Fotoğrafta bir kasap dükkanında, müşterilerle ilgilenen iki kişi görünüyor. Bir müşteri kasapla konuşuyor, diğer müşteri de et ürünlerini inceliyor. Görüntünün üstünde yazan metin, "say my name +kanatçı haydar -you're goddamn right" şeklinde. Bu, "adımı söyle + kanatçı haydar -kesinlikle haklısın" anlamına geliyor. "Kanatçı haydar" deyimi, Türkçede "kanatçı" (genellikle kanatlı et satan, ama burada bir tür kasap anlamında kullanılmış olabilir) birinin kendini iddialı veya kibirli olarak tanımladığı bir ifade. Dolayısıyla, şaka, kasap dükkanı bağlamında bu ifadenin ironik ve komik bir kullanımından kaynaklanıyor. Müşterinin, kasabın davranışını veya tavrını eleştirmek için bu ifadeyi kullanması olasıdır. Görsel, bu ironiyi ve muhtemel olumsuz yorumu vurgulamaktadır. Fotoğrafın şakası, "kanatçı haydar"ın ağızdan kaçan bir ifade veya kendinden emin bir tavır olmasına dayalı bir espri.

Resimde, bir restoranın müşteri yorumları ve restoranın cevabı görülüyor. Müşteri, siparişin teslimatında yaşanan sorunlar ve kuryenin davranışıyla ilgili olumsuz bir görüş belirtmiş. "Kuryenizi acil değiştirmelisiniz şirketin sahibi gibi havaları var insanı dövecek gibi. Biraz güleryüzlü olur insan." ifadesiyle kuryenin davranışını eleştirmiş ve müşteri deneyiminin olumsuz olduğunu belirtmiş. Restoranın cevabı ise, "O gün kuryeyi kovmuştum yerine ben geldim mekan sahibiyim zaten." şeklinde. Bu cevap, müşterinin kuryenin kötü davranışından şikayet etmesine, restoranın kuryeyi kovduğunu ve yerine kendi geldiğini vurgulayarak karşılık verdiğini gösteriyor. Bu, müşterinin şikayetinin kuryanın davranışı ile ilgili olduğunu, ancak restoranın durumu idare ettiğini ve soruna çözüm getirdiğini ima ediyor. Özetle, şaka, restoranın müşterinin kuryenin davranışına yönelik eleştirisine, kuryenin sorunlu davranışını çürütmek yerine, durumu ele alarak ve kendilerini yerinde göstererek karşılık vermesiyle ilgili. Restoran, durumu özünden uzaklaştırarak, müşteri ile kuryenin sorunlu etkileşimini görmezden gelmeye çalışmaktadır.

Resimde, bir meydanda keman çalan genç bir çocuk görülüyor. Arka planda ise büyük, klasik bir bina var. Resim, muhtemelen bir video platformunun yorum kısmından alınmış. Altta yer alan yorumlar ise bir siparişle ilgili. "Osman Algur" isimli kullanıcı, "17 siparişin ortasında oturdum seni dinliyorum..." şeklinde, bir sipariş beklerken gelen müzikle ilgili bir yorum yapmış. "Maşallah sana" ifadesi, takdir ve hayranlık ifade ediyor. Ardından "enes ipek" isimli başka bir kullanıcı, "Vay amkdoum çocuğu bendr diyorum siparişlerim nerde kaldı" şeklinde, siparişinin geç gelmesiyle ilgili şikayetçi olduğunu ifade ediyor. Burada yapılan espri, siparişin geç gelmesi ile, keman çalan çocuğun müzik performansı arasında bir karşılaştırma yaparak, şikayetçi kullanıcının dikkatini dağıtmak ve siparişe olan odaklanmaktan uzaklaştırmak gibi bir anlam taşıyor. Yani sipariş önemli ama keman çalan çocuğun performansı da oldukça iyi diye ifade etmek amaçlı. Ancak "amkdoum" ifadesi sözcüklerin söylenme biçimini çok daha duygusal ve kızgın bir hal alıyor. Özetle, iki farklı durum ve farklı ruh halleri arasında bir bağlantı kurularak komik bir durum oluşturulmaya çalışılıyor.

