Fotoğrafta, Art Nouveau tarzı mimariyle yapılmış eski bir binanın cephesi görülüyor. Bina, büyük pencereleri ve dekoratif ayrıntılarıyla dikkat çekiyor. Pencerelerin ve dekorasyonun özellikle dikkate değer bir yanı, çerçevelerdeki çiçek motifleri. Bu fotoğraftaki espri, binanın "dekorasyonuna" ve dekorasyonun "çiçek" olması üzerinden yapılıyor. Bu da Türkçede "çiçek açmak" deyiminin "güzel görünmek" anlamını kullanarak yapılan bir espri olabilir. Bu espriyi "Bu binanın dekorasyonu gerçekten çiçek açmış gibi." şeklinde anlatılabilir. Fotoğrafta, Art Nouveau mimarisinin karakteristik özelliklerinden olan büyük, yuvarlak bir pencere ve ince, dikey çizgilerle süslenmiş bir kapı bulunuyor. Kapı üzerindeki "6" rakamı, bu binanın tasarımının "6'ncı" versiyonu olduğunu ima ediyor ve bu da "altıncı" anlamına geliyor. Bu resimdeki espri, bu binanın "altıncı" versiyonunun, oldukça kötü bir şekilde yapılmış bir bina olduğu iması. Art Nouveau'nun incelikli ve zarif tasarımları yerine, bu bina daha çok bir "altıncı sınıf" tasarım gibi görünüyor. Resimde, Art Nouveau tarzında bir kapı görüyoruz. Kapının üst kısmı yuvarlak ve camla süslenmiş. Kapının alt kısmı ise düz ve ahşap. Kapının rengi açık mavi. Burada bir şaka yok. Sadece güzel bir kapı fotoğrafı var.

Fotoğrafta iki heykel, bir bankta oturmuş sohbet eder gibi poz veriyor. Heykellerin karşısında, onlara bakan yaşlı bir kadın var. Kadının bakışları, heykeldeki kadınların sanki gerçekmiş gibi sohbet etmelerine odaklanmış. Bu komik, çünkü resimde, iki heykel canlıymiş gibi sohbet ediyor, ancak gerçek olan tek kişi de, heykelin karşısında duran yaşlı kadın. Yani, "canlı teyze" aslında heykel değil, onlara bakan yaşlı kadın.

Konuya 100 km hızla girilmiş.. murat @Polat93868953 @ltirafZamani1 adlı kişiye yanıt olarak Eskişehir de oturuyorum nasılsın...

Konuya 100 km hızla girilmiş.. murat @Polat93868953 @ltirafZamani1 adlı kişiye yanıt olarak Eskişehir de oturuyorum nasılsın...

Fotoğrafta, 1970'lerde Diyarbakır'da fötr şapkalı bir beyefendi görünüyor. Bu resimde espri, o dönemde şık giyimli ve modern bir beyefendiyle Diyarbakır'ın o dönemki yaşam koşulları arasındaki zıtlığı göstermektir. Yani fotoğraftaki beyefendinin giyim tarzı ve bulunduğu ortam, o zamanlar Diyarbakır'daki yaşam koşullarına göre oldukça farklı ve hatta biraz komik gözükmektedir.

Fotoğrafta, Atatürk, İsmet İnönü ve bir kadın görülüyor. Atatürk ve İsmet İnönü resmi bir kıyafetle resmi bir ortamda duruyorlar, kadın ise elbiseleriyle ve duruşuyla resmi bir ortamda bulunmaktan rahatsız olduğunu belli ediyor. Şaka ise bu üçlü arasında yaşanan bir diyalog üzerine kurulu: Atatürk ve İsmet İnönü'nün diyaloğu: - "İsmet, bu kadın neden bu kadar garip duruyor?" - "Valla Atatürk, anladığım kadarıyla kendisini biraz rahatsız hissediyor. Bu ülkede bir kadın, iki erkeğin arasında ne iş yapar ki? Hatta bu iki erkeğin biri dünyanın en büyük lideri ise... "

Fotoğrafta Hakkan Kimçak adlı bir Twitter kullanıcısının yaptığı bir gönderi görülüyor. Gönderide "Şu kötü günler bitse de eski kötü günlerimize geri dönsek.." yazıyor. Bu gönderi, insanların kötü zamanlar yaşadıkları zaman geçmişe özlem duymalarını ve geçmişte yaşadıkları kötü günlere özlem duymalarını ironik bir şekilde ele alıyor. **Şaka şu ki:** İnsanlar genelde kötü günler yaşarken geçmişte yaşanan güzel günleri özlerler. Ancak Hakkan Kimçak'ın gönderisinde, "kötü günler bitse de eski kötü günlerimize geri dönsek" denilerek, geçmişte yaşanan kötü günler bile özlenecek hale gelebiliyor. Bu da insanın beklentilerini ve isteklerini tersine çevirmesinin komik bir şekilde gösterilmesi.

