Resimde, koyu renkli bir elbise giymiş, kahverengi saçlı bir kadın görünüyor. Kadın, elinde bir makyaj çantası tutuyor ve "Erkek adam bedeli askerlik yapmaz" yazısıyla bir metin görülüyor. Bu, askerlik yapma zorunluluğunun erkekler için bir yük olduğunu, ve kadınların bu yükü üstlenmediğini vurguluyor. Dolayısıyla, espri, askerlik yapma zorunluluğunun yalnızca erkekler için olduğunu ve kadınların bu yükü üstlenmediğini söyleyen bir espridir.

Fotoğrafta, Twitter'da bir tartışma örneği görülüyor. Nazende adlı kullanıcı, "Erkeği yapıyoruz" ifadesiyle, erkeklerin toplumda çeşitli alanlarda (internet, teknoloji, kültür vb.) üstünlük sahibi olduğu bir görüşü dile getiriyor. Ibrahim Mantaroglu ise, bu görüşe tepki vererek, kadınların da önemli başarılar elde ettiğini, "Siz kadınların ne başarısı var?" sorusu ile vurguluyor. Bu, cinsiyetçi bir görüşe karşı, kadınların da toplumsal ve bireysel anlamda başarılar elde edebileceğine dair bir karşı argüman olarak değerlendirilebilir. "Erkeğin yaptığı, erkeğin kodladığı, erkeğin kurduğu" gibi ifadeler, kadınların bu alanlarda yer almadığı veya katkı sağlamadığı yönünde bir önyargıyı ifade etmektedir ve bu, mizahın temelini oluşturmaktadır. Joke, erkek egemenliğine dayalı bir görüşe karşı, kadınların da bu alanda var olduğu ve başarısı olduğunu ifade etmeyi amaçlıyor. "Aq" kelimesi ise küfürlü bir ifade olup, iletişimin saldırgan bir tonu olduğunu göstermektedir.

Fotoğrafta, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (örneğin, Facebook veya Instagram'da) paylaşılmış, bir videonun veya fotoğrafın altındaki bir yorum kısmı görülüyor. Yorum, bir kadının (Ezel olarak adlandırılan) "Garavel" gibi koklayarak tanındığı ve kişinin garip anne sorunlarıyla ilgili şaka içeren, biraz saldırgan ve küfürlü bir ifade içeriyor. Yorumda kişinin, bir "Adam" olmadığı, bunun yerine, kumar, lüks araba ve alkol gibi şeyler tarafından karakterize edilen bir yaşam tarzıyla tanımlandığı ve bu yaşam tarzının kişisel bir sorun haline geldiği ima ediliyor. Şaka, genellikle genç insanların yaşam tarzlarının ve karakterlerinin belirgin bir şekilde yersiz eleştirisini içerir ve alaycı bir tonla, eleştirel bir bakış açısıyla sunulur. Bu tarz yorumlar, sosyal medya platformlarında yaygın olan ve bazen aşırı saldırgan, kaba veya hakaret içeren tartışmaları tetikleyebilir.