Fotoğrafta, Türk lokantası olan "Neden Dürümcü" isimli bir işletmenin dış cephesi ve vitrini görülüyor. Vitrinde çeşitli dürüm ve pide çeşitlerinin menüsü ve fiyat bilgileri yer alıyor. İşletme sahibinin veya çalışanından biri, vitrinin önünde, kollarını kavuşturmuş şekilde duruyor. Fotoğraftaki espri, vitrindeki "Neden Dürüm" yazısı ve "Neden Dürümcü" ismiyle ilgili. "Neden" kelimesinin, döner veya pide gibi ürünlerin neden bu ismi taşıdığına dair bir şaşkınlık veya anlam arayışı ifade ettiği, ancak vitrinde sunulan çeşitli seçeneklerle aslında herhangi bir nedene ihtiyaç duyulmadığı (ne olursa olsun çeşit çok olduğu) açık bir ironi içerir. İşletme, sunulan ürünlerin çeşitliliğiyle dikkat çekmek ve müşteri çekmek için bu ifadeyi kullanmıştır. İroni, işletmenin ürün çeşidinin genişliğinde yatmaktadır. Resimde, bir marketin çatısında oturan bir adam görünüyor. Adam, marketin isminin yazılı olduğu tabelaların üzerinde, neredeyse tabelaların üzerinde oturmuş görünüyor. Görüntü, orantısızlığı ve beklenmedik durumu ile komik bir durum yaratıyor. Adamın bu şekilde orada oturması, normal bir davranış olmadığı için fotoğraf, bir şaka veya mizah içeren bir olayı konu alıyor. Muhtemelen olayın arkasında bir olay veya mesaj bulunuyor. Fotoğraftaki mizah, adamın beklenmedik ve orantısız duruşundan kaynaklanıyor. Resimde, "Twilight" filminde yer alan aktörler Robert Pattinson, Kristen Stewart, Taylor Lautner ve diğer bir aktörün posteri görünüyor. Poster, bir "ezel" (sadece kelime olarak yazılmış, belli bir dükkan adı gibi görünüyor) işletmesinin reklam panosu üzerinde. Fotoğrafta bir mizah yok. Twilight filminin ünlü aktörlerinin posteri bu işletme için reklam malzemesi olarak kullanılmış. Mizah içeren bir durum veya bir şaka ifadesi yok. Sadece popüler bir filmden ünlü oyuncuların işletmenin reklamında kullanılması. Fotoğrafta, "WATER WHITE" adıyla bir su arıtma sistemi işletmesinin dış cephe tabelası ve vitrini görünüyor. Tabelada "Kimya & Su Arıtma Sistemleri" yazısı dikkat çekiyor. GSM numarası ve telefon numarası da belirtiliyor. Ancak numaraların bazı kısımları okunamayacak şekilde gizlenmiş. İşletmenin vitrininde ise kredi kartı taksit imkanı, su arıtma cihazlarının filtre bakımı gibi hizmetler vurgulanmış. İşte burada espri: İşletme adı "WATER WHITE" (Su Beyazı), ancak reklam ve bilgiler, yanlış yazım ve eksiklikler, tam bir anlam bütünlüğüne ulaşmamış. Hatta telefon numarası bile eksik veya yanlış yazılmış gibi. Bu, işletmelerin veya reklam ajanslarının dikkatsizliği, yanıltıcı bilgilerin sunulması ve belki de kasıtlı olarak dikkat çekmek için yapılan esprili bir sunum tarzı olabilir. Dolayısıyla espri, dikkatsiz yazım ve eksiklikler üzerinden kurulu bir "Yanlışlık Humoru" (Typographical Humor) örneği. Fotoğrafta, dizi reklamı olarak kullanılan bir afiş görülüyor. Afişte, "Öztürk Giyim Öztürk Giyim" yazısı büyük harflerle yer alıyor. Afişteki üç kişi, "How I Met Your Mother" dizisinden Barney