Resimde, birkaç kişinin, toprağın üzerinde, sanki büyük bir canavarın veya dinozorun etrafında çalışıyormuş gibi, üzerinde durdukları ve çalıştıkları büyük, garip bir yaratığı, muhtemelen bir heykel veya kostüm gibi bir nesneyi göstermektedir. Tweet'in metni, "Nerde o eski kurban bayramları?" diye soruyor. Bu, eski kurban bayramı geleneklerinin, bu garip yaratıkla ilişkilendirilerek, günümüzde ne kadar farklı veya ne kadar sıra dışı göründüğünü esprili bir şekilde ifade eder. Resmin gerçek bir kurban bayramı sahnesi olmadığı, insanların büyük bir heykel ya da kostüm ile uğraştıklarını göstermesi, espriyi daha da güçlendiriyor. Bu, bir tür şaka veya ironik bir yorum olarak değerlendirilebilir.

Fotoğrafta, eski bir dönemde çekilmiş, koyu tonlarda, siyah-beyaz bir aile fotoğrafı yer alıyor. Ailenin büyükleri, klasik giyim tarzıyla, modern ailenin aksine, birlikte zaman geçirdikleri görülüyor. Fotoğrafın arka planında, korkutucu bir varlık, (muhtemelen şeytani veya korkunç bir karakter) görülüyor. Bu varlık, ailenin yanındaki ihtişamlı evin önünde duruyor. Fotoğrafın mizahı, bu eski aile fotoğrafıyla, günümüzün teknolojik aletlerini kullanmadan, sadece birbirleriyle vakit geçirmek için toplandıkları, "mutlu aile" anlatımına karşıtlığını vurgular. Bu anlatım, günümüzün ailelerinde teknolojinin ve diğer aktivitelerin ne kadar baskın hale geldiğini, ve insanların birlikte zaman geçirmenin önemini unuttuklarını ima eder. Kısaca, ailenin "teknoloji olmadan da mutlu" bir aile olduğunun esprili bir şekilde ortaya konmasıdır.

Fotoğrafta, uzun saçlı, geleneksel kıyafetler giyen bir kadın, bir ud çalıyor. Kadının arka planda ve kıyafetlerindeki desenler eski bir Türk fotoğrafı izlenimi veriyor. Altta ise, "Zeynep Bastık-i Ceddin deden neslin baban akustik cover (1749)" yazısı görülüyor. Bu, bir zaman yolculuğu/tarihsel ironi şakası. 1749 yılında yaşayan biri, bu tür müzikal bir cover çalışması yapamazdı. Zeynep Bastık, çağdaş bir sanatçı ve bu tarz müzik cover'ı daha yakın bir zamanda yapılmış bir çalışma. Dolayısıyla, "ceddin deden neslin baban" ifadesi, 1749 tarihini alaycı ve komik bir şekilde vurguluyor. Fotoğrafın eski tarzı ve kadının kıyafetleri şaka ile daha iyi uyum sağlıyor.

Resimde, Anton Çehov'un 1891 yılında kardeşi tarafından fotoğraflanmış hali görünüyor. Fotoğrafın rengi biraz eski, koyu tonlarda ve zamanla solmuş gibi. Çehov, elini çenesine dayamış, düşünceli ve hafif hüzünlü bir ifadeyle poz vermiş. Tweetler arasında, birinci tweet ("merduem merdüm") "çocuğuna bak makine icat edildikten yarım saat sonra fotoğraf çekilmenin önemini anlamış" ifadesiyle, zamanın fotoğraf teknolojisinin gelişmesine ve insanların fotoğraf çekilmeye başlamasıyla değişen tutumuna gönderme yapıyor. İkinci tweet ise, Çehov'un fotoğrafının tarihini ve çekim sebebini açıklıyor. Sonuç olarak, gönderilen tweetler, Çehov'un fotoğrafıyla zamanın değişen estetik beğenisini ve fotoğraf teknolojisiyle ilgili mizahı birleştiriyor.

