Görsel, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesajda, S&P (Standard & Poor's) kredi derecelendirme kuruluşuna göre Türkiye ile aynı kredi notuna sahip olan ülkelerin listeleri bulunuyor. Türkiye'nin yanında Kenya, Togo, Kosta Rika, Mısır, Uganda ve Moğolistan ülkeleri listelenmiş. Mesajın altındaki yorumda, "Gruba bak Esenyurt meydanı gibi" ifadesi yer alıyor. Bu, Esenyurt'taki meydanın benzerlik gösterdiği bir durum hakkında espri yapmaktadır. Muhtemelen, aynı kredi notuna sahip olan bu ülkelerin, Türkiye gibi güçlü bir ekonomiye sahip olmamaları nedeniyle, Esenyurt'taki meydan kadar kalabalık ve hareketli olmadıkları ima edilmektedir. Esenyurt meydanının kalabalık ve hareketli bir yer olması, gönderinin mizahının temelini oluşturur.

Resimde, Esenyurt'ta bir kreşe polislerin baskın yaptıkları bir sahne yer alıyor. Polisler, siyah üniforma ve yüzlerini örten maskelerle bir sınıfta çocukların etrafını sarıyor. Resmin üst kısmında, "annen mi daha çok seviyosun babanı mı?" gibi bir soru ve "anneni" cevabı ve "alalım arkadaşı" yazıları var. Bu, bir tür espri yapıyor ve sosyal medyada kullanılan bir tarz. Fotoğrafta, bir haber örneği olan "kaçak kreşe baskın" haberinin yer aldığı bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Bunun üzerindeki ironik espri, görünüşe göre polislerin bir kreşe baskın yaptıklarını gösteren haberin, "annen mi daha çok seviyosun, babanı mı?" gibi ilgisiz, biraz da çocukça sorularla birleştirilmesi. Bu, haberin ciddiyetini hafifletmeye ve belki de olay hakkında farklı bir bakış açısı sağlamaya yönelik bir mizah kullanımı. Dolayısıyla, esprinin odak noktası, ciddi bir haberin, hafif bir mizahla ele alınmasıyla ortaya çıkıyor.

Görüntü, bir sosyal medya platformunda, muhtemelen Facebook veya benzeri bir platformda, bir kişinin paylaştığı bir gönderi. Gönderi, Veli Emanuelle Toure Erdoğan adlı kişinin yaptığı ve muhtemelen Türkiye'deki yaşadığı bir olayı anlatan bir mesaj. Mesajın dili, bir Nijeryalı göçmen olmasına işaret ediyor ve "Ankoyim Nijerya sıcak kaçtık Türkiye'ye bura da sıcak ban 2 ton koyu oldum esenyurt cahanam" ifadesi, hızlıca Türkiye'ye geldiğini ve orada sıcak bir ortamda (belki havalandırma sistemi olmayan bir ortam) ve zor şartlarda olduğunu ima ediyor. Ayrıca, "sıcak ban 2 ton koyu oldum" ifadesi, abartılı bir şekilde durumu vurgulamak için kullanılmış olabilir. O halde, gönderi komik bir şekilde, Türkiye'deki yaşam koşullarının zor olduğunu, yerleşme sürecinin sanılandan daha zor olduğunu anlatıyor. İfadede kullanılan "cahanam" sözcüğü de durumun çileli bir şekilde deneyimlendiğini vurguluyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Efe Yakup Karahanlı adlı kullanıcı, "Geçmiş olsun esenyurt" mesajını paylaşıyor. Daha sonra, "Pusholder" kullanıcı adı altında, Suriye'de meydana gelen 5.1 büyüklüğündeki deprem hakkında bir bilgi paylaşımı yapılıyor. Bu tweet, ironik bir şekilde depremden etkilenen Esenyurt bölgesini ve orada yaşayan insanları düşündürmeyi amaçlıyor. "Geçmiş olsun" ifadesi, deprem sonrası destek ve geçmiş olsun dileğinde bulunmayı ima ederken, depremin Suriye'de meydana gelmesi, Esenyurt'taki insanlar ile konuyla ilgili duygusal bağ kurmayı ve bu bağlamda bir ironi yaratmayı amaçlayan bir espri içermektedir. Tweet, depremin ağırlığını azaltmak ya da depreme karşı duyarsız kalmak gibi yorumlar yapılabilir, ancak tweet depremin ciddiyetine karşı duyarsızlaşmak için değil daha ziyade bir gönderme yapmak için yapılmıştır.

