Bu fotoğrafta, "GamersNexus" adlı bir Twitter kullanıcısının "Palantir, GNCA'ya yanıt veriyor" başlıklı bir YouTube videosunu paylaştığı görülüyor. Videonun başlığında "Palantir Yanıt Veriyor" yazıyor. Kullanıcıya gelen bir yorumda ise "Lmao, beni doğrudan mesajlaşmak veya teklifi kabul etmek yerine kamera önünde bir şey organize etmek yerine kaydettiniz ve düzenlediniz mi? Hahaha" şeklinde bir ifade yer alıyor. Bu yorum, paylaşılan videonun aslında Palantir'in bir yanıtı değil, GamersNexus'un Eliano A. Younes adlı kişiyle yaptığı bir görüşmenin kaydı olduğunu ima ediyor. Bu durumun şakası ise şu: Palantir'in resmi bir yanıtı olduğu düşünülen video, aslında bir kişinin kişisel bir görüşmesinin kayıt ve kurgusuymuş. Bu da "yanıt veriyor" başlığıyla ironik bir durum yaratıyor. Eliano A. Younes, videonun kendisi hakkında olduğunu ve kendisiyle doğrudan iletişim kurmak yerine bu şekilde yayınlandığını belirterek duruma tepki gösteriyor. Paylaşımın altındaki "Okuyucular, insanların bilmesi gerektiğini düşündükleri ek bağlam ekledi" kısmı da bu durumu doğruluyor ve videonun aslında 32 dakika uzunluğunda bir görüşme olduğunu, bir saatlik özel bir yayın olmadığını belirtiyor.

Fotoğrafta Twitter'da "vs," kullanıcı adıyla paylaşılan bir tweet yer alıyor. Tweet'te, "Helal süt emmiş olabilirsiniz ama ek gıdalar sizi bayağı bir bozmuş" yazıyor. Bu, bir espri, çünkü "helal süt emmiş" deyimi, iyi yetiştirilmiş, ahlaklı ve düzgün insanlar için kullanılır. Tweet'teki esprili ifade ise, kişinin yetiştirilme tarzının iyi olmasına rağmen, ek gıdalarla (yani daha sonra edindiği alışkanlıklar, bilgiler veya tercihlerle) karakterinin veya davranışının olumsuz etkilendiğini ima ediyor. Bu, zıtlık üzerine kurulu bir espri türüdür.

