Fotoğrafta, iki farklı dönemdeki (2023 ve 1970'ler) lise kavgalarını karikatürleştiren iki ayrı panel bulunuyor. **Üst kısım (2023):** Bir genç, "Flörtüme mesaj atmışsın, çıkışa gel olm" tarzında bir iletişimsizlik nedeniyle bir tartışmaya girme eylemiyle, modern lise kavgasını temsil ediyor. "tmm" ifadesi, karşılıklı olarak kabul görmüş bir sonucu veya olaya karşı ilgisizliği gösteriyor. **Alt kısım (1970'ler):** Bu panelde, 1970'lerde benzer bir kavga, ancak farklı kıyafet ve giyim tarzıyla (Sovyet ülkelerine ait şapka ve kıyafetler) tasvir ediliyor. "Left or Right?" ifadesi, modern lise kavgalarındaki "taraf seçme" fikrini vurguluyor. Görsel olarak, iki farklı dönemde meydana gelen tartışmaları ve toplumdaki değişiklikleri karşılaştırmaktadır. **Mizah:** Mizah, farklı zamanlardaki aynı sorunlara (ilişki, anlaşmazlık, iletişim sorunları) modern ve klasik bir bakış sunması ve aynı olmasına rağmen, kıyafet ve kültürdeki farklılıklara vurgu yapmasıyla oluşuyor. Kişiler ve olaylar eski ve yeninin bir karışımıyla gösteriliyor.

Fotoğrafta, eski bir Türk şehrindeki, muhtemelen bir depremden sonra hasar görmüş binaların arasında, kırmızı bir araba ve arabanın yanında duran bir adam görünüyor. Arabanın plakası "34 EE 580". Binaların hasarlı, eğimli ve eski bir mimariye sahip olması, depremin etkisini gösteriyor. Fotoğrafın mizahı, depremin etkilerinin, özellikle eski binaların nasıl eğildiği ve zarar gördüğü ile, deprem sonrası hayatın günlük hallerinin arasındaki çelişkiye dayanıyor. Bir depremde yıkılan binaların ortasında, sanki hiçbir şey olmamış gibi araba yolculuğu devam ediyor. Bu, hayatın devamlılığı ve deprem gibi büyük felaketler karşısında insan direncini vurguluyor, ancak bir şekilde komik bir durum yaratıyor.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı olan Süheyl'in paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, Snapchat uygulamasının hala var olması ve bu uygulamanın gençlik dönemlerinde herkeste yarattığı özlemi ve nostaljiyi dile getiren bir anekdot var. "Bir hevesi geldi geçmedi mi hepimizden, hepimiz aynı anda bırakmadık mı silmedik mi yıllar önce?" cümlesi, Snapchat'in o dönemki popülaritesine ve insanların nasıl bir anda bu uygulamayı bırakıp unutmaya çalıştıklarına gönderme yapıyor. Tweet, insanların eski platformlara veya alışkanlıklara duydukları özlemi, hüzünlü bir şekilde gülerek ele alıyor. Joke, gençlik nostaljisine ve güncel dijital platformların insanların zihnindeki etkisine dayanıyor.

Resimde, bir evin oturma odasında, muhtemelen bir müzik videosu veya film sahnesi çekilirken, kıyafetli bir kadın görünüyor. Kadın, biraz abartılı bir şekilde, sanki bir evde değil de bir sahnede ya da film platosunda gibi duruyor. Mobilyalar, renkler ve duvarlar, gerçek bir evin atmosferini değil, daha çok bir film setini veya müzik videosunun sahnelerini çağrıştırıyor. Fotoğrafta saklanan espri, kadın ve etrafındaki dekorun, gerçek bir ortamda değil de bir film setinde ya da müzik videosu çekimi gibi bir sahne içinde olmasını vurguluyor. "Sahnelik" bir görüntü ve poz verme hissi, izleyicinin "gerçek-dışı" bir atmosfer fark etmesini sağlıyor. Bir nevi abartılı bir dramatik görüntü.

Resimde, bir Nokia marka cep telefonu ve bunun üzerine yazılan bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Cash Flow - hayata küstüm" gibi Türkçe cümleler ve "İrem - hayalet sevgilim" gibi ifadeler mevcut. Ardından "50 Cent - candy shop" ve "M.V.P - rock your body" ifadeleri yer alıyor. Bu paylaşım, muhtemelen müzikal bir gönderme yaparak, farklı şarkıcılara ve olaylara atıfta bulunuyor. Bunlar; hip hop müziğinde yer alan Cash Flow (para akışı), sevgili ile ilgili bir ima, şeker dükkanı teması, ve M.V.P (en değerli oyuncu) ifadesiyle, belki de şarkıcının yüksek bir statüye sahip olduğunu belirtiyor. Telefonun üzerindeki tarih ve saat ise, paylaşımın zamanını gösteriyor ve bu gönderenin zaman içinde bir nostalji duygusu veya ilişkisine atıfta bulunma olasılığı da var. Özetle, gönderi, farklı müzik temaları, şahıslar ve kavramları harmanlayarak bir mizah anlayışı içeriyor. Mizahın tam olarak ne olduğuna, göndericinin amacına yorum yapmak zor.

