Bu fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. @schophenhauer kullanıcı adı ile "schopenhauer" adlı kişi "buda sana kapak olsun bay kemal" yazmış. Bu paylaşımın altında ise @pusholder kullanıcı adı ile "Pusholder" "MS | Türkiye 2-1 Azerbaycan" diye yanıtlamış. Şaka, Türkiye'nin Azerbaycan'ı mağlup etmesinden sonra, Azerbaycan'ı destekleyen insanların üzgün olması ve "buda sana kapak olsun bay kemal" gibi ifadeler kullanmaları üzerine, bu ifadelerin Türk halkı tarafından da kullanılmaya başlamasıdır. Pusholder ise bu espriyi anlayan ve Azerbaycan'ın Türkiye'den mağlup olduğunu hatırlatan bir yanıt vermiş.

Bu görsel bir Twitter gönderisi. Görselde "schopenhauer" adlı bir kullanıcı "buda sana kapak olsun bay kemal" yazarak, "Pusholder" adlı kullanıcının "MS | Türkiye 2-1 Azerbaycan" yazdığı tweet'ine yanıt veriyor. Bu gönderi, Futbol maçlarında "kapak olmak" yani yenik duruma düşmek ve "bay kemal" hitabıyla alaycı bir üslupla yazılmış. Görselde iki kullanıcı arasında geçen bu esprili sohbet, bir futbol maçının sonucuna yapılan esprili bir tepkiyi yansıtıyor.

Resimde Twitter'da bir konuşma görülüyor. "ferhat" isimli kullanıcı "tarkan" yazdıktan sonra "Dispecci" isimli kullanıcı, "İnsanlığı ortak paydada ne birleştirebilir" diye soruyor. Burada yapılan espri, "Tarkan"ın "insanlığı birleştiren şey" olarak anlaşılabilecek bir isim olması ve ferhat'ın bunun üzerine "Tarkan" yazması üzerine, Dispecci'nin bunu sorgulaması üzerine kurulu. Espri, Tarkan'ın birleştirici bir figür olarak algılanması ve bunun üzerine "İnsanlığı ne birleştirebilir?" sorusunun ironik bir şekilde kullanılması üzerine kurulu.

Resimde, üst üste yığılmış büyük kitaplardan oluşan bir anıt görünüyor. Kitapların üzerine, Alman edebiyatının önemli isimlerinden olan Goethe, Schiller, Kafka, Heine gibi yazarların isimleri yazılmış. Anıtın önünde ise birkaç kişi duruyor. Bu resimde yapılan espri, anıtın, Alman edebiyatının önemli isimlerinin kitaplarının yığılıp, onların "üstüne çıkılıp" ayak basılması anlamına geliyor. Yani "büyük yazarların üzerine çıkmak" anlamına gelen bir espri yapılmış. Fakat resimde anıtın üstünde çıkılan yazarların isimleri yanlış yazılmış. Örneğin "Goethe" yerine "Grass", "Kafka" yerine "Kant", "Schiller" yerine "Seghers" gibi yanlış isimler kullanılmış. Bu da resmin bir tür "yanlış bilgi" esprisi olduğunu gösteriyor. Yani "büyük yazarların üzerine çıkmak" ve "büyük yazarların isimlerini bilmemek" birbirine bağlantılı bir şekilde ele alınmış.

Resimde, bir adam diz çökmüş vaziyette, önünde de bir tüfek bulunuyor. Twitter gönderisinde ise "Tv'de filan biri PKK'ya Marksist Leninist bir örgütütür diyince bi gülme geliyor. Şu amına koyduğum hayatında hiç Das Kapital okumuş mudur acaba?" yazıyor. Şaka, PKK'lı birinin "Marksist Leninist" felsefesini anlamak için "Das Kapital" gibi bir kitabı okuyup okumadığına dair bir espri. Çünkü PKK, Marksist bir örgüt olsa da bu felsefeyi tam olarak benimsememiş ve kendi özgün yorumunu oluşturmuştur. Bu sebeple bu konuda uzman olmayan birinin "Das Kapital" okuması ve bu felsefeyi anlaması ironik bir şekilde ele alınıyor. Fotoğrafta, ormanlık bir alanda elinde silahla duran bir adam görülüyor. Adamın yüzü ciddi ve bakışları kararlı. Bu fotoğrafın esprili bir yanı yok. Bu tür görüntüler genellikle savaş, şiddet veya terörle ilişkilendirilir ve bu nedenle espri konusu olmamalıdır. Fotoğrafta sakallı bir erkek var. Erkek, "Benim dediğimi yapmazsan sana bir şey olmasın" ifadesini kullanan insanları temsil ediyor. Bu ifade genellikle tehdit olarak algılanabilir ve gülünç bir durum yaratır. **Şaka:** Fotoğraftaki erkeğin sakalı ve bakışı, "Benim dediğimi yapmazsan sana bir şey olmasın" diyen insanların karakteristik özelliklerine benziyor. Bu durum, insanları gülümseten ve onları düşündüren komik bir durum yaratıyor.

