Fotoğrafta, bir iç mekan, muhtemelen bir lokanta veya benzeri bir işletme görünüyor. İç mekanda, kırmızı koltuklar üzerinde oturan kadınlar var. Görüntü biraz bulanık ve kadınların kıyafetleri net değil ancak, birkaç kadın, rahat bir şekilde oturdukları görünüyor. Alt kısımda yer alan metin, "Bayram günü kerhaneye giderdik. Ah ah nerde o eski bayramlar. Bütün değerlerimiz unutulur oldu azizim." diyor. Bu, eskiden bayramlarda yaşananların, şimdiki hayattaki durumun özlemiyle, ağır bir dille, trajik bir tarzla anlatılan bir özlem veya eleştiri içeriyor. "Kerhane" kelimesi, bayram geleneğinin ve değerlerin çabuk unutulduğunu, modern zamanların eski güzellikleri ve geleneklerini bastırdığını ima eder. "Ah ah nerde" ifadesi, özlemi vurguluyor. "Maalesef, eski günler geri gelmeyecek" gibi bir anlam taşıyor. Son kısımda "maresal sex makinesi" sözü, konunun toplumsal bir eleştiri boyutunu da içinde barındırır. Bu sözün bağlamı, bu metnin cinsel içerikli bir şekilde eleştiri yapabileceği anlamına gelir. Özetle, fotoğraf, bir dizi nostaljik ve eleştirel yorumu içeren, bir anı veya toplumsal bir durumu anlatıyor.

Resimde, R. Tayyip Erdoğan'ın, İstanbul Büyükşehir Belediye Başkan Adayı olduğu dönemden bir kimlik kartı veya benzeri bir belge görülüyor. Belgede Erdoğan'ın fotoğrafı ve altta "İstanbul emin ellere" yazısı dikkat çekiyor. "Emin ellere" ifadesi, Erdoğan'ın bu seçimde İstanbul'u "güvenilir ellerde" yöneteceği anlamına gelmek için kullanılan, muhtemelen o dönemin siyasi söylemini yansıtan bir slogan. Ancak, esprili bir yanı var. Bu, "emin ellerde" olmanın ne anlama geldiği ile ilgili bir ironi, bir şaka, ya da farklı bir anlamı olabilir. Belgedeki "REFAH PARTİSİ" yazısı da bu söylemin siyasi bir bağlamda olduğunu gösteriyor. Bu şekilde sloganın ironik veya esprili bir çağrışım içerdiği, siyasi bir bağlamda anlaşılması gereken bir ifade olduğu söylenebilir. Tam espriyi anlamak için o dönemki siyasi duruma ve bağlama bakılması gerekir. Fotoğrafta, Tayyip Erdoğan'ın özgeçmişine benzeyen, muhtemelen bir biyografi veya kısa özgeçmiş içeren bir belge görünüyor. Belgede Erdoğan'ın doğum yeri, eğitim durumu, spor geçmişi, iş hayatı ve siyasi kariyeri hakkında bilgiler yer alıyor. Bu belgede bir şaka olmadığı görülüyor. Sadece Tayyip Erdoğan'ın kişisel bilgilerinin özetlendiği, ciddiye alınması gereken bir biyografik döküm var. "Şaka" ifadesi bağlamdan kopuk bir yorum.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, bir kadın (Cihanşinas) anneannesi ile dedesinin ölümünden önceki bir anıyı anlatıyor. Dedisi, ilk defa anneannesinin yanına geldiğinde "ıyy sarı çivan gibi" demiş. Yani, anneannesi'nin ölümüyle ilk kez karşılaştığında hoşlanmadığını, kötü hissettiğini ifade etmiş. Ardından, ölmeden bir yıl önce dedesi, mezarlarının yan yana olmasını vasiyet etmiş. Taşı yarıp içinden çiçek çıkan, Rabbim'in kimin kalbine kimi koyacağını bilinmez. Bu durum, hayatın öngörülemezliğini, ölümün ani ve beklenmedik olabileceğini, ve insanın duygularının çelişkili ve karmaşık olabileceğini vurgulayan bir ironik paylaşım. Anneannesi'nin dedesinin yanına geldiğinde ilk tepkisinin "ıyy sarı çivan gibi" olması, daha sonraki vasiyetin beklenmedik oluşu ve ölümün gerçekliğiyle başa çıkmaktaki zorluk üzerinden mizah kurulmuş. "Taşı yarıp içinden çiçek çıkan Rabbim kimin kalbine kimi koyar bilinmez" cümlesi de hayatın derinliklerine ve ilahi adaletin bilinemezliğine gönderme yapmaktadır.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, kullanıcı @didbighead, tanıdıklarının kendisine arkadaşlık isteklerinde bulunmasını istemediğini söylüyor. "20 yaş eskiden baya büyüktü şimdi noldu gramajını mı düşürdüler?" diye soruyor. Bu, fiziksel görünüşle ilgili bir göndermedir; bir zamanlar daha fazla ilgi çeken, daha "büyük" görünen birisi olduğunu, şimdi ise değiştiğini, daha "küçük" görünmeye başladığını ima eden bir şaka. "Gramajını mı düşürdüler?" kısmı, kişinin fiziksel özelliklerinin azaldığına dair bir esprili yorum.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kişinin 22 yaşında evden kaçması üzerine, dedelerinin babasına bu durumu haber vermek için gazete ilanı vermesi anlatılıyor. Resim, eski bir gazete ilanına ait bir kopyayı gösteriyor. İlanda, kaçan kişinin Erhan Özcan olduğu ve Denizli'de Milli Eğitim Müdürlüğü sınavına katılması istendiği belirtiliyor. Bu paylaşım, bir espri içerir. Evden kaçmış bir genç hakkında haber veren bir gazete ilanı, komik ve ironik bir durum olarak sunuluyor. İlanın içeriğiyle, evden kaçma olayını oldukça ciddi bir şekilde haber vermek yerine, olayın sıradan bir duyuru gibi gösterilmesi espriyi oluşturuyor. Ayrıca, zamanın ruhuna uygun eski bir gazete ilanı olması da espriye katkıda bulunuyor. Dolayısıyla, espri, bu beklenmedik haber verme yönteminin tuhaflığı ve aradaki ironiden kaynaklanmaktadır.