Fotoğrafta, sosyal medyada paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweetin sahibi Volkan Öge ve tweet'te, eski zamanlardaki çocukların "beyinsiz, geri zekalı ve salak" gibi ifadelerle tanımlandığı, ancak günümüz çocuklarının nasıl algılandığıyla ilgili bir soru ve eleştiri yer alıyor. Tweet'in alt kısmında, eski bir oyun olan "Çekmece"nin bir parçası olan bir oyun tekerleği resmi bulunmaktadır. Bu oyunun görseliyle, eski zamanlarda kullanılan dilin ve günümüz çocuklarının algılanış biçiminin ironik bir karşılaştırılması yapılıyor. Tweet'teki mizah, nostaljik bir eleştiri ve mukayese içerir. Kullanılan dil ve ifade tarzı, eski neslin günümüz neslini eleştirirken kullandığı küçümseyici ve olumsuz ifadeleri yansıtıyor. "Hayvan mıydık?" sorusu ise, çocukların algılanış biçimindeki olası olumsuz değişimi ve o dönemlerdeki düşünce tarzını ironik bir şekilde vurgulamaktadır. Özetle, tweet, geçmiş zamanlarda ve günümüzde çocuklara yönelik olumsuz tavırların ironik bir şekilde vurgulanmasıyla mizah yaratmaktadır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, bir kullanıcının (üstadhocakiki) "üstad hoca" tarafından yapılan hüzünlü bir gözlem. Paylaşımda, bir porno sitesinde dolaşırken genç kızların (teen) zamanlarını bildiği ve artık milf (orta yaşlı kadın) olduğunu gören bir kişinin hissettiği hüzünlü duygu anlatılıyor. Bu durum, yaşlı bir kişi için beklenmedik ve üzücü bir deneyim olarak sunuluyor. Alay konusu, porno sitelerinde "genç kızların zamanlarını bilmenin" ve şimdi "milf" (orta yaşlı kadın) olmalarının üzücü olması, eski kişilerin bu durumu şaşkınlık ve hüzünle karşılamasını konu alıyor. Konuşmanın cinsel içerikli olması nedeniyle mizah, abartılı ve olumsuz bir şekilde cinsellik etrafında dönüyor. Ayrıca, "emektar osbirciler" ifadesi de cinsel anlamda, gerçek yaşamın bu tarz durumlarda acı verici ve hayal kırıklığına uğratıcı yanlarını ele alıyor. Mizah, bu acı verici gerçekliğin abartılmış ve ironik bir şekilde sunulması yoluyla oluşturuluyor.

Fotoğrafta, bir şehir meydanında, birbirlerine yakın ve adeta bir araya toplanmış birçok güvercin görülüyor. Güvercinlerin yakınlaşması ve topluluk halinde duruşları, belirgin bir şekilde, eski hip hop müzik videolarındaki dans eden veya bir araya gelen kalabalık grupların bir parodisi olarak tasarlanmış. Fotoğrafın altındaki "Hiçkimse: Eski hiphop müzik videoları" yazısı ile güvercinlerin eski hip hop müzik videolarını temsil ettiği ima ediliyor. Bu, güvercinlerin dans ediyormuş veya birlikte grup halindeymiş gibi görünmesinin, eski hip hop videolarındaki kalabalığı taklit etmesinden doğan bir mizah kaynağıdır. Dolayısıyla, "Hiçkimse" ifadesi, eski hip hop müzik videolarının genel görünümüne ve kalabalığa, gerçekçi bir şekilde benzemiyor, komik bir şekilde benziyor demektir. Yani mizah, eski hip hop videolarının gerçekçilikten uzak, kalabalık görüntülerinin abartılı temsiliyle ortaya konmaktadır.

Resimde, muhtemelen bir animasyon dizisinden ya da bir video oyunundan, gri-mor tenli, belirgin çizgilere sahip, biraz ürkütücü görünen bir karakter görülüyor. Tweet'in metni, "Şu bölümü hatırlayanlar beğensin 3-5 kişi var mı sldlels" diyor. Tweet'in mizahı, karakterin biraz ürkütücü görünümünün ve tweet'teki "hatırlayanlar beğensin" ifadesinin birleşmesinden kaynaklanıyor. Karakterin görünümüyle tweetin içeriği arasındaki beklenmedik bağlantı, ironik ve hafif absürt bir hava yaratıyor. Tweet'te kullanılan "sldlels" ifadesi de, gençler arasında kullanılan bir internet jargonuymuş gibi gözükmekte ve mizahın bir parçasıdır. Kısacası, ürkütücü karaktere ve sosyal medyada gençlik jargonuna yapılan göndermelerle, içerik absürtlük ve ironi üzerine kurulu bir mizah içeriyor.

