Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, internet kafelerden internet indirmek ve bilgisayara yüklemek için flash bellek kullanarak hızlı bir şekilde eve döndüğünü anlatıyor. Ancak, bilgisayarına internet yükleyeceğine dair beklentisi ve gerçeklik arasında bir fark var. "Kafa hala ona yakın bi yerlerde" ifadesi, beklentisinin hala gerçekleşmemiş olduğunu, yani indirdiği şeyin henüz bilgisayarına yüklenmediğini ve bunun hayal kırıklığına neden olduğunu vurguluyor. Özetle, espri, hızlıca internet indirme girişiminin hayal kırıklığı yaratan sonucu üzerinden komik bir durum yaratıyor. Kullanıcının hırsını ve beklentilerini vurgulayarak, gerçekçi olmayan beklentileri ile karşılaştığı durumu komik hale getiriyor.

Resimde, genç insanların çocukluklarında, hiçbir mantıklı sebep olmadan yaptıkları, bugün komik gelen üç farklı eylem görülüyor. **Soldaki üst kısımda:** Bir kişinin ağzına takılmış, muhtemelen saç veya kıyafetleri tutmak için kullanılan garip bir aparat var. **Soldaki alt kısımda:** Birisinin, üst üste konulmuş plastik sandalyelere oturmuş halini gösteren bir kare mevcut. **Sağdaki alt kısımda:** Sünger Bob karakterinin, bir tarakla saçlarını taramaya çalıştığı bir görüntü var. Bu görseller, insanın çocukken, mantıksız ve anlamını bulamayan bazı davranışlar sergilediğini ve bu davranışların daha sonra yetişkin olduklarında komik ve mantıksız geldiğini vurguluyor. Resim, "herkes gençken hiçbir sebep yokken bunları yapardı" başlığı altında, bu tarz komik ve anlamsız davranışları hatırlatarak, yaşlıların gençlerin davranışlarını anlama konusunda zorluk yaşadığını, çünkü o zamanlar davranışların mantıklı bir sebebi olduğunu göremediğini ima ediyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın üst kısmında bir kullanıcının (Muhammet Twitter) profili ve altında paylaşımın metni bulunuyor. Metinde, "Herkesin hayatında en az 1 kere izlediği ama adını kimsenin bilmediği o çizgi karakter" ifadesi ile bir çizgi film karakterine gönderme yapılıyor. Resimde ise, muhtemelen bir çocuk çizgi filminde veya programa ait olan, maske ve şapkalı, sarı-mor renklere sahip bir karakter görülüyor. Şaka, çoğumuzun çocukluğumuzda izlediğimiz, ancak ismini hatırlayamadığımız, tanıdık ancak isimsiz çizgi film karakterlerini hatırlatıyor. Bu nedenle şaka, herkesin hayatında benzer bir şekilde farkında olmadan izleyebildiği çizgi film karakterlerine gönderme yapmaktadır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Muhammet Twitter" isimli kullanıcının paylaştığı bir çizgi film karakteri görseli yer alıyor. Görselde, bir şapka ve maske takmış, üzerinde "5" numarası bulunan, sarı-mor renklere sahip bir çizgi film karakteri var. Paylaşımın metni ise, "Herkesin hayatında en az 1 kere izlediği ama adını kimsenin bilmediği o çizgi karakter" şeklinde. Bu, oldukça yaygın bir espri türüdür. Çoğu insanın çocukluklarında izlediği, ancak adını hatırlamadığı çizgi film karakterlerini hatırlatıyor. Espri, bilinen ama hatırlanmayan şeylerin yaygınlığını vurguluyor. Bu durumda, söz konusu karakteri ve adını bilmeyen çoğu kişiyi hedef alıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Muhammet Twitter" kullanıcı adı altında, "Herkesin hayatında en az 1 kere izlediği ama adını kimsenin bilmediği o çizgi karakter" yazısı yer alıyor. Bunun altında ise, mor şapka ve maske takmış, sarı-mor renklere sahip bir çizgi film karakteri görülüyor. Karakterin gövdesinde "5" numarası yer alıyor. Şaka, çoğumuzun çocukluğumuzda izlediğimiz ancak isimlerini hatırlamadığımız, çok yaygın ama isimsiz çizgi film karakterlerine atıfta bulunuyor. Bu nedenle şaka, unutamadığımız ama adını bilmediğimiz çizgi film karakterlerini esprili bir şekilde hatırlatıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Muhammet Twitter kullanıcı adı ile paylaşılmış bir çizgi film karakteri görseli bulunmakta. Görselde, yüzü mor bir maske ile kaplı, sarı ve mor renklere sahip bir çocuk karakteri bulunuyor. Karakterin gövdesi üzerinde "5" numarası yazılı. Tweet'in metni, "Herkesin hayatında en az 1 kere izlediği ama adını kimsenin bilmediği o çizgi karakter" diyor. Bu, çoğumuzun çocukluk yıllarında izlediği, ancak ismini hatırlayamadığımız, hatta hatırlamadığımız çizgi film karakterlerini ifade eden bir ifade. Karaktere işaret eden şey ise, herkes tarafından tanınmasına rağmen adının bilinmemesinin esprili bir gözlem olması. Bu nedenle espri; çocukluğumuzda izlediğimiz ama adını bilmediğimiz çizgi film karakterinin, bu görsel ile temsil edilmesidir.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, bir kullanıcı (@kapellmeist3r) "Köy bakkalında tozdan anası siqilmiş çitos paketi" yazıyor. Resmin altında da Betzula adlı bir bahis sitesinin logolu bir reklamları var. Bu gönderi, bir şaka içeren bir ifade. "Köy bakkalında tozdan anası siqilmiş" ifadesi, köy bakkalında satılan çerezlerin, tozdan ve kirden dolayı çok kötü durumda olduğunu, yani eski ve berbat olduğunu ima ediyor. "Anası siqilmiş" ifadesi, çerezlerin çok kötü durumda olduğunu vurgulamak için kullanılan, biraz abartılı ve esprili bir anlatım. Yani, şaka, köy bakkalındaki çerezlerin kötü bir durumda olduğunu esprili bir dille anlatıyor.