Stinson, Robin Scherbatsky ve Lily Aldrin'in karakterlerini canlandıran oyuncuların oynadıkları kişiler gibi giyiniyorlar. Joke, bu reklamda, dizinin karakterlerinin, giyim mağazasının reklamında kullanılmış olmasına dayanıyor. Bu, gerçek dünyada dizi karakterlerinin giyim mağazalarını reklam amaçlı kullandığı anlamına gelmiyor. Amaç, ünlü karakterlerin kullanımının, reklamı dikkat çekici ve eğlenceli kılmak için kullanılması. İzleyici, dizinin karakterlerini tanıdığı için dikkatini daha hızlı çekecek ve reklamı daha akılda kalıcı bulacaktır. Bu nedenle, reklamın yaratıcılığı, bir dizi karakterinin giyim mağazası reklamında kullanılmasıyla ilgili bir şakaya dayanıyor. Fotoğrafta, bir şehrin sokaklarında bulunan bir restorana ait tabelayı görüyoruz. Tablada "PİLAVBOY" yazısı dikkat çekiyor. "Playboy" markasının sembolü olan tavşan resmi de mevcut. Bu, "pilav" (Türk mutfağında önemli bir yemek) ve "Playboy" markasının ilginç bir birleşimidir. Joke, bu iki kavramın beklenmedik şekilde bir araya getirilmesiyle ortaya çıkan absürtlükten kaynaklanıyor. Bir Türk yemeği olan pilavın, seks içerikli bir markayla ilişkilendirilmesi, beklenmedik ve absürt bir görüntü oluşturuyor. Bu, "Pilavboy" adıyla tuhaf bir reklam stratejisi kullanıldığını gösteren, bir mizah örneğidir. Fotoğrafta, "Soğus Kulübü" adında bir işletmenin cephesi görünüyor. İşletmenin ismi ve "Bulucu Sakatal Since 1969" yazısı büyük harflerle ve sarı renkte. Vitrinde, neon ışıklı bir boğa resmi ve aynı şekilde sarı renkte "Soğus Kulübü" yazısı yer alıyor. Vitrinin önünde, birkaç tane plastik torba asılı. Fotoğrafın şakası, "Soğus" kelimesinin Türkçe'de "Soğuk" anlamına gelmesi ve vitrindeki soğuk içecek/dondurma gibi yiyecek/içecekler ile ilgili bir imaj yaratılması ile ilgili. Ancak, asılı plastik torbaların, görünüşe göre yemek veya içecek değil, bir şey çalınmış veya çalınmak üzere olduğu izlenimi veriyor olması. Bu çelişki, "Soğuk" ve "çalınmış/çalınacak" kavramlarının birleştirilerek oluşturulmuş, biraz absürt bir şaka. Kısacası, şaka, "Soğuk" ve "Hırsızlık" kavramlarının beklenmedik bir şekilde bir araya getirilmesiyle ve bu beklenmedik görüntüyle yaratılan absürt/komik bir durumla ilgili. Fotoğrafta, pembe renkli bir binanın ön cephesinde bulunan bir "BOM" isimli toptan ve perakende satış mağazası görünüyor. Binanın giriş katında, mağazanın adının yanında Türkçe olarak "TOPTAN FİYATINA PERAKENDE SATIŞ" yazan bir tabela var. Bu tabela ile aynı binanın aynı katında, caddeye tek yön işareti koyulmuş. Şaka, işaretin ve mağazanın tabelasının mantıksız bir birleşimi üzerinden geliyor. Cadde tek yönlü olduğu için, mağazanın toptan satış yapması ve müşterilerin içeri girmemesi gerektiği anlamına geliyor. Yani müşteriler binaya tek yönlü caddeden girebilir ancak içerideki ürünlere toptan fiyatla satıldığını görebilirler fakat içeri girip alamazlar. Bu durum, mantık dışı bir durumu ve komik bir durumu ortaya koyuyor. Fotoğrafta, muhtemelen