Resimde, sahil kumunda, açık mavi gökyüzüne karşı, 5-100 yaş arası bir adam, muhtemelen bir sopayı fırlatıyor. Resmin altında yazan metin, "5-100 yaş arası her erkek, harika bir sopa bulduğunda" şeklinde. Bu, 5-100 yaş arası erkeklerin, çocukça bir davranış olarak algılanabilen, özellikle önemsiz bir nesne (sopa) bulduklarında heyecanlanmaları ve bu konuyu ilginç bulmalarıyla ilgili bir mizah içeren bir espri. Erkeklerin ilkel bir zevke veya çocukça bir aktiviteye eğilimlerini hafif bir alaycılıkla anlatıyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen mesajlaşma uygulaması ya da benzeri bir platformda) yapılan bir iletişim görülüyor. İletişim, cinsel içerikli ve tehditkar ifadelerle dolu. Metnin içeriği, biriyle "sıcak" bir şekilde sohbet etme, "seks isteyen azgın kadınlar" ile iletişime geçme gibi ifadelerle bir kişinin cinsellikle ilgili arzularını ve muhtemelen olumsuz davranışlarını yansıtıyor. "Allah'tan korkum yok, cellâd gibi sıkıştırırım" cümlesi ise, tehditkar ve saldırgan bir üslupla ifade ediliyor. Bu mesajın ironisi ya da mizahı, çok açık bir şekilde tehditkar ve cinsel olarak rahatsız edici bir üslup kullanarak, kişinin aslında çok da tehditkar ya da güçlü olmadığını vurgulamasıdır. Metin, gerçekçi olmayan bir kişilik ve davranış biçimi sergilemekte ve bu yüzden komik görünür. Ancak, bu tür mesajların altında yatan ciddi cinsel taciz ve şiddet riskine karşı da dikkat çekmesi gerekir. Dolayısıyla, bu, sadece mizah amacıyla kullanılabilecek, ancak altında yatan konuları yansıtmayan bir ifadedir.

Resimde, uzun sarı bukleli bir genç erkek görünüyor. Gencin Twitter paylaşımında "beni kız sanan herkes için ben erkeğim" yazmış. Bu, görünüşüyle kız olarak algılanan, ancak gerçekte erkek olan biri olduğunu ifade eden bir espri. Görünümüyle cinsiyet rollerine ilişkin toplumsal beklentilere karşı bir tür esprili bir tavır. Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir dizi mesajın yakalanmış bir ekran görüntüsü. Mesajlar, 16 cm boyundaki bir erkekle ilgili bir başlangıç mesajı ve ardından devam eden bir tartışma içeriyor. Tartışmanın içeriği, cinsellik ve yaş konusuna değinen, "terbiyesiz" olarak nitelendirilen, farklı görüşleri yansıtan yorumlar ve cevaplardan oluşuyor. Konunun temeli, 16 yaşındaki bir kızla 17 yaşındaki bir erkeğin ilişkisinin uygun olup olmadığı ve prezervatif kullanımına dair bir sağlık bakanlığı açıklamasıyla ilgili. Yorumlar, genel bir anlamda yaş sınırları ve toplumsal normlar hakkındaki görüş farklılıklarını ve potansiyel olarak olumsuzluk barındıran görüşleri ortaya koymaktadır. Ayrıca, ironik ve alaycı bir üslup kullanılması, konuya dair ciddiyetsizlik ve alaycılık içerdiğini göstermektedir. Joke, bu gençlerin ilişkilerine dair olumsuz ve abartılı yorumlar yaparak bir mizah yaratıyor. Tartışma, bir cinsellik ve yaş konusundaki sosyal hassasiyeti ve beklenmedik bir tartışma biçimini yansıtıyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan birkaç mesaj görülüyor. Her mesajda bir profil resmi ve metin var. **İlk mesaj (pusat):** "Erkek adamın en sevdiği Müslüm Gürses şarkısı affet, sigara, nilüfer şarkılarından biri olmaz." Bu mesaj, Müslüm Gürses'in belli şarkılarının, "erkek adam"ın beğenmeyeceği bazı özellikler (sigara, aşk-ilgili duygular vb.) ile ilişkilendirildiğini ima ediyor. Bir anlamda, "erkek adam"ın belli değer yargıları olduğunun ve bu değerlere uygun olmayan bazı şarkıların onu rahatsız edebileceğini vurgulamaktadır. Bir tür ironi ve toplumsal genelleme içerir. **İkinci mesaj (doğa):** "gel bahtimin kar beyazi.." Bu mesaj daha kişisel ve biraz daha romantik bir bağlam sunmaktadır. "Bahtimin kar beyazı" ifadesi, bir umut ya da arzuyu temsil ediyor olabilir. **Üçüncü mesaj (Uğur):** "Sesiniz çok güzel" Bu mesaj ise daha doğrudan bir yorum. İfadesinin neye karşılık geldiği belli değilse de, ses kalitesinden ya da bir müzik yeteneğinden bahsediyor olabilir. Özetle, bu mesajlar çeşitli konuları ve espri biçimlerini içeriyor. İlk mesaj toplumsal bir genelleme ile ironik bir yaklaşım izlerken, diğerleri daha kişisel ve doğrudan bir ifade taşıyor. Her mesaj kendi bağlamında bir anlam ifade ediyor.