alkan @sikloalko ya tripkolic gözlerinin yeşilini özledimi ezbere bilmeyen genel kültürsüz birine asık olursam Kaynak

KİTAP OKUYUN OLM TED Ockhams.2016 ADAM DOĞRU SÖYLÜYO AGA Kaynak

https://t.co/aZSPuaPOB1 ... yıkık @metalfalan Halı sahaya gitmek yerine okumaya vakit harcıyorum :))) Sanırım biraz tuhafım...

Resimde "Ort. Uzm. Hayri Şen" adlı Twitter hesabının bir gönderisi yer alıyor. Hayri Şen'in gönderisinde "İç Anadolu'da kırmızı ışıkta bekleyenler entelektüel sayılıyor." yazıyor. Bu espri, İç Anadolu'da kırmızı ışıkta beklemenin yaygın bir durum olduğunu, dolayısıyla bunu yapanların "entelektüel" olduğu gibi bir ironik bir şekilde ele alıyor. Yani bu espri, İç Anadolu'da yaygın bir olumsuz durumu, mizah yoluyla eleştirerek, durumu daha komik ve ironik bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta iki tweet görülüyor. İlk tweet'te bir kadın "Mıkmık kafamda ve çoraplarımı bilerek sarı giydim" yazmış ve bir fotoğraf eklemiş. Fotoğrafta kadın bir kitaplıkta oturmuş ve sarı bir papağan başında duruyor. İkinci tweet'te bir kadın "Sapiens gördüm orada ❤️ Tapılacak kadar bilgi birikimine sahip olduğunu düşündüğüm bir kadın daha ❤️❤️❤️" yazmış. Görünüşe göre ilk tweet'te bahsedilen "mıkmık" aslında bir papağan ve kadın bunu bir başlık olarak kullanmış. İkinci tweet'te bu ironik bir şekilde espri konusu yapılmış ve "sapiens" "bilgi birikimine sahip" olarak yorumlanmış. Yani, papağanın bir kafasına konması "sapiens" gibi göründüğü için "bilgi birikimine sahip" olarak nitelendirilmiş. Bu espri, "sapiens" kelimesinin genel anlamını ve papağanın "sapiens" olmaması arasındaki ironik farktan kaynaklanıyor. Fotoğrafta, şık bir şekilde giyindiği halde başında şapkası ve elinde kalemle düşünen bir adam var. Ancak adamın elindeki kalem, yazmak için değil, düşünmek için kullanılıyor. **Fıkra:** Adam sürekli düşünen biriymiş, başında şapkasıyla kalem elinde düşünüyormuş. Birisi gelip sormuş: "Ne düşünüyorsun?" Adam cevap vermiş: "Bilmiyorum, hala düşünüyorum." Bu fıkra, kişinin derin düşüncelere dalıp kendini kaybedip ne düşündüğünü unutmasının komik bir şekilde ele alınmasını gösteriyor.

Fotoğrafta, Vedat Milor adlı bir akademisyenin Twitter hesabından bir paylaşımın ekran görüntüsü bulunuyor. Paylaşımda, Vedat Milor, Türkiye'de Michael Burawoy adlı bir sosyoloğun kitabını okuduğunu söylüyor ve kitabın Türkçe çevirisinin olup olmadığını merak ediyor. Bir başka Twitter kullanıcısı ise Vedat Milor'a "Kendisi doktorada tez hocanmıydı?" diye sorarak Vedat Milor'un Michael Burawoy'u tanıması gerektiğini ima ediyor. Bu mesajda yapılan espri, Vedat Milor'un akademisyen olmasına ve Michael Burawoy'un sosyoloji alanında önemli bir isim olmasına rağmen, ikisinin tanışıyor olması gerektiğini, bu yüzden Vedat Milor'un Michael Burawoy'u tanımaması garip bir durum olduğunu ima ediyor.