Fotoğrafta, dışarıda, muhtemelen bir apartmanın bahçesinde, masada yemek yiyen bir grup insan görünüyor. Masa kırmızı desenli, beyaz tabaklar ve bardaklarla kurulmuş. Yemeğin yanında içecekler de var. Arka planda ağaçlar ve evlerin görüntüsü mevcut. Tweetin içeriği, 2020 Ramazan ayında koronavirüs nedeniyle yazlığa taşınan bir kişinin, uzaktan iş yaparken, eski sevgilisi ve şimdiki eşiyle birlikte sahile gidip yürümekten bahsediyor. "O an bir daha yaşanmayacak" ifadesi, o özel anın benzersizliğini ve benzerlerinin olmayacağını vurguluyor. Tweetin mizahı, corona pandemisi nedeniyle normal yaşam düzeninin bozulması ve kısıtlamalarla geçen bu zamanın özel ve unutulmaz bir an olarak vurgulanması, şimdi ise her şeyin normale dönüyor olmasına bağlı. Eski sevgilinin şimdiki eşe dönüşmesi gibi olaylar bir daha yaşanmayacak olağanüstü bir zamandan bahsediliyor.

Fotoğrafta 1952 Türkiye Güzeli Gelengül Tayfuroğlu'nun bir fotoğrafı bulunmaktadır. Fotoğraf, yarışma elbisesiyle ve Türkiye yazan kurdeleyle çekilmiş. Tweet'te, kullanıcı "Tarihi Merak Ediyoruz" adlı hesaba bir cevap olarak gönderilmiş ve "Apoleti Sökülmüş Doğukan" ismiyle başka bir kullanıcı, "Çıtırın telgrafını alabilir miyim?" diye sormaktadır. Burada, "çıtır" kelimesinin genç, hareketli bir ifade olarak kullanıldığı ve "apoleti sökülmüş" ifadesinin ise bir şaka yoluyla, Gelengül Tayfuroğlu'nun 1952 yılında Türkiye Güzeli olması ve artık moda olan eski güzellik yarışması tarzında bir espri olması amaçlanmaktadır. "Çıtırın telgrafını" sorusu, günümüzde iletişimin çok daha hızlı ve modern yollarla yapıldığını ima ederken, nostaljik bir gönderme yaparak o dönemi ve eskinin iletişimini çağrıştırmaktadır. Dolayısıyla espri, geçmiş ile günümüzün iletişim biçimleri arasındaki farktan kaynaklanan bir göndermedir.

