Fotoğrafta Marilyn Monroe, gri-yeşil desenli bir bluz ve siyah çoraplarla, siyah bir çanta tutarken, gri bir duvarın dibinde oturmuş poz vermektedir. Oturduğu yer, merdivenlere benzer bir zemindi. Görsel, Marilyn Monroe'nun görüntüsünün klasikleşmiş popüler kültür imajını çağrıştırıyor. Fotoğrafın altında yatan mizah, Marilyn Monroe'nun genellikle gösterişli ve çekici imajıyla, burada daha sade ve "sıradan" bir kıyafet içinde, belki de biraz da "fakir" gösterilmesinden kaynaklanır. Bu, onun ikonik imajının, veya gerçek hayatının, farklı yönlerini vurgular ve biraz abartılı bulunan popüler algılarını bozarak ince bir mizah üretmektedir. Kısacası, ikonik bir güzelliğin, alışılmış klişelere meydan okuyan, daha az "glamour" bir versiyonu sunulmaktadır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın üst kısmında, yaşlı bir adamın fotoğrafı ve altında "Fışek Yankılıç" isimli bir kullanıcı adına sahip bir tweet bulunuyor. Tweetin metni, Eskişehir'i ve orada yaşanan bir durumu eleştirel bir dille anlatıyor. "ESKİŞEHİR CEHENNEMDEN ÖNCEKİ SON KAFA KARISTIRICI MEKAN" ifadeleri, Eskişehir'in bir zamanlar daha "normal" ya da sorunsuz bir yerken, şimdi ise durumun "cehennem" gibi kötüleştiğini, ve bu durumun insanların kafalarını karıştırdığını ve şaşkına uğrattığını vurgulamaktadır. Bu, Eskişehir'in genel durumuna ve değişen algısına esprili bir şekilde gönderme yapan bir yorumdur. Bir yere ilişkin "önceki" ve "şimdiki" durumun karşılaştırılması ve "cehennem" ifadesinin kullanılması, durumun kötüleşmesini abartarak ve esprili bir üslupla dile getirmektedir.

Fotoğrafta, gri renkli, kaldırım taşlarından oluşan bir zeminde, paslanmış bir araba hidrolik kriko duruyor. Resmin alt kısmında "Fatih'te gezerken tarihteki ilk martiyi buldumm" yazısı mevcut. Bu bir espri. "Marti" kelimesi, muhtemelen "marş" kelimesinin bir yanlış yazımı veya esprili bir şekilde kullanımı. Fatih'te gezindiği sırada "tarihteki ilk kriko"yu bulduğunu, şaka yaparak veya abartarak ifade ediyor. Dolayısıyla espri, "ilk" kelimesinin vurguladığı nadir bir buluş, veya ilginç bir şey bulma şakası.

Fotoğrafta, muhtemelen eski bir cep telefonunun ekranında bir SMS yazma ekranı görünüyor. Ekranda "Mesaj Yaz" yazıyor ve altında bir SMS'in yazıldığı görülüyor. "VALLA", "OLMAZSA", "OLMASIN", "HER SEYE DE UZULEMEYİZ Ki" gibi Türkçe cümleler var. Ekranda ayrıca "Seçenek" ve "Temizle" seçenekleri de bulunuyor. "51/612" kısmı, muhtemelen gönderilen ve alınan mesajların sayısına ilişkin bir gösterge. Sonuç olarak, gönderilen mesajın içindeki "valla" sözcüğü gibi durumların olmadığını belirten bir cümle oluşmuş. Bu, "her şeye üzülemeyiz ki" gibi, olayın daha fazla önemsiz olduğunu ya da kişiyi tatmin etmediğini anlatan bir durum var. Bir espriden ziyade, bir mesajlaşma örneği.

gibi sahnesi Eskişehir'de dünya tekvando şampiyonu olan beden eğitimi öğretmeni, derslere takla atarak giriyor.

Görüntü, Twitter'da bir sohbet ekran görüntüsü. İki kişi arasında geçen mesajlar, muhtemelen yakın arkadaşlar veya akrabalar arasında geçiyor. Birinci mesajda, birinin sevgilisi Eskişehir'e taşındığı, kendi ise Ankara'da kalacağı ve Hacettepe'de yaşamaya devam edeceği söyleniyor. "İyi canım hayırlı olsun" mesajı, bu durum karşısında iyi dilekler ifade ediyor. İkinci mesajda, diğer kişi olası bir felaketten (muhtemelen bir deprem veya doğal afet) korktuğunu ve sadece annenin Eskişehir'e taşınacaklarını umduğunu söylüyor. Bu noktada "onu da sikerler ki" ifadesi, oldukça olumsuz ve küfürlü bir ifade. Bu kısım, durumun ciddiyetini vurgulamaktan ziyade, abartılı bir tepki veya belki de ironik bir ifade şeklinde anlaşılabilir. Özetle, sohbet, ironik ve biraz abartılı bir dille, yakınlık ve umutsuzluk arasında bir geçiş yapıyor. "onu da sikerler ki" kısmı, genel olarak sert ve olumsuz bir mesaj. Bunun, sohbetin amacının yalnızca abartılı bir tepki veya ironi olduğunu düşündürüyor. Farklı yorumlara açık bir sohbet, bir arkadaşlık veya yakın ilişki içinde geçen şakalar ve duygular içermektedir.

