Resimde, bir sosyal medya paylaşımında veya mesajlaşma uygulamasında yer alan bir Türkçe metin görülüyor. Metin, yalnız kalan erkeklerin geçmişteki sevgilisiyle ilgili gece düşüncelerini ve ertesi sabah durumu görmezden gelip normal hayatlarına devam etmelerini anlatıyor. Şaka, erkeklerin yalnız kaldıkları zaman geçmiş ilişkilerini veya eski sevgililerini ne kadar çok düşündükleri ve buna bağlı olarak yaşadıkları hayal kırıklıklarını, endişeleri ve belki de bunalım durumlarını esprili bir dille anlatıyor. "Ulan yazayım" ifadesi düşüncelerinin yoğunluğunu, "der sabahına hiç bişey olmamış gibi hayatına devam eder kızıda delirtir" ise, kişinin bu duygusal karmaşanın farkında olmadan normal hayatına dönme çabasını ve bu çabanın sonunda oluşabilecek durumları ironik bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta bir cep telefonu ekranı görülüyor. Ekranda "Gelen Kutusu" yazısı ve Ziraat Bankası'ndan gelen birkaç mesaj var. Mesajların içeriği, "Karını arıyorum," "Ac bir şey diyeceğim," ve "Arar karına derim seni" gibi ifadeler. Bu mesajların içeriği, oldukça absürt ve komik bir şekilde aşk, özlem veya belki de biraz rahatsız edici bir durum anlatıyor. Özetle, Ziraat Bankası'ndan gelen mesajların, "karısını arayıp sorunlu bir durumdan bahsetme" ya da "karısının dikkatini çekme" gibi bir arayış içinde olduğunu anlatan esprili, ironik ve biraz da abartılı bir hikaye olduğu anlaşılıyor. "Karısını arıyorum" ifadesinin bir bankadan gelmesi, durumun absürtlüğünü ve esprili yanını vurguluyor. "Ac bir şey diyeceğim" kısmı da mesajların içerdiği mesajın netliği ve samimiyetinin olmadığını ima ediyor ve göndericinin durumu biraz karmaşık gösteriyor. Son mesaj ise oldukça duygusal ve abartılı bir özlemi ifade ederek esprinin boyutunu artırıyor. Sonuç olarak fotoğrafta, esprili bir dil kullanarak bankanın mesajlarının ne kadar beklenmedik bir konu içeriğini ele aldığı ortaya konulmuş.

Resimde, üst üste istiflenmiş plastik sandalyelere oturan bir genç adam görülüyor. Başlığı "Başka bir çocukluk zevki, açıklaması olmayan" şeklinde. Şaka, sandalyelerin üst üste istiflenmesiyle oluşturulan absürt ve imkansız bir pozisyonu vurguluyor. Çocukluktaki bazı şeylerin neden zevk verdiğini açıklayamadığımız gibi, bu durum da açıklanamayan bir çocukluk zevki örneği olarak gösteriliyor. "Açıklaması olmayan" ifadesi, yetişkinlerin anlayamadığı, çocukların ise içgüdüsel olarak hoş bulduğu bir durumun paradoksunu ele alıyor.

Resimde, Muhammed adlı bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın altında, gri-mor renkte, çizgi film veya animasyon tarzı bir karakterin resmi var. Karakter, sanki korkutucu veya gizemli bir varlık gibi görünüyor. Tweet'te "Şu bölümü hatırlayanlar beğensin 3-5 kişi var mı sldlels" yazıyor. Bu, muhtemelen bir dizi veya filmden bir bölümün referansı. Tweet'in mizahı, karakterin garip, korkutucu görünümü ile, "hatırlayan" insanların azlığına yapılan gönderme arasında. Tweet sahibi, izlediği dizi veya filmden o bölümü hatırlayan kişilerin varlığını sorgulamakta ve bunu karakterin garip duruşu ile vurguluyor. "sldlels" kısmı ise muhtemelen bir internet jargonudur ve "saldıracak" anlamında kullanılmaktadır, ama kesin olmamakla beraber, "bu karakteri beğenenler" veya "bu bölümü hatırlayanlar" olarak da düşünülebilir. Kısacası, abartılı ve bir nevi eğlenceli bir şekilde, izleyenlerin o bölümü hatırlıyor olup olmadıklarını sorguluyor.

