Resimde, duvarda asılı bir haç ve haçtan aşağı doğru, bir bungee jumping yapan minyatür bir İsa heykeli görünüyor. Alt kısımda ise bir mesajlaşma uygulaması ekranı yer alıyor. Bir kişi "İsa'ya ne oldu?" diye soruyor. Diğer kişi ise "Bungee jumping yapıyor" yanıtını veriyor. Bu, İsa'nın sembolik bir şekilde, beklenmedik bir şekilde (ve oldukça absürt) bir aktivite yapmasıyla, dini inançları ve günlük hayattaki olayları birbirine bağlayan ve mizahı vurgulanmış bir meme. Fotoğraf, inanç ve günlük yaşamdaki absürtlüğü bir araya getirerek mizahi bir şekilde yorumluyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajın sahibi, Türkiye'de yaşadığını ve oradaki kokuları sevmediğini belirtiyor ("bu kokuyu sürmeyin"). Bu, Türkiye'deki bazı kokulara, muhtemelen belirli yiyeceklerden veya günlük hayatın kokularından bir göndermedir. "Relateable Things" adlı bir hesabın, "Extreme Sport nedir?" sorusunu sorduğu bir yanıt kutusuna bağlanmış durumda. Bu, ilk mesajın çok kişiye yönelik olduğunu, bir ülkenin kültürünü ve günlük yaşamın kokularını da gündelik yaşamın bir parçası olarak değerlendirebileceğini ima ediyor. Sonuç olarak, espri, Türkiye'de yaşamanın gerçekleri ve kokulara karşı genel bir eleştiriyi bir sosyal medya paylaşımında esprili bir şekilde birleştirerek oluşturuluyor. Yani, "extreme sport" (uç noktası spor) ile bir bağlantı kurmak anlamsız ve alaycı bir karşılaştırma.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, "bu kokuyu sürmeyin" başlığıyla, bir çocuğun resminin altında "Türkiye'de yaşıyorum" şeklinde. Daha sonra bir alt başlık olan "İlgili Şeyler" başlığı altında "Aşırı spor nedir?" sorusu yer alıyor. Jest, Türkiye'de yaşayanların muhtemelen belirli kokulara veya alışkanlıklara alışmış olmalarıyla ilgili olabilir. Paylaşıma bir mizah unsuru katılmış ve "Bu kokuyu sürmeyin" ifadesiyle yerel kültürdeki bazı alışkanlıkların, özellikle de tuhaflıkların, esprili bir dille ele alınmış. "Aşırı spor nedir?" sorusuyla da gönderme, yerel kültüre veya yaşam tarzına benzetilebilen farklı davranışların "aşırı" bir şekilde gerçekleştirilebildiği ima ediliyor. Yani, paylaşım aslında genel bir yerel kültür esprilerine gönderme yapıyor.

Resimde, bebek arabası şeklinde tasarlanmış, kaykaylarla kullanılan bir bebek arabası ve bu arabalarla kaykay yapan kişiler gösteriliyor. Üstteki iki resimde, anne-babalar kaykayla bebek arabalarıyla kaykay yaparken, alttaki iki resimde ise çizimler var. Alttaki çizimler ise insanların kaykayla nasıl uçtuğuna bir gönderme yapıyor. **Şaka:** Kaykayla bebek arabasıyla kaykay yapmanın mantıksız ve komik olduğu, üzerine koyduğun şeye göre "uçmak" gerekmediği fikrini vurguluyor. Uçmak, kaykayla veya herhangi bir araçla yapılan hareketler için pek uygun bir tanım değil. Bu yüzden şaka, kaykayla bebek arabası kullananların "uçmuş" gibi göründüğü, ama aslında çok mantıklı bir şekilde hareket etmedikleri gerçeğinin komikliğini yansıtıyor.

Fotoğrafta, duvarına tırmanma tutacakları monte edilmiş bir erkek tuvaletinin tuvaletleri var. Tuvaletlerdeki tutacaklar, tuvaleti kullanırken el becerilerinizi geliştirmek için eğlenceli bir yol sunuyor. Fotoğraftaki espri, bir tuvalet kulübesinin duvarına tırmanma tutacakları koymanın tuvalet kullanımı ile ilgili alışılmadık bir uyarlama olmasıdır. Bu, bir tuvaleti kullanırken yapılacak bir şey olarak sunulsa da, tuvalet kullanmak için alışılmadık ve komik bir uyarlamadır.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderide, "bu kokuyu sürmeyin @jolans_" yazan bir kullanıcı, "living in turkey" yazmış. Aşağıda ise "Relatable Things @Common_Relate: What is an extreme sport?" yazıyor. Şaka, Türkiye'de sıklıkla karşılaşılan yoğun bir koku olan, özellikle yaz aylarında sokakta yürürken hissedilen ve "kokuyu" ifade eden bir sözcük olan "koku"nun, "sürmeyin" ile birleştirilerek, bu kokuyu bir deodorant gibi kullanılabilecek bir şeymiş gibi sunulması.