Fotoğrafta, bir kişinin İngiliz Parlamentosu'nda konuştuğu görülüyor. Bu kişi, "Sadece Maduro'ya neden tutuklanmalı, Netanyahu'ya neden tutuklanmamalı?" diye soruyor gibi görünüyor. Bu durumun espri nedeni, videonun yapay zeka ile oluşturulmuş kurgusal bir senaryo olduğunu gösteren bir uyarıda gizli. Yani, videodaki soru gerçek bir soru değil. Bu durum, yapay zeka teknolojisinin ne kadar geliştiğini ve gerçekle kurguyu ayırt etmenin zorlaştığını ironik bir şekilde vurguluyor. Espri, gerçek bir siyasi tartışma gibi görünen bir sahnenin aslında tamamen uydurma olmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, "Duke Of Nigeria" adlı bir kullanıcının attığı bir tweet yer alıyor. Tweet'te şu ifadeler bulunuyor: "İslam, Arabistanlı tüccarlar aracılığıyla Nijerya'ya geldi. Hristiyanlık, kölelik yoluyla Nijerya'ya geldi. Fark açık." Bunun altında ise "Okuyucular, insanların bilmek isteyebileceği bir bağlam ekledi" şeklinde bir bölüm var. Bu bölümde ise şu bilgiler veriliyor: "İslam, 11. yüzyılda Kuzey Nijerya'ya, Arap köle ticaretine (6-10 milyon köleleştirilmiş) bağlı Trans-Sahra rotaları aracılığıyla ulaştı. [wikipedia linki] Hristiyanlık ise 15. yüzyılda Portekizli misyonerler aracılığıyla geldi ve 19. yüzyılda gelişti. [wikipedia linki]" **Fıkranın Açıklaması (Türkçe):** Bu "fıkra" aslında bir ironi ve alay barındırıyor. Tweet'in ana fikri, İslam'ın Nijerya'ya "tüccarlar" aracılığıyla geldiğini, yani barışçıl ve karşılıklı bir alışverişle yayıldığını ima ederken, Hristiyanlığın ise "kölelik" yoluyla geldiğini söyleyerek acımasız ve zorlayıcı bir yayılma süreciyle ilişkilendiriyor. Bu durum, okuyucular tarafından eklenen bağlamda da destekleniyor gibi görünse de, aslında bir çarpıtma içeriyor. Bağlam bölümündeki bilgilerde, hem İslam'ın yayılmasında köle ticaretinin rolü olduğu (Trans-Sahra köle ticareti) hem de Hristiyanlığın misyonerler aracılığıyla geldiği belirtiliyor. Ancak tweet'in asıl ironisi ve alay konusu şu: 1. **Yanlış Karşılaştırma:** Tweet, İslam'ın yayılmasını "tüccarlar" ile ilişkilendirerek olumlu bir imaj çizerken, Hristiyanlığı "kölelik" ile ilişkilendirerek olumsuz bir imaj çiziyor. Oysa eklenen bağlamda İslam'ın yayılmasında da köle ticaretinin önemli bir rolü olduğu belirtiliyor. Yani iki dinin yayılma süreçleri de kendi içinde karmaşık ve bazı olumsuz unsurlar barındırıyor. 2. **Basitleştirme ve Genelleme:** Tweet, bu karmaşık tarihsel süreçleri aşırı derecede basitleştirerek ve genelleştirerek bir "biz iyiyiz, siz kötüsünüz" algısı yaratmaya çalışıyor. 3. **"Fark Açık" Vurgusu:** "Fark açık" ifadesi, bu basitleştirilmiş ve olumsuz imaj çizilen Hristiyanlık ile olumlu imaj çizilen İslam arasındaki "farkın" aslında "doğru" ve "açık" olduğu şeklinde okuyucuya kabul ettirilmeye çalışılıyor. Bu, aslında Hristiyanlığın tarihini karalamak ve İslam'ı yüceltmek amacını taşıyor olabilir. Kısacası, fıkra, tarihsel gerçekleri çarpıtarak veya basitleştirerek tek taraflı bir karşılaştırma yapıp, bir dinin yayılma şeklini diğerine üstün gösterme çabasıdır. Bu tür söylemler, genellikle dini veya kültürel ön yargıları pekiştirmeye hizmet eder.

Fotoğrafta, "elysionly" kullanıcı adına ve "@meowpawn" Twitter kullanıcı adına sahip bir kişinin paylaştığı bir tweet görünüyor. Tweetin içeriği ise "twitter hesabı retweet hesabına donusen o kisi" şeklinde. Bu tweet'in espri anlayışı, şu şekilde açıklanabilir: Bazı Twitter kullanıcıları, kendi orijinal içeriklerini üretmek yerine, başkalarının tweet'lerini sürekli olarak retweet ederek kendi hesaplarını bir "retweet makinesine" dönüştürürler. Tweet, bu tür kullanıcılara gönderme yaparak, "twitter hesabı neredeyse tamamen retweetlere dönüşmüş olan o kişi" diyerek bu durumu mizahi bir dille ifade ediyor. Yani, kendi özgün düşüncelerinden çok başkalarının paylaşımlarını yayan kişileri tiye alıyor.