Resimde, Muhümmet Twitter adlı bir kişinin yaptığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, bir çizgi film karakteri veya benzeri bir animasyon figürü yer alıyor. Karakter gri-mor renkte, biraz ürkütücü bir görünüme sahip. Tweet, "Şu bölümü hatırlayanlar beğensin 3-5 kişi var mı sldlels" şeklinde yazılmış. Bu tweet'in şakası, karakterin garip görünümü ve "hatırlayanlar beğensin" ifadesiyle bağlantılı. Tweet'in amacı, karakterin biraz ürkütücü ve hatırlanması zor bir sahneye ait olduğunu ima ederek, bu sahneyi beğenip hatırlayanlara seslenmek. Karakterin tuhaf görüntüsüyle birlikte "3-5 kişi var mı?" sorusu, o sahneyi hatırlayanların sayısının muhtemelen çok az olacağı, ve dolayısıyla esprili bir şekilde, o sahnenin çok da sevilmediğini veya çok garip bir sahne olduğunu anlatıyor. "sldlels" ifadesi de, bir kısaltma ya da Türkçe olmayan bir kelime olabilir ve espriye katkıda bulunuyor.

Resimde, gençlik yıllarında insanların anlamsız veya gereksiz sebeplerle yaptıkları üç farklı eylem/alışkanlık gösteriliyor. **Soldaki üst kısım:** Bir insanın ağzına takılan garip bir cihaz. Bu, muhtemelen, geçmişte moda olan ve şimdi gülünç görünen bir tarzı temsil ediyor. **Soldaki alt kısım:** Bir adamın, üst üste konulmuş sandalyelere oturmuş olması, gereksiz karmaşıklığın, abartının bir göstergesi. **Sağdaki kısım:** Sünger Bob'un tarakla saçını taramaya benzeyen bir görüntü. Bu, yine gençliğin anlamsız davranış ve meraklı hobileri için bir metafordur. **Komiklik (Joke):** Resim, insanların gençliğinde, akıllarına esen sebeplerle yaptıkları, günümüzden bakıldığında absürt ve anlamsız görünen davranışları ele alıyor. Bu davranışlar, zamanla gülünç hale gelen moda, davranışlar veya trendler olabilir. Bu, gençlik yıllarının tuhaflığı, garip alışkanlıkları ve aşırıya kaçan trendlerin ironik bir şekilde işlenişi.