Fotoğrafta, 2009 yılında, muhtemelen bir Türk lokantasının önünde, bira ve rakı fiyatlarıyla ilgili bir mizah içeren bir sahne görülüyor. Bir adam, dükkan önünde, fiyat tabelasına bakarak, gökyüzüne bakıyor. Fiyatlar, o dönem için uygun bir şekilde, biraz düşük gösteriliyor. Mizah, "Ama kafamız nasıl güzel?" başlığındaki ifadenin, ucuz içecek fiyatlarının insanların kafalarının güzel olmasına yol açması anlamında bir ironi barındırıyor. Sahne, geçmişteki içecek fiyatlarının ne kadar uygun olduğunu ve o dönemki yaşamın maliyetini vurguluyor. Ayrıca, fiyatların düşük olmasının kişinin ruh halini etkileyebileceği fikrine göndermede bulunuyor.

Fotoğrafta Flappy Bird oyununun ekran görüntüsü ve bir Twitter paylaşımı görülüyor. Ekranda oyunun karakteri olan kuş, yeşil boruların arasında uçuyor. Twitter paylaşımı, "Flappy Bird, 10 yıl önce bugün kaldırıldı" şeklinde. Bu, Flappy Bird oyununun popülerliğinin ve oyuncuların üzerindeki etkisinin ne kadar uzun sürdüğünü ve oyunun bugün oynanmadığını vurgulayan bir espridir. Eski bir oyunun anımsatılması, özlem ve nostalji duygusu yaratmaktadır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "lia haruska" adlı kullanıcı, "lise cam kenari kaloriferin dibindeki sira seni cok ozledim umarim iyisindir" yazmış. Resmin altında ise, takip etmek için bir buton bulunmakta. Kullanıcı, muhtemelen lisede okurken ya da bir kişiyle yakın bir ilişki yaşamış biriyle ilgili, duygusal bir mesaj paylaşmış. "Lise cam kenarı, kaloriferin dibindeki sıra" ifadeleri, sıkıcı ve kalabalık bir ortamı, muhtemelen lise hayatının sıradan bir anını anlatıyor. "Seni çok özledim, umarım iyisindir" cümleleri ise, özlem duyduğu kişiye olan duygusunu yansıtıyor. Joke kısmı, "lise cam kenarı" ve "kaloriferin dibindeki sıra" gibi sıradan, sıkıcı, hatta biraz da depresif anların, özlemin gücünü veya duygusal bağın derinliğini vurgulaması. Kısacası, özel bir anı değil de, normal bir lise anı üzerinden özlem ve özlem duygusunun kuvvetini anlatıyor. Bu, biraz ironik ve dokunaklı bir ifade.

Fotoğrafta, buzlu denizde yüzen ve oynayan kutup ayıları görülüyor. Çerçeve içerisindeki dairesel bölümde, suyun içinde başını çıkarmış bir kutup ayısı var. Diğer kutup ayısı ise suyun üzerinde yüzerek oynamakta. Fotoğrafın altındaki yazı ise "Fotoğrafçı, bir Kutup Ayısı'nın Su İçinde Oynadığı Videoyu Kaydetti" şeklinde. Yineleme (veya daha doğrusu, görsel bir şaka) şu: İki ayrı kutup ayısı resmedilmiş, ancak metin sadece tek bir ayının suda oynadığını söylüyor. Buradaki mizah, fotoğrafın iki ayrı ayıyı içeriyor olmasına rağmen, başlığı tek bir ayının oynuyor olmasını vurgulayarak, dikkat çekici bir fark yaratarak meydana geliyor.