Resimde, gözünün üzerine bir şey yapıştırılmış şaşkın bir ifadeyle bakışan bir kadın görülüyor. Kadın, klasik bir Türk komedi dizisindeki veya filmindeki bir karakter gibi görünüyor. Yazıda "bir neslin çocukluğu gözlüktêkinin ne olduğunu çözmekle geçti" ifadesi var. Bu ifade, kadının şaşkın bakışıyla ve gözünün üzerine yapıştırılan şeyle bağlantılı bir espri içeriyor. Esasen, esprin hedeflediği, geçmiş nesillerin, özellikle de o dönemlerde popüler olan komik dizi veya film karakterleri gibi, komik, abartılı ve tuhaf durumlara maruz kalarak yaşadıklarını, hatta "çocukluklarını" bu tür şeylerle geçirdiklerini vurgulamaktadır. Göz bandı veya yapışkan cisim, o dönemde ve/veya o tarz filmlerde sıkça kullanılan bir komedi unsurudur. Sonuç olarak, espri geçmiş nesillerin yaşadıkları, belki de biraz da abartılı, komik ve tuhaf anları hatırlatıyor.

Resimde, kısa saçlı, gülümseyen bir genç adam, yaşlı, açık bej renkli bir ceket giyen bir adamı kucaklıyor. Genç adam, yaşlı adamı sanki bir bebekmiş gibi taşıyor. Resmin altında "Bu nedir be kardeşim @aydemirkaabas" yazıyor. Bu, genç adamın yaşlı adamı esprili ve abartılı bir şekilde taşıdığı bir görüntü. Genç adamın yaşlı adamı neden taşıdığına dair bir açıklama veya sebep yok. Bu yüzden espri, genç adamın yaşlı adamı taşıma şeklinin garip ve komik olduğundan ileri geliyor. "Bu nedir be kardeşim" ifadesi, şaşkınlık ve esprili bir sitem anlamına geliyor. @aydemirkaabas ise, muhtemelen sosyal medyada bu fotoğrafı paylaşan şahıs veya hesap. Esasen "kardeşim, ne yaptın?" şeklinde bir espri.

Görüntü, muhtemelen YouTube veya benzer bir video paylaşım platformunda bir müzik videosunun veya bir kişinin paylaşımının altındaki bilgi panelinden bir ekran görüntüsü. Görüntüdeki kişi Murat Boz, bir şarkıcının ismi. "Ülke'nin normal olduğu zamanlar" ifadesi, günümüz toplumunun veya ülkenin içinde bulunduğu durumun ironik bir şekilde normal olmadığına veya normallikten uzak olduğuna bir göndermedir. Ekran görüntüsü, sosyal medyada sıkça rastlanan bir mizah türünü yansıtıyor. Murat Boz'un videosunun popüler olması, ancak gönderinin altındaki yorum ve etkileşim sayılarının 'normal' bir zamanın yansıması olmadığına dair bir ironi oluşturuyor. İnsanlar, "normal zamanlar" ile ilgili ironik bir tavır sergiliyor, bu da gönderinin altındaki bilgi alanında sosyal medya platformlarında yaşanan etkileşim sayılarının abartılı veya yanıltıcı olabileceği fikrini vurguluyor.