Fotoğrafta, gri kilit taşı döşeme üzerinde, paslı bir araba kriko ve Türkçe bir yazı görülüyor. Yazı, "Fatih'te gezarken tarihteki ilk kritiyi buldum" şeklinde. Joke, Fatih Sultan Mehmet'in İstanbul'u fethettiği zamanın çok öncesinden kalma bir arabanın kriko'sunun bulunduğunu ima ediyor ve bu, tarihsel bir bulgu olarak sunuluyor. Böylece, krikonun çok eski olduğunu, muhtemelen İstanbul'un fethinden çok önce yapılmış olduğunu ve dolayısıyla bu fotoğrafta bulunan krikonun Fatih dönemine ait olabileceğini, ya da o dönemdeki insanların bir araba kriko'sunun bulunabileceğini esprili bir şekilde vurguluyor. Kısacası, "tarihteki ilk" ifadesi abartılı ve komik bir ifadeyle kullanılan bir ifade.

Resimde, bir televizyon röportajı veya haber yayını anı görülüyor. Ortada, beyaz gömlekli ve sakallı, gri saçlı bir adam mikrofonla konuşuyor. Arka planda, evinin duvarında deniz manzaralı bir tablo ve bir de mesaj panosu bulunuyor. Metinde, "Monopoly'den mi aldın, bir insanın nasıl 63 evi olabilir ya?" ifadesi, ironik bir şekilde, Eskişehir'de 63 daireye sahip bir kişinin, öğrenciler yüzünden kira gelirinin yıl sonunda 6.000 TL kaybedebileceğini dile getiriyor. Bu, öğrencilerin çok fazla kiralama yapması sonucu kira gelirlerinde yaşanılan düşüşü, bir Monopoly oyunundaki kurallara benzeterek esprili bir şekilde eleştiriyor. Özetle, 63 dairenin sahibi, öğrenci nüfusunun artması nedeniyle büyük kira kayıplarına uğruyor. Bu da oyuncağı Monopoly'ye benzeterek ironik bir durum ortaya koyuyor.

Resimde, yere konulmuş bir PS2 oyun konsolunun üzerindeki film hala orada olan bir kişinin ayakları görünüyor. Yazının altındaki metin, "Eşimin PS2'si ve filmi hala üstte bugün." diye ifade ediyor. Bu, PS2 oyun konsollarının ve özellikle de filmlerin o kadar uzun süre kullanılmadığı veya hatırlanmadığı bir nesil için, eski ve nadir bulunan bir nesne olduğunu vurgulamak için bir mizah örneği. "Hala üstte" ifadesi, şaka yapan kişinin şaşkınlığını ve bunun ne kadar sıra dışı bir durum olduğunu ifade etmek için kullanılan bir abartma. Eski oyun konsollarının nasıl değerli ve nostaljik objeler olabileceğini vurgulamak için mizah kullanılıyor.

Fotoğrafta, eski bir cep telefonu ekranında bir mesajlaşma uygulaması görünmektedir. Mesaj, "Maziden Mesaj" başlığı altında gönderilmiş ve "İşimiz nazardan, kapımız nankörden uzak olsun... Hayırlı Cumalar" şeklindedir. Bu, biraz ironik ve dolaylı bir mizah içeren bir mesajdır. "İşimiz nazardan, kapımız nankörden uzak olsun..." ifadesi, bir takım eski, belki de kötü hatıralı veya şikâyet edilebilir durumdan uzak durmak istendiğini, nankörlükten uzaklaşma arzusunu ifade ediyor. "Hayırlı Cumalar" ifadesi ise, dinen veya toplumsal olarak olumlu bir dilekte bulunuyor. Bu mesajın ironisi, eski bir durumla bağlantı kurarak, geçmişten ders alındığını, ancak olumsuzluk ve nankörlüklerden uzak durma dileğini de içeren bir mesaj olduğunu gösteriyor. Biraz da, durumu umursamama, geçmişten uzak durma eğilimini vurgulayabiliriz. "Hayırlı Cumalar" ise bir anlamda, durumun olumsuzluğuna rağmen, bir iyimserlik, olumlu bir dileğin olduğunu hatırlatıyor.

