironik bir şekilde onları yerin dibine geçirebilir. Gerçekte, uluslararası ilişkilerde ve ekonomik anlaşmalarda böyle bir numara sisteminin olduğu anlamına gelmez ve yalnızca bir mizah olarak sunulmuştur.

Resimde, üzgün ve umutsuz bir ifadeyle parti şapkası takmış bir insan ve onun etrafında çizilmiş kedi ve kedi maması tasarımları var. Metinler ise şu şekilde: * **"sizin için olurum ama haberiniz yok":** Bu kısım, kişinin başkaları için her şeye razı olmasına rağmen, onların bu çabalarının farkında olmadığını ifade ediyor. Bir nevi umutsuzluk, göz ardı edilme hissi veriyor. * **"yaş mama ver pıç":** Bu, "yaş mama" (yaşlanmış mama) ve "pıç" (küfür) kullanılarak, kullanıcıya karşı aşağılayıcı ve umursamaz bir tavır sergileniyor. Kedinin sahibinin kediye gerekli özeni göstermediğini veya onu ciddiye almadığını anlatıyor. * **"bokumu temizle köle":** Bu kısım, kedinin sahibine karşı ezici ve aşağılayıcı bir ton içeriyor. Kedinin pisliğini temizleme görevini üstlenen kişinin, kediye hizmet etmekle yükümlü ve değersiz biri olarak sunulması gerekiyor. Özetle, resimde "kötü" bir durum ve kişinin başkaları tarafından göz ardı edildiği, değersizleştirildiği, hatta aşağılandığı bir mesaj var. Joke, kişinin çabalarının karşılığını görmemesi, hayvanın da sahibinin ihtiyaç duyduğu görevi yerine getirmemesinin (pisliği temizleme) insanın yaptığı çabalara benzer, değersizleştirilmiş bir durum olduğunu vurguluyor. Bir nevi, günlük hayattaki insanların yaşadığı, göz ardı edilmiş veya değersiz hissettiği durumlara gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, Türkiye Cumhurbaşkanı Erdoğan ve Elon Musk'ın bir araya geldikleri bir ortamı gösteren bir meme görülüyor. Erdoğan'ın yanında "TL yazsana" yazısı, Musk'ın yanındaysa "Anlamadım" yazısı bulunuyor. Altta ise, Erdoğan'ın yanındaki metin "Biyografine TL yaz" şeklinde. Meme, Erdoğan'ın biyografisine TL (Türk Lirası) yazma isteğini temsil ederken, Musk'ın bunu anlamayacağını ifade ediyor. Bu, TL'nin değerinin düşmesi gibi ekonomik veya finansal bir durumu, Erdoğan'ın perspektifinden Musk'a anlatma çabasını, Musk'ın ise anlayamamasını mizahlaştırıyor. Erdoğan'ın TL'yi anlamlı bulmasıyla Musk'ın anlamayışı arasında bir zıtlık ve mizah kuruluyor.

Fotoğrafta, camide dezenfeksiyon çalışması yapan kişiler görülüyor. Kişiler, koruyucu kıyafetler ve solüsyon püskürten aletler ile caminin içinde dolaşıyorlar. Mizah, koronavirüs pandemisi sürecinde cami gibi dini mekanlarda alınan ekstra hijyen önlemlerinin, abartılı ve hatta biraz komik bir şekilde gösterilmesinden kaynaklanıyor. "Camiye ayakkabıyla girip alkol püskürtmeler" ifadesi, olağanüstü bir durumu, sıradanlaştırılmış bir eylemin yerine geçerek, abartılı bir şekilde ifade ediyor. Dolayısıyla, şaka, normal şartlarda camiye girilecek kıyafetle, olağanüstü zamanlarda gereken önlemlerin komik bir karşılaştırılmasıdır.

