Fotoğrafta, sarı muz şeklinde şekerlemeler ve yuvarlak, parlak şekerlemeler (kırmızı, mor, turuncu, yeşil gibi renklerde) görülmektedir. Üzerinde "These used to hit so hard back in the day 🔥🔥" yazısı, bu şekerlerin eskiden çok popüler ve beğenilen şeyler olduğunu ifade ediyor. Bu tür şekerlemeler, özellikle 90'lı yıllarda çocukların ve gençlerin favorisiydi ve "nostalji" unsuru taşıyor. Fotoğrafın bir espri içermesi, bu şekerlerin tadının günümüzdeki şekerlere göre daha yoğun veya "etkileyici" olduğu yönündeki mizahi bir abartıdan kaynaklanıyor. "Hit so hard" (çok etkili olmak/vurmak) ifadesi, burada lezzetin gücünü ve yoğunluğunu vurgulamak için kullanılmış. Yani espri, bu şekerlerin tadının bir "darbe" gibi yoğun ve unutulmaz olduğu yönündeki nostaljik bir abartı.

Fotoğrafta, bir sosyal medya kullanıcısının attığı bir tweet görülüyor. Tweet'te şu ifadeler yer alıyor: "Proletarya sınıfı kardeşimiz dedik bağrımıza bastık. Ofisten fabrikaya geçerken götümüze bakmasınlar diye üstümüze önlük giyiyoruz 28.09.2017 09:17" **Espriyi Açıklama:** Bu tweet'teki espri, "proletarya" kelimesinin kelime anlamı ile kullanımdaki farklılığına dayanıyor. "Proletarya", Marksist teoride işçi sınıfını ifade eder. Ancak tweet'te "proletarya sınıfı"nın bir "kardeş" olarak görülmesi ve "bağra basılması" gibi duygusal bir yaklaşım sergileniyor. Sonrasında ise bu yaklaşımın pratik bir karşılığı olarak, "ofisten fabrikaya geçerken götümüze bakmasınlar diye üstümüze önlük giyiyoruz" deniliyor. Buradaki espri, işçi sınıfına duyulan sempati veya dayanışma iddiasının, aslında daha çok dış görünüşe yönelik, yüzeysel bir tavırla harmanlanmış olmasından kaynaklanıyor. Fabrikaya giderken "götümüze bakılmasın" endişesiyle önlük giymek, işçi sınıfının yaşadığı zorlukları veya durumunu anlamaktan ziyade, bir tür sosyal mesafeyi koruma veya toplumsal yargıdan kaçınma çabası olarak yorumlanabilir. Bu da başta duyulan "kardeşlik" ve "bağra basma" gibi samimi görünen ifadelerle ironik bir tezat oluşturuyor. Kısacası, "işçi sınıfı kardeşimiz" söylemiyle başlayan samimi görünen durum, pratik hayatta "görünmemek" veya "göze batmamak" üzerinden komik bir şekilde son buluyor.