Türkiye'de bulunan, "Muş Teknoloji Dünyası" adlı bir elektronik eşya ve ev aletleri mağazası görünüyor. Manzara, ilginç bir şekilde, mağazanın önünde, satışa sunulan elektronik ürünlerin yanında, süpürgelerin de asılı olduğunu gösteriyor. Bu, mağazanın stok yönetiminde, bazı ürünlerin beklenmedik bir şekilde kategorilere uymadığı, veya satış stratejisinde bir aksaklık olduğuna dair bir mizah unsuru içeriyor. Mizah, teknoloji mağazası önünde görünen süpürgelerin varlığına dayalıdır. Süpürgelerin beklenmedik konumunun mağaza sahibinin veya çalışanlarının organize olma biçimindeki bir ironiyi veya karışıklığını vurgulaması ile ilişkilendirilir. Normalde süpürgelerin elektronik eşyaların yanında olması mantıksız görünür. Bu da, görüntüyü komik ve absürt kılan bir durum yaratarak, satış stratejisinde veya stok yönetiminde bir düzensizlik olduğunu ima eder. Fotoğrafta, vitrininde beyaz bir piyano bulunan, "Bardakçı Piyano Galerisi" yazan bir dükkânı ve vitrinde oturan, sadece iç çamaşırıyla, oldukça kilolu bir adam görülüyor. Bu, "iç çamaşır" ile "içinde" (vitrin içinde) kelimelerinin anlam oyunundan oluşan bir şaka. Adamın vitrinde, dükkânın içinden değil de, vitrinin içinde sadece iç çamaşırı ile oturması, buna bakana "Acaba dükkânın içinde mi?" diye düşünme, yani anlamı çarpıtma ve beklenmedik bir durum yaratma ihtiyacı hissettiriyor. Görüntünün absürtlüğü ve beklenmedik doğası komiklik yaratıyor.

Fotoğrafta, bir ayakkabı mağazası vitrini görünüyor. Vitrinde çeşitli ayakkabı modelleri ve kutular görülüyor. Vitrinin önünde, "YAN DAKİ AYAKKABIÇI DAYIM" yazılı bir afiş var. Bu, muhtemelen şaka yoluyla, "Yan komşumun ayakkabıcısı Dayım" anlamında bir jest. Afişteki "dayım" kelimesi, yakın bir akrabanın mağazanın sahibi olduğunu veya mağazanın ona ait olduğunu ima ediyor, ve bu da şaka niteliğinde bir yaklaşım. Böylece, mağazayı tanıtan bir reklamdan çok, ailenin iş ilişkisiyle ilgili esprili bir ifade olarak algılanıyor. Fotoğrafta, bir tren istasyonunun bilet satış gişesinde, bir köpek gişe görevlisinin karşısında durmuş, sanki bilet almak için bekliyormuş gibi görünüyor. Arka planda, tren istasyonunun tabela ve bilgilendirme panoları görülüyor. Komiklik, köpeğin insan gibi, bilet gişesinde bilet almaya çalıştığı görüntüsünde yatıyor. Bu, hayvanların bazen insan davranışlarını taklit edebileceği, hatta bazen insanların yaptığı işleri yapabileceği fikrine dayanan bir tür mizah. "Hayvanların insanların yaptığı gibi hareket ettiği" veya "hayvanların insan davranışlarını taklit ettiği" bir durum yaratıyor. Resimde, bir kaldırımın üzerinde, elektrik direğine veya teline konmuş beyaz bir tavuk görünüyor. Tavuk, bir beyaz otomobilin hemen üzerinde, cadde üzerindeki bir tel üzerinde duruyor. Fotoğrafın esprili tarafı, tavuğun, trafik yoğunluğunun arasında, şehir hayatının ortasında, oldukça beklenmedik bir şekilde bir elektrik kablosuna konmuş olmasıdır. Bu, günlük yaşamın sıradanlığının veya