Resimde, gençlerin nedensiz yere yaptıkları üç farklı eylem gösteriliyor. **Soldaki üst kısımda:** Bir kişinin ağzına garip bir cihaz takmış hali. Bu, çocukluk/gençlik döneminde moda olan veya anlamsızca yapılan eylemlerden birini temsil ediyor. Muhtemelen o cihazın amacı, o dönemde çocukların kullandığı ve görünüşe göre herhangi bir sebebi olmayan gereksiz nesneleri temsil ediyor. **Soldaki alt kısımda:** Birinin şaşkın bakışları ve farklı perspektiflerden aynı görüntünün tekrarlanması, "o dönemdeki şeyleri" anlamına gelir. Görüntü, o dönemde insanlar arasında ne kadar garip ve anlaşılamaz hareketlerin yapıldığını vurguluyor. Bu, belki de geçici moda tutkusunu ya da anlamsız davranışları ifade ediyor. **Sağdaki üst kısımda:** Bir insanın, üst üste konulmuş sandalyelerin üzerine oturduğu bir görüntü. Bu, o zamanlarda gençlerin saçma bir şekilde, eğlence için veya yalnızca "yapmak" için garip pozisyonlar alma veya değişiklikler yaratma şeklinde davranışlarını göstermektedir. **Sağdaki alt kısımda:** Sarı sünger karakteri bir tarakla saçı tarıyor. Bu, insanların çocukluk ve gençliklerinde, anlamsızca yapılan ve akılda kalıcı davranışlara işaret eden alışılmadık saç biçimleri, stil denemeleri veya benzeri olayları temsil eder. **Özetle:** Fotoğraf, gençlik dönemlerinde insanlar arasında zaman zaman anlamsız davranışların, moda akımlarının veya eğilimlerin hakim olduğunu vurguluyor. Gülünç ve abartılı ifadeler, bu dönemlerdeki garip davranışları komik bir şekilde sergilemektedir. "Herkes gençken nedensiz yere bunları yapardı" başlığı da bu durumu vurguluyor. Dolayısıyla şaka, gençlik dönemimizin komik ve anlamsız davranışlarını konu alıyor.

Resimde, gözünün üzerine sarı bir şey yapıştırılmış, şaşkın bir ifadeyle bakan bir kadın görünüyor. Kadın, bir tür eski komedi dizisinden veya filmden bir kare. Tweet'in metni, "bir neslin çocukluğu gözlüktəkinin ne olduğunu çözmekle geçti" diyor. Joke, bu tür eski, eğlenceli televizyon programlarının, bazı nesillerin çocukluk anılarını ve hatta belki de kültürlerini yansıttığını, şimdiye kadar yapılan yeni içeriklerin ise bu eski içerikleri aradığını vurguluyor. Kadının komik durumu ve gözündeki şey, eski televizyon programlarının (veya filmlerin) komik tarzını ve nostaljik değerini vurgulamaktadır. Esasen, tweet bir neslin çocukluklarının ve bu eski içeriklerin nostaljik değerini, komik bir şekilde ifade etmektedir.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir tweet görülüyor. @asenahayal kullanıcı adıyla paylaşılan mesajda, 7 yıl önce bir Massive Attack konserine gittiği ve sarhoş olarak konseri yarıda bıraktığı, ardından Beyoğlu'nda dans ettiği anlatılıyor. Mesajın sonundaki "konser bolluğu nasıl bir şımarıklık nasıl bir hayvanlık" ifadesi, olayın abartılı, şımarık ve hatta hayvanca bir davranış olarak algılanabileceğini ima ediyor. Tweet, olayı ironik ve komik bir dille anlatarak, sarhoşluğun ve eğlencenin sonucunda yaşanabilecek bir absürt durumu vurguluyor.

Fotoğrafta, Suriye'de bulunan bir mekanda, Suriyelilerin yaşadıkları zamana ait fotoğraflar veya belgelerin bulunduğu bir masanın önünde insanlar görünüyor. Masada, Suriye'deki yerler, manzaralar ve günlük yaşam hakkında görseller var gibi görünüyor. "PowerPuff Selami 8 ay önce Suriyelilerin Suriye'de yaşadığı zamanlar" yorumu, fotoğrafın içeriğini ve durumunu oldukça ironik bir şekilde ele alıyor. Ironi, Suriye'deki savaş, göç ve zorluklarla geçen zamanın, masada sergilenen, nostaljik ve belki de ufak ayrıntılar içeren fotoğraflarla, aslında ne kadar acımasız ve zor bir durum olduğu arasındaki karşıtlıktan kaynaklanıyor. Başka bir deyişle, fotoğraflardaki "zamanlar" ile o zamanlarda Suriyelilerin yaşadıkları acı ve zorluk arasında bir zıtlık ve ironik bir çelişki mevcut. Yorum, fotoğrafların yüzeysel bir güzellik veya nostalji sunarken, geride bıraktıkları gerçeğin acımasızlığını eleştiriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Kullanıcı, "sıla" adlı hesaptan göndermiş ve mesajda 7. sınıftaki günlüklerinde yazdığı 3399399 sayısını İngilizce olarak nasıl okuduklarını soruyor. Sayıyı yazarken yanlış yazdığını ima ederek, bu sayının İngilizce karşılığını bilmeyenlerin varlığını veya sayının büyüklüğüyle ilgili bir şaşkınlık ifade ediyor. Özünde, kullanıcı komik bir şekilde "3399399'u İngilizce nasıl söylersiniz?" sorusu sorarak, kolay bir soruyu aslında zorlaştıran bir duruma düşmüş gibi bir mizah unsuru katıyor.

