Fotoğrafta, "Esra Erol'da" adlı programdan bir sahne gösteriliyor. Sahnede iki kişi görünüyor: Bir erkeğin yüzü görünürken, bir kadının yalnızca üst gövdesi görünüyor. Erkeğin yanında "Nihal Hanım" yazan bir etiket bulunuyor. Kadının yanında ise telefon numarası ve "Ceyda Fan Kulübü Yöneticisi" yazan bir etiket bulunuyor. Şaka şu ki: Görünüşe göre Nihal Hanım, Ceyda'nın fan kulübünün yöneticisi. Bu, bir ünlüye hayran olan ve hayranlığını göstermek için fan kulüplerine katılan kişilere gönderme yapıyor. Bazı kişiler bu durum karşısında şaşırabilir ve "Nasıl yani, Nihal Hanım mı Ceyda'nın fan kulübünün yöneticisi?" diyerek bir şaka unsuru yaratabilirler.

Fotoğrafta, bir programda sunucunun yanında oturan kadının "Kocanın yanında değil, onunla kaçtığım adamın suçu yok, sadece hırsızlık ve madde satışı yaptı" dediğini görüyoruz. Bu ifade programda tartışılan konuya ve kadının karakterine dair bir espri olarak yorumlanabilir. Kısacası, kadının, "Kocanın yanında değil, onunla kaçtığım adamın suçu yok, sadece hırsızlık ve madde satışı yaptı" açıklaması, bir şekilde, programda tartışılan konuya ve kadının karakterine dair bir espri olarak yorumlanabilir. Bu ifade, kadının durumuna dair bir ironi yaratıyor.

Fotoğrafta bir televizyon ekranı görüyoruz. Ekranda bir gelin ve damadın düğününden görüntüler ve bir haber başlığı yer alıyor. Haber başlığı, "KARİM 'DAYIM' DEDİ, SEVGİLİSİ ÇIKTI!" şeklinde. Şaka, haber başlığında yatan ironide. "Dayım" kelimesi, birinin amcası anlamına gelir. Ancak, gelin ve damadın düğün videosunda, damadın gelinin amcası olduğu ve bu yüzden de evlenmenin yanlış olduğunu ima ediliyor. Kısacası, haber başlığı "KARİM 'DAYIM' DEDİ, SEVGİLİSİ ÇIKTI!" damadın aslında gelinin amcası olduğunu ve bu yüzden evlenmenin yanlış olduğunu ima eden komik bir şakadır.

Fotoğrafta üç kişi var. Sağda beyaz gömlek giymiş bir adam, ortada siyah bluz giymiş bir kadın ve solda sarı tişört giymiş bir kadın var. Kadınlar mikrofon tutuyor ve konuşuyorlar. Resimdeki espri, "Çocuğumun babası Sezai, kimlikte babası Özcan ama oğlum Muammer'e baba diyor" şeklinde. Bu durum, çocuğun babası olduğu düşünülen kişilerin farklı kişiler olduğunu ve çocuğun kimin gerçek babası olduğunu karıştırdığını göstermektedir.

Resimde üç kişi görüyoruz: Bir kadın, bir kız ve bir erkek. Kadın sarı bir ceket, kız kırmızı bir başörtüsü ve erkek mavi bir gömlek giymiş. Kızın önünde "Elif" yazan bir isimlik var. Resimde "Tarık'ın büyük iddiası! Karim Elif, annemin önüne sadece tuzlu yoğurt koydu. Dolaptan çökelek bile çıkarmadı..." yazıyor. Şaka, Tarık'ın Elif'i annemin önüne tuzlu yoğurt koyarak kızdırdığını, ancak çökeleği bile çıkarmadığını ima ediyor. Tuzlu yoğurdun çökelekten daha az lezzetli olduğu düşünülerek, Tarık'ın Elif'i üzmek için çaba harcamadığı vurgulanıyor.

Resimde iki kadın ve bir soru işareti var. Birinci kadın, ikinci kadından daha "sert" görünüyor. Resmin altındaki yazı "tiptespit" yani "tip tespiti". Bu espri, iki kadını birleştirerek üçüncüsünün nasıl görüneceğini tahmin etmeye çalışıyor. Espri, iki farklı tipte kadının birleşmesinin ne gibi bir sonuç doğuracağına dair ironik bir şekilde vurgu yapıyor. Resimde üç kadın fotoğrafı bulunuyor. Fotoğrafın alt kısmında " +" ve "=" sembolleri ile " @tiptespit " yazısı bulunuyor. Resimde, sol tarafta 25-30 yaşlarında koyu saçlı bir kadın, ortada 25-30 yaşlarında açık saçlı bir kadın ve sağ tarafta 40-45 yaşlarında koyu saçlı bir kadın görülüyor. Bu resimde, sol ve ortadaki kadınların resimleri birleştirilerek sağdaki kadın elde edilmeye çalışılmış. "Tip tespiti" terimi de bu durum için kullanılmış. Bu espri, üç kadının farklı fiziksel özelliklerinin birleştirilmesiyle "tip tespiti" yapma fikrine dayanıyor ve genellikle sosyal medya platformlarında insanların görünüşleri hakkında yorum yapılması ve bu yorumların ironik bir şekilde "tip tespiti" olarak adlandırılmasını eleştiriyor.