Fotoğrafta, muhtemelen eski bir evde bulunan, duvarlarında süslü bir çerçeve bulunan ve içinden ahşap zeminli bir oda görünen bir kapı görülüyor. Odanın aydınlatması, bir şamdan benzeri bir lamba ile sağlanmış. Fotoğrafı çeken kişinin yazdığı "MESELA EVİN İLK SAHİPLERİ YUNANLI OLDUĞU İÇİN BÖYLE BÖLÜMLER VAR. AMA BİZ KAPATMANIN BİR YOLUNU BULUCAZ BAKALIM ÇÜNKÜ TÖVBE ESTAGFİRULLAH YANİ" metni ise Yunan mitolojisiyle dalga geçen bir espri. Eski Yunan mitolojisindeki bazı tanrılar ve tanrıçaların ilişkilerinin ve ahlaksızlıklarının insanlara göre daha "özgür" olduğu düşünülüyor. Bu nedenle, fotoğraftaki kişi, evin bu özel bölümlerinin Yunan kültürünün bir parçası olduğuna ve Yunan kültürünün böyle bölümlerin varlığıyla "tanındığına" dair esprili bir yorum yapıyor. Bu espri, aslında Yunan kültürünü ve mitolojisini küçük düşürmek amaçlı değil, esprili bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, iki Twitter kullanıcısının birbirlerine yazdıkları bir sohbet görülüyor. İlk tweet, "amcaya bak arog filmindeki carlos gibi zincirlemişler kadın sesi duyunca deliriyor herhalde" diyor. Bu tweet'te, arog filminde bir adamın kadın sesi duyunca aşırı tepki verdiğini ve delirdiğini ima ediyor. İkinci tweet, "Annem kaç sene olmuş evleneli amcam şu gün olmuştur annemin sesini halen daha duymamıştır öyle bir devrinden öyle bir edep işte" şeklinde bir cevap veriyor. Bu tweet, ilk tweet'e karşılık olarak, eşinin sesini uzun zamandır duymayan ve bu konuda edepsiz bir şekilde davranan bir adamın hikayesini anlatarak alaycı bir şekilde cevaplıyor. Dolayısıyla, bu iki tweet arasında geçen sohbet, ilk tweet'in "deliriyor" ifadesine karşı ikinci tweet'in "edepsiz bir davranış" ile cevap vermesiyle, alaycı ve ironik bir şekilde ilerliyor.

Fotoğrafta, kulaklık takmış ve şık bir takım elbise giymiş bir adam görüyoruz. Adamın arkasında ise takım elbise giymiş başka bir adam var. Görünüşe göre adamlar bir partiye veya iş görüşmesine gidiyorlar. Ancak adamın kulaklıkları yüzünden, yanında kim olduğunu duyamıyor gibi görünüyor. Bu görselde espri, kulaklık takan adamın, yanında biri olduğunu fark etmemesine ve bu yüzden sosyal bir etkileşimin kaçırılmasına dayanıyor. Bu durum, birçok insanın teknolojinin yoğun olduğu dünyada çevresindeki insanlarla iletişim kurmaktan uzaklaştığını ve sosyal etkileşimlerin önemini unuttuğunu sembolize ediyor. Espriyi Türkçe olarak şöyle özetleyebiliriz: "Adamın kulaklıkları takılı, yanında biri olduğunun farkında bile değil. Teknolojinin insanları ne kadar da sosyal hayattan uzaklaştırdığını gösteriyor."

Fotoğrafta iki adam var. Sağdaki adam "gülümse" diye düşünürken, soldaki adam zaten gülümsüyor. Burada "gülümse" sözcüğünün iki farklı anlamı kullanılmış. Şaka şu: Sağdaki adam, soldaki adamın gülümsemesini istediği için gülümsemesini düşünüyor. Fakat soldaki adam zaten gülümsüyor, bu yüzden sağdaki adamın düşünmesi gereksiz. Bu şaka, "gülümse" sözcüğünün hem "bir gülümseme yap" hem de "gülümseme hakkında düşün" anlamlarına gelebileceğini kullanarak bir kelime oyunu yapıyor.

Fotoğrafta takım elbiseli ve kravatlı orta yaşlı bir adam görünüyor. Adamın yüzünde hafif bir tebessüm var ve gözleri hafifçe kırpılmış gibi. Bu fotoğrafta bir şaka yok.

Fotoğrafta, bir Twitter hesabının ekran görüntüsünü görüyoruz. Hesabın sahibi Eyüp Sabri Esenkal, "Müslüman bir takıma yakışan da budur Cenab-ı Allah kabul etsin" yazarak, "Buzz Spor" adlı bir hesabın "Elazığspor kapanma kararı aldı." paylaşımını alıntılamış. Elazığspor'un kapanma kararı ile Müslüman bir takıma yakışan davranışın birleştirilmesi, ironik bir espri oluşturuyor. Esenkal, Elazığspor'un kapanmasını bir Müslüman takımına yakışan bir davranışa benzeterek, durumu absürt ve ironik bir şekilde ele alıyor. Bu durum, takipçilerinde gülme ve düşünme reaksiyonları uyandırabilir.