Fotoğrafta, 59 yıllık evli bir çift olan bir anneanne ve dede ile onların hala arasında geçen bir sahne görünüyor. Görünen o ki, çift hala birbirlerinin sinirlerini bozuyor. Resmin altındaki "git hadi git git" ifadesi, bu sinir bozucu durumu komik bir şekilde vurguluyor. Bu durum, uzun süredir evli olan çiftlerin bazen birbirlerini zorlayabilecekleri, hatta sinir bozabilecekleri gerçeğini esprili bir şekilde ele alıyor. Bir nevi, uzun yıllardır süren evliliklerin getirdiği, bazen de normalleşmiş olan gerilimi hafifletecek bir mizah var.

Resimde, üst üste istiflenmiş plastik sandalyelerin üzerine oturan bir genç adam görünüyor. Genç adam, rahat bir şekilde sandalyelerin üzerinde uzanmış bir şekilde oturuyor. Resmin espri kısmı, sandalyelerin üst üste istiflenmesi ile elde edilen yüksekliğin, genç adamın rahatlığına ve "çocukluk zevki"ne gönderme yapması. Bu, çocukların bazen basit şeylerden büyük zevk aldığı fikrine ve belki de yetişkinliğin getirdiği bazı sıkıntıların farkındalığına dayanıyor. "Açıklaması olmayan bir çocukluk zevki" ifadesi ise, çocukların mantıklı veya açıklanabilir bir neden olmadan bazı şeylerden nasıl zevk alabileceğini vurgulamaktadır. O halde, resim "çocukluk zevkinin" bazen sadece "çocukluk zevki" olduğu gerçeğini esprili bir şekilde ele alıyor.

Resimde, üst üste istiflenmiş plastik sandalyelere oturan bir genç adam görülüyor. Başlığı "Başka bir çocukluk zevki ki açıklaması yok" şeklinde. Şaka, sandalyelerin üst üste istiflenmesi ve adamın bu şekilde rahat bir şekilde oturmasıyla ilgilidir. Çocukluğun, bazen mantıksız ve açıklaması zor zevkleri içerdiğini, bu durumda da mantıksız bir şekilde istiflenmiş sandalyelere oturmayı ifade etmektedir. Görsel bir paradoks ve çocukluk anılarımızın tuhaflığını konu almaktadır.

Resimde, üst üste istiflenmiş plastik sandalyelere oturan bir genç adam görülüyor. Başlığı "Başka bir çocukluk zevki, açıklaması olmayan" şeklinde. Şaka, sandalyelerin üst üste istiflenmesiyle oluşturulan absürt ve imkansız bir pozisyonu vurguluyor. Çocukluktaki bazı şeylerin neden zevk verdiğini açıklayamadığımız gibi, bu durum da açıklanamayan bir çocukluk zevki örneği olarak gösteriliyor. "Açıklaması olmayan" ifadesi, yetişkinlerin anlayamadığı, çocukların ise içgüdüsel olarak hoş bulduğu bir durumun paradoksunu ele alıyor.

Fotoğrafta, bir anıtı önünde öğrencilerle birlikte poz vermiş bir grup genç görülüyor. Görünen anıt, muhtemelen bir şehitlik anıtı ya da benzeri bir anıt. Altta yazılan #GeziyiHatırla, 2013 yılında Türkiye'de gerçekleşen Gezi Parkı olaylarını hatırlatıyor. "Hiç unutmadım" ifadesi, bu olayların hala hafızalarda taze olduğunu ve unutulmadığını vurguluyor. "6/C" ise, öğrencilerin muhtemelen 6. sınıf C sınıfından olduğunu gösteriyor. Özetle, tweet, Gezi olaylarını hatırlatmak ve unutulmaması gerektiğini vurgulamak için öğrencilerle anıt önünde çekilmiş bir fotoğrafı paylaşıyor ve muhtemelen 6. sınıf öğrencilerinin bu anıta olan ilgilerini ve bağlılıklarını da ortaya koyuyor. Tweet'in tonu, biraz nostaljik ve duyarlı.