Fotoğrafta Orhan Pamuk'un iki tweet'i bulunuyor. İlk tweet'te, Esra Erol'da geçen bir olayı anlatıyor. Evli bir adam, Özbek bir kadınla imam nikâhı kıymış. Adamın evli olduğunu öğrenince, kadının sınır dışı edilmesini engellemek için kadını kendi babasıyla evlendirmiş. İkinci tweet'te ise, kadının hamile olduğunu ve çocuğun hem babası, hem abisi, hem de dedesi olduğunu söylüyor. Şaka, adamın kendi babasıyla kadını evlendirerek, çocuğun kendi babası, abisi ve dedesi olmasını sağlamasında yatıyor. Bu durum, Türk toplumunda kabul edilemez olan bir durum olduğundan, şakayı komik hale getiriyor.

Fotoğrafta, bir kadın açıklamasında, eski kocasının suçlarının kendisinin değil, başka bir erkekle birlikte olmaktan kaynaklandığını söylüyor ve "Yanına kaçtığım Emrah'ın çok fazla suçu yok, sadece hırsızlık ve madde satışı." diyor. Bu durum, kadının kendi ilişkisindeki sorunları eski kocasına yüklemek için başka bir adamı suçlu olarak göstermeye çalıştığı bir espriyi yansıtıyor.

Fotoğrafta, sırtında 23 numara yazılı beyaz bir forma giyen ve koşan bir kadın futbolcu var. Ekranın üst kısmında ise BJK ve VAT takımlarının skorunu gösteren bir tabela var. Tabela, BJK takımının 1, VAT takımının ise 0 puan aldığını gösteriyor. Resimdeki espri, kadın futbolcunun 23 numaralı forma giymiş olması ve futbolun genel olarak erkekler tarafından oynanması düşünülerek oluşturulmuş. Kadın futbolcunun koştuğu poz, bu klişeyi yıkmaya çalıştığını ve futbolun cinsiyete bağlı bir spor olmadığını gösteriyor. Bu resim, kadın futboluna karşı var olan önyargıları ve kalıpyargıları alt üst eden bir mizah unsuru içeriyor.

Fotoğrafta sol tarafta bir adam, sağ tarafta ise yüzü emojiyle gizlenmiş bir kadın bulunmaktadır. Adam, kadının 8 aylık hamile olduğunu ve bunu nikah gecesinde öğrendiğini söylemektedir. Emoji, kadının yüzünü saklayan bir maskeden oluşmakta ve bu durum, adamın söyledikleri ile gerçeklik arasında bir çelişki yaratarak komik bir etki yaratmaktadır. Şaka, kadının hamile olmadığı yönünde bir ima içermektedir. Bu, adamın söylediklerinin gerçek olma ihtimaline bir şüphe uyandırmakta ve ironik bir mizah yaratmaktadır.

Fotoğrafta bir televizyon ekranı görünüyor. Ekranda bir haber programı yayınlanıyor. Programda, bir kadın gazeteci, "İhbar Hattı: Kocasinı 84 kişi ile aldattı mı?" başlıklı bir haber sunuyor. Bu fotoğrafta, bir haber programının başlığının çok dikkat çekici ve çarpıcı olması nedeniyle esprili bir duruma işaret ediliyor. Türkçede bu tip espriler "magazin haberciliği" ve "magazin kültürü"yle ilgilidir.

Fotoğrafta üç kişi var. Sağdaki erkek, sol taraftaki kadının oğlunun babasının kimliğini soruyor. Kadın oğlunun babasının kimliğinin Sezai olduğunu, fakat oğlunun babasına Muammer diye hitap ettiğini söylüyor. Burada espri, çocuğun gerçek babasının Sezai olduğunu, ancak kadının oğlunun onu Muammer olarak tanıdığını ima etmesinde yatıyor.

Resimde, Esra Erol'un programında, başörtülü bir kadın ve program sunucusu olan Esra Erol'un eşi İsmail konuşuyorlar. Kadın, İsmail'e sevgilisiyle konuşurken yakalandığı için kızgın ve "bana dünyanın lafını etti İsmail" diye söyleniyor. Bu sahne, İsmail'in aldatma iddialarıyla gündeme geldiği için esprili bir şekilde yorumlanabiliyor. İsmail'in bu cümleyle karısından özür dilemeye çalıştığı ve kadının ise onun pişmanlık duymadığını düşünerek tepki gösterdiği düşünülüyor. Bu durum, Türk televizyon izleyicileri tarafından yaygın olarak bilinen ve eğlenceli bulunan bir klişe haline geldi.