beklenmedik olayların bir ifadesi olarak yorumlanabilir. "Beklenmedik yerlerde" veya "en az beklenmedik anlarda" tavuk gibi bir şey görmenin komik ve dikkat çekici olabileceğini gösteriyor. "Şehir hayatında tavuk" gibi bir ifadeyle, beklenmedik durumlara veya sıradışı olaylara gönderme yapılabilir. Fotoğrafta, Tayyip Erdoğan ile bir kişinin arasında geçen bir anı görüyoruz. Erdoğan, bir şahsın göğsüne, muhtemelen bir madalya veya ödül takmaya hazırlanıyor. Görünen o ki, şahıs çok heyecanlı ve Erdoğan'ın eliyle dokunulmasını bekliyor. Poz, Erdoğan'ın büyük liderlik imajının ironik bir şekilde, bir madalya takma eylemi gibi önemsiz bir olaya indirgendiği, hatta gülünçleştirildiği bir durumu sergiliyor. Bu durum, birinin büyük bir liderin dikkatini bu kadar basit bir olaya vermesine, bunun da bir toplum için ne kadar küçük bir şey olduğuna dair bir ironik yorum ve esprili bir ifade. Fotoğrafta, kabin camının içinden, bacaklarını ve gövdesinin bir kısmını gösteren bir kişi görünüyor. Traktörün üzerinde, "KRALIN DÖNÜŞÜ" yazısı bulunuyor. Bu, Türkçe'de "KRALIN DÖNÜŞÜ" yani "Kralın Dönüşü" anlamına geliyor. Fotoğraftaki mizah, kişinin traktörün camından içeri uzanmış olması ve traktörün kendisinin, bu "Kralın Dönüşü" diye düşünülebilecek bir sahne veya durumu simgelemesiyle oluşuyor. Bu, traktörün kullanılma şekli veya durumunu absürt bir şekilde kralın dönüşü gibi büyük bir olaya benzetmeyle, komik bir durum yaratılıyor. Özetle, kişinin traktörde "kral" gibi bir şekilde oturma durumu absürt bir durumu vurguluyor.

Fotoğrafta, bir şehrin muhtemelen kalabalık bir meydanında veya sokak pazarında, bir dizi farklı ürünü satan bir dükkânın görüntüsü yer alıyor. Ön planda, ayakkabılar, muhtemelen satılan bir ayakkabı dükkanı ya da pazarı. Üst katta ise çeşitli futbol formaları asılı. Dükkân önünde, farklı renklerde şort giyen iki mankenin bacakları, bir espri unsuru olarak yer alıyor. Bu görüntüdeki espri, ayakkabılarla formaları satmanın yanı sıra, mankenlerin bacaklarının görsel bir çelişki yaratarak dikkati çekmesidir. Maniklerin bacakları, ayakkabı ve formaların bulunduğu yer için beklenmedik bir aksesuar olarak hizmet vermektedir. Bu, dikkat çekmek ve farklı bir ürün yelpazesi sergilemek isteyen bir esnafın yaratıcı yaklaşımı olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, bir şehrin muhtemelen kalabalık bir sokak pazarında, ayakkabı, spor giyim ve futbol formaları satan bir dükkanı gösteriyor. Dükkanın önünde, çeşitli ayakkabı ve giyim ürünleri sergilenmiş. Bir de, ayaklarından yukarı, açık renkli şortlarla şaşırtıcı bir şekilde dik duran maket insan bacakları var. Bu şaka, "ayakkabı, kıyafet, giyim" gibi normalde birbirinden bağımsız ürünlerin "maket insan bacakları" ile birleştirilmesinden kaynaklanıyor. Bu absürt kombinasyon, beklenmedik ve gülünç bir görsel şaka oluşturuyor. Görsel, dikkat çekici ve gülünç bir şekilde alışılmadık bir durum sunarak, izleyiciyi gülümsetmeyi amaçlıyor.