Fotoğrafta bir arabanın dikiz aynasında kendisini çeken bir kadın görülüyor. Kadının arkasında, yamaçta duran iki insan ve sürü halinde ilerleyen koyunlar var. Kadın, dikiz aynası aracılığıyla hem kendisini hem de dışarıdaki sahneyi kadrajına alıyor. Buradaki espri, genellikle sürücülerin arkalarını görmek için dikiz aynalarını kullanmalarıdır. Ancak bu fotoğrafta kadın, dikiz aynasını bir kamera gibi kullanarak hem kendisinin hem de dışarıdaki ilginç manzaranın bir "selfie"sini çekiyor. Yani, dikiz aynasının asıl kullanım amacının dışında, kişisel bir fotoğraf çekmek için kullanılması komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, bir X (eski Twitter) paylaşımı görülüyor. **Paylaşımın içeriği şu şekilde:** * **Kullanıcı adı:** citipitioglu (@mazzblvd) * **Gönderi:** "memnuniyetsizlik bizde aile yadigari kisisel algilama" * **Tarih ve saat:** 11:03 · 30.07.2025 * **Görüntülenme:** 470B (470 Milyar) **Espriyi açıklamak gerekirse:** Kullanıcı, Türkçede "memnuniyetsizlik" kelimesinin yapısını ele alıyor. Kelime, "memnuniyet" (mutluluk, tatmin olma) ve "sizlik" (olmama durumu, yokluk) eklerinin birleşimiyle oluşuyor. "Sizlik" eki, bir şeyin olumsuzluğunu veya yokluğunu ifade eder. Espri ise, "memnuniyetsizlik" kelimesindeki "-sizlik" ekinin, sanki memnuniyetin bir "aile yadigarı" gibi kişiden kişiye aktarılan bir şey olduğu ve "kişisel algılama" ile ilgili olduğu şeklinde esprili bir yorumla anlatılmaya çalışılıyor. Yani, sanki memnuniyetsizlik aileden gelen, kişisel bir durummuş gibi kelimenin yapısı üzerinden bir espri yapılmış. "Aile yadigarı" ve "kişisel algılama" ifadeleri bu durumu vurguluyor. Bu tür espriler, dilin kelime yapısı üzerinden yapılan zeka oyunlarıdır ve genellikle kelimelerin kökenine veya eklerine dayanır. Burada "memnuniyetsizlik" kelimesinin yapısı, sanki memnuniyetsizliğin doğuştan veya aileden gelen bir özellik olduğu şeklinde komik bir şekilde yorumlanmıştır.

Bu fotoğrafta bir akıllı telefon ekranının üst kısmı ve altında iki kişinin mesajlaşması görünüyor. Telefon ekranında çeşitli uygulama ikonları bulunuyor; Hesap Makinesi, Podcast'ler, App Store, Haritalar, Sağlık, Cüzdan, Ayarlar ve Hava Durumu gibi. En altta ise Telefon, Mesajlar, McDonald's ve Spotify gibi sık kullanılan uygulamaların bulunduğu bir dock bar var. Altta ise iki farklı konuşma balonu bulunuyor: 1. İlk mesaj balonunda "it's gonna rain tonight" (Bu gece yağmur yağacak) yazıyor. 2. İkinci mesaj balonunda ise "the mcdonalds app on your dock..." (Dock'undaki McDonald's uygulaması...) yazıyor ve yanında şaşkınlık ve üzüntü ifade eden bir emoji var. 3. Üçüncü mesaj balonunda ise "just big and greedy" (Sadece büyük ve açgözlü) yazıyor. **Fıkranın Açıklaması:** Fıkra, havanın yağmurlu olacağını bildiren mesajla başlıyor. Buna karşılık gelen mesaj ise, telefonun dock'unda bulunan McDonald's uygulamasını işaret ederek, sanki bu uygulamanın varlığının kendiliğinden ya da "açgözlü" bir şekilde istenildiğini ima ediyor. Hava yağmurlu olduğu için dışarı çıkmak yerine evde McDonald's yemek isteğine gönderme yapılıyor. "Big and greedy" ifadesi hem McDonald's'ın genellikle büyük porsiyonlar sunmasına hem de bu isteğin biraz aşırıya kaçtığını mizahi bir dille anlatmaya yönelik. Yani fıkra, hava durumunu bahane ederek evde abartılı bir şekilde McDonald's yemek isteme durumunu esprili bir dille betimliyor.