Fotoğrafta Melis ve Adnan bir bahçede oturmuş, birbirlerine bakarak konuşuyorlar. Melis beyaz bir pantolon ve mavi bir bluz giyiyor. Adnan ise gri bir takım elbise giymiş. Arkalarında beyaz minderli bir koltuk ve siyah minderli bir salıncak var. Fotoğrafta bir espri yok.

Fotoğrafta bir televizyon programından, muhtemelen bir ilişki programından, görüntü var. Kadın ve erkek, karşılıklı olarak, muhtemelen bir konuda tartışıyor ya da diyalog kuruyorlar. Ekranda "KARI-KOCA KARŞI KARŞIYA" yazısı mevcut, yani kadın ve erkek karşı karşıya. Altta ise, "MUAMMER ÇOK ÇAPKIN, MÜŞTERİ HİZMETLERİNİ ARAYIP KADINLARLA KONUŞUYOR" yazısı mevcut. Bu, programın içeriğine bir gönderme yapıyor ve Muammer adlı erkeğin müşteri hizmetlerinde çalışırken, kadınlarla konuşup onları arayarak, oldukça "çapkın" olduğunu ima ediyor. Potansiyel bir şaka veya absürt durumun ele alınması söz konusudur; Muammer'in müşteri hizmetlerindeki davranışının, kadınlarla olan etkileşiminin abartılı ve belki de beklenmedik bir şekilde flörtöz ya da dikkat çekici olduğu fikri, şaka kaynağını oluşturuyor. Şaka, Muammer'in bir "çapkınlık" örneği sergilemesinin komik yönüne dayanıyor. Görüntüde, bir televizyon programından kareler var. Programda, muhtemelen bir ilişki programında, bir kadın ve bir erkek karşı karşıya oturuyor. Kadının üzerinde turuncu bir sweatshirt, erkeğin üzerinde ise kırmızı bir tişört var. Görüntüde altta, "KARI-KOCA KARŞI KARŞIYA..." ve "MUAMMER ÇOK ÇAPKIN, MÜŞTERİ HİZMETLERİNİ ARAYIP KADINLARLA KONUŞUYOR" yazıları mevcut. Bu, Muhtemelen Muammer adındaki erkeğin müşteri hizmetleri olarak kadınlarla telefonda konuşup "çok çapkın" olduğu, kadınlarla iletişime geçerek dikkat çekmeye çalıştığı anlamına geliyor. Bu durum, çapkınlığı ve kadınlarla konuşma şekli nedeniyle esprili bir durum olarak ele alınmış ve programın konusunu oluşturuyor. Özetle; Muammer adındaki adamın kadınlarla iletişim kurma tarzı, programın konusu ve "çapkın" oluşu üzerinden bir mizah anlayışı var.