Fotoğrafta, dolu bir otobüsteki koltukların ve yolcuların görüntüsü yer alıyor. Üst kısımda "Liberal Demokrat Parti" başlığı ve altta, "Koltukları dolu mu görüyorsunuz?" sorusu yer alıyor. Ardından, "Üzülmeyin. Hepimizin psikolojisi bozuldu, hepsi bu..." ifadesi, durumun genel bir psikolojik rahatsızlığa sebep olduğunu ve bunun kabul edilebilir bir durum olduğunu ima ediyor. Bu bir mizah içeren gönderi. "Koltuklar dolu mu görüyorsunuz?" sorusu, otobüsteki kalabalık ve sıkışıklık durumu hakkında bir şaka yapıyor. "Üzülmeyin. Hepimizin psikolojisi bozuldu, hepsi bu..." ifadesi ise, kalabalık ve sıkışıklık sebebiyle yaşanan psikolojik sıkıntıyı hafifletici bir şekilde, "neyse ki herkesin psikolojisi bozuk" şeklinde bir rahatlatıcı cümleyle ifade ediyor. Dolayısıyla gönderi, toplumsal sıkıntıyı, kalabalık ortamlarda yaşanan psikolojik bunalımları hafif bir mizah anlayışı ile ele alıyor.

Fotoğrafta, klasik bir resim - muhtemelen Cennet Bahçesi temalı - üzerine yerleştirilmiş bir mizah içeren bir meme paylaşımı görülüyor. Resimdeki Adam ve Havva figürlerinin üzerinde, "çiplagız, evimiz yok işimiz yok paramız yok sanırım Türkiyedeyiz" yazan baloncuk var. Ayrıca, resmin sol tarafında "Adem neredeyiz" yazısı görülüyor. Bu, mevcut zorlukları ve koşulları, özellikle de Türkiye'deki insanların karşılaştığı ekonomik sıkıntıları ve sorunları ele alan, hafif bir mizah içeren bir gönderi. Adam ve Havva'nın cennetteki durumunun, günümüz Türkiye'sindeki insanların maddi durumuna benzetilmesiyle, yaşamın zorlukları ve mevcut koşullar ironik bir şekilde ele alınmış.

Resimde, Ziya Selçuk adlı kullanıcının Twitter'da paylaştığı iki ayrı tweet görülüyor. İlk tweet'te, "Güçlü bir eğitim sistemi için..." diyerek, Erdoğan'ın yanındayız mesajı veriyor ve #ErdoğanınYanındayız etiketi kullanıyor. Tarih ve saat bilgisi de eklenmiş. İkinci tweet'te ise "Milleti ve ülkesi için durmaksızın çalışan" diyerek Berat Albayrak'ın yanındayız mesajı veriyor ve #BeratAlbayrakınYanındayız etiketi kullanıyor. Bu tweet'in de tarihi ve saati mevcut. Bu tweete bakarak, bir yorum yapılamıyor. Ancak, muhtemelen Ziya Selçuk'un siyasi görüşlerini yansıtan bir tweet serisi olduğu söylenebilir. Tweet'lerin bir araya getirilerek bir espri aramak anlamsız gibi görünüyor. Tweet'lerin içerikleri, Ziya Selçuk'un hangi siyasi görüşü temsil ettiğini gösteriyor.

Resimde, bir öğretmen olan Jamie adlı bir kadına, öğrencilerinin kendisini "süper cool" bir öğretmen olarak görmeleri için bir fotoğrafını düzenlemesini rica eden bir e-posta ekran görüntüsü yer alıyor. Öğretmen, öğrencilerine medya okuryazarlığı hakkında ders vermiş ve öğrencilerin dijital olarak manipüle edilmiş görüntülerin olumsuz etkisini anlamalarını sağlamış. Öğrenciler, bu konuda yaptığı çalışmaları ve görselleri beğenmiş ve Jamie'nin bu konuda daha fazla görsel paylaşmasını istemişler. Öğretmenin ricada bulunduğu görsel ise kendisinin fotoğrafı. Bu, öğretmenlerin öğrenciler üzerindeki etkisine dair esprili ve biraz da ironik bir örnek. Jamie, öğrencilerinin olumlu tepkilerinden gurur duyuyor, ancak aynı zamanda öğrencilerin kendisine karşı beklentilerinin ve hayallerinin nasıl olduğunu da esprili bir dille eleştiriyor. Özetle, "super cool" bir öğretmen olmasının zaten yeterince iyi olduğunun mesajı veriliyor.