Fotoğrafta, "Abûkat" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, çocukluk yıllarında, evin içinde ıslık çalmanın şeytanı çekebileceğine inanan ve bunun üzerine ıslık çalıp şeytanın gelmesini beklediklerini anlatan bir deneyim paylaşılıyor. Tweet'in mizahı, çocukluğun inançlarının ve korkularının, zamanla mantıksız ve abartılı olarak algılanan doğasında yatıyor. "Şeytan geliyor" söyleminin gerçek bir tehdit olarak algılanması ve buna karşı "bismillah" diyerek şok edecekleri inancı, çocukluk yıllarının basit ve aşırı inançlarını vurguluyor. Tweet, bu tip geleneksel korkuların ve inançların, günümüzde bile bazı insanların zihninde nasıl yer edinebileceğini, mizah yoluyla ele alıyor.

Fotoğrafta, ders kitabı veya benzeri bir eğitim malzemesindeki bir diyalog görülüyor. Üstte, bir çocuk karakterinin "Çok müşkülpesentsiniz, velhasıl bu ahvaliniz beni ziyadesiyle bitap düşürdü" ifadesi, yani "Çok zor ve tahammül edilemezsiniz, kısacası bu durum beni çok yordu" şeklinde yorumlanabilir. Altta, bir soru işaretiyle "Ne diyor bu ???", yani "Bu ne diyor?" sorusu var. Sonra da "Babaannesiyle yaşıyor o." cevabı yer alıyor. Bu, "babaannesiyle yaşıyor" ifadesi, yukarıdaki "çok zor" ifadesiyle tezat bir durum sunmaktadır. Bu durum, şaka unsuru oluşturan, beklenmedik ve ironik bir cevap örneğidir. Karakterin zorlukla karşılaştığı, fakat aslında basit bir nedene dayalı (babaannesiyle yaşıyor) bir durum olduğunu vurgularak espri yapmaktadır. Çocuk, karmaşık ve dramatik bir durumu abartırken, aslında oldukça basit bir hayat durumu mevcuttur. Dolayısıyla şaka, beklenmedik cevap ve abartılı durumların birleşmesinden doğmaktadır.

Resimde, Av. Sneijder Kılıçdaroğlu'nun Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, bir öğretmeninin sınıfta sigara içmesi eleştiriliyor. "Ne kadar yaşlısınız?" sorusu, öğretmeninin yaşının ve dolayısıyla bu davranışın kabul edilebilirliği konusundaki eleştiriyi vurguluyor. Bu, öğretmenlerin çocuklara örnek olması gerektiği, özellikle de sigara gibi zararlı alışkanlıkların örnek alınmaması gerektiği konusundaki genel bir tepkiyi ifade ediyor. Ayrıca, öğretmen için yaş çağrıştıran bir ifade de içeriyor. Dolayısıyla, espri, öğretmen davranışının yaşa bağlı olarak uygunsuzluğunu hicvederek, biraz da gençlik karşıtlığı ve yaşa dayalı bir eleştiri içeriyor.

Fotoğrafta, oldukça basit ve kalabalık bir yatak düzenlemesi görülüyor. Birçok yorgan ve yastık, sanki bir şelale gibi üst üste yığılmış. Yatak, bir tür basit, tahtadan yapılmış, muhtemelen ev yapımı bir platform üzerine kurulmuş. Yukarıdan aşağıya, yorganların üzerinden bakıldığında, oldukça dar ve sıkışık bir alan olduğu anlaşılıyor. Platformun altındaki alan, daha küçük, çeşitli desenlerde yatak örtüsü ve yastıklarla döşenmiş. Fotoğrafın altındaki mesaj, "Harry Potter Anadolu'da yaşamış olsaydı, bu şekilde bir yatağı olurdu" tarzında bir mizah içeren bir yorum. "Akıllı telefon ve tabletlerin olmadığı, mutlu bir dönemden" cümlesi, şakaya, teknolojiye bağımlılığın az olduğu, daha basit zamanların özlemiyle bağ kurarak mizah katıyor. Dolayısıyla, fotoğrafta yatağın ilkel ve kalabalık yapısı ile modern teknolojiye karşı bir ironi yaratılıyor.