Fotoğrafta, bir televizyon programının sunucuları ve konukları görülüyor. Konuk olan kadın, eşi tarafından aldatıldığını ve kendisinin de aldatılan eşinin arkadaşıyla kaçtığını anlatıyor. Program sunucularının tepkileri ve yorumları oldukça şaşkın ve komik. Özellikle, "İki elti canlı yayında" yazan başlık, durumu daha da ironik hale getiriyor. Bu fotoğraftaki espri, kadının eşinin arkadaşıyla kaçmasının ve bunun sunucular ve seyirciler tarafından beklenmedik bir şekilde karşılanması. Ayrıca, "İki elti canlı yayında" başlığı, durumu daha da komik hale getiriyor çünkü kadın, aldatılan eşinin arkadaşıyla kaçmış ve bu da iki elti arasında garip bir ilişkiyi ortaya koyuyor. Resimde, bir aile, kızı için mezara götürürken küçük bir kızın cenaze töreni için yolculuk yaparken gösteriliyor. Baba, küçük kızın kumbarasını boşaltıp mezarın yakınına koyması için yolculuğun daha kısa süreceğini söyleyerek onu ikna etmeye çalışıyor. Baba, "Hayır, evet" diye yanıtlıyor. Annesi, "İşte küçük kızının kumbarasını boşaltmak için iyi bir bahane" diyor. Bu, kızın ölümü ve kumbarasını çalmak arasında kötü bir bağlantı kurarak mizah yaratan bir fıkra. Kısacası, resim kızın ölümü ile kumbarasını boşaltmak arasında ironik bir bağlantı kurarak mizah yaratıyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı ve bir defter sayfası görünüyor. Paylaşımda "Halil 🌻 ile otana ziyarete doğru %19 @biraylakyolcu" yazıyor. Defter sayfasında bir liste ve bazı notlar var. Listede "7. Hijyenin Kİen" yazıyor. Bu, kişinin hijyeninin iyi olduğunu belirtmek için "kien" kelimesini kullanmasının esprili bir yoludur. Paylaşım ve defter sayfası, kişinin birinin evine ziyarete giderken hijyenine çok önem verdiğini ima eden bir mizah içeriyor. Resimdeki espri, "kien" kelimesinin "ki" ve "en" kelimelerinden oluşması ve "en iyi" anlamına gelmesiyle oluşturulan bir kelime oyunu. Fotoğrafta iki farklı kişinin günlük programı yer alıyor. İlk kişinin programında, "Hayriyenin lizen" ve "Eczacı mezunu" gibi ifadeler yer alıyor. Bu ifadeler, kişinin gündelik hayatında yaşadığı durumları veya kişileri temsil ediyor gibi görünüyor. Diğer kişinin programında ise "Fatmanın Torunu" gibi bir ifade var ve bu da karşıdaki kişinin programını yorumlayan bir ifade gibi görünüyor. Şaka, iki kişinin gündelik hayatlarında yaşadıkları durumları ve kişileri temsil eden ifadelerin, karşıdaki kişinin programı üzerinde yorum yapmasını sağlayan bir durum yaratması şeklindedir.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımının ekran görüntüsü görünüyor. Paylaşımda, bir kişinin annesiyle bir düğüne gittikleri ve annesinin bir kağıda notlar aldığı anlatılıyor. Annesinin notlarında, "Fatma'nın Torunu, Yaş 29, Doktor" gibi bilgiler yer alıyor. Paylaşımın altında, "annemle düğüne geldik elinde kalemle sağa sola bakıp bakıp kağıda bir şeyler yazıyordu... meğer bana kız kesiyor mus esra erol musun sen anne" yazıyor. Bu paylaşımda yapılan espri, annesinin düğünde potansiyel damat adayları hakkında notlar aldığına yönelik bir espridir. Annesinin notlarında, damat adaylarının yaşları, meslekleri gibi bilgiler yer alıyor. Ancak, paylaşımı yapan kişi, annesinin bu notları bir eş bulma amacıyla aldığını düşünerek, "esra erol musun sen anne" şeklinde bir tepki gösteriyor. Esra Erol, Türkiye'de evlilik programları sunan bir televizyon sunucusudur. Espri, annesinin düğünde bir damat adayı bulmak için uğraştığını ima ederek komik bir duruma dönüştürülmüştür. Fotoğrafta iki ayrı kişinin doktor randevu bilgileri yazılmış. Birinci kişide "Hayriyen" diye bir isim yazıyor ve "Tip 6110" numarası var. Alt satırda "Burs alıyor" yazıyor. İkinci kişide "Fatma Torunu" yazıyor ve "Tip 6110" numarası var. Alt satırda "Evde kalmış" yazıyor. Bu espri, doktor numaralarının aynı olmasına dayanıyor ve Fatma Torunu'nun Hayriyen'den "daha" iyi olduğu anlamına geliyor. Çünkü Fatma Torunu evde kalmayı tercih ederken Hayriyen burs almayı tercih ediyor ve bu da Fatma Torunu'nun maddi olarak daha iyi durumda olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, bir televizyon ekranı görüyoruz. Ekranda, "Erol'da" programından bir sahne var. Programda, bir kadın ve bir erkek oturmuş, bir tartışma ya da konu hakkında konuşuyorlar. Kadın kırmızı bir başörtüsü takmış, gözleri kızarmış ve ağlamaklı. Ekrandaki yazı şunu söylüyor: "KARİ-KOCA KARŞI KARŞIYA... 'HAKKI'YA KAÇTIM DİYE KOCAMIN HEMEN BOŞANMA DAVASI AÇMASINA ÇOK KIZDIM!'" Fıkra, kadınla erkeğin tartışmalarını ve özellikle kadının kızgınlığını, kocasının hemen boşanma davası açmasına tepkisini, abartılı bir şekilde gösteriyor. Kadının kızgınlığı ve "HAKKI"ya kaçma bahsi, hem dramatik hem de ironik bir şekilde sunulmuş. Bu, "Erol'da" programının genellikle dramatik ve duygusal konulara odaklanan yapısı ile örtüşen bir fıkradır.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın yazarı Mehmet Ali Gümüş, bir kadının ineklerine "Esra" ismini verdiğini ve bunun üzerine insanların gülmesine rağmen, gerçek köy halkının sevdikleri kişilerin isimlerini ineklerine verdiğini anlatıyor. Bu paylaşımın espri konusu, köy kültüründe ineklere isim verilmesinin yaygın olduğunu ve bunun sevgiyle bağdaştırıldığını ancak şehirlilerin bu kültürü bilmeyerek bunu komik bulmasını ele alıyor.