Turuncu kıyafetli bir kişi, su altında kalmış bir bölgede bisikletle ince bir korkuluk üzerinde dengede durmaya çalışıyor. Paylaşımın başlığıyla birleştiğinde, zorlu şartlara rağmen hedefe ulaşma çabasını mizahi bir şekilde ele alıyor. Fotoğrafta sel sularının üzerinde, bisiklet süren turuncu renkli bir kişi görülüyor. Bisiklet, sel suları içindeki bir set veya bank üzerine kurulmuştur. Bu, bir şaka veya komik bir durum. Sel suları o kadar yüksek ki, bisikletin üzerinden geçmesi imkansız, yani bu durum imkansız bir eylemi veya gerçekleştirilemez bir duruma denk geliyor. "Turuncu renkli kıyafetlerin selde görünmesi" ise komik bir vurgu yaratıyor, ama gerçekçi de bir durum. Görsel, imkansız bir durumla alay ediyor.

Videoda, yüksek bir kayalıkta bulunan büyük bir salıncakta oturan iki kişi, arkalarındaki bir kişinin itmesiyle hızla ileri doğru savruluyor. Komiklik, salıncağın çok yüksekte ve tehlikeli bir noktada olması, ayrıca iten kişinin salıncakta oturanların farkında olmadan onları tehlikeli bir şekilde hareket ettirmesinden kaynaklanıyor. Görüntüde, tepelerin üzerinde, tahtadan yapılmış, sallanan bir sandalyeye oturan iki kişi görülüyor. İki kişi, muhtemelen bir düğün töreninde, bu sıra dışı salıncaktan faydalanmış gibi görünüyor. Sandalyenin altında, bunu kontrol eden veya hareket ettiren kişiler var. Zemin, taş ve toprak parçacıklarından oluşan bir arazidir. Fotoğrafın potansiyel bir mizahı, bu sıra dışı ve yüksek bir noktada bulunan salıncakta, düğün etkinliğine özgü bir şekilde iki kişinin oturması olabilir. Bu durum, beklenmedik bir şekilde romantik bir anı, düğün töreninin benzersiz bir yönünü veya belki de biraz absürt bir durumu vurgulamayı amaçlayabilir. Fotoğrafın "çok yüksek" bir yerde olması, bu konuya katkıda bulunabilir. Ancak, mizahın tam olarak ne olduğu, fotoğrafın tamamının ve muhtemel bağlamının bilinmesini gerektirir.

Videoda bir kadın parkta bir tahterevalli benzeri oyuncakta yukarı doğru fırlatılıyor ve ardından bir güreş müsabakası sahnesine geçiş yapılıyor. Komiklik, parktaki basit bir hareketin profesyonel bir güreş hareketine (Lariat) hızlı ve yaratıcı bir kurguyla bağlanmasından kaynaklanıyor. Görüntüde, bir oyun parkında, çocuklar ve genç bir kadın oyun aleti üzerinde görünüyor. Kadın, oyun aleti halatlarından asılı. Çevresinde çocuklar var ve kadın, halattan düşerken bir "kaza" anında tutulmuş gibi görünüyor. Fotoğrafın mizahı, kadının oyun aleti üzerindeki ani ve beklenmedik bir şekilde yere düşmesinden kaynaklanıyor. Bu, beklenmedik bir "kaza" veya düşüş anı olarak komiğe yansıtılıyor. Dolayısıyla, fotoğraf bir "kaza" anının komik bir şekilde yakalanmış hali.

Videoda kasklı ve korumalı bir sporcu, bir skate parkında kaykay üzerinde yüksek bir atlayış gerçekleştiriyor. Sporcu, rampadan havalandııktan sonra tekrar zemine inerek hareketini tamamlıyor. Görüntüde, kask takmış genç bir adamın, muhtemelen bir skeyt parkında, skeyt tahtasıyla bir hareket yaparken çekilmiş bir video karesi var. Adam, skeyt tahtasıyla hareket yaparken, sanki her şeyin yolunda ve kontrol altında gibi, güvenli bir şekilde poz veriyor. Ardından, düşüyor. Joke, beklenmedik bir şekilde başarısız olan, ama sanki başarılı bir poz verirmiş gibi görünen bir skeytçiyle ilgili. "Başarısız başarılı" veya "sahte başarı" gibi bir anlam taşıyor. İzleyeni, görünen başarılı hareketiyle aldatan ve sonra düşen kişinin yaptığı jestler ve mimiklerle karşılaştırıyor. Bu, bir şeyin gerçekte ne olduğunu ya da ne kadar iyi olduğunu gizlemeye çalışan insanların bir parodisi.

Videoda, bir parkta veya oyun alanında iki kişi birbirine sarılmış şekilde duruyor. Kareler boyunca kişilerin pozisyonu hafifçe değişiyor ancak genel olarak birbirlerine sarıldıkları görülüyor. Görüntüde, grafitiyle kaplı bir duvarın üzerinde, muhtemelen bir kavga ya da tartışma yaşayan iki kişi görülüyor. İki kişi arasında sert bir mücadele ya da fiziksel bir etkileşim varmış gibi görünüyor. Görüntünün net olmaması ve ayrıntıların yetersiz kalması nedeniyle, olay tam olarak anlaşılamıyor. Fotoğrafta komik bir şey yok. Aksine, şiddet içeren bir olay, muhtemelen kavga veya şiddet potansiyeli taşıyan bir durum gösteriliyor. Bu nedenle, herhangi bir espri veya mizah unsuru yok.

