Görselde, turuncu tutuklanmış mahkum kıyafetleri giyen bir grup kişi, muhtemelen bir hapishane avlusunda sıralanmış şekilde duruyor. Tweet, Latin Amerika'daki suç örgütlerinin güçlendiğini ve sert cezaların bu örgütleri yok etmeye yetmediğini savunuyor. Ardından, El Salvador'daki sert bir müdahalenin şiddet olaylarında %70 düşüşe neden olduğunu belirten bir yorum ekleniyor. Bu ironik bir durum olarak sunuluyor; yani sert önlemlerin beklenmedik bir şekilde işe yaradığı, ancak tweet'te ironi olarak bu duruma dikkat çekiliyor. Tweetin temel mesajı, sert önlemlerin her zaman etkili olmadığı ve daha derin çözümler gerektiği yönünde.

Resimde, Türkiye haritasına benzeyen bir grafik var. Grafik üzerinde Türkiye'nin bazı bölgeleri farklı renklerle (kırmızı, sarı, yeşil) ayrılmış ve bu bölgelere "Eğitimsız Faşistler", "Eğitimli Faşistler" ve "Süper Yerler" gibi etiketler konmuş. Grafik altında "Cihangir solcusunun gözünden Türkiye" başlığı yer alıyor. Bu, sosyal medyada sıkça kullanılan bir mizah türü. Bir kişinin (Cihangir, muhtemelen bir ideolojik görüşe veya toplumsal gruba referans) bakış açısından Türkiye'nin nasıl algılandığına dair, genellikle ironik ve eleştirel bir yorum sunuyor. "Eğitimsız Faşistler" ve "Eğitimli Faşistler" gibi etiketler, ideolojik görüşleri veya eğitim seviyeleriyle ilgili ironik bir ayrım yapıyor ve toplumsal görüş farklılıklarını vurgulamak için kullanılır. Bölümleme, sosyal/politik bir görüşü eleştirmek için yapılan kaba ve bazen de tuhaf bir mizah biçimidir. "Süper Yerler"in belirlenmesi ise, yine kişinin perspektifini yansıtan bir toplumsal eleştiridir. Özetle; grafik, Türkiye'deki toplumsal ve politik farklılıkları veya bakış açılarını esprili bir dille ve karikatürize edilmiş bir şekilde göstermektedir.

Resimde, Twitter'da iki farklı kullanıcı arasındaki bir diyalog görülüyor. İlk tweet'te, @ilkercanikligil kullanıcı adlı kişi, temel sanat eğitimi almamış kişilerin sanat hakkında fazla konuşmamaları gerektiğini, "nazikçe" bir öneride bulunarak dile getiriyor. İkinci tweet'te ise @ceguluvera kullanıcı adlı kişi, tabloda absürt hareketler (takım taklavat) varsa ve bunun Rönesans dönemiyle ilişkilendirilemiyorsa, bunun 19. yüzyılın bir özelliği olduğunu ima ediyor. Bu, bir mizah türü olan "ironik eleştiri" veya "abartma" kullanarak sosyal medyada sanat ve kültür hakkındaki genel bir görüşü eleştiren bir şaka. Temel sanat eğitimi almamış kişilerin, sanat hakkında cahilce yorumlar yapabildiklerini ve yüzeysel bir ilişki kurarak sanat eserlerini yanlış değerlendirebileceğini öne sürüyor. İkinci tweet'te ise, karmaşık sanat eserlerinin (Rönesans sanatı gibi) farklı çağlardan anlaşılması gerektiği, yüzeysel yorumların yanlış değerlendirmelere yol açabileceği vurgulanıyor. İşte bu ironik yaklaşım, mizah kaynağını oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir aile havaalanında, muhtemelen Amerika Birleşik Devletleri'ne gitmek üzere. Aile babası, ortalarındaki kız çocuğu ve en sağdaki oğul görünüyor. Aile üyelerinin üzerindeki tişörtler dikkat çekici. Bu, Twitter'da paylaşılan bir mesajla ilişkilendirilmiş bir fotoğraf. Mesajın konusu, aile rektörün oğlu (ABD'de okumak üzere gönderilen bir üniversite öğrencisi) olduğunu ve bu konu ile ilgili olumlu bir özette bulunduğu. Bu durumda aile, oğullarını, büyük ihtimalle ABD'de üniversite eğitimi için gönderiyor. Ailenin "Koronanın merkezine gidiyoruz" sözü, ABD'de koronavirüs vakalarının fazla olduğu güncel bir referansla, hafif bir ironi ve espri içeriyor. Koronavirüs, ABD'de hala ciddi bir şekilde yayılıyordu ve özellikle üniversite çevrelerinde kalabalık olan yerlerde bu konu geçerli bir kaygı nedeniydi. Kısacası, tweet'te hem üniversite öğrencisi gönderme, hem de bir koronavirüs göndermesi var. Ailenin, koronavirüs nedeniyle zor zamanlar yaşarken, yine de normal bir günlük aktiviteleri sürdürüyor olmaları, esprili ve hafif ironik bir hava katıyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi bir platformda muhtemelen) görünüyor. İlk paylaşımda, "ilker canikligil" kullanıcı adlı kişi, temel sanat eğitimi almamış kişilerin sanat hakkında konuşmaması gerektiği, "nacizane önerisi" olduğunu söylüyor. Daha sonra "Omar" adlı bir kullanıcı, tabloda "takım taklavat" (sanırım burada bir sanat terimi veya durumu kastedilmekte, tam olarak ne demek olduğu net değil) göründüğünde ancak Rönesans'ı anlamıyorsanız bunun 19. yüzyıla ait bir şey olduğunu söylüyor. Özetle, espri, sanat eğitimi almamış kişilerin sanat hakkında konuşmaması gerektiği fikrine dayanıyor. "Takım taklavat" kısmı ise, sanat anlayışını ve dönemi anlamadıklarını vurgulamak için biraz absürt bir örnek. Sanat eserleri veya dönemler hakkında bilgisizliği, özellikle de Rönesans dönemi ile ilgili yanlış anlaşılmaları, komik bir şekilde vurguluyor. Bir şekilde, karmaşık konuları basitçe veya yanlış yorumlayarak komik bir görüntü yaratıyor.