Fotoğrafta, bir telefon aksesuarları dükkanında, muhtemelen Türkiye'de, çalışan bir adam ve duvarda dizili telefon aksesuarları görünüyor. Üstte, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Tweet'in metninde, şarj kablosu fiyatının 180 lira olduğu ve müşteri, fiyatı 15 liraya düşürmeyi kabul ederse anlaşmaya varılabileceği yazılı. Mizah, "şarj kablosu" gibi ucuz bir ürün için oldukça yüksek olan 180 lira fiyatından kaynaklanıyor. "15 olur alcaksan" kısmı, pazarlık yapılabileceği ve fiyatın düşürülebileceği anlamına geliyor. İşin özünde, fiyatın şişirilmiş olduğunu ve pazarlık yapmanın mantıklı olduğunu vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, beyaz bir tabela üzerinde Türkçe yazılar görülebiliyor. Yazılar "Elektrik - Yumurta" ve "Tütün - Lav" şeklinde. Bu bir dil oyunu. "Elektrik - Yumurta" ve "Tütün - Lav" sözcükleri yan yana geldiğinde anlamsız ve biraz komik bir cümle oluşturuyor. Bu, "elektrikli yumurta" ve "tütünlü lav" gibi mantıksız bir kombinasyon çağrıştırıyor. Dolayısıyla, espri, beklenmedik ve mantıksız bir kelime sıralamasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, "küçük esnaf" kullanıcı adı altında paylaşıldı ve muhtemelen bir bayram mesajı. Mesajın içeriği şöyle: "-ne keseceksin bu bayram" "-cahille sohbeti" Bu, bayramda (örneğin, hediye, alışveriş) ne yapmayı planladığınızla ilgili ironik bir soru. Daha sonra, "cahille sohbeti" ifadesiyle, bilgisiz, anlayışsız veya mantıksız insanlarla gereksiz tartışmalara girmenin saçmalığına vurgu yapıyor. Özetle, espri, bayramda yapılacak şeylerle ilgili beklenmedik, saçma bir sohbetin ironisini ve anlamsızlığını ele alıyor. "Küçük esnaf"ın potansiyel olarak karşılaşabileceği "cahilli" kişilerle sohbetin üretken olmayacağını ve zaman kaybı olacağını ima ediyor.

Fotoğrafta beyaz bir Mitsubishi minibüs görünüyor. Minibüsün arka tarafında "MÜTHİŞBİSHİ" yazısı dikkat çekiyor. Bu, Türkçe'de "Harika Mitsubishi" anlamına geliyor. Joke, "MÜTHİŞ" kelimesinin "çok iyi" anlamına gelmesi ve Mitsubishi'nin genellikle güvenilir ve dayanıklı bir marka olarak bilinmemesi arasındaki zıtlıktan kaynaklanıyor. Yani, minibüs sahibinin arabasının harika olduğunu iddia etmekle gerçeklikle alay ediliyor. Bir nevi ironik bir reklam.

Fotoğrafta, "Metalica Ferforje" isimli bir demir doğrama ve alüminyum işletmesinin ön cephesinin bir kısmı ve bir tabela görünüyor. Tabelada, "Metalci de olsan esnaf olunca bazı sorumlukların var..." şeklinde bir tweet yazısı var. Bu tweet, işletmenin COVID-19 salgını nedeniyle bir süre kapalı olduğunu ve sağlıklarının öncelikli olduğunu belirten bir açıklama içeren tabela ile birlikte görülüyor. Tweet'teki espri, esnafların genellikle işlerini devam ettirmek için çabalayacakları ve bu çabalarında "bazı sorumluluklarının" olacağını vurgulamaktır. Ancak bu durum, sağlıklı kalmanın ve salgın önlemlerini yerine getirmenin de önemli olduğunun farkında olmayı gerekli kılar. İşletmenin tabela ile yaptığı açıklama, tam olarak bu noktayı vurguluyor. "Sağlık önemli, geri kalan hiçbir şey önemli değil" şeklinde bir mesaj vererek, işin öneminin sağlık önlemlerinin arkasında kaldığı bir durumu anlatmaktadır. Esasen espri, işletmenin sorumluluklarının yanında sağlıklı kalmanın da önemli olduğunu, ve bu durumda işletme için bir süreliğine kapanmanın bile doğru bir tercih olduğunu vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, yoğun bir trafiğe sahip, araç trafiğine kapalı bir cadde üzerinde bulunan 7 numaralı dükkanda ne işletme açılabileceğine dair bir anket görülüyor. Cadde üzerindeki yoğunluk haritası, farklı saatlerde hangi işletmelerin daha fazla müşteri çektiğini gösteriyor. Örneğin, 1 numaralı (Kasap), 2 numaralı (Kuruyemişçi), 3 numaralı (Bayan Giyim) gibi işletmeler, yoğunluk sıralamasında üst sıralarda yer alıyorlar. Alttaki satırda ise, bu 7 numaralı dükkanın hangi işletmeyle daha uygun olacağı hakkında olası cevaplar bulunuyor. Şaka, yoğun trafikte, işletmelerin hangi ürün/hizmetlerin daha iyi satış yapabileceği konusundaki bir analoji üzerinden işliyor. İnsanların hangi işletmeye daha fazla ihtiyaç duyabileceğini, yani talep ve ilgiyi göz önünde bulundurarak 7. dükkanın hangi sektörde daha iyi hizmet verebileceğini gösteriyor. Sonuçta şaka, mantıksal bir seçim yapılması gerektiğini ve yoğunluğun işletme başarısı üzerindeki etkisini vurguluyor. En uygun cevabı bulmak için, kullanıcıların işletme tercihlerini göz önünde bulundurmaları gerekiyor.