Resimde, 1940'lardan 2040'lara kadar "Beyaz Erkeklik"in azaldığını iddia eden, ancak açıkça cinsel içerikli ve gerçekçi olmayan grafikler içeren bir tweet görülüyor. Grafikler, erkeklerin vücut yapılarının ve cinsel organlarının zamanla küçüleceğini gösteren, grotesk bir biçimde çizilmiş çıplak erkek figürlerini içeriyor. Grafikler, feminizm ve kadın egemenliği temalarını içeren bir Tumblr blogundan kaynaklandığını belirtiyor. Tweet'in asıl amacı, bu görsellerin gerçekçi bir istatistik veya tahmin olmadığını, aslında bir fetiş parçası olduğunu vurgulamak. Bu nedenle, tweet ve görsellerle yapılan espri, bu tür iddialara duyulan ironik veya eleştirel bir yaklaşım.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "haywire" kullanıcı adı ile paylaşılan ve "erkek adam yanında biri varken korku filmi izlemez, yalnızken hiç izlemez" sözleri yer alıyor. Bu, kadınlar veya başka birilerinin yanında iken korku filmleri izlemeyi istemeyen erkekler hakkındaki, biraz da klişe bir görüşü ifade eden bir espridir. "Erkek adam" ifadesi genellemeli bir ifade olup, tüm erkekleri kapsamamaktadır. Mizah, bu genellemenin, belki de abartılı bir şekilde, yaygın olarak kabul edilen bir erkek davranışı olarak sunulmasından kaynaklanmaktadır.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Mesajda "Erkek adamın burnu küçük veya estetik olmaz 4.muratın gürzü gibi olur" yazıyor. Bu, 4. Murat'ın burnunun büyük ve gürzümsü olduğu bir imajı çağrıştırıyor. "Erkek adamın burnu küçük veya estetik olmaz" kısmı, o dönemdeki toplumsal algıya atıfta bulunuyor. Görünüşü estetik olmayan bir burnu, 4. Murat'ınki gibi "erkek adam" olarak kabul edilebilecek bir özellik olarak sunarak mizah yaratıyor. Dolayısıyla espri, 4. Murat'ın burnu örneğiyle, estetik kaygılara karşı bir tepki olarak, "erkek"liğin diğer özelliklerine vurgu yapıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da Öztürk isimli bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, erkeklerin alışveriş yapma şekliyle ilgili bir espri var. Tweet'in metni şu şekilde: "Erkek adam mağaza mağaza gezmez pat diye girer şak diye alır çıkar." Bu espri, erkeklerin alışverişe, kadınların aksine, çok fazla vakit harcamadan, ihtiyaç duydukları ürünü bulup hızlı bir şekilde alarak girdiklerini ve çıktıklarını ifade ediyor. "Pat diye girer" ve "şak diye alır çıkar" ifadeleri, hızlı ve planlı olmayan bir hareket tarzını vurgulamakta. Dolayısıyla, tweet, kadınların alışverişe daha uzun zaman ayırdığına, daha dikkatli ve detaylı bir şekilde baktığına dair bir klişeleşmiş bakış açısını esprili bir şekilde eleştiriyor veya konu alıyor.