Fotoğrafta "FRANKLIN ENJOYS LIBERALS WHINING T-SHIRT" yazan bir tişört görünüyor. Tişörtün önünde, "Franklin Enjoys the Sound of Liberals Whining and Raging" adlı bir kitabın kapağı bulunuyor. Kapakta, kulaklık takmış, koltukta oturmuş ve rahat bir şekilde bacak bacak üstüne atmış yeşil bir kaplumbağa karakteri yer alıyor. Önündeki bilgisayar ekranında ise bir insan, sanki bir şeyler izleyip bağırıyormuş gibi görünüyor. Yanında ise küçük bir tilki karakteri bulunuyor. **Şakanın Açıklaması:** Bu şaka, genellikle politik olarak "liberal" olarak nitelendirilen kişilerin, kendi bakış açılarına uymayan durumlarda veya sonuçlarda "sızlandığı" veya "öfkelendiği" yönündeki bir stereotipe dayanıyor. Franklin karakteri (çocuk kitaplarından bilinen sevimli bir kaplumbağa), bu "liberal" olarak etiketlenen kişilerin tepkilerinden keyif alıyormuş gibi tasvir ediliyor. Yani, tişörtün mesajı ve kapağın içeriği, bu kişilerin sürekli şikayet etmesinden veya memnuniyetsizliklerini dile getirmesinden haz aldığını ima ederek mizahi bir etki yaratmaya çalışıyor. Bu tür bir mizah, genellikle politik görüşleri kutuplaştıran ortamlarda karşılık bulur.

Fotoğrafta, "American AF" adlı bir kullanıcının attığı bir tweet ve bu tweet'in altına eklenmiş bir okuyucu notu görülüyor. Tweet'te "Liberal bir adam, hayatını bir Müslümana emanet edeceğini, herhangi bir Hristiyan'dan daha fazla güveneceğini söylüyor - çünkü Müslümanlar asla siyah insanları köleleştirmedi." ifadesi yer alıyor. Tweet'in altında, videoyla ilgili "Okuyucular bu videoya bağlam ekledi" başlığı altında "Müslümanlar, dünya çapındaki en yaygın ve barbar köle tüccarları arasındaydı. Afrika ve Afrika kökenli halkları kesinlikle alıp sattılar. Nitekim, modern Arap ülkeleri modern dünyadaki köleliğin en yüksek oranına sahip." şeklinde bir açıklama bulunuyor. Buradaki espri, tweet'i atan kişinin bir iddiayı dile getirmesi ve ardından gelen okuyucu notunun bu iddiayı tarihi gerçeklerle çürütmesidir. Tweet'te Müslümanların köleleştirme yapmadığı ima edilirken, okuyucu notu tam tersini, yani Müslümanların köle ticaretinde yaygın olduğunu ve hatta günümüzdeki Arap ülkelerinin kölelik oranlarının yüksek olduğunu belirterek iddiayı komik hale getiriyor. Yani, tweet'in iddiasının gerçeklerle ne kadar çelişkili olduğu vurgulanarak mizah yaratılıyor.

Fotoğrafta, McCormick markasına ait bir baharat şişesi görülüyor. Ancak şişenin üzerinde "Microplastics" (mikroplastikler) yazıyor. Bu, markanın tipik baharat isimleriyle dalga geçen esprili bir tasarımdır. Şakanın temeli, McCormick'in insanların güvendiği lezzetleriyle bilinen bir marka olmasına dayanıyor. "Microplastics" kelimesinin, normalde güvenilen bir baharat şişesinin üzerinde olması absürt bir durum yaratıyor. Bu, hem insanların yiyeceklerine ne kadar dikkat etmesi gerektiği hem de günümüzde yaygınlaşan mikroplastik kirliliği sorununa ironik bir göndermedir. Kısacası, markanın popülerliğini ve insanların güvenini kullanarak, güncel bir çevre sorununa dikkat çekilen mizahi bir yaklaşımdır.