Görselde, yoğun bir şekilde alev almış, ateş ve dumanla kaplı bir nesne görünüyor. Görüntü, aşırı sıcak bir nesne veya olayı canlandırıyor. Tweet'in başlığı, "kolay gelsin dediğimde cevap vermeyen esnafın anasının @mi" ifadesiyle, olasılıkla bir esnafa veya işletmeye yönelik, olumsuz bir yorumu ve şikayeti içeriyor. Bu, tweet'in ana teması olan, cevap vermemeyi veya işbirliğinden kaçınmayı eleştiriyor. Ardından BPT haber ajansından bir tweet geliyor ve "Bilim adamları, Güneş'ten daha sıcak bir nesne keşfetti." diye duyuruyor. Bu kısım, tweet'in ilk kısmındaki şikayetiyle ters orantılı bir durum sunuyor. İlk kısımda olumsuz bir durum varken, ikincisi bilimsel bir keşif ve olumlu bir haber. İki ifade arasındaki ironi şakayı oluşturuyor. Tweet, esnafın kayıtsızlığına karşılık, bilimsel bir keşfin aşırı sıcaklığına dikkat çekiyor. Esnafın soğuk davranışıyla güneşten daha sıcak olan cismin sıcağı arasında komik bir tezat ve karşılaştırma kuruluyor. Tweet, "esnafın anasının" ifadesiyle espriyi güçlendiren, hafifçe kaba bir üslupla yorumlanıyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, bir kişi, dükkanına şort giyip gelen bir müşteriyle ilgili bir şikayet içeren, oldukça kaba ve aşağılayıcı bir dil kullanılıyor. "Küçük esnaf" ifadesiyle, dükkan sahibinin potansiyel müşteriyle ilgili negatif bir önyargıya sahip olduğu ima ediliyor. "Götüme bakıyor" ifadesiyle, müşterinin dikkatini, sadece giydiği kıyafetlere yoğunlaştırarak müşteriye hakaret ediliyor. "Olayın sizle pek alakası yokmuş kızlar olay şortta büyük ihtimalle" ifadesiyle de, dükkan sahibinin, müşterinin giydiği şortun, müşteriye olan tavırlarının nedeni olduğunu, kadın müşterileri hedef alarak, toplumsal cinsiyetçi bir bakış açısıyla düşünüldüğünü anlıyoruz. Özetle, espri, küçük esnafın, müşterisinin şort giydiği için olumsuz tepki vermesi ve bununla ilgili uygunsuz yorumlar yapması üzerine kurulmaktadır. Espri, alt metin olarak kaba, küstah ve toplumsal cinsiyetçi bir mesaj taşımaktadır.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. Paylaşımın yazarı, "ayşen gruba" isimli bir kullanıcıdır ve @serotonin31 kullanıcı adını kullanıyor. Paylaşım, müşteriye "hoş geldiniz" diyerek, sonraki tepkinin de "hoş geldiniz" olması üzerine yapılan bir yorum. Daha sonra, bu karşılık üzerine, "toparlamaya çalıştı ama bu gece zor uyur enayi" sözleriyle, ironik bir şekilde, kişinin tepkisinin ne kadar yüzeysel ve anlamsız olduğunu vurguluyor. Özetle, espri, beklenmedik bir tepkinin ardından, birinin tepkisine ilişkin, hafif alaycı ve ironik bir yorumdur.