Resimde dört farklı şekilde bebek arabası ile kaykay yapmanın gösterildiği bir kolaj var. İlk resimde klasik bebek arabası, ikincisinde kaykay tabanlı, üçüncüsünde "gerçek" bir kaykayla bebek arabasına benzeyen bir şey ve son olarak çizilen bir şekilde kaykay yapıyor. Şaka, bebek arabasının kaykay için nasıl optimize edildiğine dair abartılı ve komik bir yorum yapmasıdır. "Bebek arabasıyla kaykay" fikri, daha da abartılı hale getirilerek eğlenceli bir görüntüye dönüştürülmüştür.

canım karşıyakanın insan hakları anıtı... ordaki yoldan gecen herkes düşünmüştür bunu efe @portisheady Buradan motorla denize...

Videoda bir kadın, gökkuşağı desenli bir trambolinden zıplayarak havaya yükseliyor ve ardından yere sertçe düşüyor. Paylaşım başlığı ve videodaki düşüş anı, kişinin beceriksizliğini vurgulayan mizahi bir durum oluşturuyor. Resimde, açık havada, muhtemelen bir parkur ya da benzeri bir alanda, renkli bir zıplama platformu üzerinde bir kişinin zıpladığı görülüyor. Platformun üzerinde, gökkuşağı renklerinde bir desen var. Kişi, platformun üzerinde bir hareket yapıyor. Fotoğrafın altındaki etikette "#jumpcamp" yazıyor. Bu, muhtemelen bir "zıplama kampı" veya benzer bir aktivite hakkında bir şaka/mizahi görüntü. Zıplama kampı, muhtemelen zıplamayı, uçmayı, serbest düşüşü ve benzeri aktiviteleri kapsayan bir etkinlik. Kişi, zıplama platformunda gerçekleştirilen muhtemelen ekstrem bir spor dalı içinde yer alıyor. Resim, bir zıplama kampı deneyimini, muhtemelen hafif abartılı bir şekilde, veya daha da mizah olarak gösteriyor. Renkli zıplama platformu ve olası "jumpcamp" etiketinin şaka unsuru.

Bu resimde, farklı insan grupları tarafından kullanılan, bebek arabasına benzeyen üç farklı skateboard gösteriliyor. Resimdeki espri, skateboarding yaparken çocuğuna bakmanın imkansız olduğu gerçeği üzerine kurulu. Bebek arabasına benzeyen skateboard, çocuğun güvenliğini sağlamak için tasarlanmış olmasına rağmen, gerçekçi bir uygulama olarak düşünüldüğünde pratik değil. Bu nedenle resim, skateboarding yaparken çocuk bakımı hakkında ironik bir yorum yapıyor.

The photo shows a suspension bridge with two minarets on either side, creating a bridge with a mosque in the middle. The joke in Turkish is a play on words: "Bu köprü, camiye giden en kısa yol." This translates to: "This bridge is the shortest way to the mosque." The joke is that the bridge is literally a bridge to a mosque, but the phrase is also a common saying in Turkish, meaning that this is the easiest or most direct way to achieve something. The juxtaposition of the literal bridge and the saying makes the joke funny.

Fotoğrafta boş bir otobüsün içi görünüyor. Otobüsün ön tarafında, koltukların yer aldığı alanda, bir sürü kol görmek mümkün. Bu, otobüsün şoför kabininin arkasında bulunan kol dayama yerleri. Şaka, "Metrobüs körüğünde tutunmadan muazzam bir sörf deneyimi yaşa" cümlesinde yatıyor. Metrobüsün körüğü, yolcuların binip inmesi için kullanılan ve iki araç arasına yerleştirilen hareketli bölüm. Bu bölümde sörf yapmak imkansız, bu yüzden cümle komik bir karşılaştırma yapıyor. Kısacası, şaka otobüsün içindeki kol dayama yerlerini sörf tahtası olarak hayal ederek okuyucunun gülmesini amaçlıyor.

O anların arka planı...

Fotoğrafta, saman balyaları yüklenen bir kamyon ve saman balyalarını yüklemeye çalışan bir adam görünüyor. Adamın kamyonun üzerinde zorlanarak dengesini kaybetmek üzere olması ve yüklenen saman balyalarının kamyonun üzerinde yamuk durması komik bir durum yaratıyor. **Şaka:** Adam, saman balyalarını yüklerken kamyonun üzerinde yamuk duruyor.

Videoda bir kişi paraşütle atlama sırasında yüksekten aşağı süzülürken bayılmaktadır. Komiklik, kişinin korku veya heyecandan dolayı bilincini kaybetmesi ve arkasındaki eğitmenin onu kontrol etmeye çalışmasıyla oluşmaktadır.