Resimde, pembe bir şekerlik içinde, yuvarlak, beyaz ve pembe renkli şekerler (muhtemelen naneli şekerler) görünüyor. Şekerliğin kapağı açık ve şekerler içeride. Tweet'in altında yazan "Bu şekeri hatırlayan bordo berelidir" cümlesi, bir espri içeriyor. "Bordo bereli" askerler için kullanılan bir ifade. O halde espri, bu pembe şekerlerin, askerlerin (bordo bereli askerlerin) hatırlayabileceği eski, özledikleri, bir zamanlar tüketmiş olabilecekleri bir şeker türü olduğunu anlatıyor. Dolayısıyla, nostaljik bir hatırlatma espri biçiminde sunulmuş.

Fotoğrafta, pembe renkli, yuvarlak, içine şekerli lokumların konduğu bir kap görünüyor. Kapın kapağı açık ve içindeki lokumlar gözüküyor. Tweetin metninde "Bu şekeri hatırlayan bordo berelidir" yazıyor. Bu, "bordo bereli" (asker) olan kişilerin bu tür şekerleri, geçmişte sıkça yediklerini ve bu şekerle bağlantılı bir anı veya his olduğunu ima eden bir espridir. Tweet, "bordo bereliler"in çocukluk/gençlik anılarını tetikleyen bir şeker çeşidini hatırlattığı bir göndermedir. Dolayısıyla espri, geçmişle ilgili bir çağrışım ve nostaljik bir duyguya dayanmaktadır.

Fotoğrafta, Murat Boz'un muhtemelen bir dizi veya filmden bir sahnesini gösteren bir ekran görüntüsü yer alıyor. Ekran görüntüsünün altında, YouTube veya benzeri bir video platformunda bulunan video bilgileri mevcut. "Ülke'nin normal olduğu zamanlar" ifadesi, gerek video içeriği, gerekse Murat Boz'un imajı ve konumunun, izleyicinin günümüz toplumunu veya ülkesini eleştirel bir gözle değerlendirdiği anlamına geliyor. Potansiyel bir mizah unsuru, Murat Boz'un popülerliğinin ve görüntüsünün bu duruma karşı bir zıtlık oluşturması, yani insanların normal zamanlarda veya günümüzde bu tarz bir 'normallik' arayışı içinde olmalarına göndermede bulunuyor. Özetle, mizah, normalliğin (ya da toplumun normal algısının) ne kadar değişmiş olduğuna gönderme yaparak, video veya içeriğin popülerliğinin günümüzle ve geçmişle (ya da bir başka ülke ile) zıtlık oluşturmasına dayanıyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi muhtemelen) görülüyor. Paylaşım, bir kullanıcı tarafından yazılmış ve "ecü" kullanıcı adı ile paylaşılmış. Metin, hoşlandığın kişiyle sabaha kadar konuşup, ilk gecenin heyecanını yaşamanın zorluklarını ve benzer deneyimlerin tekrarlanma ihtimalinin düşük olduğunu anlatıyor. "Hoslanılan kişiyle sabaha kadar sıritarak konuşulan ilk gece... su olayının heyecanını kim bilir bir daha ne zaman yaşarız?" cümlesi, bir ilişkinin ilk heyecanının, ilk gece yaşanan o benzersiz ve unutulmaz deneyimin, tekrarlanamayacağının, benzer bir deneyimin zorluğu ve nadirliği vurgulanmaktadır. Bu yüzden espri, gençlerin yaşadığı heyecan ve beklentilerin gerçeklikten uzaklığını ve ilk deneyimin değerini vurguluyor.

Fotoğrafta pembe renkli, yuvarlak, muhtemelen naneli şekerlerden oluşan bir şeker kabı ve bu kabın üzerinde "Muhammet Bey" kullanıcı adına sahip bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "Bu şekeri hatırlayan bordo berelidir" yazıyor. Bu, bordo bereli (yani asker) olan kişilerin belli bir şekeri, muhtemelen çocukken yediği veya bilindik bir şekeri hatırlamasını esprili bir şekilde ifade ediyor. "Hatırlayan" ifadesi, bordo berelilerin belli bir yaş grubuna ait olduğunu, dolayısıyla o şekerlerin o dönem için oldukça yaygın veya bilinen bir şeker olduğunu çağrıştırıyor. Dolayısıyla espri, bordo bereliler ile belli bir nesil/zaman arasında bir bağlantı kuruyor. Bu, bir nostalji duygusuna da hitap eden hafif bir espri.