Fotoğrafta iki farklı kişi yan yana gösteriliyor. Sol tarafta "EUROPE" yazısı ve sarışın, açık tenli bir kadın var. Sağ tarafta ise "EU" yazısı ve koyu saçlı, daha kilolu bir kadın yer alıyor. Bu fotoğrafın espri anlayışı, "Europe" kelimesinin coğrafi ve kültürel anlamını temsil ederken, "EU" (Avrupa Birliği) kısaltmasının kelimenin kendisiyle olan benzerliğinden faydalanılarak yapılmış bir kelime oyununa dayanıyor. Sol taraftaki kadın, genellikle Avrupa ile ilişkilendirilen zarafet ve güzellik standartlarını temsil ediyor gibi görünüyor. Sağ taraftaki kadın ise, bazen kilolu insanlara karşı kullanılan negatif stereotipleri ve "EU" kısaltmasının "eee uuu" gibi seslere benzetilerek yapılan bir benzetmeyle mizah katmaya çalışıyor. Ancak, bu tür bir mizahın kırıcı olabileceğini ve belirli grupları aşağılayabileceğini belirtmek önemlidir. Kadınların bedenleri üzerinden yapılan bu tür genellemeler ve stereotipler genellikle hoş karşılanmaz.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımının ekran görüntüsü yer alıyor. Üst kısımda bir profil resmi ve kullanıcı adı bulunuyor. Metinde ise şöyle yazıyor: "mide bulandırıcı tavırların, tiksindiren nankörlüğün bir de beş para etmez karakterin dışında sahip olduğun bi' şeyin yok." Bu metin, birinin karakteri ve davranışları hakkında oldukça sert bir eleştiri niteliğinde. Şaka, bu sert eleştirinin muhatabının, aslında hiçbir olumlu özelliğe sahip olmaması üzerine kurulu. Yani, kişi sadece kötü davranışları ve nankörlüğü ile tanınıyor ve başka hiçbir değeri yokmuş gibi bir ifade kullanılıyor. Mizah, bu durumun absürtlüğü ve acımasızlığı ile ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderide Dr. Dodo isimli bir kullanıcı "sürekli başka insanların işine burnunu sokan insanların genelde kendilerine yetecek kadar bile aklı olmuyor." şeklinde bir tweet atmış. Bu cümlenin espri yönü, insanların kendi hayatları ve sorunları yerine sürekli başkalarının işlerine karışmaları, dedikodular yapmaları veya müdahale etmeleri durumunda, aslında kendi hayatlarını düzeltmek veya yönetmek için yeterli akla sahip olmamalarıdır. Yani bir nevi kendi beceriksizliğini veya eksikliğini başkalarının işlerine burnunu sokarak örtmeye çalıştığı şeklinde yorumlanabilir.

Fotoğrafta bir kişinin profil fotoğrafı ve altında bir yazı bulunuyor. Profil fotoğrafındaki kişi, gözlüklü, yaşlı bir erkek. Yazı, "Artık siyasi tartışma/mücadele yapmayın bence. Tüm peygamberler bu coğrafyaya gelmiş. Cenab-ı Allah kurtaramamış, siz mi kurtarıcanız aq?" şeklinde. Bu yazıdaki espri, bir coğrafyanın (muhtemelen Türkiye veya benzer bir coğrafya) içinde bulunduğu sorunlara değinirken, o sorunların Allah tarafından bile çözülemediği gibi, insanların (siz) bu sorunları nasıl çözeceği üzerine ironik bir göndermedir. "Cenab-ı Allah kurtaramamış" ifadesi, yaşanan sorunların büyüklüğünü vurgulamak için abartılı bir dil kullanmaktadır. Ardından gelen "siz mi kurtarıcanız aq?" sorusu ise, bu büyüklükteki sorunları insanların çözemeyeceğini, bu konuda fazla umutlu olmamak gerektiğini ima eden alaycı bir yaklaşımdır. "Aq" kelimesi ise argo bir ifade olup, konuşmaya daha samimi ve küçümseyici bir ton katmaktadır.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "Katre" adlı kullanıcıya ait ve "@merdumgiris" kullanıcı adıyla paylaşılmış. Gönderinin içeriği şu şekilde: "Elalem ne der?" zirvasındaki elalemin IQ ortalaması 10 falan. **Espriyi Açıklama:** Espri, toplum baskısı ve başkalarının ne düşüneceği kaygısı taşıyan insanlar (bunlara "elalem" deniyor) ile dalga geçiyor. "Elalem ne der?" sorusunu sorarak hareket eden insanların IQ seviyelerinin çok düşük olduğunu iddia ediyor. Burada "zirva" kelimesi, bir konunun en üst noktası veya en yoğun olduğu an anlamında kullanılmış. Yani, "Elalem ne der?" düşüncesinin en yoğun olduğu anlarda, bu düşünceyi taşıyan insanların IQ ortalamasının sadece 10 civarında olduğu mizahi bir dille ifade edilmiş. Bu, bu tür kaygıları taşıyan insanlara zeka açısından üstün olunduğu mesajını veriyor ve bu kaygıların ne kadar anlamsız olduğunu vurguluyor.