Resimde, Twitter'da Emre kullanıcı adıyla paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, "Erkek adam araba kullanırken yanındakine sağ serbestmi diye sorar inanmaz bide kendisi bakar" ifadesi yer alıyor. Bu, erkeklerin araba kullanırken, yanlarındaki insanlara "sağ taraf serbest mi?" diye sorarak, aslında kendilerinin durumunu, yani sağ tarafta yolun boş olup olmadığını kontrol ettiklerini esprili bir şekilde eleştiren bir durum komedisidir. Görünüşe göre, bu soruyu soran kişi, kendisinin durumuna bakmadan, yanındaki kişiye sorarak, sanki sorunun cevabı kendisine değil, diğer kişiye bağlıymış gibi davranıyor. Bu da "kendisi bakar" ifadesiyle vurgulanıyor. Dolayısıyla, mesaj araba kullanırken dikkatsizlik ve başkalarına gereksiz soru sorarak sorumluluklarını göz ardı etme durumu hakkında bir eleştiri/satiredir.

Görselde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, Yusuf İslam Doğu isimli kullanıcının paylaştığı bir mesaj bulunuyor. Mesajda, "Erkek adam eve temizlik malzemesi almaz, her yeri ıslak mendille temizler" ifadesi yer alıyor. Bu, erkeklerin ev işlerinde genellikle pasif ve sorumluluk almaktan kaçınan bir genelleyici bir ifade olarak kabul edilir. "Islak mendille temizler" ifadesi, bu genellemenin komik ve biraz abartılı bir şekilde vurgulanmasını sağlıyor. Dolayısıyla espri, erkeklerin ev işleri konusunda tembel veya sorumsuz olmalarıyla ilgili kültürel bir klişeye gönderme yaparak oluşturulmuş bir mizah kaynağı.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, kullanıcı adı "Aslan" olan bir kişi. Paylaşım, esnafların kadın müşterilerine "yenge" diye hitap etmesinin, onları çok zarif ve incelikli erkekler olarak nitelendirdiğini ifade ediyor. Bu, esnafların müşterilerine karşı kullanılan "yenge" hitabının, aslında onları rafine ve incelikli bir şekilde görmediklerini ve bunun yerine daha düşük bir statüde olduklarını ima eden bir espri. Esasında, espri; "yenge" hitabı ile müşterileri önemsemediklerini, onlara karşı daha aşağılayıcı ve belki de küçümseyici davrandıklarını öne sürüyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Di canio" adlı kullanıcının, futbol turnuvalarında penaltı atan erkeklerin sorumluluk alıp ardından başarısızlık yaşadıkları ve bu durum karşısında tepki gösterdikleri fikrini eleştirel bir dille ifade ettiği bir yazı yer alıyor. Yazıda kullanılan "anasının amına vurur" ifadesi, oldukça kaba ve olumsuz bir söylem içermekte ve şiddet içeren bir tepkiyi çağrıştırmaktadır. Bu ifade, futbolculardaki başarısızlık ve öfke yönetimiyle ilgili esprili/alaycı bir eleştiri olarak kullanılmaktadır. Joke, erkeklerin penaltı gibi stresli durumlarda kontrol kaybı yaşayıp, başarısızlıkları karşısında aşırı tepkiler gösterme eğilimine gönderme yapmaktadır. Bu durum, kaba ve olumsuz bir dil kullanarak, alaycı ve ironik bir tarzda eleştirilmektedir.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı adı "münferit1234" olan birinin paylaşımı. Paylaşımdaki metin, erkeklerin Instagram'da aldıkları mesaj isteklerinde sıklıkla karşılaştıkları, sahte hesaplar tarafından gönderilen mesajlar sorununu ele alıyor. "Erkek adama instagramdan bildirim istek bi sık gelmez gelirse de fake hesap diyip kaldırır" cümlesi, erkeklerin bu tür isteklerle sıklıkla karşılaştığını ve bunları sahte hesaplar olarak algılayıp engellediklerini vurguluyor. Joke, erkeklerin Instagram'da karşılaştıkları bu sürekli sahte hesaplardan kaynaklanan sıkıntıyı, ironik bir üslupla ve bir nevi şikayet olarak dile getiriyor.

