Resimde iki bacaklı bir kişinin ağır bir yükü sırtında taşıdığı görülüyor. Bunun üzerine yapılan espri "Allah'ım, iki lokma yesin diye bir bacağı eksik olsun ama kilolarca yük taşısın, o halde ben de olmayayım" şeklinde. Bu espri, kişinin başkalarının zorluklarını görmezden gelip kendi rahatını düşündüğünü ve kendini onlardan üstün gördüğünü ima ediyor.

Fotoğrafta bir kadın, telefonunda "fotoğraf çektiren insanların yanından hiç görmemişim gibi geçiyorum utanmasınlar ve güzel poz verebilsinler diye... çok iyi biriyim" yazan bir tweet paylaşıyor. Bu tweet, fotoğraf çekilirken etrafta olup bitenlerden habersiz davranan insanları komik bir şekilde ele alıyor. Kadın, fotoğraf çektiren kişilerin kendisini fark etmediğini, onları rahatsız etmek istemediği için görünmez olduğunu ima ederek ironik bir mizah kullanıyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı bulunuyor. Paylaşım "Bir Kızılderili atasözü der ki: "Benim hayatımı yargılamadan önce benim ayakkabılarımı giy ve benim geçtiğim yollardan, sokaklardan geç. Benim takıldığım taşlara takıl yeniden ayağa kalk ve aynı yolu tekrar git benim gittiğim gibi. Anca o zaman beni yargılayabilirsin." şeklinde bir alıntı paylaşıyor. Bu paylaşımın mizahı, Kızılderili atasözü olarak sunulan ifadenin aslında bir atasözü değil, daha çok bir yaşam deneyimini anlatan ve karşı tarafa empati kurmasını sağlayan bir cümle olması. Yani, paylaşım kişilerin olayları sadece kendi bakış açılarından değerlendirmemesi, diğer kişilerin durumunu da anlamaya çalışması gerektiğini bir atasözüyle esprili bir şekilde vurgulamak için yapılmış.