Bu fotoğrafta sol tarafta şarkıcı Billie Eilish, sağ tarafta ise Meta'nın CEO'su Mark Zuckerberg yer alıyor. İkisinin de yüzleri ön plana çıkacak şekilde yan yana getirilmiş. Altında ise "Billie Eilish, Milyarderleri Paralarını Bağışlamadıkları İçin Eleştiriyor (ve Mark Zuckerberg Odadaydı)" şeklinde bir yazı bulunuyor. Buradaki espri, Billie Eilish'in zenginlere yönelik bir eleştirisinin hedefindeki kişilerden birinin, yani Mark Zuckerberg'in tam da o sırada bu eleştirinin yapıldığı olayın içinde bulunması. Bu durum, olayın ironik ve komik bir yönünü ortaya çıkarıyor. Sanki Eilish, Zuckerberg'in yüzüne karşı bu eleştiriyi yapmış gibi bir algı yaratıyor, bu da mizahi bir etki uyandırıyor.

Bu fotoğrafta, bir Twitter kullanıcısının kendi ailesinin, kilisenin daha fazla bağış yapana kadar geri dönmemelerini söylemesi üzerine Katolik Kilisesi'ni terk ettiğini anlatan bir gönderisi yer alıyor. Bu gönderinin altında, "Rap Quotes" adlı bir hesaptan, bir piskoposun bir kadını ve oğlunu kilisede bağış miktarı üzerinden eleştirdiği bir haber yer alıyor. Haberin altında ise "Okuyucular ekledi, insanlar bilmek isteyebilir" şeklinde bir not var ve piskoposun Katolik veya Protestan bir papaz olmadığını belirtiyor. Buradaki espri, ilk kullanıcının yaşadığı deneyimin, altta yer alan haberdeki piskoposun tutumuyla ironik bir şekilde örtüşmesidir. Kullanıcı, kilisenin maddi beklentileri nedeniyle terk edildiğini anlatırken, haberdeki piskopos da tam olarak bu türden bir beklentiyi dile getiriyor. İkinci kısımda belirtilen "piskoposun Katolik veya Protestan olmaması" detayı ise, bu kişinin kilise hiyerarşisinden ziyade kendi kişisel veya bir başka topluluğun çıkarlarını temsil ettiğini ima ederek bu ironiyi daha da güçlendiriyor. Yani, kilisenin para odaklılığının altını çizen bir durum yaşanmış ve bu durumun bir başka örneği haberde verilmiş.

Bu fotoğrafta, "cansy" adlı bir kullanıcının tweet'i yer alıyor. Tweet'in içeriği şu şekilde: "igrenc karakterlerinizin sebebini yasadiginiz travmalara baglamasaniz mi artik bizim de acidan nefes alamadigimiz zamanlar oldu ama gidip de ozellikle orpsucocu olalim demedik" **Gülünç Yanı:** Tweet'in espri anlayışı, bir kişinin kendi olumsuz davranışlarını veya "iğrenç karakterini" geçmişte yaşadığı travmalara bağlaması eleştirisine dayanıyor. Tweet'in yazarı, kendi olumsuzluklarına rağmen insanları travmalarına bağlamadıklarını, hatta "özellikle orospu çocuğu olalım" demediklerini ima ederek, aslında kendilerinin de bu tür bir gerekçelendirmeye başvurmadığını vurguluyor. Bu, bir savunma mekanizması olarak travma bahanesinin ne kadar yaygınlaştığına dair ironik bir yorum. Kendi hatalarını travmalara bağlayanları tiye alıyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda şöyle yazıyor: "Otobüste camı açmam istenmiş de cam sıkıştığı için açamıyormuşum herkes de "kaldır da aç, bastır da aç" diye yorum yapıyormuş gibi bir gün" **Şaka şurada:** Kişi otobüste camı açamıyor çünkü cam sıkışmış. Ancak diğer yolcular bunu anlamak yerine ona "kaldır da aç, bastır da aç" gibi emirler yağdırıyorlar. Bu, insanların bir sorunun arkasındaki nedeni anlamadan hemen çözüm önerileriyle geldiği ve hatta bunu baskıcı bir şekilde yapabildiği durumları mizahi bir dille anlatıyor. Kişinin yaşadığı durum, herkesin eleştiri yapmaya hazır olduğu ama empati kurmaya pek yanaşmadığı sosyal bir eleştiriyi de barındırıyor.