Fotoğrafta, yaşlı bir çiftin oturdukları bir ortamda çekilmiş bir sahne yer alıyor. Erkek olan karakter, "Evlendiğimizden beri şeker kullanmıyorum." diyor. Alt satırda ise, "Çünkü karımın tatlılığı yetiyor bana." diye devam ediyor. Bu, "şeker kullanmama"nın, eşinin güzelliği ve tatlılığı nedeniyle gereksiz olduğuna işaret eden bir espridir. Başka bir deyişle, eşinin varlığı ve sevimliliği ona yeterli bir tatmin kaynağıdır ve dışarıdan şeker veya başka tatlandırıcılar ihtiyacı duymamaktadır. Esasen, aşkın ve yakın ilişkinin tatmin edici özelliği vurgulanıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, bir kullanıcı (@cerenndo) sabaha kadar eğlenmenin, gençlik dönemlerinde, özellikle de ezan vakti etrafında, normal bir aktivite olduğunu hatırlatıyor ve bunu eğlence ile ilişkilendiren insanlarla ilgili bir anıyı paylaşıyor. Kullanıcı, sabaha kadar eğlendikten sonra ertesi gün erken saatte kahvaltıya gitme alışkanlıklarını ve bu eğlencenin ardından oluşan sorgulamaları anlatıyor. Bu, gençlerin, özellikle de sosyalleşmeyi sevenlerin ve eğlenmeyi önemseyenlerin, sabahın erken saatlerinde kahvaltıya gitmek için biraz geç kalma ve biraz sorgulama/üzüntü yaşama eğilimlerini ironik bir şekilde yansıtıyor. "Herkeste güneş gözlükleri" ifadesi ise, bu durumun, özellikle de geçmiş anıları paylaşan kişi için, sanki sürekli olarak güneşin altında olduğunuz ve bu duruma alışmış gibi bir his uyandırdığına işaret ediyor. Özetle, paylaşım, geçmişte gençlerin sabaha kadar eğlenme ve ertesi gün kahvaltıya erken gitme alışkanlıkları ve bununla bağlantılı ironik sorgulamalar üzerinde bir mizah anlayışıyla duruyor.

Resimde, eski bir Windows Media Player arayüzünün ekran görüntüsü var. Ekran görüntülerinde, yeşil ve kırmızı, hareketli, soyut desenler gösteriliyor. Tweet'in metninde "İşte bunu harbi oldlar bilir.. Bilenler kendini belli etsin" ifadesi yer alıyor. Bu, eski Windows Media Player'ın popüler bir "görsel efekti" veya bir animasyon türü ile ilgili bir espri. Tweet'in arkasındaki mizah, özellikle bu görselleri gençlerin tanımasını ve bildiğini varsayıyor. Eskiden popüler olan bu görselleri gören ve tanıyan kişilerin kendini ele verdiğini, eski moda bir şey olduğunu gösteren ve belki de özledikleri bir dönemi hatırlatan bir espri. Eski moda arayüze karşı bir gönderme yaparak, o dönemde teknolojiye daha farklı yaklaşıldığını, daha sanatsal ve dikkat çekici olduğunu ileri süren bir mizah türü.

Fotoğrafta, bir açık hava lokasyonunda, insanların yemek yediği bir sokakta, yaşlı bir adamın, yeşil plastik standlarda, rakı ve peynir/kavun ikilisi servis ettiği bir sahne yer alıyor. Standlarda, küçük bardaklar içinde rakı ve yanında peynir ve kavun servis ediliyor. Yazıda "Eskiye özlem gün geçtikçe artıyor" ifadesi, geçmişe duyulan özlemin, günümüzde giderek daha da arttığını vurguluyor. Bu özlem, belki de daha basit zamanlara, daha az karmaşıklığa ya da geçmişin keyifli anlarına işaret ediyor. Fotoğrafta yaşlı adamın, günümüzün karmaşıklığı ve yoğunluğu içinde, geleneksel bir Türk içeceği ve yiyeceği olan rakı ve peynir/kavun servis ederek bu özlemi simgeliyor. Bu, bazı insanların geçmişe duydukları nostaljik özlemi, modern hayattaki sıkıntıların bir parodisiyle gösteriyor.