Resimde 1996 ve 2023 yıllarına ait iki farklı çizim var. Her ikisinde de bir anne ve çocuğu gösteriliyor. 1996 yılında, çocuk futbol oynarken, anne çocuğu cezalandırmak için elini uzatıyor. Çocuk, oyununa odaklanmış, futbol topuyla meşgul. 2023 yılında ise, çocuk dikkatini telefona vermiş, anne telefonu elinden almak için müdahale ediyor. Çocuk oyun yerine telefonla meşgul. Bu, toplumdaki değerlerin, önceliklerin ve eğilimlerin zamanla nasıl değiştiğini, çocukların oyun ve eğlencelerinden uzaklaşarak teknolojinin nasıl öne çıktığını gösteren bir mizah örneği. Eski nesillerin çocuk yetiştirme anlayışı ile yeni nesilin farklı yaklaşımı arasındaki farkın ironik bir şekilde sunulması, bir alay unsuru taşıyor.

Resimde, bir kamyonun iç mekanında, direksiyon başında oturan iki kişi görülüyor. Bir kişinin elinde büyük, detaylı bir şehir haritası var. Diğer kişi de haritaya bakarak yol tarifi alıyor gibi gözüküyor. Resmin üstünde "Google Haritalar öncesi hayat" yazısı mevcut. Şaka, Google Haritalar'ın olmadığı zamanlarda, insanların yol bulmak için detaylı haritalara ya da yol tariflerine ne kadar ihtiyaç duyduklarını vurgulamaktadır. Google Haritalar'ın ne kadar kullanışlı ve pratik bir araç olduğunu, eski yöntemlerin ise ne kadar zahmetli olduğunu mizah yoluyla ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, yaya kaldırımında, elinde beyaz bir dosya/çanta tutan bir kişi görünüyor. Dosya/çanta, 2000'li yılların başında yaygın olarak kullanılan eski bir bilgisayar dosya/çanta tasarımına benziyor. Tweet'in metni ise "şu tarz resim dosyası görmeyeli 2000 yıl olmuştu" şeklinde. Bu, eski, 2000'li yılların başındaki teknolojik tasarım ve dijital dosya tasarımlarını hatırlatarak bir nostalji ve mizah unsuru içeriyor. Dolayısıyla espri, şu anda pek kullanılmayan, eski bir dosya/çantanın fotoğrafıyla nostaljik bir hatıra oluşturmak ve gülümsemek üzerine kurulu.

Resimde, "AYIP ETTİK @bizeyakismadi" kullanıcı adlı bir Twitter hesabının bir gönderisi görülüyor. Gönderide, "NE KADAR YAŞLISINIZ? Benim zamanımda üniversite sınavından çıktıktan sonra sorular bir trt kanalında tartışılır, ertesi gün de gazetelere basılırdı." yazıyor. Bu gönderi, eskiden üniversite sınav sorularının bir trt kanalında tartışılıp ertesi gün gazetelerde yayınlandığını ima ederek, "o zamanlar ne kadar yavaşmışız" şeklinde bir göndermede bulunuyor. Eğlenceli bir şekilde, gönderi eskiden bilgiye ulaşmanın ne kadar zor olduğunu ve bilgi yayılma hızının günümüzde ne kadar hızlı olduğunu vurguluyor.

BNK Reisle Çıkışa Doğru!!! @branurkorkut1 Keşke Kral TV de alt yazıda abilerin ablaların birbirine aşkını ilan ettiği yıllara...

Fotoğrafta Av. Sneijder Kılıçdar'ın Twitter hesabından yaptığı bir paylaşımı görüyoruz. Paylaşımda "Ne kadar yaşlısınız? Bizim öğretmenimiz sınıfta sigara içiyordu." yazıyor. Bu paylaşım, Kılıçdar'ın geçmişte sigara içtiğini ima ederek, aslında kendisinin de yasak olan bir şeyi yaptığını kabul etmiş gibi göstermeyi amaçlayan bir espri. Ancak, bu durum Kılıçdar'ın yaşlı olduğunun bir göstergesi olarak da yorumlanabilir.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderi, gece geç saatlerde yatıp sabah erken saatlerde kalkmanın zorluğundan bahsediyor. "Lisede nasıl her gece 3-4te uyuyup sabah 7de kalkıyorduk o nasıl büneydi" yazan gönderi, o zamanların yorgunluk ve uykusuzluğa rağmen, gençliğin getirdiği enerji ve dayanıklılığa bir gönderme yapıyor. Şaka, gece geç yatıp sabah erken kalkmanın zorluğu ve lise yıllarında buna rağmen nasıl dayanabildiklerine dair bir özlem ifadesi içeriyor.