Resimde, Twitter'da Mücahit Özer adlı kullanıcının yaptığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Erkek adam stalk yapmaz soyadı değişmiş mi diye kontrol eder" ifadeleri yer alıyor. Bu, ironik ve biraz da alaycı bir mizah içeren bir ifade. "Erkek adam" ifadesi genelleme yapıyor ve söz konusu kişinin birinin soyadının değişip değişmediğini kontrol ederek onu stalk ettiğini ima ediyor. Bu, normal erkek davranışı olarak sunulan, aslında oldukça rahatsız edici ve kontrolcü bir davranışı, esprili bir dille eleştiriyor. Tweet'in amacı, erkeklerin kontrolcü davranışlarını, yanlış bir inanış olarak eleştirmek.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görünüyor. Paylaşımda, @siyahvizor kullanıcı adına sahip "ALVARO BBT" isimli bir kişinin yazdığı bir metin bulunuyor. Metin, "Erkek adam, arkadaşları hanımcı olduğu için sabahlara kadar dalga geçer ama kendisi hanımcılık adına yazdığı kitaplarla kütüphane açar" şeklinde. Bu, "hanımcı" kelimesinin olumsuz bir anlamda kullanıldığı bir mizah örneği. Arkadaşlar, kadınlara karşı kötü davranıyor olabilirler (sabahlara kadar dalga geçmek gibi), ancak "hanımcılık"a dair yazdığı kitaplar, kişinin bunu savunmasını ve farklı bir imaj yaratmasını sağlıyor. Dolayısıyla, burada arkadaşlarının davranışının ironik bir şekilde zıtlığına vurgu yapılıyor ve bu davranışın "hanımcılık" kavramı ile ilişkilendirilerek eleştiriliyor. Özetle, "hanımcı" olmasını savunan birisi, arkadaşlarının olumsuz davranışına karşı yazdığı kitaplarla bir "kütüphane" kurma şeklinde komik bir karşıtlık yaratılıyor.

Görselde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda Mustafa adında bir kullanıcı, "Erkek adam en yakın arkadaşını sadece bir yere yürürken arar" diye bir mesaj yazmış. Bu mesaj, erkek arkadaşlıklarının, özellikle de yakın arkadaşlıkların, çoğu zaman günlük yaşamın içinde, spontane ve beklenmedik ortamlarda kurulduğuna dair bir gözlem ya da bir espriyi ifade ediyor. Özetle, ciddi konuşmaların, ciddi ilişkilerin, gerekli bir biçimde planlanmayan, sadece rastgele bir yürüyüş sırasında ortaya çıkabileceği anlamını taşıyor. Bu, belki de günlük hayattaki arkadaşlıkların yüzeyselliğine ya da planlı olmayan zamanların önemine gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, kullanıcı adı @Dogankanikk olan "SARIŞINARAP" isimli bir kişi. Paylaşım, erkeklerin telefon görüşmesini kapatırken karşı tarafın isteğini dikkate alıp almadığına dair bir yorum yapıyor. **Joke:** Paylaşım, erkeklerin telefon görüşmesini kapatırken "var mı diye sorar karşı tarafın isteği olursa da yapmaz" şeklinde bir davranış kalıbı eleştiriyor. Bu, erkeklerin bazen kendi isteklerini karşı tarafın isteğine göre değil de, kendi isteklerine göre hareket ettikleri anlamına gelir ve biraz bencil bir davranış olarak sunuluyor. Özetle; erkeklerin, karşı tarafın isteğini önemsemeden veya sorgulamadan görüşmeyi kapatma eğilimlerini alaycı bir şekilde eleştiren bir durum komedisidir.