Resimde bir kız ve bir erkek çocuğu el ele tutuşmuş olarak çizilmiş. Resmin altında "Bir kızım olursa onu oyuncak ev gereçlerine mahkum etmeyeceğim. Etmeyeceğim ki, ileride özgürlüğü "mutfak" sanmasın. Bir oğlum olursa ona plastik silahların çirkin aletler olduğunu anlatacağım. Anlatacağım ki, mertliğin beyni dışında olduğuna kanmasın." yazıyor. Bu resim ve yazı, çocuklara cinsiyetçi kalıplamaların dayatılmaması gerektiğini, kızların sadece mutfakla, erkeklerin ise sadece savaş oyunlarıyla ilgilenmesi gerektiği gibi düşüncelerin yanlış olduğunu vurgulayarak esprili bir şekilde ele alıyor. Resimde pembe bir arka plan üzerine beyaz yazı ile bir kız çocuğu için yazılmış bir mesaj var. Mesajda, kız çocuğuna prenslerden bahsedilmemesi, kendi cesaretinin onun kurtarıcısı olduğunu bilmesi gerektiği söyleniyor. Şaka, kız çocuğunun prenslere değil, kendi yeteneklerine ve cesaretine güvenmesi gerektiğini vurgulamasıdır. Bu, klasik masallarda prenslerin kadınları kurtardığı klişesinin altını oyuyor ve kız çocuklarına bağımsız ve güçlü olmaları mesajını veriyor. Resimde iki çocuk el ele tutuşmuş bir şekilde gülümsüyor. Resmin altında ise "Bir çocuğum olursa ona sorunların büyük küfür edişlerle değil, küçük özür dileyişlerle çözülebileceğini öğreteceğim." yazıyor. Bu espri, çocuk yetiştirirken kullanılan yöntemleri ve çocuklara verilecek eğitimi ele alıyor. Küçük yaştan itibaren çocuğun sorunlarını büyük tepkilerle değil, nazik ve çözüm odaklı yaklaşarak çözmeyi öğrenmesi gerektiği vurgulanıyor. Resimde iki çocuk, bir kız ve bir erkek, el ele tutuşmuş şekilde çizilmiş. Resmin altında "Bir çocuğum olursa ona yardıma muhtaç her canlının içinde kendi kalbinden bir parça olduğunu bildireceğim." yazıyor. Şaka, çocukların kendi kalplerinden bir parça olmadığını, ayrı bireyler olduklarını ima etmesinde yatıyor. Yani ebeveynler çocuklarına kendi parçalarıymış gibi değil, ayrı bireyler olarak saygı göstermeli ve onlara kendi özgürlüklerini ve karar alma haklarını tanımalıdırlar. Resimde iki çocuk ve altlarında bir yazı var. Yazıda, "Bir çocuğum olursa ona her düşüşünde aldığı yaraları sevmesini söyleyeceğim. Söyleyeceğim ki acının insan harcı olduğunu unutmasın." yazıyor. Bu komik bir espri çünkü çocuklar düşerken yaralanırlar ve bu durumdan ders almaları gerekir. Ancak, acının insan harcı olduğunu düşünmeleri ve yaralanmaları sevmeleri garip bir düşünce. Bu espri, ebeveynlerin çocuklarına karşı aşırı korumacı olabilecekleri ve onların küçük yaralanmalardan ders çıkarmasını engelleyecekleri fikrini ele alıyor. Fotoğrafta, Murat Gülen'in iki kitabı ve onun fotoğrafı var. Kitapların kapaklarında çizimler var ve kitaplar "Kafamdaki Fillerin Hepsi Mavi" ve "Atlıkarıncaları Affediyorum" adlı. Murat Gülen'in sosyal medya hesabı "@hicgezgini" yazıyor. Şaka, Murat Gülen'in kitaplarının kapaklarındaki çizimlerin çok garip olması ve açıklamaların kitap isimlerine çok uymaması. Bu durum ironik bir şekilde komik ve Murat Gülen'in kendine özgü bir mizah anlayışına sahip olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir tweet paylaşımı görülüyor. Tweet'in başlığında "Nikola Oğuzhan Tesla" ve "mrcatatlas" kullanıcı adı yazıyor. Tweet'te, kalabalık bir ortamda bir şey anlatmaya çalışan ama kimsenin dinlemediği biri olduğundan bahsediliyor ve tweet sahibi de o kişi üzülmesin diye onu dinleyen kişi olduğunu söylüyor. Şaka, kalabalık bir ortamda kimsenin dikkat etmediği birinin, aslında kendisine dikkat edilmesini isteyen biri olduğuna vurgu yapıyor. Bu durum, çoğu insanın deneyimlediği, kendi düşüncelerinin veya sözlerinin ciddiye alınmadığı hissine gönderme yapıyor.

" safakcostu ... @safakcostu Az önce içeceği geç kaldığı için garsona bağıran bir müşteri gördüm. Garsonun gözleri doldu ve "hep...

" Paul K. @Ucupak cinsiyet fark etmeksizin hiçbir insan başkasıyla eşit değildir.. eşit olmasI gereken şartlar ve haklardır.....

Fotoğrafta, Tilki Seyfo isimli bir Twitter kullanıcısının gönderdiği bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Ne zaman birine derdimi anlatmaya kalksam aradan kaç dakika geçmeden kendimi karşı tarafın dertlerini dinlerken buluyorum" yazıyor. Bu tweet, günlük hayatta sıklıkla yaşanan bir durumdan bahsediyor. Birçoğumuz, kendi derdimizi anlatmaya çalışırken, karşımızdakinin kendi dertleriyle daha çok ilgilenmesiyle karşılaşırız. Bu durum, çoğu zaman istemeden de olsa, karşımızdakinin dertlerine daha çok odaklanmamıza sebep olur. Tweetin mizahı, bu durumun ne kadar yaygın ve sinir bozucu olduğunu vurgulaması ve günlük yaşamdaki bu ironik durumu komik bir şekilde anlatmasıdır.