Resimde, Muhtemelen bir çizgi film veya animasyon dizisinden alınmış, gri-mor bir yaratık görünüyor. Yaratık, hafif yırtık bir üst giyiyor ve sırt çantasına benzeyen bir aksesuarı var. Arka planda ise çıplak ağaçlar ve gri-mor bir gökyüzü var. Tweet, "Bu bölümü hatırlayanlar beğensin 3-5 kişi var mı sldlels" şeklinde. Joke, yaratığın tuhaf görünümüyle ve biraz eski/eski tarz animasyon/çizgi film tarzıyla bağlantılı. "Hatırlayanlar beğensin" ifadesi, bu tarz çizgi filmleri sevenleri hedef alıyor. "sldlels" ise bir internet jargonuymuş gibi görünmekte ve muhtemelen tweet'in göndericisinin kullandığı bir kısaltma/emojisi. Özetle, espri, yaratığın tuhaf görünümü ve bu tarz içeriği takdir edenlerin ne kadar "nostaljik" olabileceği üzerine kurulu.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, bir çizgi film karakteri olan ve "Herkesin hayatında en az 1 kere izlediği ama adını kimsenin bilmediği o çizgi karakter" diye tanımlanan bir karakterin resmini içeriyor. Karakterin görüntüsü, muhtemelen çocukların izlediği, fakat isimlerini hatırlamadıkları bir çizgi diziden veya çocuk programından. Mizah, karakterin herkes tarafından tanınmasına ve hatırlanmasına rağmen, isminin bilinmemesinden kaynaklanıyor. Bu, genellikle hatırlanamayan, sıradan veya belirsiz çizgi film karakterlerini vurgulamak için bir espridir. "Çizgi karakter" ifadesi de insanların çoğunlukla hatırlamadığı, ancak yine de tanıyabileceği karakterleri ima ediyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir çizgi film karakteri olan ve muhtemelen birçok kişinin çocukluğunda izlediği ama adını hatırlayamadığı bir karakterin görüntüsü yer alıyor. Karakter, mor bir şapka ve maske takmış, turuncu bir forma giymiş. Forması üzerinde "5" numarası görülüyor. Tweetin metni, "Herkesin hayatında en az 1 kere izlediği ama adını kimsenin bilmediği o çizgi karakter" şeklinde. Bu, çoğu insanın çocukken izlediği ama ismini hatırlayamadığı belirli bir çizgi film karakterini vurgulamak için kullanılan bir ifade. Tweet, bu yaygın deneyimi komik bir şekilde ifade ediyor. Bu yüzden, "çizgi karakter" konusundaki genel bir kültürel referans ve hatırlanamayan, ama tanıdık gelen bir şeyle alakalı espriyi vurgulayarak mizah üretiyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Muhammet Twitter" isimli kullanıcının paylaştığı bir çizgi film karakteri görseli yer alıyor. Görselde, bir şapka ve maske takmış, üzerinde "5" numarası bulunan, sarı-mor renklere sahip bir çizgi film karakteri var. Paylaşımın metni ise, "Herkesin hayatında en az 1 kere izlediği ama adını kimsenin bilmediği o çizgi karakter" şeklinde. Bu, oldukça yaygın bir espri türüdür. Çoğu insanın çocukluklarında izlediği, ancak adını hatırlamadığı çizgi film karakterlerini hatırlatıyor. Espri, bilinen ama hatırlanmayan şeylerin yaygınlığını vurguluyor. Bu durumda, söz konusu karakteri ve adını bilmeyen çoğu kişiyi hedef alıyor.