Bu fotoğrafta, "men of culture" isimli bir hesaptan paylaşılan bir tweet ve altına gelen bir yorum ve bu yoruma eşlik eden bir görsel bulunuyor. **Fotoğraftaki Unsurlar:** * **Tweet:** Tweet'te şöyle deniyor: "Üzgünüm nostaljiye kapıldım ama internetin tek, yalnız, her yere uzanan bir dehşet yerine, her yere yayılan bir dehşet yerine tek bir yere, o belirli noktaya gitmek için kullanıldığı zamanlar güzeldi. İnternete gittin. Noktadan ayrıldığında, internetten ayrılmış olurdun. Orası bir yerdi." Bu tweet, internetin ilk zamanlarındaki deneyimini anlatıyor ve o dönemi nostaljik bir şekilde anıyor. * **Yorum:** Altındaki yorumda ise Dexter isimli kullanıcı, "@planet_nerf" hesabına yanıt olarak şunu yazmış: "Bilgisayara saygı duyduğumuz bir zaman vardı." * **Görsel:** Bu yoruma eşlik eden görsel ise o döneme ait, ahşap bir bilgisayar masası ve üzerindeki ekipmanları gösteriyor. Masanın üzerinde büyük bir CRT monitör, klavye, fare, yazıcı, hoparlörler, kule bilgisayar ve çeşitli ofis malzemeleri bulunuyor. Bu bilgisayar ve donanımları, tweet'te bahsedilen "o belirli nokta"nın fiziksel bir temsili olarak görülebilir. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, internetin ilk günlerine duyulan nostalji ile bu günkü internet deneyimini karşılaştırmaktan kaynaklanıyor. * **Tweet:** Tweet, internetin ilk zamanlarında onu kullanmak için belirli bir fiziksel alana (evdeki bilgisayar gibi) gitmek gerektiğini ve internetten ayrılmanın o fiziksel alandan ayrılmak anlamına geldiğini vurguluyor. Bu durum, internetin daha "somut" ve "yerleşik" bir deneyim olduğunu ima ediyor. Günümüzdeyse internet her yerde, sürekli erişilebilir ve bu da bazen bunaltıcı olabiliyor. * **Yorum ve Görsel:** Dexter'ın yorumu ve gösterdiği görsel ise bu "fiziksel nokta"nın ne olduğunu somutlaştırıyor: bir bilgisayar masası ve onunla birlikte gelen tüm teknoloji. Şakanın komikliği, o dönemin bilgisayarlarının şimdiki gibi cepte taşınan cihazlar değil, büyük ve merkezi bir "mekan" işgali yapan donanımlar olmasından ve buna rağmen insanların o zamanlar internete daha farklı, belki daha saygılı yaklaştığı fikrinden ileri geliyor. Yani, tweet'in nostaljik anlatısı, görselle desteklenerek, günümüzün sürekli ve her yerde olan internetiyle aradaki farkı belirginleştiriyor ve bu fark üzerinden bir gönderme yapılıyor. Bu, "eskiden her şey daha anlamlıydı" veya "eskiden teknolojiyle ilişkimiz daha farklıydı" gibi bir his uyandırıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, @ziyangil kullanıcı adına sahip "onurdio" isimli kişiye ait. Gönderinin içeriğinde "Allahım en bastan baslayabilir miyim cok yanlis seyler yaptim" yazıyor. Altında ise "19:32 · 1.11.2019 · Twitter for iPhone" bilgisi yer alıyor. **Espriyi Açıklama:** Buradaki espri, gönderinin içeriğinde yatan **pişmanlık ve yeniden başlama isteğinden** kaynaklanıyor. Kişi, hayatında o kadar çok yanlış şey yaptığını düşünüyor ki, "Allah'ım, en baştan başlayabilir miyim?" diye bir dilekte bulunuyor. Bu, aslında kimin hayatında hiç hata yapmadığını sorgulatan, insani bir durumun mizahi bir dille ifade edilmesidir. Gönderinin altına eklenen saat, tarih ve "Twitter for iPhone" bilgisi ise bu durumun bir sosyal medya paylaşımı olarak kaydedildiğini gösteriyor. Bu kadar büyük bir pişmanlığı dile getiren bir kişinin bu durumu bir tweet'e dökmesi, absürt bir mizah unsuru oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir aşçı şapkası takmış, elinde bir yemek tabağı tutan bir aşçının çizimi yer alıyor. Tabakta çeşitli yiyecekler, özellikle de bir balık ve bir ıstakoz dikkat çekiyor. Bu çizim, üzerine yazılmış bir metinle birlikte bir mizah paylaşımı olarak sunulmuş. Şakanın esprisi ise şu: Metinde "1997'de bir restorana gittiğinde duvarda böyle bir bok bulurdun, keşke o günler geri gelse" gibi bir ifade yer alıyor. Bu ifade, o dönemde restoranlardaki sanatın veya dekorasyonun günümüzden daha farklı ve belki de daha "amatör" veya "garip" olabileceğine dair bir nostaljiye işaret ediyor. Çizimin renkli ve biraz abartılı tarzı da bu "garip" veya "amatör" sanat anlayışını vurguluyor olabilir. Kısacası, metin ve çizim bir araya gelerek, 90'lı yılların restoran kültürüyle dalga geçen bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, 2010 yılında mükemmel bir gece olarak tanımlanan bir Xbox 360 konsolu, iki adet oyun (Call of Duty: Black Ops ve Halo: Reach), bir şişe Coca-Cola ve bir adet pizza görülüyor. Alt kısımdaki yazıda ise "nah this is perfect night TONIGHT" yani "hayır, bu bu gece mükemmel bir gece" ifadesi yer alıyor. Bu da ilk baştaki "2010'da mükemmel bir gece" tanımına bir gönderme yaparak, aslında günümüzde de hala bu tarz bir aktivitenin mükemmel bir gece olabileceğini ifade ediyor. Şakası, nostaljiye ve oyun, pizza, içecek üçlüsünün zamansızlığını vurguluyor.

