Resimde, 1910'larda iki kadının öpüştüğü siyah beyaz bir fotoğraf var. Fotoğraf, "Creepy.org" isimli bir hesabın Twitter paylaşımında yer alıyor. Tweetin altındaki metin, fotoğrafın nadir bir anı veya tarihi bir kaydı olduğunu ve zamanın toplumsal normlarına göre, o dönemde bu tarz görüntülerin "ilginç" veya "korkutucu" olarak algılanabileceğini ima ediyor. Fotoğrafın altında yer alan "GULDUM.NET" ise, olasılıkla paylaşım platformu dışındaki bir web sitesi veya içeriğe yönlendirme işlevi görüyor. **Şaka**: Şaka, geçmişte toplumsal normların, günümüzde daha kabul edilebilir hale gelen ilişkiler hakkında nasıl farklı düşüncelere sahip olduğunu vurgulamak. Eski bir toplumsal normun, modern perspektiften komik ve tuhaf gelebileceğini gösteriyor. Dolayısıyla, fotoğrafın kendisi "korkutucu" veya "ilginç" olarak nitelendirilmek yerine, geçmiş ve günümüzdeki toplumsal değerler arasındaki farkı ele alan hafif bir mizah kaynağı olarak sunuluyor.

Fotoğrafta, koltuğa bağlı bir kişinin, olasılıkla idam ya da işkence edilmek üzere, bir kaldıraç mekanizmasıyla başının arkasından tutulduğu görülüyor. İki beyaz giyimli kişi, mekanizmayı çalıştırıyor. Görüntü, sömürgecilik dönemi işkencelerini ya da cezalandırma yöntemlerini gösteren, oldukça rahatsız edici ve acımasız bir sahneyi sergiliyor. Fotoğrafın altında yatan mizah, kurgu bir durumun ciddi ve gerçekçi bir şekilde sunulmasıyla yaratılan çelişki ve ironidedir. Görüntünün vahşetini vurguluyor ve o dönemdeki güç kullanımı ve zulmün gerçekliğiyle alay ediyor. Bu tür görseller, tarihsel olayların ironik ve karanlık yönlerine dikkat çekmek için kullanılır. Fotoğrafın mizahı, acımasızlık ve zulümden doğan çelişkili bir ironidir.

Fotoğrafta, muhtemelen 1900'lü yılların başlarında, bir veranda veya benzeri bir dış alanda, muhtemelen bir toplumsal etkinlikte, çeşitli kadınların ve erkeklerin, o dönemin tarzıyla, kabarık etekli elbiseler giymiş bir şekilde, ayakta ve sohbet ederken gösterildiği görülüyor. Kadınların giydiği geniş etekli elbiseler, dönemin moda anlayışını yansıtıyor. Erkekler de o döneme ait giysi ve duruşlarla resmedilmişler. Fotoğraf, o dönemdeki moda ve toplumsal etkinlikleri sergilemek için çekilmiş görünüyor, esprili bir durum yok. Fotoğrafın kendisi, o dönemin atmosferini yansıtıyor; bir tarihsel belge niteliğinde.

Fotoğrafta, demir bir korkuluk üzerinde oturan bir grup insan görünüyor. İnsanlar, muhtemelen savaş sonrası bir dönemde, askeri üniformalar giyiyorlar. Özellikle dikkat çeken nokta, korkuluk üzerinde oturan iki kişinin birbirlerine sarılmış olması. Bu, muhtemelen ayrılık anı veya vatan hasreti gibi bir duygusal anı yansıtıyor. Fotoğrafta bir espri yok; trajik veya duygusal bir anı gösteriyor. İnsanlar üzgün olabilir, ama bu durumdan doğan bir mizah unsuru yok.

Fotoğrafta, taş bir yapı veya kapı girişinin önünde, muhtemelen Ortadoğu'da, dini kıyafetler giyen birkaç kişi görünüyor. İki erkek ve bir kadın var. Ortada, bir kitabı tutan bir adam ve yanında bir kadın dikkat çekiyor. Kadın üzerinde farklı bir kıyafet giymiş. Bir de, arka planda bir haç veya benzer bir sembol taşıyan bir taş obje var. Görüntünün mizah değeri yok. Fotoğraf, geçmiş bir dönemde, muhtemelen bir dini veya kültürel olayı belgelemek için çekilmiş tarihi bir fotoğraf gibi. Fotoğrafta bir şaka veya mizah unsuru yok.

Fotoğrafta, bir kadın, görünüşe göre bir kuş türü olan ve muhtemelen bir "yarasa kuşu" veya "sülün" ile (hayvanın türü tam olarak anlaşılamıyor) bir odayı temsil eden, oldukça ilginç bir ortamda, kuşu besliyor. Odanın içinde bir banyo, lavabo ve çeşitli enkaz bulunuyor. Fotoğrafın esprili yanı, kuşun garip bir şekilde banyo veya mutfak alanında bulunması ve kadının onu beslemesidir. Bu, sıra dışı bir senaryo ve beklenmedik bir görüntü yarattığı için komiktir. Görünen durum, kuşun beklenmedik bir yerde ve sıra dışı bir şekilde beslenmesi ile ilgili bir ironi ve absürtlük hissi uyandırmaktadır. Yani, espri, sıra dışılıkta ve beklenmediklikte.