Resimde, bir sosyal medya platformunda (Twitter, Instagram gibi) muhtemelen bir ünlünün paylaşımı görülüyor. Ünlü, "kötü yorumlar iade" şeklinde bir mesaj yayınlıyor ve "beni live görürseniz kafayı yersiniz" diyerek takipçilerine, kötü yorumlar yapanlara karşı tepkisini dile getiriyor. "Elitizm1" kısmı, ünlünün muhtemelen takipçi kitlesini veya tarzını ifade ediyor olabilir. "Kötü yorumlar iade" ifadesi, ünlünün kötü yorumlara tepki verdiğini, ve "beni live görürseniz kafayı yersiniz" kısmıyla da bu tepkinin ne kadar güçlü olabileceği vurgulanıyor. "Bye" ifadesi ise bir nevi esprili bir bitiş cümlesi olarak kullanılmış. Özetle, bu mesaj, ünlünün kötü yorumlara tepkisini, biraz abartılı bir şekilde ve esprili bir dille ifade eden bir şakadır.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında veya benzer bir platformda, üç farklı seçenek içeren butonlar görülüyor. Seçenekler: "Kürdim ama", "Size sorun olmuyor" ve "Elitim". Bu, kültürel bir gönderme içeren ve muhtemelen ironik bir espri olan bir mesajlaşma örneği. "Kürdim ama" ifadesi, Kürt kökenli olduğunu belirtiyor, ancak bunun konuşanın durumunu etkilemediği mesajını veriyor. Ardından "Size sorun olmuyor", kullanıcı için önemli bir şey olmadığını belirten ve muhtemelen "Elitim" kısmındaki "elitim" kelimesiyle kısmen bir karşılaştırma kurmak için kullanılıyor. Muhtemelen "elitim" kelimesi, konuşanın bir şekilde üst düzeyde veya seçkin olduğunu ima eder. Dolayısıyla, bu ifade, konuşanın Kürt kökenine veya bir sebepten dolayı özel durumuna bakılmaksızın durumu hakkında bir iddiada bulunuyor. Bu ironi, bir şaka veya hafif bir alay içermektedir. "Kürdim ama" ve "Elitim" ifadelerinin birbiriyle karşıtlığı, konuşmacının mizahi bir duruş sergilemeye çalıştığını işaret etmektedir.

Resimde, Twitter'da iki farklı kullanıcı arasındaki bir diyalog veya tartışma görülüyor. İlk tweet'te, @ilkercanikligil kullanıcı adlı kişi, temel sanat eğitimi almamış kişilerin sanat hakkında fazla konuşmamasını öneriyor ve bunu "nacizane öneri" olarak nitelendiriyor. İkinci tweet'te ise @ceguluvera kullanıcı adlı kişi, bir tabloda "takım taklavat" (sanatsal anlamda anlamsız hareketler) gözüktüğü, ve Rönesans'ı anlayamama durumu üzerinden bir eleştiri yapıyor ve bunun nedenini 19. yüzyılın sanatsal anlayışıyla ilişkilendiriyor. Özetle, mizah, "temel sanat eğitimi almadan sanat hakkında konuşma" veya "sanatı yeterince anlamayan insanların yorumları" teması etrafında dönüyor. İkinci tweet, bir şekilde ilk tweet'i eleştiriyor veya ironik bir şekilde cevaplıyor; tabloda gözüken anlamsız hareketlerin, 19. yüzyılın sanatsal anlayışını yansıtabileceği fikrini ortaya koyarak bir anlam arayışını sorgulamayı amaçlıyor. Kullanılan "bi sikim anlamıyorsanız" ifadesi, durumu daha da ironik ve esprili hale getiriyor. Burada genel bir sanat anlayışına dair, bilgisizliğin veya yetersizliğin ironik bir şekilde vurgulandığı bir mizah anlayışı söz konusu.