Resimde, Esenyurt'ta bir "kaçak" kreşe baskın yapan polis ekipleri ve kreşteki çocukların görüntüsü yer alıyor. Tweetin alt metni, "anneni mi daha çok seviyorsun? Babanı mı? - Anneni" şeklinde bir soru soruyor ve ardından "alalım arkadaşı" şeklinde devam ediyor. Bu, kreşe baskınla ilgili değil, tamamen farklı bir, ilişkisel bir konuya, yani çocukların anne ve babalarından hangisini daha çok sevdikleri sorusuna odaklanan, esprili ve hafif bir ifade. Polislerin bir kreşe baskın yapmasıyla, çocukların anne ve babalarından hangisini tercih ettikleri sorusu arasında komik bir zıtlık var. Tweet, bu zıtlığı ve durumu mizah yoluyla ele alıyor.

Fotoğrafta, gri tonlamalı, desenli bir koltuk veya minder üzerinde oturan, yüzü ve vücudu net görünen bir siyahi erkek var. Fotoğrafın alt kısmında, "maksibet" ve "GULDUM.NET" yazıları bulunuyor. Fotoğrafın üzerindeki metin, Nijerya'dan Türkiye'ye sıcak hava nedeniyle göç etmiş olduğunu ima ediyor ve "sıcak ban 2 ton koyu oldum" kısmı, sıcaklık derecesinin ve kişinin durumunun abartılı bir ifadeyle verildiğini gösteriyor. "Akoyim Nijerya sıcak kaçtik turkiya bura da sıcak ban 2 ton koyu oldum esenyurt cahanam" yazısı, şiirsel ve komik bir üslupla, sıcaklığın ve göç etme zorunluluğunun abartılı ve mizah yüklü bir şekilde anlatımını yansıtıyor. Dolayısıyla, fotoğraf ve metin mizah yoluyla Nijerya'nın sıcaklığından şikayet eden ve Türkiye'ye göç eden bir kişinin durumunu anlatıyor.

Resimde, Veli Emanuelle Toure Erdoğan adlı bir kişinin sosyal medya paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, Nijerya'dan Türkiye'ye sıcak kaçtığını, ve Türkiye'de 2 ton koyu renk olmuş olduğunu ifade eden bir Türkçe cümle var. Ayrıca, "cahanam" ifadesi eklenmiş. Bu, bir esprili ve ironik bir ifade. "Sıcak kaçtım", "2 ton koyu renk oldum" ve "cahanam" gibi ifadeler, durumu abartarak ve komik bir şekilde anlatıyor. Muhtemelen gönderenin durumu anlatırken abartılı bir üslup kullanması ve bu duruma alaycı bir bakış açısıyla yaklaşması söz konusu. "Cahanam" ifadesi, şaşkınlık, üzüntü, veya hafif bir sitem duygusunu da ifade edebilir. Dolayısıyla espri, gerçekçi olmayan bir durumun anlatımıyla ve abartılı bir ifadeyle oluşturuluyor.

Resimde, Veli Emanuelle Toure Erdoğan adlı bir kişinin sosyal medya paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, Nijerya'dan geldiğini, Türkiye'ye sıcak bir şekilde geldiğini ve orada 2 ton koyu olduğunu söyleyen, oldukça absürt ve anlamsız bir ifade bulunuyor. "Sıcak kaçtık" ifadesi, muhtemelen bir şekilde zorunlu bir göç veya kaçış anlamında kullanılıyor. Ancak, "2 ton koyu" ifadesi, gerçekçi olmayan ve esprili bir ifade. Burada yapılan espri, abartılı ve mantıksız bir ifadenin bir şaka olarak kullanılmasıdır. "Eseynyurt" kelimesi de konunun Türkiye'deki bir yerleşim yeriyle ilgili olduğunu gösteriyor. Sonuç olarak, paylaşımda mantıksız bir biçimde bir olay anlatılıyor ve esprili bir tonla sunuluyor.