Resimde bir aile yatakta uyuyor, baba eşine "Balım, lütfen oğlumuzun uyanmasını sağla" diyor. Aynı anda oğlunun başında beliren adamın elleriyle oğlanın boğazını sıkmaya çalıştığı ve "Siyasi İslam ve İslam arasında fark yok. Gerçek İslam diye bir şey de yok. Tarihte her zaman insanlar dini şahsi menfaatleri için kullanmıştır. Aynı tabakası da dinle uyutulmuştur." dediği görülüyor. Bu resimde espri, oğlunun uyanması istenen bir çocuğa değil, din üzerinden tartışmayı zorla dayatmaya çalışan bir yetişkine benzetilmesinden kaynaklanıyor. Yani resimde, aile üyeleri "dinle uyutulmuş" olarak sunuluyor ve bu durum, din tartışmalarının genellikle dinle uyutulmuş kişiler tarafından zorla dayatıldığı fikrini komik bir şekilde ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, "No Context Amci" yazılı bir tweet'in ekran görüntüsü görünüyor. Tweet'te "Sapiens gördüm orada ❤️ Tapılacak kadar bilgi birikimine sahip olduğunu düşündüğüm bir kadın daha" yazıyor ve bir kadın fotoğrafı paylaşılmış. Altta bir yorumda "justthinkdontlik adlı kişiye yanıt olarak" ifadesi ve bir kişinin fotoğrafı paylaşılmış. Fotoğrafta, siyah giysiler giyen, siyah çerçeveli gözlük takan, başında şapka olan, bir masada oturan ve deftere not alan bir adam görünüyor. Şaka, kadının "sapiens" yani akıllı bir tür olarak tanımlanmasının ve adamın "justthinkdontlik" yani sadece düşün, yapma ifadesinin, erkeğin kadın hakkında düşünceleri ile kadının akıllı ve bilgili olması arasında zıtlık oluşturması üzerine kurulu. Bu zıtlık, "justthinkdontlik" adamın "sapiens" kadına karşı olan düşüncelerini ve davranışlarını sorgulamayı amaçlıyor.

Fotoğrafta, iki kadın bir Twitter gönderisiyle paylaşılan fotoğraflarının ekran görüntülerini gösteriyor. İlk gönderide, kadın, "Mikmik kafamda ve çoraplarımı bilerek sarı giydim" diye yazıyor. İkinci gönderide, kadın, "Sapiens gördüm orada ❤️ Tapılacak kadar bilgi birikimine sahip olduğunu düşündüğüm bir kadın daha ❤️❤️❤️" diye yazıyor. Bu gönderiler, ilk kadın ikinci kadını beğenmediği ve onu "Sapiens" olarak nitelendirerek alaycı bir şekilde değerlendirdiği anlamına geliyor. Şaka, ikinci kadın ilk kadının gönderisini görüp onu "Sapiens" olarak adlandırarak alay ettiğinin ironisinde yatıyor. İkinci kadının gönderisi, ilk kadının kendini ne kadar zeki ve bilgili gördüğünü, aslında pek de öyle olmadığını ima ediyor.

telegram kanalıma da gelin https://t.co/5zAJTObVJ1 SOZLESME verbal terör @verbal_teror · 1d BU ÜLKENİN ENTELLEKTÜEL...

SERT SİKİŞ SERT Sİkis SERT SİKİS SERT SİKİS SERT SİKİS SERT SİKİŞ SERT SİKİŞ SERT SIKİS SERT SİKİS SERT SİKİS SERT SİKİS SERT...

Resimde, sol tarafta "Neden Ateistsin din hakkında hiçbir görüşün yok daha din ne demek onu bile bilmiyorsun." yazan bir ifadeyle çizgi film karakteri görüyoruz. Sağ tarafta ise "Haklısın dostum." yazan bir ifadeyle sakallı bir adam var. Her iki karakterin üzerinde, "Kuran", "İncil", "Zebur" ve "F. Nietzsche Böyle Buyurdu Zerdüşt" gibi kitaplar görünüyor. Bu resimdeki espri, Ateist olan karakterin, dinin ne anlama geldiğini bilmeden din hakkında görüş belirtmesidir. Bu durum, din hakkında fikir sahibi olmadan din hakkında yorum yapmanın saçmalığını gösteriyor. Aynı zamanda resimde, dinin farklı yorumlara açık olduğu ve farklı kaynaklara dayanarak farklı dinlerin ortaya çıktığı vurgulanıyor.