Görsel, bir Twitter paylaşımından oluşuyor. Paylaşımda "lina t" kullanıcı adlı birisi, geçmişte ilişki veya arkadaşlık bağlarını kopardığı bir insanla tekrar iletişime geçtikten sonra neden ayrıldığını daha iyi anladığını ifade ediyor. Tweetin içeriğindeki mizah, insan ilişkilerinin karmaşık doğasını ve bazen geçmişte alınan kararları anlamaya çalışmanın zorluğunu vurguluyor. "insan geçmişinde bıraktığı insanla bir kez daha muhatap olunca neden geçmişte bıraktığını çok iyi anlıyor" cümlesi, insanların geçmişteki kararlarını anlamak için o anda yaşanan deneyimlere başvurmasının kaçınılmazlığını, neredeyse acımasızca doğru bir şekilde ifade ediyor. Kısacası, insanların geçmişte aldıkları kararları, o anki perspektifleriyle, daha iyi anlayabileceklerini, neredeyse "anlamaya zorlandıklarını" vurgulamaktadır.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir diyalog görülüyor. Diyalog, Eskişehir'de yaşayan ve Anadolu Üniversitesi'nde okuyan bir kişiyle ilgili. İlk mesaj "Naber?" şeklinde, sonra Eskişehir'de yaşadığı ve üniversite okuduğu bilgisi veriliyor. Ardından "Ağzıma vermiştin ya bi kere Eskişehir'de" ifadesiyle, komik bir durum/anlatım var. Bu cümlenin devamında "Tanıyamadım" yanıtını görüyoruz. Bu, olası bir şaka veya espri içeren bir konuşmadır. "Ağzıma vermiştin" ifadesi, anlam olarak "beni öptün" gibi bir romantik anlam taşıyabilir ama bağlamda o şekilde yorumlanmak yerine, kişinin yüzleştiği durumun, tanıdık/tanımadığı bir kişiyle ilişkilendirilme ihtimali olan bir şakayı veya öznel yorumu yansıtabileceği düşünülebilir. Eskişehir'de bir kez görüşmüş olabilirler ancak konuşmacı, o kişinin kim olduğunu şu an hatırlamıyor. O kişiyi hatırlayıp hatırlamadığı veya konuşma içeriğinde gizli bir romantizm olup olmadığı, daha fazla bilgi olmaksızın kesin olarak söylenemez. O yüzden mesajlar, bağlamdaki "vermek" kelimesinin olası anlamlarıyla ve "Tanıyamadım" yanıtıyla birlikte, espriyi veya şakayı anlamak için ek bilgileri gerektirmektedir.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi görünüyor) bir paylaşım yer alıyor. "çakal naim" kullanıcı adı ile paylaşılan mesajda, "Baen özlüyorum ne la" şeklinde bir cümle kullanılmış. Bu, muhtemelen bir özlem duygusunu ifade ediyor. Paylaşımın altında ise, 9 yıl önce, 15 Mart 2012'de "Emre" tarafından yapılan bir yorum yer alıyor. "Bazen özlüyorum derken "z" fazla gelir aşık adama..." ifadesi, aşık birinin duygusallık içinde bazen kelime seçiminde yanlışlık yapabileceğini, veya "z" harfini kullanmanın aşırı duygusallıkla ilişkilendirilebileceğini komik bir şekilde vurguluyor. Dolayısıyla, bu özlemin/duygusallığın, aşk duygusuyla fazla bağlantılı olduğu esprili bir şekilde eleştirilmektedir.