Resimde, Melik Karakelle adlı kişinin Twitter paylaşımı ve Ümit adlı kullanıcının bu paylaşımına cevabı görülüyor. Melik Karakelle, geçen hafta hediye gelen ama kullanmadığı bir çağrı cihazını satmayı duyuruyor. "Çiziksiz, dosta gider" ifadesi, cihazın iyi durumda olduğunu ve değerinin yüksek olmadığını ima ediyor. Ümit ise "Bize kaça patlar?" sorusu ile cihazın fiyatını soruyor. Bu, Melik'in paylaşımına gönderilen bir soru ve birtakım esprili ve günlük bir iletişim örnektir. İfade, nostaljik bir çağrı cihazının günümüzde ne kadar satılabileceğine dair bir merakı yansıtıyor. Eski çağrı cihazlarının günümüzde artık pek kullanılmaması ve nostaljiye yönelik bir espri yapılıyor.

Görselde, Oxford şehrinin 1810 ve 2015 yıllarındaki görünümlerini karşılaştıran iki fotoğraf yer alıyor. Üstteki fotoğraf, 1810 yılında Oxford'un, alttaki fotoğraf ise 2015 yılında Oxford'un bir görüntüsünü gösteriyor. Görüntüler, mimarinin ve şehir yaşamının yüzyıllar içinde nasıl değiştiğini gösteriyor. Fotoğraftaki espri, mimari görünümün yüzyıllar içinde pek de değişmemiş olmasıyla ilgilidir. Görünüm neredeyse aynı kalırken, şehir yaşamının ve insanların kıyafet tarzlarının değişiminin altını çizerek, zamanın akışının ve kültürel değişimlerin altını çiziyor. Dolayısıyla, şehir dokusunun ve yapılarının zaman içinde ne kadar dirençli olduğunu ve kültürel öğelerin değişiminin altını çizen bir karşılaştırma sunuyor.

Resimde, üstü çıplak, belinde büyük bir çanta bulunan bir erkek görülüyor. Çantanın boyutundan anlaşılacağı üzere, muhtemelen oldukça fazla şey taşıyor. Fotoğrafın içeriği, bir espriye işaret ediyor; belki de kişinin sürekli şeye yüklemesi, taşıması, yorulması veya çok fazla yükü olması gibi bir durumu mizahla anlatıyor. Esasen, "çok şey taşımak" veya "ağır yükler altına girmek" gibi bir kavram üzerinden mizah kurulmuş. Resmin tonu ise, biraz abartılı ve absürt.

Resimde iki kişi, muhtemelen birer suçlu veya mahkeme öncesi tutuklular, görünüyor. Her ikisi de koyu renkli giysiler giymiş, birinin elinde sigara var. Görünen ciddiyet ve duruşları, onları mahkeme öncesi bir fotoğraf veya bir haber fotoğrafı olarak işaretliyor. Resmin mizah içeriği, "sigara içen suçlular" klişesine gönderme yapması olabilir. Bir suçlu portresinde sigara içmenin, kişinin suçluluk, risk alma, veya hayat tarzına dair bir imge olduğunu, ya da daha genel anlamda hayatın zorluklarına karşı koyma arzusunu sergilediğini ileri sürüyor olabilir. Bu yorum, bir anlamda acımasızlık veya klişeleştirilmiş suçlu imajına gönderme yaparak, gerçeğin ötesinde bir anlam çıkarıyor.

Fotoğrafta, Eskişehir'de yaşayan 56 yaşındaki Çetin Sokulgan adlı bir kişinin saçını her gün Atatürk kalpağı şeklinde şekillendirdiğini anlatan bir haber/komik içerik görülüyor. Haber, saçının şekillendirilmesinde kullandığı yöntemleri detaylandırıyor: Her gün 1 saat süren bir spreyleme ve jöleleme işlemi ve arkadaşlarının yardımıyla saçının bu şekli alındığını belirtiyor. Fotoğrafın alt kısmında ise, Nazi temalı bir çizgi roman şeridi yer alıyor. Bu şeritte, "Komutanım" diyalogları ve "Mükemmel bir kalpak mı?" sorusu gibi komik ve ironik bir anlatım kullanılıyor. Çizgi roman şeridi, Atatürk'ün kalpağıyla şekillendirilen saç temasıyla, Nazi karakteriyle komik bir karşılaştırma yaparak, toplumsal bir ironiye ve espriye yer veriyor. Dolayısıyla, jest, jest, atatürk'ün kalpağı ile Nazi figürünün eşleşmesi ile bir araya getiriliyor ve bu, haberde yer alan saç şekliyle ve kullanılan malzemelerle ironik bir karşıtlık oluşturuyor. Jest, haberi daha eğlenceli ve dikkati çekici hale getiriyor.