Fotoğrafta, Veli Emanuelle Toure Erdoğan adlı bir kişinin sosyal medya paylaşımı görünüyor. Görüntü, siyah beyaz ve biraz bulanık. Paylaşım metninde, Nijerya'dan Türkiye'ye sıcak ve kalabalık bir şekilde göç ettiği ve orada 2 ton koyu renk olmuş (yani bronzlaşmış) bir şekilde Esenyurt'ta yaşadığı anlatılıyor. Bu, "sıcak kaçtık" ifadesinin ironik ve aşırı abartılı kullanımıyla, aslında göçün zorluklarını ve olası kültürel uyum sorunlarını esprili bir şekilde ele alıyor. Aynı zamanda "2 ton koyu" ifadesi, esprili bir şekilde, cilt rengindeki olası bir değişikliğe işaret ediyor. Özetle, paylaşım Türkiye'ye yapılan göç ve uyum süreci ile ilgili mizah içeren bir yorum.

Fotoğrafta, Türkiye haritasının üzerinde çeşitli bölgelerin kırmızıyla işaretlendiği ve bu bölgelere yazılan notlar bulunan bir harita görülüyor. Notlarda, "Turan'ı kuracak yiğit arkadaşlara" diye başlayan ve çeşitli etnik grupların (Azerbaycanlı, İranlı, Rus, Doğu Türkistanlı, Afgan, Suriyeli, Yemenli, Afrikalı, Iraklı vb.) o bölgelerden uzaklaştırılması çağrısı yapılıyor. Bu, açık bir şekilde ironik bir göndermedir. "Turan" kavramı, tarihsel olarak geniş bir coğrafyayı kapsayan ve çoğunlukla Türk kökenli unsurları içeren bir ideolojik düşünceye göndermede bulunuyor. Fotoğraf, bu ideolojik düşünceyle uyumlu bir şekilde "yurttaş"lığı tanımlayarak, çeşitli etnik grupları Türkiye'den çıkararak, ideolojik olarak "saf" bir Türk toplumu kurmaya çalışmayı eleştiriyor. Özetle, fotoğraf, Turancı düşüncelerin gerçekçi ve toplumsal olarak sürdürülemez olduğunu ironik bir biçimde vurgulamaktadır. Harita, mizah yoluyla, çeşitlilikten yoksun, tek tip bir toplumsal yapı hayalinin gülünç olduğunu ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, Türkiye haritasına benzer bir harita bulunmakta. Ancak haritanın üzerinde, çeşitli bölgelerin farklı etnik gruplara ait olduğu şeklinde isimlendirmeler ve notlar bulunmaktadır. Haritanın alt kısmında metinler ise "Turan'ı kuracak yiğit arkadaşlara söylüyorum..." şeklinde başlayan, çeşitli coğrafyalardan gelen insanları, yerleşim bölgelerine yerleştirme çağrısı içeren bir konuşma metni gibi görünmektedir. Bu, ironik ve provokatif bir göndermedir. Turancılık ideolojisini kullanan ve çeşitli etnik grupları olumsuz bir şekilde bir araya getiren bir espri. Haritada gösterilen yerleştirme çağrısı, aslında gerçekçi olmayan ve alaycı bir şekilde mevcut durumun ters yüz edilmiş bir öngörüsünü sunmaktadır. "Yiğit arkadaşlara" seslenen konuşmacı, Turancılık ideolojisinin savunduğu gibi, çeşitli etnik grupları farklı yerlere zorla yerleştirme düşüncesine karşı alaycı bir yaklaşımı yansıtmaktadır.

Fotoğrafta, Türkiye haritası üzerine çeşitli bölgelerin isimlerinin yazıldığı ve bazı grupların isimlerine atıfta bulunan bir harita görülüyor. Haritanın yanında, "Turan'ı kuracak yiğit arkadaşlara söylüyorum..." şeklinde başlayan bir yazı bulunmakta. Bu yazı, Turan'ı kurmak isteyenlere, Azerbaycan, İran, Sibirya, Doğu Türkistan gibi bölgelerden insanları Türkiye'ye alma çağrısı yapıyor. Ayrıca, Başakşehir, Esenyurt, Fatih, Aksaray gibi bazı yerel bölgelerden de belirli etnik grupları uzaklaştırma çağrısı da yapıldığı görülüyor. Bu durum, Türkiye'nin göçmen politikasına ve milliyetçi söylemlere ironik bir bakış açısıyla eleştiri sunuyor. İnsanların göçmen olarak farklı bölgelerden gelmelerini bir zafere, hatta Turan'ın kuruluşuna bağlamak ironik ve yersiz bir anlatım olarak değerlendirilmektedir. "Hazır yola çıkmışken..." cümlesiyle, göçmenlerin Türkiye'ye gelmelerinin planlı ve hatta istenen bir durum olduğu ima ediliyor, bu da bir eleştiri niteliğinde. Özetle, fotoğraf, toplumsal bir mesajı iletmek için ironik bir dille harita ve metin kullanarak göçmen sorununu ve milliyetçi söylemleri eleştiriyor.