Resimde Twitter'da paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderide bir kedi resminin yanında "Başka birini utandırmamak için bir şeyi görmemiş gibi davranmak, bu çok az kişinin bildiği bir empati seviyesi" yazıyor. Bu espri, insanların başkalarını utandırmamak için bildikleri bir şeyi bilmiyormuş gibi davranmalarını ve bunu empati olarak göstermelerini ele alıyor. Aslında, bu durum empatiyle değil, daha çok görmezden gelme ve sorumluluk almaktan kaçınma ile ilişkili. Bu nedenle, espri insanlara bu durumu sorgulamaları ve gerçek empatiyi göstermelerini hatırlatmayı hedefliyor.

Resimde, Arjiiiiiinn isimli bir Twitter kullanıcısının attığı bir tweet görülüyor. Tweette, bankta çay içtiği kişinin yere çöp attığını ve "nolcak be temizliyorlar zaten" dediğini, ancak temizlik görevlisinin "abim çayınızın üstünü elinizle kapatın süpürüyorum ya toz girmesin" dediğini ve ince ruhlulukla süpürgeyi yanındaki kişiye sokarak haberi yokmuş gibi davrandığını anlatıyor. Bu tweetin mizahı, çöp atan kişinin duyarsızlığı ve temizlik görevlisinin durumu düzeltmeye çalışırken, diğer kişiden habersiz bir şekilde süpürgeyi sokarak yaptığı eylemde yatıyor. Sözcük seçimi ve olay örgüsünün absürt olması, tweet'i eğlenceli hale getiriyor.