Fotoğrafta, iki ayrı ilan ve bir çizgi roman görülüyor. İlanlardan biri, "Saint-Benoît Mezunları Toplanıyor" başlığıyla, mezunların bir araya geleceği etkinliğe ait bilgiler içeriyor. Tarih, saat ve mekan belirtilmiş. Diğer ilan ise "ÇELİKTEPE CENGİZHAN Lisesi Mezunları Buluşuyor!!!" başlığı altında, aynı şekilde etkinlik bilgileri sunuyor. Bu ilanın altında ayrıca, çizgi roman şemasında da görüldüğü üzere, 2008 yılından kalma bir logo yer alıyor. Çizgi roman ise, iki farklı lise mezunu grubunun, bir futbol karşılaşması temasıyla ilişkilendirilmiş, mizah içeren bir sohbet içeriyor. "LİSE DO SEN BENUGA (İstanbul)" ve "ÇELİKTEPE CENGİZHAN LİSE" başlıkları altında, bu iki grubun arasında geçişen ve mizah unsuru taşıyan bir diyalog mevcut. Karikatürde futbol maçının öyküsü, farklı liselerden mezun olan ve üniversitede karşılaşan öğrencilerin karşılaşmasını anlatan eğlenceli bir çizim tarzında gösteriliyor. "HIMPFS / GOT KOKUYOR" tarzı sözcükler, öğrencilerin mizah anlayışını yansıtıyor. Joke, lise yılları ve mezuniyet sonrası yaşanan deneyimlerin hafif, alaycı bir dille ele alınmasından oluşuyor. Özetle, fotoğrafta mezuniyet etkinlikleri, toplumsal ilişkiler ve mizahın bir karışımı var.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi muhtemelen) görülüyor. İlk paylaşım, sanat eğitimi almamış kişilere yönelik, sanat hakkında konuşmamaları gerektiğini ima eden ve biraz alaycı bir tavır takınan bir yorum içeriyor. İkinci paylaşım ise, bir sanat eserinde "Rönesans" unsurları gördüğünüzü söylüyorsa, ancak bunları 19. yüzyıl bağlamında anlamlandıramazsanız, sanat anlayışınızın yetersiz olduğuna işaret eden bir cevap niteliğinde. Temel espri, sanat eğitimi almamış kişilerin sanat eserleri hakkında yorum yapmanın yanlış olduğunu ve bu konularda konuşma yeteneğinin olmadığını ima etmek. Rönesans örneği ise, sanat tarihine veya estetiğe aşina olmayan biri için, karmaşık ve incelikli bir dönem olan Rönesans'ın 19. yüzyılda beklenilen bir üslup olmadığını ve dolayısıyla bu ilişkinin doğru kurulamadığını vurguluyor. Sonuç olarak espri, sanat eğitimine ve kültürel birikime sahip olmamanın eleştirisidir.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı "dj b3ric andre" tarafından paylaşılan tweet'te, rastgele bir şey attığında kendisini utandığını ifade ediyor. Tweet'te, "elit" olarak tanımladığı kişilerin, kendisine "hahahhahaha" yazdıkları ve onun "ÇÖCŞBLÖFÇN (çocuk, salak, aptal gibi anlamlarda kullanılan, kaba ve aşağılayıcı bir ifade)" gibi bir şey yazdığını söylediği belirtiliyor. Sonuçta, bu kişilerin kendisine nasıl davranıldığına ve nasıl bir tepki verdiğine ilişkin bir ifade olan "elle yer gibi" ifadesi kullanılıyor. Tweet'in esas amacı, "elit" olarak nitelendirilen kişilerin, tweet sahibi tarafından düşündüğü gibi, kaba ve aşağılayıcı bir şekilde tepki verdiklerini ve tepki olarak da kullanıcının kendisini utandırdığı, anlamsız ve aşağılayıcı bir dille yorum yaptıklarını vurgulamaktır. Kullanılan kelimeler, aslında anlamsız ve aşağılayıcı bir üslup gösteriyor. Bu yüzden, tweet'in amacı, alaycı ve ironik bir şekilde bu duruma dikkat çekmektir.