Fotoğrafta, Osmanlı/Türk subayların bir grubu görünüyor. Tüm subayların benzer üniforma ve fesler giydiği, resmi bir fotoğraf. Görünen jestler ve duruşlar, o dönemin askeri tören ve protokolüne işaret ediyor. Fotoğrafta bir "şakayla" ilgili bir şey yok. Sadece bir grup Osmanlı subayı, o dönemin resmi bir fotoğrafı. Bu nedenle bir şaka veya anlam yüklü yorum yapmak mümkün değil.

Görselde 1910'larda iki kadının öpüştüğü eski bir fotoğraf bulunuyor. Tweet'in mesajı, "lezbiyenler ürkütücü değil" anlamına gelen bir espri içeriyor. Fotoğrafı "ürkütücü" olarak nitelendiren bir siteyi eleştiriyor ve aynı zamanda lezbiyenliğin normal ve kabul edilebilir bir cinsel yönelim olduğunu savunuyor. Görselin kendisi de, o dönemde bu tür görüntülerin belki de "olağandışı" ya da "ürkütücü" bulunabileceğini ima ediyor.

1800'lerin bir çiftinin, portre çekilirken gülmemeye çalıştığı, ancak başarısız oldukları bir dizi eski fotoğraf. Fotoğraflar, insanların o dönemde portre çekimlerinin ne kadar resmi ve gergin olduğunu, gülmenin istenmediğini vurgulamaktadır. Mizah, çiftin gülmeye karşı direnmelerine rağmen gülmüş görünüşlerinden kaynaklanmaktadır; yani, fotoğrafa bakıldığında, "güler yüzlü" bir portre yerine, gülmemeye çalışırken "güldüğü" belli olan bir çift ortaya çıkmaktadır. Bu yüzden, eski tarz portrelerde insanların gülmemeye zorlanması, ama yine de gülmelerine neden olan komik bir durum yaratılmış.

Fotoğrafta üç erkek görüyoruz. Erkeklerin hepsi aynı türde ve renkte kıyafetler giyiyor. Soldaki iki erkek ciddi bakışlarla kameraya bakarken sağdaki erkek gülümsedi. Bu görsel mizah, sağdaki erkeğin gülümsemesiyle oluşuyor. Gülümsemesi, ciddi bakışlarla poz veren diğer iki erkek arasında bir tezat oluşturuyor ve görsel olarak komik bir etki yaratıyor. Aynı zamanda, bu fotoğraf, 19. yüzyıl sonu ya da 20. yüzyıl başlarında insanların giydiği tipik kıyafetleri gösteriyor. Fotoğrafın rengi ve kalitesi de o dönemin fotoğrafçılık tekniklerini yansıtıyor. **Komiklik, Türkçede şu şekilde ifade edilebilir:** * "Arkadaşları ciddi poz verirken, o gülümsüyor. Görünüşe göre o, şakayı anlayan tek kişi." * "Resimde iki ciddi yüz, bir gülümseme. Sanki bir espri yapılmış ve o gülüyor." * "Arkadaşlarının pozlarına bakılırsa, bu fotoğraf için tek bir gülümsemeye ihtiyacı varmış."

Fotoğrafta bir grup adam oturmuş, aralarında Albert Einstein var. Fotoğrafta espri, Einstein'ın saçının fotoğrafta diğerlerinden çok daha farklı olması ve sanki bu saç modeli ile ünlü kişilerden birisi gibi poz vermiş gibi gözükmesinden kaynaklanıyor. Einstein'ın ünlü saç stili ile onun bu poz verme biçimi karşılaştırılıyor ve bu durum fotoğrafın komikliğini oluşturuyor.

Fotoğrafta, beyaz gömlek ve siyah beyaz kareli etek giymiş bir kadın ve üzerine koyu renk takım elbise giymiş bir erkek var. Erkek, kadının omzuna kolunu atmış ve gülümsüyor. Kadın, yüzünde endişeli bir ifade ile elini ağzına kapatmış gibi görünüyor. Bu fotoğrafta geçen şakaya dair bir bilgi yok. Fotoğrafta bir gelin ve damat görünüyor. Damat, gelinin elini tutarak yürürken, gelin bir buket çiçek tutuyor. Bu fotoğrafta bir espri yok.

Fotoğrafta üç kişi var: bir demirci, demirci çırağı ve bir kadın. Demirci çırağının başı örs üzerindeki bir tencereyle örtülmüş ve demirci de ona çekiçle vurmak üzere. Kadın ise bu sahneyi gülerek izliyor. Bu fotoğrafın şakası, demircinin çırağı başının üzerine tencere koyduğu için aslında bir "kapak" olması ve demircinin ona çekiçle vurmaya çalışmasıdır. Bu, çırağın başının gerçekten demir olmadığını ama sadece bir kapak olduğunu ve demircinin onunla alay ettiğini gösteriyor. Bu şakaya Türkçede "Şaka yapıyorlar, adamın başını kapak sanmışlar" denilebilir.

Fotoğrafta, boynunda bir zili olan beyaz bir kedi görünüyor. Bu, "kedi gibi bir kedi" ifadesine gönderme yapıyor. Zilin sesi ve kedinin davranışları genellikle bir kediyle ilişkilendirilir. Bu espri, kedinin bir kedi olması gerçeğini vurgulayarak, "kedi gibi" sıfatının, kedinin zaten sahip olduğu özelliklere atıfta bulunmasını komik hale getirir. Yani espri, "Bu kedinin bir kedi gibi olması ne kadar şaşırtıcı, çünkü zaten bir kedi!" gibi bir anlam ifade eder.