Fotoğrafta, Kanye West'in (Ye) bir tweet'i görülüyor. Tweet'te şöyle yazıyor: "Bazen asansöre koşan insanlara karşı kapı kapatma düğmesine basarım. Bazen sadece kendi asansörüme ihtiyacım var. Benim sığınağım." Espri, Kanye West'in asansöre binmeye çalışan başkalarını engellemesiyle kişisel alanına ve yalnız kalma isteğine vurgu yapmasıdır. Kapıyı kapatarak, başkalarının onun kişisel alanına girmesini engelliyor ve yalnızlığını önceliklendiriyor. Bu durum, popüler kültürde bazen görülen ünlülerin kendilerine özel bir alan oluşturma ve sıradan insan etkileşimlerinden kaçınma eğilimini mizahi bir dille anlatıyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "Marki de Sekban" isimli bir kullanıcı, "kardeşim 8, ben 13 yaşındaydım. sokakta prezervatif buldum. kardeşime dedim ki koş bak avluda prezervatif buldum, dedi ki abi AVLU ne demek" şeklinde bir yazı yazmış. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, kelime oyunu ve yaş farkından kaynaklanan bir yanlış anlamaya dayanıyor. * **Kelime Oyunu:** "Prezervatif" kelimesinin hem bir korunma ürünü hem de mecazi olarak "sakınma" veya "koruma" anlamına gelebilecek yan anlamları üzerine kuruludur. * **Yanlış Anlama:** Paylaşımı yapan kişi (13 yaşında), sokakta bulduğu prezervatifi kardeşiyle paylaşmak ister. "Avlu" kelimesini ise "saklanılacak yer" veya "güvenli alan" gibi düşündüğü için, bulduğu prezervatifi "avluya sakla" gibi bir imayla kardeşiyle paylaşır. * **Kardeşin Masumiyeti:** Kardeşi (8 yaşında) ise "avlu" kelimesinin daha çok "bahçe" veya "korunaklı açık alan" anlamını bildiği için, prezervatifin ne olduğunu bilmeden ve bu kelimenin mecazi anlamını anlamadan sadece "avlu"nun ne olduğunu sorar. Bu da hem kardeşin masumiyetini hem de abinin (paylaşımı yapan kişinin) kendince yaptığı ama karşı tarafa tam olarak aktaramadığı bir mizahı ortaya çıkarır. Kısacası şaka, büyüklerin dünyasındaki bir nesnenin ve kelimenin, küçük bir çocuğun dünyasında tamamen farklı ve masum bir anlama gelmesinden doğuyor.

Bu fotoğrafta bir tweet var. Tweet'in üzerinde bir profil resmi, bir kullanıcı adı ve bir isim bulunuyor. Tweet'in kendisi ise beyaz bir arka plan üzerinde yazılmış. **Fotoğraftaki İçerik:** * **Profil Resmi:** Solda, bir kişinin selfie çekerken çekilmiş bir fotoğrafı yer alıyor. Fotoğrafta küçük bir "Thank you" yazısı da seçilebiliyor. * **Kullanıcı Bilgileri:** * İsim: izmirintanrisi * Kullanıcı Adı: @Gokhantkr07 * **Tweet Metni:** "Bakın bu kadar sabrın sonu selamet değilse eğer, olay çıkarırım haberiniz olsun." * **Tarih/Saat:** 00:16 · 04 Eyl 16 * **Alt Köşe:** "Guldum.net" logosu görünüyor. **Şakanın Açıklaması (Türkçe):** Şaka, Türk kültüründe yaygın olan "sabrın sonu selamettir" atasözü ile dalga geçmeye dayanıyor. Bu atasözü, sabırlı olmanın sonunda her şeyin yoluna gireceğini ifade eder. Ancak tweet atan kişi, tam tersini söylüyor: Eğer bu kadar sabırlı olmanın sonunda bir iyilik, bir selamet bulamazsa, o zaman olay çıkaracağını belirtiyor. Bu, sabrının son noktasında olduğunu ve artık daha sert tepkiler verebileceğini ima eden mizahi bir tehdittir. Yani, "Ben bu kadar sabrettim, eğer sonunda bir şey kazanmazsam, ortalığı ayağa kaldırırım!" demek istiyor.

Fotoğrafta, Türkiye'deki altı farklı televizyon kanalının (Kanal D, atv, TRT 1, Star TV, Show TV ve CNN Türk) günlük yayın akışları yer alıyor. Her kanal için farklı saatlerde yayınlanacak programların, dizilerin, filmlerin ve haberlerin listesi sunulmuş. Ayrıca bazı programlara ait küçük görseller de bulunuyor. Fotoğrafta bir espri bulunmuyor. Bu, bir televizyon rehberi olduğu için tamamen bilgilendirici bir içerik sunuyor.