Resimde, bir aile yemeğinde oturmuş, masa başında aile üyeleri ve bir köpek görülüyor. Köpeğin üzerinde "bne" yazan bir etiket var. Fotoğrafın altındaki yazı ise "Ailem" ve "din hakkında konuşan akrabalar" şeklinde. Bu, "din hakkında konuşan akrabalar" ile ilgili bir espri. Köpeğin "bne" ifadesi, yani "bana" ifadesi, aile üyelerinin din konusunu tartışırken can sıkıntısını, rahatsızlığını veya ilgilenmemeklerini komik bir şekilde temsil ediyor. Fotoğrafta komik olan kısım, bu konuda hiç konuşmak istemeyen ama aile toplantılarında bu konuları sürekli ele alan akrabaları, konuşmacı köpeğin temsil etmesi.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Efe Yakup Karahanlı adlı kullanıcı, "Geçmiş olsun esenyurt" mesajını paylaşıyor. Daha sonra, "Pusholder" kullanıcı adı altında, Suriye'de meydana gelen 5.1 büyüklüğündeki deprem hakkında bir bilgi paylaşımı yapılıyor. Bu tweet, ironik bir şekilde depremden etkilenen Esenyurt bölgesini ve orada yaşayan insanları düşündürmeyi amaçlıyor. "Geçmiş olsun" ifadesi, deprem sonrası destek ve geçmiş olsun dileğinde bulunmayı ima ederken, depremin Suriye'de meydana gelmesi, Esenyurt'taki insanlar ile konuyla ilgili duygusal bağ kurmayı ve bu bağlamda bir ironi yaratmayı amaçlayan bir espri içermektedir. Tweet, depremin ağırlığını azaltmak ya da depreme karşı duyarsız kalmak gibi yorumlar yapılabilir, ancak tweet depremin ciddiyetine karşı duyarsızlaşmak için değil daha ziyade bir gönderme yapmak için yapılmıştır.

Fotoğrafta, beyaz önlükler giymiş, tıpkı bir laboratuvarda veya hastanede gibi görünen bir ortamda, en azından üç kişi görünüyor. Ortada, hafifçe ihtiyarlayan, ciddi ifadeleriyle, tıbbi bir kurumda görev yapıyormuş gibi duran iki kişi var. Sol tarafta, bir kadın da görünüyor. Yazı kısmı, "Kemal bey genetiğinizde liderlik yok" diyor. Bu, "Kemal Bey", muhtemelen bir politikacı veya kamuoyu şahsiyeti, ve genetik olarak liderlik yeteneğine sahip olmadığı anlamına gelebilecek bir espri. Bir liderlik özelliğinin genlerle ilişkili olduğunu öne sürerek, espri, Kemal Bey'in liderlik yeteneği hakkında bir eleştiri yapıyor. Fotoğrafın mizahı, Kemal Bey'i, fiziksel ve muhtemelen sosyolojik, bakımdan bir değerlendirme bağlamında, neredeyse bir bilim adamı veya uzman tarafından yargılanıyor gibi göstermesinden kaynaklanıyor. "Genetiğinizde liderlik yok" ifadesi, oldukça sert ve ironik.

Fotoğrafta, beyaz ve siyah noktalı bir mont giyen, gülümseyen, yaşlı bir kadın görünüyor. Kadının etrafında başka insanlar da var, ancak odak noktası, gülümseyen ve pozitif görünen kadın. Fotoğrafın herhangi bir espriye veya göndermeye yönelik olduğuna dair net bir ipucu yok. Dolayısıyla espriye dayalı bir açıklama yapmak mümkün değil. Sadece bir fotoğraf var, gülümsüyor ve giysisi.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi "Oynatalım Uğurcum" kullanıcı adı ile tanınıyor ve mesajda "kürdüyle, türküyle, alevisiyle, sünnisiyle yarak gibi bir milletiz" cümlesi yer alıyor. Bu cümle, Türkiye'deki etnik ve dini farklılıkların birleştirilerek, adeta bir silah, bir zayıflık unsuru olarak kullanılmasını ima ediyor. "Yarak gibi" ifadesi, toplumsal bölünmelerin toplum için tehlikeli olabileceği, birleşmeyi engelleyerek güç kaybettirebileceği anlamına geliyor. Dolayısıyla gönderen, toplumsal birliğin ve uyumun önemini vurgulayarak, bu farklılıkların sömürülmesi ve ayrıştırılmasının kullanışsız bir yaklaşım olduğunu ve milliyetçilik ve birlik içinde birleşmenin daha etkili olacağını ima ediyor. Özetle, espri, toplumda var olan farklılıklara vurgu yaparak, birlik ve beraberliğin önemine dikkat çeken, dolaylı eleştirel bir mesajdır.