Resimde "Yüz Eşitliği Nedir?" başlığı altında bir açıklama ve bir çay bardağı görülüyor. Açıklamada, yüz eşitliğinin, insanların dış görünüşlerine bakılmaksızın eşit haklara sahip olmaları gerektiğini vurgulayan bir kavram olduğu belirtiliyor. Bu kavramın önemine değinirken, Türkiye'de yaklaşık 720 bin kişinin yüzündeki belirgin farklılıklar nedeniyle ayrımcılıkla mücadele ettikleri vurgulanıyor. Resimdeki çay bardağı, Türk kültüründe önemli bir sembol ve çay içmenin önemli bir parçasıdır. Bu, çay bardağı, yüz eşitliği kavramını ve insanların farklılıklara rağmen eşit haklara sahip olmasını, aynı çay bardağından çay içmeleri gibi, ima ediyor. Bu resimdeki espri, çay bardağının kullanımı aracılığıyla yüz eşitliğinin önemine dikkat çekmek ve insanların farklılıklara rağmen eşit haklara sahip olmaları gerektiğini vurgulamak. Ayrıca, insanların çay gibi basit bir şeyde bile eşitlik sağlayabilmelerini göstererek, daha büyük bir eşitlik mücadelesine dikkat çekiyor. Bu fotoğraf, pembe bir arka planda mavi yazı ile "Bakışlarımızın Etkisi" başlığı altında bir yazı içeriyor. Yazıda, farklı görünen bireylerin toplumda karşılaştığı bakışların rahatsız edici hisler yarattığı ve masum görünen bir bakışın da insanları rahatsız edebileceği belirtiliyor. Resimdeki espri, "Bakışlarımızın Etkisi" başlığının altına konulan çaydanlık şeklindeki "TD" logosu ile yapılıyor. Bu, çay içerken yapılan bir bakışın bile insanları rahatsız edebileceğini ima eden bir mizah. Kısacası, fotoğraf, insanların farklı görünen bireylere karşı farkında olmadan gösterdikleri bakışların olumsuz etkilerini mizah yoluyla ele alıyor. Resimde, mavi bir arka plan üzerinde beyaz yazı ile, toplumsal cinsiyet eşitliği için yapabileceğimiz şeylerin bir listesi yer alıyor. Resimdeki espri, toplumsal cinsiyet eşitliği için yapabileceğimiz şeylerin bir çömleğe benzetilmesi ve listedeki maddelerin bu çömleğin üzerinde yazılı olmasıdır. Bu, çömleğin kadınlar için bir metafor olarak kullanıldığını ve kadınların toplumsal cinsiyet eşitliğinde önemli bir rol oynadığını ima eder. Espriyi daha anlaşılır hale getirmek için, listenin çömleğin üzerinde yer alması yerine, "Çömleği Kırmayalım" gibi bir başlık altında yer alması daha uygun olurdu. Resimde "Yüz Eşitliği Nedir?" başlığı altında bir açıklama yer almaktadır. Açıklama, insanların fiziksel farklılıkları nedeniyle toplumda eşit değer taşıması ve eşit kabul görme hakkına sahip olduğuna dair bir mesaj vermektedir. Bu resimde bir şaka bulunmamaktadır. Resim, yüz eşitliği kavramını açıklayarak, insanların görünüşlerinden bağımsız olarak eşitlik hakkına sahip olduğunu vurgulamaktadır. Görselde mor bir arka plan üzerinde "Konunun Üzerindeki Etkimiz" başlığı, ardından "Görünür farklılıklara sahip kişiler, birçok sosyal ortamda yüzlerine yöneltilen bakışlarla başa çıkmak zorundadır." cümlesi yer alıyor. Son olarak "Sadece bir bakış size masum gelebilir ama büyük bir rahatsızlığa neden olabilir ve birinin hayatını etkileyebilir." cümlesi bulunuyor. Resmin alt sağ köşesinde ise "TD" harfleriyle ve yanında küçük bir çaydanlık bulunan bir daire yer alıyor. Bu görsel, insanlar tarafından görünür farklılıkları olan kişilere yönelik bakışların, onları rahatsız edebileceği ve hatta hayatlarını etkileyebileceği fikrini ele alıyor. Görselin altındaki "TD" ve çaydanlık sembolü, "Tüm Dünya"ya ("All the World" in Turkish) atıfta bulunuyor ve böylece bir bakışın tüm dünya için aynı etkileri yaratabileceğini ima ediyor. Yani, küçük bir bakış, tüm dünyanın farklılıklara karşı daha duyarlı olması gereken bir mesaj gönderiyor. Resimde yüz eşitliği için yapılabilecek şeyler yazıyor. Resmin komik yanı, yüz eşitliği için verilen tavsiyede insanların farklılığına odaklanmaması ve sadece farklı görünen yüzlere ilgi duymaması gerektiği söylenmesi.

Resimde üç kişi yemek masasında oturmuş. Masanın ortasında "Onca dönem içinde denk geldiğim dönemi s*keyim" yazan bir kart var. Kadının başında dağınık saçlar ve "Sokaklarda it gibi gezemeyecek 20 gün" yazıyor. Resimdeki espri, kadının 20 gün boyunca sokaklarda köpek gibi gezeceği ve bu süre içinde bir dönemde tanıştığı kişinin ne kadar sinir bozucu olduğuna vurgu yapıyor. Kadının tepkisi, o dönemde yaşanan olumsuzlukların acısını ve sinirini yansıtıyor.