The image is a tweet thread, likely from a social media platform like Twitter. The joke, in Turkish, plays on the seemingly pretentious or judgmental attitude expressed by the original poster ("trilece") in their first tweet. The first tweet, "napalim e-devletten mi dinleyelim aq?", translates roughly to "What should we do about the e-government listening to us?" The implication is frustration with government surveillance or bureaucracy. The subsequent tweets, by the original poster and another user (@siskogil) continuing the thread, mock the first poster's attitude by mockingly listing seemingly shallow characteristics, in this case. The joke centers on the idea that people who listen to Spotify and drink Starbucks coffee are seen as being part of a different group, or "culture", and are thus not understood by the original poster. The last tweet ("Bu Tweet dizisini göster") simply means "Show this tweet thread". Essentially, the humor comes from contrasting the seemingly significant complaint ("government surveillance") with the perceived trivialities and judgments ("listening to Spotify, drinking Starbucks") presented in the responses. The implied humor is that the first poster's concerns are petty or superficial in comparison to the seemingly more important issues that the rest of the society is dealing with. The overall tone is sarcastic and somewhat humorous.

Bu kadın şaka mı ya cidden https://t.co/oejevfXkWH elitizm1 POPOMUN DİKLİĞİNDEN SORUMLUDUR X Kaynak

Bu kadın şaka mı ya cidden https://t.co/oejevfXkWH elitizm1 POPOMUN DİKLİĞİNDEN SORUMLUDUR X Kaynak

Bu kadın şaka mı ya cidden https://t.co/oejevfXkWH elitizm1 POPOMUN DİKLİĞİNDEN SORUMLUDUR X Kaynak

Fotoğrafta bir kadın ve sosyal medya paylaşımına ait bir ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünde bir kadın, sosyal medya platformunda herkesin aynı meslekten olduğunu ve farklı bir meslek sahibi kimsenin olmadığını söylüyor. Özellikle de davulcu olup olmadığını soruyor. Bu paylaşımın esprisi, sosyal medyada insanların kendilerini sadece tek bir açıdan göstermeleri ve gerçek hayatlarında farklı meslekler sahibi olabileceklerini unutmaları üzerine kurulu. Kişi, herkesin aynı meslekten olduğunu düşündürerek, "davulcu yok mu aranızda" sorusuyla ironik bir tepki veriyor.

Resimde Twitter'dan bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda "Özgür" adında bir kullanıcı sosyoloji diplomasını aldığını ve bununla halkı aşağılayacağını söylüyor. Buradaki espri, sosyolojinin insanların davranışlarını ve toplumsal yapılarını inceleyen bir disiplin olması ve bu alanda eğitim alan kişilerin halkı aşağılamak gibi bir amacı olmamasıdır. Sosyoloji diploması almanın, aslında halkı daha iyi anlamak ve toplumda daha iyi bir yer inşa etmek amacıyla olduğunu ima eden bir mizah anlayışı vardır.

Bu fotoğrafta, Eliyezer Rozenştayn isimli bir Twitter kullanıcısının yazdığı bir tweet görülüyor. Tweet'te "Valla ben halk için ne oturur otuz sayfa teorik yazı yazarım ne bi köy evinde kursun yerim. Değmez aminakodumun carıkkıları için." yazıyor. Eliyezer, halk için teorik yazı yazmak veya köy evinde kurs vermek yerine, onun yerine "carıkkıları" ilgilendiren konulara odaklandığını belirtmek istiyor. Bu tweet, halk için çalışmayan ve kendi çıkarlarını düşünen politikacılara ve yöneticilere gönderme yapıyor. "Aminakodumun carıkkıları" ifadesi ise, bu kişiler hakkında oldukça sert bir eleştiri ve alaycı bir yaklaşım içeriyor.

https://t.co/WbddtnwqIM AYÇA MÜREN @proustunkekiyim Opera dinlettim. Bale yaptırdım. İyi okullarda okuttum. Gelecek hafta...

Resimde, Ayça Müren adlı bir kullanıcının Twitter hesabından, "Opera dinlettim, bale yaptırdım. İyi okullarda okuttum. Gelecek hafta doğum günü, Recep ivedik fotolu pasta istedi." şeklinde bir tweet paylaştığı görülüyor. Bu tweet, Recep İvedik'in popüler kültüre olan etkisi ve düşük kültürü temsil ettiği algısıyla ilgili bir espri yapıyor. Ayça Müren'in sözleri, Recep İvedik'in bir doğum günü partisinde böyle bir pasta isteyerek ne kadar "kültürlü" bir karakter olduğunu ironiyle dile getiriyor.