Video, karlı bir yolda ilerleyen kırmızı bir kamyonun ardından Levent Yüksel'in 'Zalim' adlı şarkısının klibinden kesitler sunmaktadır. Görsellerde kamyonun ilerleyişi, sürücünün görüntüsü ve şarkı sözlerinin yer aldığı bir sahne sırasıyla yer almaktadır. Görüntüde, yolun ortasında, muhtemelen su sıçratan bir kamyon görünüyor. Yolun yüzeyi hafifçe nemli/ıslak görünüyor. Bu, bir şakaya olanak tanıyor. Şaka, kamyonun yolun yüzeyini çok fazla suyla kaplaması ve bunun sonucu olarak ciddi bir kaza ya da sorun yaşanmasını, hatta kamyonun yoldan çıkmasını belirten bir durum yaratmasıyla ilgilidir. Yani, kamyonun yolun yüzeyini nemlendirdiği, su sıçrattığı, şakanın temeli budur. Görüntüye bakıldığında şaka, kamyonun yol yüzeyini fazlaca nemlendirmesi ya da ıslatmasıyla ilgili bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, aynı yerde bulunan bir gazebo'nun iki farklı zaman diliminde çekilmiş fotoğrafları bulunuyor. Üstteki fotoğrafta, gazebo ağaçlarla çevrili, bakımlı bir parkın içinde ve insanlar onu ziyaret ediyor. Alttaki fotoğrafta ise, aynı gazebo denizin ortasında, içinde insanlar yüzerken görülebiliyor. Fıkra şu şekilde yorumlanabilir: "Eskiden insanlar doğaya yakın yaşarmış, şimdi ise doğa insanlara yakın." Bu, insanların modern hayatta doğadan uzaklaştığını ve doğayı özlediğini ima eden, günümüz toplumunu eleştiren bir fıkra.

Resimde, bir masa üstü web kamerası var. Web kamerası, "she: yeni macbook aldım ya malum online eğitim bundan sonra" tweetiyle bağlantılı olarak gönderilmiş. Tweet'in anlamı, yeni bir Macbook aldığı için artık online eğitime hazır olduğudur. Dolayısıyla web kamerası da online eğitime hazır olduğu anlamında gönderilmiş, espri buradan geliyor. İnsanlar, özellikle de öğrenciler, online eğitim için genellikle web kamerası kullanır. Bu yüzden, gönderilen web kamerası, yeni Macbook ile birlikte eğitime hazır olduğunu göstermek için kullanılan bir esprili metafordur.

Fotoğrafta Muş'ta 1980 yılında çekilmiş bir sokak fotoğrafı var. Fotoğraftaki insanların kıyafetleri ve binaların görünümü o zamanların modasını yansıtıyor. Resimde insanlar, evler, elektrik direkleri ve bir araç görünüyor. Şaka yok. Bu sadece eski bir fotoğraf. Fotoğrafta Berat isimli bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, "Allah çarpsın gri bir güvercinle 100 metredir yürüyorum. Güvercinde sakatlık yok ama insiyatif kullanarak uçmuyor." yazıyor. Bu tweet, güvercinlerin uçamayacak kadar sakat olmasına rağmen, insanların kendi inisiyatiflerini kullanarak uçabileceklerini ima ederek bir mizah yaratıyor. Tweet'in komikliği, güvercinlerin uçmasının doğal bir yetenek olduğu ve insanların bunun yerine uçamaması durumunda "insiyatif kullanmak" ifadesinin absürt bir şekilde kullanılmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta 1980'li yıllarda Muş'ta bir kuşbakışı görünüm var. Tweet'te, "Tavuk bakmış" yazıyor. Bu da görseldeki manzaranın tavuğun gözüyle bakıldığında nasıl görünebileceğiyle ilgili bir espri. Fotoğrafta gözüken manzara tavuğun bakış açısına benzemiyor.

Fotoğrafta, kadınların özel mesaj kutularında eski sevgilileriyle ilgili tartışmaları hakkında konuşan bir kadın profili var. Bu mesaj, insanların özel mesaj kutularında eski sevgilileriyle ilgili konuşmalarının olduğunu ima ederek, kadınlar hakkında genelleme yapıyor. Bu genelleme, kadınların eski sevgilileriyle hala ilgileniyormuş gibi göstererek, bir tür mizah yaratıyor.

Resimde üç tane boru anahtarı var. Bir tanesi klasik boru anahtarıyken, diğer ikisinin sapı eski model cep telefonlarıyla yapılmış. Resimde, boru anahtarının cep telefonu kullanarak nasıl daha şık görünebileceği ve bununla nasıl dalga geçilebileceği gösteriliyor. **Şaka:** Boru anahtarını eski model cep telefonlarıyla değiştirerek, eski teknolojiyi yeni bir amaçla kullanmakla ve pratikliğini komik bir şekilde vurgulamakla dalga geçiyor.