Fotoğrafta, bir öğretmenin öğrencisinin annesinin vefat ettiğini söylemesi üzerine, öğrencinin "Öğretmenim bana zor ödevler vermiyorsunuz değil mi tek başıma yapamam" dediğini, öğretmeninin ise bu duruma üzgün olduğunu ve öğrencisinin küçük bedeniyle büyük bir yürek taşıdığını düşündüğünü ifade eden bir tweet görülüyor. Bu tweet'te espri, öğrencinin zorlukla başa çıkmak için bahanesi olarak ödevleri kullanması ve öğretmenin bunu anlamış olmasına rağmen, öğrenciye destek olmak için onu teselli etmesi şeklinde yapılmış. **Esprinin özeti:** Öğrencinin, annelerinin vefatı sonrası öğretmenin ona acıdığını düşünerek ödev bahanesiyle duygularını ifade etmesi ve öğretmenin bu duruma duygusal olarak tepki vermesi.

Fotoğrafta, Twitter'da "selo" isimli bir kullanıcının yaptığı bir tweet görülüyor. Tweet'te kullanıcı, "bi sey sorcam oruc tutmak fakirlerin halini anlamak için değil mi türkler niye tutuyor o zaman" diye yazmış. Bu tweet, "Oruç tutmanın asıl amacı, fakirlerin halini anlamak değil, Allah'a ibadet etmektir." anlamında bir espri. Bu tweet, oruç tutma konusundaki geleneksel düşünceyi sorgulayan ve ironik bir şekilde sunan bir mizah örneği.

Bu fotoğraf, Twitter'da "david forklift" adlı kullanıcının bir gönderisinin ekran görüntüsüdür. Gönderide yazan şu: "fakirin halinden anlamaya çalışan fakirlerin halini anlamaya çalışıyorum". Bu gönderi, fakirliğin ve yoksulluğun içinde yaşayan insanların, aslında diğer fakirleri anlama konusunda daha iyi bir konumda olduklarını mizahli bir şekilde ifade ediyor. "Fakirlerin halini anlamaya çalışan fakirler" ifadesi, fakirlikle mücadele eden kişilerin yaşadığı zorlukları anlayabilecekleri ve başkalarına destek olabilecekleri fikrini ortaya koyuyor. Ancak, "fakirin halinden anlamaya çalışıyorum" kısmı, fakirlik hakkında bilgisiz olan ancak bunu anlamak için çaba gösteren kişilerin durumunu ele alıyor. Gönderinin mizahı, bu iki farklı bakış açısını karşılaştırarak, fakirlik deneyimiyle ilgili yanlış algıları ve çelişkileri ortaya koymasında yatıyor.

Bu fotoğraf, bir Twitter gönderisini göstermektedir. Gönderide, "@forkliftoglu" kullanıcısı, "Fakirin halinden anlamaya çalışan fakirlerin halini anlamaya çalışıyorum" yazmıştır. Bu gönderi, "Fakirin halinden anlamaya çalışan" kişilerin de aslında fakir olduklarını ve fakirlerin halini tam olarak anlayamayacaklarını ima ederek bir espri yapmaktadır. Esprinin temel mizah kaynağı, fakirlerin halini anlamak için fakir olmak gerektiği fikrinin ironisidir. Bu fikir, fakir insanların yaşadığı zorlukları anlamanın mümkün olmadığını ve bu nedenle empatinin gerçekleşmesinin zor olduğunu ima eder.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide Semra isimli bir kullanıcı, karantinada oldukları için komşularına çorba ve ekmek-simit-kahve bıraktığını anlatıyor. Ancak, komşusunun kahve içmek istemediğini düşündüğünden, ihtiyacını söyleyemediğini söylüyor. Şaka, komşusunun kahveyi içmek istememesinin, kahvenin lüks bir şey olarak algılanmasından kaynaklandığı ve bunun da komşusunun ihtiyaçlarını söylemesine engel olduğunu ima etmesinde yatıyor.

Önder Şeren @onderseren Bizim milletin asla vazgeçemeyeceği bi şey, dert yarıştırmak. Senin sıkıntını asla beğenmiyor, ciddiye...

Önder Şeren ... @onderseren Bizim milletin asla vazgeçemeyeceği bi şey, dert yarıştırmak. Senin sıkıntını asla beğenmiyor,...