Görselde, bir Twitter paylaşımı ve bunun altındaki bir cevap görülüyor. Paylaşımın metninde, "Güne açan çiçekler gibiyiz" diyerek romantizm ve güzellik vurgulanıyor. Sonrasında, "Bununla dondurma almamış bireyle muhabbet edilmez" diyerek, dondurma almamış birinin, paylaşımın yazarı gibi "çiçekler gibi" biriyle konuşmasının anlamsız olduğunu veya uygunsuz olduğunu ima ediyor. Bahriye Umut adlı kullanıcının cevabında ise, "Taymin %90nindan yaşlı para buldum lan" diyerek, "yaşlı para" yani eski Türk Lirası gibi, değersiz bir şey bulduğunu ifade ediyor. Bu, paylaşımın romantizm vurgusuyla ters düşüyor ve bir ironi yaratıyor. Özetle; "Güne açan çiçekler gibiyiz" cümlesindeki romantik havanın tersine, "yaşlı para buldum" cümlesindeki değersizlik hissi bir ironik karşıtlık oluşturuyor. Bu, dondurma almamış biriyle konuşmanın anlamsız olduğunu vurgulamakla birlikte, genel olarak, yüzeysel güzelliğin ve gerçek değersizlik arasındaki zıtlığı ele alıyor. Görseldeki 25 Kuruşluk para ise, bu ironiye görsel bir bağ kuruyor.

Fotoğrafta, pembe renkli bir kutuda renkli jelatin şekerler (genellikle "jelly bean" olarak adlandırılır) ve sarı renkli bir kutuda renkli pipetler (çubuklar) bulunmaktadır. Tweet'in mesajı, "Gerçek onlar bunu unutmaz" şeklindedir. Tweet'in altında görülen görüntüdeki şekerler ve pipetler, birbirlerinden oldukça farklı nesnelerdir. Bu durum, "Gerçek olan şeylerin farkının" veya "gerçek olanın öneminin" esprili bir şekilde vurgulanması olarak yorumlanabilir. Tweet, gerçeklik algısının komik bir şekilde fark edilmemesinden, veya günlük hayatın içindeki farklılıkların fark edilmemesinden yola çıkarak bir espri yapmaktadır. "Gerçekleri" unutmamak, ya da gerçeklerin farklılıklarını fark etmek, tweet'in esprili mesajıdır.

Fotoğrafta, 2008 yılında doların Türk lirası karşısındaki kurunun 1.12 olduğu bir mizah içeriği olan bir görsel görülüyor. Görselde, bir erkek, bir başka erkeğe 10 TL'lik bir banknotu gösteriyor. Alt metinde ise "Maraz Ali - Telefon Kartı Sahnesi" yazıyor ve konu, 7 yıl önceki bir televizyon programı veya video klibi gibi görünüyor. Ayrıca, alt metinlerde, "ADAM 10 LIRA SAHTE MI DIYE KONTROL EDİYO AHSHSKA HE KAHSHS" gibi ifadeler yer alıyor. Bu ifadeler, şakayı daha da vurguluyor. Bu fotoğrafa dayanan şaka, o dönemde doların TL karşısındaki düşük kurunu ve olası bir ekonomik durumdaki insanların o dönemin parasıyla olan ilişkilerini mizahlaştırıyor. İfade, telefon kartının (ve muhtemelen ekonomik sıkıntıların) sahte para ile ilişkilendirilerek, o dönemde toplumda dolaşan konuşmalara bir gönderme yapıyor. Yani, konu, 2008 yılında dolar/TL kurunun düşük olması ve o dönemdeki ekonomik sıkıntılarla ilgili bir mizah göndermesi.

Fotoğrafta çeşitli silgi çeşitleri bulunuyor. Pentel, Mono, Faber-Castell, Staedtler, Factis, ve apsara gibi farklı markaların ve modellerin silgileri görülüyor. Bazı silgiler, çocukların kullandığı tipik silgiler, diğerleri ise daha karmaşık şekillerde. Fotoğrafın esprili yanı, farklı silgi türlerinin ve markaların çocukluğumuzun anılarıyla ilişkilendirilmesi. Belki de çocukluğumuzda kullandığımız silgi hakkında bir hatırlatma yapılıyor ve farklı silgileri kullanmış kişilerin düşüncelerini soruyor.

Fotoğrafta, 1993 yılında Türkiye'de internetin ilk kurulum aşamasını gösteren bir kare var. İnsanlar, büyük bir kablo bobinini çalıştırmakla uğraşıyorlar. Resim, o dönemin internetin kurulması ile ilgili anıları, bugün internetin yaygın ve hızlı olması ile karşılaştırıp, "hala ilk günkü gibi maşallah" diye yorumlamaktadır. Yani, bugün internetin sunduğu kolaylıklara şaşkınlık ve hayranlık ifadesini, o zamanın zorlu ve yavaş internet erişimi ile karşılaştırıyor. "Maşallah" ifadesi, hayranlık ve mucizevi bir gelişme olduğunu vurgulamak için kullanılıyor.