Resimde, siyah deri ceket ve kırmızı mini elbise giymiş bir kadın, siyah deri ceket ve sarı tişört giymiş bir adamdan kaçıyor. Kadının üzerinde "Pamela" yazıyor, adamın üzerinde "30 yaş üstü adamlar" yazıyor. Bu şaka, 30 yaşından büyük erkeklerin daha genç kadınlarla ilgilenme eğiliminde olduğunu, kadınların da bu duruma olumlu tepki vermediğini gösteren bir mizah örneğidir.

Ya siz? https://t.co/PKJ1PYiHeb Av. Sneijder Kılışdar @kilisdaryavas Ne kadar yaşlısınız? Bizim öğretmenimiz sınıfta sigara...

Resimde yaşlı bir kadın yatağa uzanmış halde. Altındaki yorumlar bu kadının hayatındaki önemli anları esprili bir dille anlatıyor. 1. yorumda, bu kadının okulda İsa ile aynı sınıfta oturduğu söylenerek, kadının çok yaşlı olduğu vurgulanıyor. 2. yorumda, kadının alfabeyi yazmayı öğrendiği belirtilerek, yine yaşlılığa vurgu yapılıyor. 3. yorumda, kadının Kleopatra ile birlikte olduğunu söyleyerek, abartılı ve imkansız bir durum yaratılıyor ve kadının çok eski zamanlarda yaşamış olması gerektiği ima ediliyor. Genel olarak resim ve yorumlar, yaşlı kadının çok uzun bir hayat yaşadığını ve hayatının her dönemine tanık olduğunu esprili bir dille anlatıyor.

Resimde bir tweet görünüyor. Tweet'te, "AYIP ETTİK @bizeyakismadi" yazarak başlayan bir şaka var. Ardından "NE KADAR YAŞLISINIZ? Benim zamanımda üniversite sınavından çıktıktan sonra sorular bir trt kanalında tartışılır, ertesi gün de gazetelere basılırdı." yazıyor. Bu şaka, eski zamanlarda üniversite sınav sorularının hemen sonra tartışılıp, ertesi gün gazetelerde yayınlandığını ima ediyor. Bu durum, bugün sınav sorularının gizli tutulduğu ve tartışılmadığı gerçeğiyle karşılaştırıldığında bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, yaşlı bir kadın bir yatakta oturmuş, bir fotoğraf çerçevesinin önünde. Fotoğraf çerçevesi, bir çocuğu ve yetişkinleri gösteriyor. Fıkra, yaşlı kadının kendi gençliğinin fotoğrafını gördüğü ve gençlik yıllarına özlem duyduğu üzerine kurulu. **Şaka:** "Bak, gençliğim ne kadar güzelmiş! Şimdi yaşlanıp yıpranmışım." Ancak, yaşlı kadının fotoğrafta olmayan bir kişinin gençlik fotoğrafını gördüğü de mümkün. Bu durumda şaka, yaşlı kadının geçmişe özlemin yanı sıra hayattan da bir şeyleri kaçırdığını vurgulamak olabilir. **Türkçe Açıklama:** Fotoğrafta, yaşlı bir kadın bir yatağın üzerinde oturuyor ve önünde bir fotoğraf çerçevesi var. Çerçevede, bir çocuk ve birkaç yetişkin görünüyor. Fıkra, yaşlı kadının kendi gençlik zamanına ait bir fotoğrafı gördüğü ve geçmişine özlem duyduğu üzerine kurulu. **Şaka:** "Ah, bak gençliğim ne kadar güzelmiş! Şimdi ise yaşlı ve yorgunum." Ancak, yaşlı kadının fotoğraftaki kişinin kendi gençliği olmadığını düşünmek de mümkün. Bu durumda şaka, yaşlı kadının gençlik özleminin yanı sıra, hayattan bazı şeyleri kaçırdığını da vurgulamak için olabilir.