Resimde, mavi üniforma giymiş sağlık çalışanları gibi kişiler, sanki bir dua ediyorlarmış gibi ellerini kaldırıp, üstlerinde bir kedi tutan bir kişiyi taşıyorlar. Kedinin üzerinde "Yanlış Bilgi" yazısı var. Resmin altında ise "Whatsapp Grupları" yazıyor. Şaka, Whatsapp gruplarında yayılan yanlış bilgilerin, bir şekilde "kutsal" bir şekilde ele alınıp, inananlar tarafından kabul edildiğini ve bu şekilde yayıldığını vurgulamak. Sağlık çalışanlarının bu durumu, bir şekilde doğrulayarak ciddiyetine işaret ediyor. Dolayısıyla "Yanlış bilgiyi" bir kediye bindirme olayı, yanlış bilgilerin Whatsapp gruplarında nasıl yayıldığını absürt ve komik bir şekilde tasvir ediyor.

Resimde, yara izleri olan bir kadın ve üzerinde duran bir kedi görülüyor. Kadının yüzünde ve kollarında çizikler varmış gibi kırmızı izler mevcut. Yazı, "Ağlığım bu kadar tatlı ve minnos olmak zorunda mısın?" diyor. Bu, "Tatlı ve sevimli olmak için bu kadar çaba sarf etmek gerekli mi?" sorusunu, canlı bir kediye ve kadının yaralı vücuduna ironik bir şekilde bağlayan bir meme. Kadının yaralı hali, sevimli olmak için çabalamak zorunda kalmanın abartılı bir sonucunu temsil ediyor. Çizikler nedeniyle tatlı ve minnos olmakla ilgili gereksiz bir baskıya karşı bir şaka.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kadın tarafından yazılmış, kıskançlık ve aldatma temalı bir mesaj yer alıyor. Mesaj, aldatılan bir kadının durumu ve aldatmanın ardından yaşanan sonuçlar hakkında eleştirel bir bakış açısı sunuyor. Mesajın altında, başka bir kullanıcı (Medyanın51Tonu) tarafından yapılan bir yanıt yer alıyor. Bu yanıt, Hakan Ural ve Oğuzhan Uğur'a yönelik bir eleştiri içermekte ve "Devlet de var millet de var ama sende şeref yok" ifadesi ile eleştiriyi daha da güçlendiriyor. Bu ifade, bir kişinin karakteri ve şerefi hakkında bir eleştiri içeriyor. Ayrıca paylaşımın altında 600B'den fazla görüntülenme, 20 milyondan fazla beğeni, 1100'den fazla retweet ve 100'den fazla alıntı sayısının da olması dikkat çekiyor. Bu paylaşımın esas olarak, bir durumu eleştirirken ve ironi kullanarak dikkat çekmeyi amaçladığını söyleyebiliriz. "Jigolo" ve "porno kaseti" gibi kelimeler de durumu daha dramatik ve dikkat çekici hale getirecek şekilde kullanılmıştır. Paylaşımın yüksek etkileşim oranı, mesajın ilgili bir konuyu konu aldığını ve toplumsal bir tepkiye neden olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da MelikZbamettin Gökçe adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "amınakodumun memleketinde her şeyin sahibisin ama hiçbir şeyin de sorumlusu değilsin. ne güzel ya sayın yarraam." ifadeleri yer alıyor. Tweet'in içerdiği mizah, memleketinde her şeye sahip olmanın, fakat aynı zamanda hiçbir şeye sorumlu olmamanın ironik bir şekilde anlatıldığı bir eleştiridir. "Amına kodumun memleketi" ifadesi, oldukça kaba ve olumsuz bir ifade olup, söz konusu memleketin veya oradaki insanların yetkisizliği, sorumsuzluğu ve belki de çelişkili durumu hakkında alaycı bir bakış açısını yansıtıyor. "sayın" kelimesinin kullanımı da bu alaycı tavrı güçlendiriyor; söz konusu kişinin, durumun sorumluluğundan uzak dururken, saygıya layık görülmeyi bekleyen bir pozisyonda olması, ironiyi vurgulamaktadır. Özetle tweet, memleketinde her şeye sahip olmanın gerçekte bir sorumluluk yükü olmadan, bir güç göstergesi olmaktan ziyade, bir ironik eleştiri olduğunu vurguluyor.