Resimde iki yaşlı adam var. Soldaki adam uyumaya çalışıyor ve "uyu artık" yazıyor. Sağdaki adam "savundun mu?" diye soruyor. Bu mizahın mantığı, sol taraftaki adamın sağdakinin kendisini uyuması için savunma yaptığına inanmasını sağlamaktır. Sol taraftaki adamın bu nedenle uyuması için bir neden göremediğini ima ediyor.

Fotoğrafta Rus devrimci ve anarşist Mikhail Bakunin var. Tweet'in altındaki yazı ise "**-Olum sen kime artist artist -Bakunin**" şeklinde. Bu tweet Bakunin'in, devrimci bir şekilde "artist" tavırları sergileyen kişilere, bir alay konusu olacak şekilde "artistlik" yaptığını ima ediyor. Bakunin, bir devrimci olarak sanatla değil, siyasetle ilgilenen biri olarak biliniyor. Bu nedenle, bu tweet, Bakunin'in karakterine atfen onun "artistlik" yapmasını komik bir şekilde eleştiriyor. Resimde Friedrich Engels'in siyah beyaz bir portresi var. Engles'in ünlü sözü olan "Bu hayatta neden herşey yolunda gitmiyor? -Engels" ile, resmin altına eklenen "GULDDUM.NET" yazısı bir araya gelerek Engles'i hayatın aksaklıkları ile dalga geçiyor gibi gösteriyor. Engels'in ciddi yüz ifadesi ve resmin altında eklenen esprili ifadenin zıtlığı, mizahı ortaya çıkarıyor. Resimde Alman filozof Georg Wilhelm Friedrich Hegel'in portresi yer alıyor. Tweet'te "Ben de geleyim mi? - Hegel" yazıyor. Burada Hegel'in düşünceleriyle bilinen felsefe dünyasından bir şeye gönderme yapılıyor. Bu şaka "Hegel gibi düşünürsen, her yere dahil olursun ve herkesin hayatına karışırsın" gibi bir anlam taşıyor. Yani Hegel'in felsefi düşünceleri ve kapsamlılığıyla, herkesin hayatına ve tartışmasına dahil olma eğilimine vurgu yapılıyor. Fotoğrafta Alman filozof Immanuel Kant'ın bir portresi var. "Can you do this?" sorusu, Kant'ın ünlü "Ben ne yapabilirim?" sözüne bir gönderme. "I Kant" ise "I can't" (Yapamam) sözcüğüne bir kelime oyunu olarak kullanılıyor. Bu da sorunun "Ben ne yapabilirim?" sorusuna bir cevap olarak "Yapamam" anlamına geldiğini gösteriyor. Kısacası, şaka "Can you do this?" sorusunun, Kant'ın ünlü sözü ile "I can't" (Yapamam) arasında yapılan bir kelime oyununa dayanıyor.

Resimde, ünlü düşünür René Descartes'ın bir barda oturup barmenden bir içki daha sipariş etmek isteyip istemediğini sorması üzerine, "Düşünmem" cevabını vermesi ve bunun üzerine barmen şaşkınlığı konu alınıyor. Fıkra, Descartes'ın ünlü "Düşünüyorum, öyleyse varım" sözüne gönderme yapıyor. Descartes'ın "Düşünmem" cevabı, "Düşünmüyorum, öyleyse varım" gibi absürt bir ifadeye benziyor ve bu da fıkrayı komik kılıyor. Fotoğrafta aynı anda iki farklı yüz ifadesi yapan Lionel Messi var. Bir tarafı normal bakışlı, diğer tarafı ise normal bakışlı yüzünün bir replikası. Şaka, Messi'nin aynı anda iki farklı ifadeyi aynı anda sergilemesiyle ortaya çıkan bir görsel mizah. Messi'nin ciddi ve esprili iki farklı yönünü bir araya getiriyor, sanki aynı anda iki farklı düşünceyi yaşıyor gibi.