Resimde bir mobil cihazın, muhtemelen bir iPhone'un, mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda, "Arşivlenmiş" olarak adlandırılmış bir sohbet listesi veya detay sayfası var. "117" numaralı sohbet görünmekte. Sağ tarafta "Düzenle" butonu, sohbet ayarlarını değiştirmek için kullanılıyor. Ekranın altında, "Bu sohbetler yeni mesajlar alındığında arşivde kalmaya devam eder. Değiştirmek için dokunun." şeklinde bir açıklama bulunuyor. Daha sonra, "teşekkürler" ifadesinin ve 17.04.2021 tarih bilgisinin görülüyor. Görünen herhangi bir şaka, ekran görüntüsünün içeriğinden kaynaklanmıyor. Bu, normal bir mesajlaşma uygulaması ekranıdır. "Teşekkürler" ifadesi, muhtemelen kullanıcıya cevap olarak verilmiş bir teşekkür mesajıdır veya daha geniş bir bağlamda sohbetin bir parçasıdır. Resimde şaka yok.

Görüntüde, Justin Bieber'ın gençlik yıllarından bir müzik videosunun veya klibinin bir karesini ve YouTube'da bu videoya ait bir yorumu görüyoruz. Yorumda "Marylandbrony" kullanıcısı, "Bu videonun bir zamanlar dünyanın en kötü şeyleri arasında olduğunu hatırlıyor musunuz? İyi zamanlardı." diye yazıyor. Bu, Bieber'ın gençlik yıllarındaki popülerliğinin ve bu klibin o dönemde genç nesil üzerindeki etkisinin komik bir şekilde nostaljik bir göndermesi. Şimdi geriye dönüp bakıldığında, bu müzik videosunun o kadar da kötü olmadığını, hatta belki de şimdi daha çok iyi zamanlar olarak anımsandığını esprili bir şekilde vurgulamaktadır. Yani, yorum, zamana ve kültürel algıya göre değişen değerlendirmeler hakkında bir mizah içeriyor.

Resimde, İlayda isimli bir kadın, lisede aşık olduğu bir çocuğu hatırlatmak için giydiği bir kombinle, ışıklı kare çerçeveler önünde poz vermiş. Tweet'te "Lisede aşık olduğum çocuk hatırla diye yeniden bu kombini yaptım, bul beni" yazıyor. Bu, lisede aşık olduğu kişiyle yeniden bağlantı kurmak ve onu bulmak istediğini ifade eden özlü bir mesaj. Joke, bu tarz romantik bir hatırlatma ve bekleyiş duygusunu vurguluyor. Fotoğrafta, turuncu-sarı ışıklandırmalı kare çerçevelerle süslenmiş bir duvarda, okul kıyafeti giymiş bir genç kadın durmaktadır. Kadın, elinde bir nesne (tahminen bir şamdan veya benzeri bir nesne) tutmaktadır ve pozisyonu biraz provokatif, hatta bir şekilde 'öfkeli' veya 'hoşgörüsüz' bir hava katmaktadır. Duvarın rengi ve ışıklandırması ile birlikte, genel atmosfer, "öğretmen kızgın" veya "okul cezalandırma" tarzı bir mizah içerir. Resim, bu tür klişeleri (özellikle okul-aşk temalarını) ironik bir şekilde ele alıyor ve genç bir kadının ciddi bir durum veya karakteri parodisini yapıyor. "Öğretmen kızgın mı?" veya "Ceza günü" tarzı, hafif bir provokasyon yaparak gülünç bir durum ortaya koyuyor.