Resim, konuşma balonlu, basit çizimlerle oluşturulmuş bir komiğe ait. Birinci karede, iki karakter birbirine bakıyor ve "Neredeyiz?" diye soruyorlar. İkinci karede, bir diğer karakter "Bilmiyorum" diyor ve "Şu adama soralım" diye birine işaret ediyor. Üçüncü karede, ilk karakterlerden biri "Abi neredeyiz?" diye soruyor. Son karede ise, bir başka karakter "Esenyurt'tayız" cevabını veriyor. Son konuşma balonunda da "Türkiye'miz için" anlamına gelen bir ifade var. Bu komik, bilmediğimiz bir şey sorulduğunda, cevabı bulmak için başka birilerine soru sormamıza veya farklı yollar denememize dair bir gözlemden ibaret. "Bilmiyorum" cevabının ardından "şu adama soralım" ifadesi ve sonraki "Esenyurt'tayız" cevabı, konuyu belirsizliğin ve en sonunda belirli bir yere ulaşmanın komedisine bağlıyor. Görünen odak nokta ise, aslında cevap bilinse bile bu yolu izleyerek, şaşkınlık ve çaba göstermekle ilgili bir komedi.

Resim, Twitter'da bir tartışmayı gösteriyor. Prof. DR. Son Soru Bükücü isimli kullanıcı, "En modern Arap ülkesi hangisi?" diye soruyor. Av. Kendine Seküler isimli kullanıcı ise bu soruya "Esenyurt" cevabını veriyor. Bu, bir mizah içeren yanıt. Esenyurt, Türkiye'de bulunan bir semt ve "modern Arap ülkesi" sorusuna verilmiş bir ironik cevaptır. Esenyurt'un Arap ülkeleriyle hiçbir bağlantısı yok, bu yüzden cevap, sorunun ciddiyetini bozmayı ve gülünç bir yanıt vererek mizah yaratmayı amaçlıyor.