Bu görselde bir tweet yer alıyor. Tweet'in içeriği şu şekilde: **Kullanıcı Adı:** Anaksi **Kullanıcı Adı:** @nagelsman **Tweet Metni:** "Olm ne güzel okul kıyafetleri var çocukların kapşonlu sweat falan giyiyorlar. bize kravat süveter giydiriyorlardı 8 yaşında memur emeklisi gibi dolanıyorduk" **Görseldeki Yorum:** Görseldeki kişi, günümüzdeki çocukların okulda kapüşonlu sweatshirt gibi rahat kıyafetler giymesine imreniyor. Kendi çocukluğunda ise 8 yaşındayken kravatlı ve süveterli, sanki emekli bir memur gibi giydirildiklerini mizahi bir dille anlatıyor. **Şaka Açıklaması:** Şakanın esprisi, geçmişteki okul kıyafetlerinin ne kadar resmi ve rahatsız edici olduğunun abartılı bir şekilde vurgulanmasıdır. "8 yaşında memur emeklisi gibi dolanıyorduk" ifadesi, hem yaşa uygun olmayan bir ciddiyete hem de o dönemin kıyafetlerinin sıkıcılığına işaret ederek gülümsetiyor. Günümüzdeki çocukların daha rahat ve modern okul kıyafetleri giymesiyle bir tezat oluşturuluyor.

Fotoğrafta, "Hannibal Barca" isimli bir kullanıcı tarafından atılmış bir tweet görünüyor. Tweet'in içeriği şu şekilde: "Şimdi hanımla yorgan yüzü geçirdik. Hanım "annemle ne zaman geçirsem kavga ediyoruz, senle yapınca 1 dakika sürmüyor" dedi. Şimdi bana 100 yorgan getirsin yüzlerini geçiririm. Bir kere evi sen süpürünce 10 gün süpürmesem kirli durmuyor demişti, 3 yıl aralıksız evi ben süpürdüm." **Şakanın Açıklaması:** Tweet'te anlatılan şaka, eşin annesiyle olan ilişkisi üzerinden bir ironi barındırıyor. 1. **Giriş:** Tweet'e "yorgan yüzü geçirdik" ifadesiyle başlanıyor. Bu, genellikle bir anlaşmazlık veya tartışma sonrası yaşanan bir durumu ifade eden mecazi bir tabirdir. 2. **Eşin Sözü:** Eşi, annesiyle bir araya geldiğinde sürekli tartıştıklarını, ancak konuşmacıyla (kocasıyla) bir araya geldiğinde ise işlerin çok daha kısa sürede (1 dakika gibi) bittiğini söylüyor. Bu ilk bakışta konuşmacının daha iyi bir eş olduğunu ima ediyor. 3. **Şakanın Asıl Noktası:** Konuşmacı, eşinin bu sözüne "Bana 100 yorgan getirsin, yüzlerini geçiririm" diyerek beklenmedik ve esprili bir tepki veriyor. Buradaki "yorgan yüzünü geçirmek" ifadesi, muhtemelen eşinin annesiyle yaşadığı tartışmaların ne kadar uzun sürdüğünü ve onu ne kadar yıprattığını ima etmek için kullanılmış, ancak "yüzünü geçirmek" deyimiyle birleştirilerek kelime oyunu yapılmış. Asıl vurgulanmak istenen ise, konuşmacının eşinin annesiyle olan ilişkisinin de kendisiyle olan ilişkisi kadar sorunlu olabileceği, hatta belki de daha sorunlu olabileceği ve bu yüzden "yüzünü geçirmek" yani onu biraz "hırpalamak" isteyebileceği imasıdır. 4. **Ek Bilgi (İroni):** Son olarak, konuşmacı ek bir bilgi daha ekliyor: "Bir kere evi sen süpürünce 10 gün süpürmesem kirli durmuyor demişti, 3 yıl aralıksız evi ben süpürdüm." Bu kısım, eşinin evin işleriyle ilgili ne kadar titiz veya belki de baskıcı olabileceğini gösteriyor ve konuşmacının bu durumdan duyduğu rahatsızlığı veya bir tür "kabullenmişliği" ironik bir dille ifade ediyor. Kendi yaptığı işin takdir edilmediğini veya hep daha fazlasının beklendiğini ima ediyor. Özetle şaka, eşin annesiyle olan iletişim sorunlarını konu alırken, konuşmacının da eşinin eviyle ilgili hassasiyetlerini mizahi bir şekilde dile getirmesi üzerine kurulu.