Fotoğrafta, bir adamın, muhtemelen bir röportaj veya açıklama yaparken, bir mikrofonun önünde poz verdiği görülüyor. Arka planda, evinin duvarında, deniz manzaralı bir tablo asılı. Mizah, 63 daireye sahip bir evin sahibi olan adamın, öğrenciler yüzünden kira gelirinin yıl sonunda 6 bin TL'ye düştüğünü söylemesiyle ilgili. "Monopoly'den mi aldın, bir insanın nasıl 63 evi olabilir ya?" başlığı, bu durumun absürtlüğüne, ve ev sahibinin durumunun ne kadar kötü olduğuna vurgu yapıyor. Özetle, çok fazla mülkü olmasına rağmen, piyasa koşulları nedeniyle ciddi bir gelir kaybı yaşadığını ve bu kaybın öğrencilere bağlandığını ifade ediyor. Bu, bir anlamda "öğrenciler yüzünden" diye özlü bir biçimde ifade edilen, bazen rant sağlayan emlak piyasalarındaki değişkenliğe dair bir eleştiri veya ironi içeren esprili bir yorum.

Fotoğrafta, bir tren veya otobüs gibi bir ulaşım aracında oturan, şişman bir adamın okuduğu bir dergiyi tutarken çekilmiş bir fotoğraf görülüyor. Altta ise "Bir resim üç insan. Turgut Özal, çaycı hüseyin, Beyazıt Öztürk." yazısı bulunuyor. Bu, bir görsel şaka. Fotoğraftaki şişman adam, aynı anda üç farklı kişinin özelliklerini taşıyormuş gibi gösterilerek bir mizah oluşturuyor. Turgut Özal, Türkiye'nin eski bir devlet başkanıydı ve "çaycı hüseyin" gibi sıradan bir insanla, ve "Beyazıt Öztürk" gibi farklı birisinin, bu şişman adamla özdeşleştirilmesi komik bir benzetme yapıyor. Resmin, birçok farklı insanın aynı kişide toplanabileceği bir anı simgelediği söylenebilir.

Resimde, Fortnite oyununun 2018 yılına geri dönmesiyle ilgili bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, oyunun daha önceki, daha "aile dostu" hali için bir özlem duygusu varmış gibi görünüyor. "Fortnite OG" ifadesi, oyunun orijinal, eski halini ifade ediyor. Tweet'in şakası, Fortnite oyununun günümüzdeki versiyonunun, daha önceki versiyonlarına kıyasla daha fazla olgunluk içeren içerikler içerebileceği fikrine dayanıyor. Yani, daha eski versiyonu daha aile dostu bulup, şimdiki halinin bunun aksine olabileceği bir yorumda bulunuyor. Ayrıca, 2018'e geri dönme temasıyla biraz ironi de var; sanki geçmişe geri dönmek ile "aile dostu" hale getirmek arasında bir ilişki kurulmaya çalışılıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir dizi tweet görülüyor. Tweetler, "Berf" ve "Gecenin Müdavimi" kullanıcı adları tarafından paylaşılan ve Eskişehir'deki bir kız gecesi organizasyonu hakkında yorumlar içeriyor. Berf'in tweetinde, kızlar tarafından düzenlenecek bir gece partisinin detayları verilmiş. Katy Perry ve Lady Gaga gibi müziklerin seçileceği, fotoğraf çekimlerinin ve makyaj köşelerinin olacağı, katılımcıların istedikleri gibi fotoğraf çekebileceği, gece kulübünün tamamen kapatılacağı belirtiliyor. Gecenin Müdavimi'nin tweetleri ise Berf'in açıklamalarına tepki şeklinde. Tweet'lerde, 150 kızın bir araya gelmesi halinde ortaya çıkacak olan "kozmik" sonuçlar ironik bir dille eleştiriliyor. Yüksek miktarda kıyafet, kozmetik, ve parfümlerin bir araya gelmesi, "değerinin bilinmeyeceği" ve "bacakların sıkılmayacağı" gibi ifadelerle oldukça abartılı bir şekilde sunuluyor. Son tweet'te ise, israf ve ölçüsüzlük teması vurgulanarak, tüm bu organizasyonun aslında anlamsız ve anlamsız bir israf olduğu vurgulanıyor. Bir doğa sever bulunmadığı, bunun geçmişten bu yana görülmemiş bir savurganlık olduğu gibi ifadeler kullanarak durumu eleştiriliyor. Özetle, espri, çok sayıda kızın bir araya gelmesinin getirdiği olası sonuçları abartılı ve ironik bir dille ele alarak, israfa ve anlamsız harcamalara dikkat çekmek üzerine kurulu.