Resimde, bir cep telefonu mağazası işletmecisi olan bir adamın, Twitter'da paylaşılan bir mizah tweet'inin altında portresini gösteren bir ekran görüntüsü var. Tweet, şarj kablosu fiyatının 180 TL olduğunu belirtiyor ve eğer müşteri 15 TL daha fazla öderse, kabloyu almayı kabul edeceğini ifade ediyor. **Mizah:** Mizah, şarj kablosu gibi basit bir ürünün aşırı fiyatlanmasıyla ilgili. 180 TL, şarj kablosu için aşırı yüksek bir fiyat. Tweet sahibi, "işte aradığım mizah" diyerek bu fiyat farkını komik buluyor ve bu duruma tepki veriyor. "15 TL daha fazla verirseniz alcaksınız" cümlesi, oldukça yüksek bir fiyat üzerinden pazarlık etme yaklaşımını vurguluyor. Yani, ürünün gerçek değeri çok düşükken, satıcı son derece yüksek fiyatlarla satış yapıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir restoran veya kafenin dış cephesinde, bir tabela ve bir de tost/yemek menüsü görünüyor. Tablada "AÇILIŞ : UYANINCA / KAPANIŞ : SIKILINCA" yazıyor. Bu, tablonun altında yer alan, olasılıkla tost veya diğer ürünler hakkında bilgi veren menuye ilgili bir mizah içermekte. Mizah, "uyanınca açılıyor, sıkılınca kapanıyor" ifadesinin, işletmenin çalışma saatleri konusunda hafif bir ironik ve biraz da abartılı bir ifadeyle, işletme sahibinin, müşterilerin isteklerine veya yoğunluğa göre, işletme saatlerini esnek bir şekilde belirleyebileceği fikrine dayanıyor. "Sıkılınca kapanıyor" ifadesi, işletmenin müşteri akışı veya işletme sahibinin durumuna göre değişkenlik gösterebileceğini vurgulamaktadır. Dolayısıyla, espri, işletmenin çalışma saatlerinin, insanların duygusal durumlarına göre belirlenebileceğine dair bir espridir.

Fotoğrafta, vitrininde kırmızı iç giyim ürünleri sergileyen bir mağazanın dış cephesi görünüyor. Mağazanın tabelasında "İç İşleri" yazıyor. Bu, Türkçede "iç giyim" anlamına gelen bir kelime oyunu. Joke, mağazanın "iç giyim" satarken, adı aynı zamanda "gizli işler", "sır" veya "özel işler" gibi imajlara da kapı aralayabileceğinden dolayı. Özetle, iç giyim mağazası adı komik bir şekilde "özel işler" veya "sır" gibi farklı anlamlara da getirebilir ve bu dolaylı ima ile mizah sağlanmaya çalışılmıştır.

Resimde, dış cephesi görünür bir binanın üzerindeki, muhtemelen bir işletme tabelası olan büyük, mavi bir reklam panosu yer alıyor. Reklam panosunda "TUTMAK İSTEDİĞİM TEKEL SENİN ELİN" yazıları görülüyor. Bu yazı, Türkçe'de "istediğim tekeli senin elin" anlamına geliyor. Üzerinde, bir de elektrik kabloları ve tel örgü gibi çeşitli dış mekan bağlantıları da var. Resmin altındaki metin ise "AYCA @aycabkcc 20 sa" ve "cesaretin varsa @ yap çıkan 3. kişiyi etiketle" içeriyor. Bu kısım, sosyal medyada yaygın olarak kullanılan bir ifade yapısı. Birisi cesaret davası açıyor ve belirli bir sayıda kişiye yönelik bir meydan okuma veya sorumluluk yüklüyor. Resmin genel komedi değeri, reklam panosunun durumu ve mesajıyla sosyal medya çağrısının bir araya gelmesinden kaynaklanıyor. "Cesareti varsa" çağrısına cevap vererek etiketlenen kişilerin belki de bu reklamın mesajıyla alakasız veya saçma bir meydan okumayla karşı karşıya kalabileceğini ima ediyor. Kısacası, reklam panosunun garip mesajı ve hemen altındaki sosyal medya çağrısının bir araya getirilmesi, esprili bir durum yaratıyor.