Resimde, iki farklı şekilde pişmiş patates görülüyor. Soldaki fotoğrafta, odun ateşinde veya mangalda pişirilen patatesler mevcut. Patateslerin yüzeyleri biraz yanmış ve koyu kahverengi görünüyor. Sağdaki fotoğrafta ise, muhtemelen aynı tür patateslerin farklı bir pişirme yöntemiyle (belki de tava veya benzeri bir araçla) pişirilen versiyonu yer alıyor. Patateslerin üzeri biraz daha koyu yanık görünüyor. Ayrıca, sağdaki fotoğrafta bir çay fincanı da bulunuyor. Tweetin mesajı, "Amına koyucam şimdi edebiyatının 90 yaşındaki dedem bile smart tv aldı eve" ifadesiyle başlıyor. Bu, genç biriyle karşılaştırıldığında, 90 yaşındaki bir dedenin bile teknolojik bir alet (smart TV) almış olmasını şaşkınlık ve belki de hafif bir takdirle ifade eden bir cümle. Tweet'in devamında, "Bu zevki hiçbir parayla satın alamazsınız" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, söz konusu patatesleri yemekteki zevkin, parayla satın alınamayacak kadar değerli ve öznel bir şey olduğunu vurgulamaktadır. Dolayısıyla, tweetin mizahı, 90 yaşındaki bir dedenin yeni bir smart TV almış olmasının şaşırtıcılığını patates yeme zevkinin eşsizliğiyle ilişkilendiren bir ironi üzerine kurulu. Patatesler, basit zevk ve günlük yaşamın tadını çıkarmanın bir temsilidir. Tweet, yaşamın küçük güzelliklerinin ve deneyimlerinin, pahalı ve gösterişli şeylerden daha değerli olduğunu anlatıyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in yazarı, kullanıcı adı @nallassa olan ve "meperidin" adlı bir kişi. Tweet'te, 2009-2011 yılları arasında Twitter'ı kullanan kişilerin, kendilerine acayip gizemli geldiği, günümüzde ise internetin daha iyi olmadığı ve herkesin Twitter hesabı açtığı yönünde bir şikayet var. Tweet, internetin ve sosyal medyanın o dönemlerden günümüze evrilmesini ironik bir şekilde eleştiriyor. "Ülkede sen gidip tw açıyorsun" kısmı, herkesin Twitter'ı kolayca kullanabilmesini ve bu nedenle eskiden Twitter'ı kullananların yaşadığı durumun günümüzde anlamını yitirdiğini ifade ediyor. Bu, Twitter'ın o dönemde daha farklı bir algıya sahip olduğunu ve belki de daha gizemli veya zorlu olduğunu ima eden bir mizah içeriyor.

Fotoğrafta kırmızı renkli, küçük, taşınabilir bir MP3 çalar görülüyor. Çalar, "DIGITAL MP3 PLAYER" yazısının yanında "MP3/WMA/REC" yazıları ve bir dijital ekran ile donatılmış. Ekranın üzerinde "Pusulcbet 100 FREESPIN HEDİYE" yazısı göze çarpıyor. Bu görselde bir espri yok. Sadece bir MP3 çalar ve üzerindeki reklamı gösteriliyor. "Pusulcbet 100 FREESPIN HEDİYE" yazısı, muhtemelen bahis veya kumar sitesi ile ilgili bir reklam. Bu bağlamda, görselde doğrudan bir espri unsuru yok.

Fotoğrafta iki erkek arkadaş görünüyor. Arkadaşlardan biri diğerine "Sen hala benimle takılıyorsun, evet mi?" diye soruyor. Bu espri, arkadaşlarından birinin diğerinden daha başarılı olduğunu ve artık onunla vakit geçirmemek için çok zengin olduğunu ima ediyor.

Resimde üç geyik ve bir göl var. Ortadaki geyik, diğer ikisinden daha büyük ve boynuzlu. Bu resimde geyiklerin isimleri var: Baba Geyik, Anne Geyik ve Bebek Geyik. Bu da, geyiklerin sadece bir aile olmasını ima ediyor. Şaka ise geyiklerin, aslında geyikler değil de, bir ailenin evcil hayvan olarak beslediği köpekler olması. Yani baba, anne ve bebek geyik yerine, aslında baba, anne ve yavru köpekler. Bu durum, geyiklerin normalde evcil hayvan olarak beslenmeyen hayvanlar olmaları ve evcil hayvan olarak köpeklerin daha yaygın olması nedeniyle komik bir durum yaratıyor. Türkçe olarak şaka şöyle anlatılabilir: "Bu geyikler çok tatlıymış ama gerçekte bunlar bir ailenin evcil köpekleriymiş. Bir de bakmışlar ki, bu köpekler geyik gibi davranıyormuş."

Resimde bir tweet görünüyor. Tweet'te, "AYIP ETTİK @bizeyakismadi" yazarak başlayan bir şaka var. Ardından "NE KADAR YAŞLISINIZ? Benim zamanımda üniversite sınavından çıktıktan sonra sorular bir trt kanalında tartışılır, ertesi gün de gazetelere basılırdı." yazıyor. Bu şaka, eski zamanlarda üniversite sınav sorularının hemen sonra tartışılıp, ertesi gün gazetelerde yayınlandığını ima ediyor. Bu durum, bugün sınav sorularının gizli tutulduğu ve tartışılmadığı gerçeğiyle karşılaştırıldığında bir mizah yaratıyor.