Resimde, çizgi roman tarzında, basit şekillerden oluşan karakterler kullanılmış bir mizah örneği yer alıyor. İlk panelde, iki karakter "Neredeyiz?" diye soruyor ve bir diyalog balonunda "Bilmiyorum" cevabı geçiyor. Sonraki panelde, bir karakter "Şu adama soralım" diyor ve bir sonraki karaktere doğru işaret ediyor. Üçüncü panelde, ilk konuşan karakter "Abi neredeyiz?" diye soruyor. Son panelde ise, "Esenyurt'tayız" cevabı veriyor. Mizah, bilmediğimiz veya belirsiz bir konumda, cevap arayışı içinde olan karakterlerin ve nihayetinde "Esenyurt'tayız" yanıtıyla, aslında bilinen bir yere gelmelerine dayalı. Genel bir 'kayıp-bulma' veya 'nereye geldik' tarzı bir mizah. Bilmiyorum diye başlayan sorunun, sonunda bilinen bir yerde oldukları gerçeğiyle ters düşmesi, şaka unsuru.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. Efe Yakup Karahanlı isimli kullanıcının, "Geçmiş olsun esenyurt" yazdığı ve ardından Pusholder isimli kullanıcının "Suriye'de 5.1 büyüklüğünde deprem oldu." şeklinde bir yanıt yazdığı bir mesajlaşma örneği. Bu, ironik bir mesajlaşma örneği. "Geçmiş olsun" ifadesi, genellikle birinin başına gelen kötü bir olay için duyulan sempatiyi ifade eder. Pusholder tarafından yapılan yanıt ise, depremin Suriye'de meydana geldiğini belirterek, ilginç bir şekilde depremin değil, olası bir talihsizliğin veya acı veren bir olayı yaşayan kişinin kendisinin hedef alındığı ve depremle bir bağlantısı olmadığı ima ediliyor. Burada, esenyurt'a geçmiş olsun dileklerinin deprem felaketinin bir türünden değil de, diğer olaylardan kaynaklandığına dair bir ironi var. Başka bir ifadeyle, yazanlar gerçek anlamları farklı olan bir cümleyi aynı zamanda, başkalarına farklı şekilde yorumlanacak şekilde yazıyorlar.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, Efe Yakup Karahanlı isimli kullanıcının, Esenyurt'a geçmiş olsun dileğinde bulunması şeklinde. Altta, "Pusholder" isimli başka bir kullanıcı tarafından, Suriye'de 5.1 büyüklüğünde deprem olduğunu bildiren bir mesaj bulunuyor. Bu paylaşımın mizah unsuru, Esenyurt'a geçmiş olsun dilekleri ile Suriye'deki depremin duyurusunun bir araya getirilmesinde yatıyor. Esenyurt'a yapılan geçmiş olsun dilekleri, depremin yarattığı üzüntü ve acıya dikkat çekmek yerine, beklenmedik ve ironik bir karşılaştırma yaparak mizah sağlıyor. Tweet, depremin yıkıcı etkilerini hafifletmek amacıyla değil, ironik ve beklenmedik bir biçimde sunulmasıyla mizah yaratıyor.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. Efe Yakup Karahanlı isimli kullanıcının paylaşımına, başka bir kullanıcı olan Pusholder tarafından "Geçmiş olsun esenyurt" şeklinde yanıt verilmiş. Yanıtın altındaki metinde ise Suriye'de meydana gelen 5.1 büyüklüğündeki depremle ilgili bilgi bulunuyor. Şaka, esenyurt ilçesindeki depremden etkilenen insanlara geçmiş olsun dileğinde bulunmanın, ancak bir deprem haberini paylaşan aynı kişiden gelen bir tweet'te bir depremle ilgili bir bildirimin yanıt olarak verilmesinin ironik ve beklenmedik olduğunu vurgular. Dolayısıyla, şakada, "geçmiş olsun" dileğinin samimiyetinin sorgulanması ve bir şakanın/ironinin vurgulanması söz konusudur.

Resimde, basit çizimlerle oluşturulmuş, komiğe yönelik bir çizgi roman/meme görülüyor. Çizgi roman, üç karakterin "Neredeyiz?" sorusuna verdikleri farklı tepkileri ve sonrasında birinin konumlarını belirtmesini konu alıyor. İlk karede iki karakter "Neredeyiz?" diye soruyor, üçüncüsü ise "Bilmiyorum" diye cevaplıyor. İkinci karede ise bir karakter "Şu adama soralım" diyor ve bir başkasını işaret ediyor. Son karede, birisi "Abi neredeyiz?" diye sorarken, diğer karakter "Esenyurt'tayız" diye cevaplıyor. Ve bir de "تركيا لنا" (Türkçe'de "Bizim ülkemiz Türkiye") ifadesi görülüyor. Joke, bir konuyu net bir şekilde bilmemenin ve bilgi arayışının komik bir şekilde canlandırılarak anlatılıyor. "Bilmiyorum" cevabının ardından, soruyu farklı birine yöneltme ve hala tam bir kesinlik olmadan cevap alma durumu, biraz da alaycı bir şekilde konu ele alınmış. Sonuçta konumun belirlenmesi ile, "Esenyurt'tayız" ifadesi durumun çözümlenmesine yol açıyor. "تركيا لنا" ifadesi, muhtemelen konunun Türkiye bağlamında olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, Twitter'dan bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda "FutbolArena" adlı hesabın Çin'in Suriye'yi 3-1 yendiğini duyurduğu bir tweet'e cevap olarak "bu gidiş nereye" adlı başka bir hesabın, "Sağlık olsun çocuklar sağ Salim dönün Esenyurt'a" şeklinde bir cevap yazdığı görülüyor. Şaka, "bu gidiş nereye" hesabının, Futbolarenanın verdiği sonuçtan dolayı Esenyurt'a gitmek zorunda kaldığını ima ederek yapılıyor. Esenyurt, Türkiye'de genellikle gece kulüpleri ve eğlence mekanlarıyla bilinen, "çapkınlık" ile ilişkilendirilen bir bölge olarak kabul edilir. Dolayısıyla, şaka, "FutbolArena" hesabının kötü bir haber verdiği için "bu gidiş nereye" hesabının Esenyurt'a kaçmak zorunda kaldığını komik bir şekilde ima ediyor.