Görüntüde, takım elbise giymiş bir erkek televizyon programında konuşuyor. Ekranda "ÖNCELİKLE" yazan büyük bir sarı yazı var. Ekranda ayrıca, "Bu videoyapı zeka ile oluşturulmuştur" şeklinde Türkçe bir yazı da görülüyor. Bu, muhtemelen bir "zırh" espri türüdür. "Öncelikle" kelimesi, konuşmacının söylediği bir sözün veya düşüncenin önemini vurgulamak için kullanılmış. "Bu videoyapı zeka ile oluşturulmuştur" ifadesi ise, videonun veya görüntünün o kadar da iyi veya zekice olmadığını ima ediyor. Böylece, konuşmacının sözlerine karşı bir ironi veya zekâ eksikliği yaratılmış. Görüntünün arka planı ve konuşmacının ifadesi de, bu ironiyi güçlendiriyor.

Fotoğrafta, bir metro veya benzeri bir toplu taşıma sisteminin akbil geçirme cihazının üzerinde uyuyan bir kedi görülüyor. Tweet'in sahibi, kedinin akbil yerine geçiş yapmasını gözlemlemiş ve bunun şaşırtıcı olduğunu ifade ederek teşekkür etmiş. Tweetin içeriği, insanların kedilere karşı gösterdikleri sevgi ve şaşırtıcı davranışlara anlam katıyor. Bu, "bir kez okşayınca akbil yerine geçiyormuş" ifadesiyle kediye karşı sevgisinin veya şaşkınlığının ifadesini öne çıkararak, komik bir durum yaratmış. Kısaca, kedi sevgisi ve olağanüstü bir olayı dile getiren esprili bir paylaşım.

Resimde, muhtemelen bir içki dükkanı veya benzeri bir işletmenin duvarında asılı bir afiş görünüyor. Afişte, "EKREM abi SEKS KASETİN FALAN ÇIKARSA SAKIN GERİ ADIM ATMA HEPİMİZ SEVİŞİYORUZ. # Herşey_güzel_olacak" şeklinde bir yazı yer alıyor. Yazının altında, işletmede asılı olan resimli çerçeveler var. Bu yazı, ironik ve biraz da absürt bir şekilde, cinsel içerikli bir konu üzerinden espri yapıyor. "EKREM abi" sözü, muhtemelen bir şahıs referansıdır ve "seks kasetinin ortaya çıkması durumunda geri adım atılmaması" fikri, toplumsal cinsellikle ilgili ve belki de aşırı derecede hafifletilmiş bir durum komedisidir. "Hepimiz sevişiyoruz" kısmı, yazının tamamen hafif ve provokatif bir tavırda olduğunu gösteriyor. Hashtag ise, genel olarak durumun biraz abartılı ve "her şeyin yolunda" tarzında bir olumlu sonuç beklediğini ima ediyor. Özetle, resimde yer alan metin, esprili ve toplumsal bir göndermeyle cinsel içerikli bir durumda abartılı bir reaksiyonu anlatarak, hafif bir ironi ve mizah unsuru barındırıyor. Bu tarz göndermeler genellikle toplumsal normları veya belirli olayları ironik ve dikkat çekici bir şekilde ele alıyorlar.

Resimde, bir siyasi figür (Muhteşem Satrayni) gibi görünen bir adam, bir çocukla kartopu oynuyor. Adam takım elbiseyle, çocuk ise sıradan bir kıyafetle. Adamın elinde büyük bir kartopu var, çocuğa doğru fırlatmaya hazırlanıyor. Görüntü, ciddi bir pozisyonda olan bir yetişkinin, günlük hayatın eğlenceli ve basit aktiviteleriyle nasıl bağdaştırabileceğine dair bir ironi içeriyor. Bu, "Ciddi insanlar da eğlenir" veya "Yüksek konum, günlük zevkleri engellemez" gibi bir mesajı veriyor. Resmin esprili tarafı, çalışma hayatındaki ciddiyetin ve sosyal statünün, kartopu gibi basit bir oyunla nasıl birleştirilebileceğinin ironik gösterimi.

Resimde, Ekrem İmamoğlu ve muhtemelen bir siyasi rakibi olan iki kişi görünüyor. Görüntüler, gülümseyen ve el kol hareketleri yapan kişileri içerir, sanki bir tartışma ya da espri yapılmış gibi bir hava yaratıyor. Altta yer alan metin, Ekrem İmamoğlu'nun bir anısını veya söylemini, kahveyi "bakanlardan önce bitirme" cümlesi ile ilişkilendiren, muhtemelen esprili bir şekilde yorumluyor. "Dibini görmeyen anasını görsün" ifadesi, biraz kaba ve alaycı bir söylem olarak algılanabilir. Bu ifade, İmamoğlu'nun eleştirilen bir davranışı veya söylemi ile bağlantılı olabilir. Resmin genel mesajı, siyasi bir espriye ya da İmamoğlu'na yönelik bir eleştiriye dayanmaktadır. Joke, İmamoğlu'nun sözlerinin veya davranışlarının, kamuoyu tarafından eleştirildiği bir konu ile bağlantılı olarak abartılı ve ironik bir şekilde sunulmasını içermektedir. Alaycı ton ve bağlam, yorumcunun İmamoğlu'na karşı olumsuz bir görüşü olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta, gri renkli bir binanın dış cephesi ve bu binanın önündeki işletmelerin tabela ve işaretleri görülüyor. Üst kısımdaki yazılar bir sosyal medya paylaşımından alıntı yapıyor ve kayıp bir kardeşin bulunmasıyla ilgili bir haberi içeriyor. Binanın önünde "MURAT KUMARU" saç tasarımcısı ve "ŞİŞMAN BURGER" ve "TANTUNI" gibi işletmelerin tabelaları görülüyor. Sonuç olarak, "kayıp kardeş" ifadesinin bir mizah unsuru taşıdığı ve muhtemelen bir arkadaş çevresinde kullanılan esprili bir ifade olduğu tahmin ediliyor. Binanın ön cephesi farklı işletmelere ait tabelalarla dolu, bu da "ekrem imaro'nun kayıp kardeşini buldum" ifadesinin ironik bir durum olabileceğini akla getiriyor.

Resimde, bir eczanede oturan bir adamın, telefonla ilgilenmekte olduğu görülüyor. Tweet, "Seçimi kazandı direkt özgür özelin eczanesine nöbete gitti ekrem dermanov" şeklinde. Joke, muhtemelen Türkiye'deki bir siyasi seçim sonucuna gönderme yapıyor. "Seçimi kazandı" ifadesi, bir partinin veya adayın seçimi kazanmasını ifade ediyor. "Özgür özelin eczanesine" ifadesi ise, olasılıkla, "özel sektör" veya "özel teşebbüs" anlamında kullanılmış ve durumun ironisini vurgulamak için kullanılmış olabilir. "Nöbete gitti" ifadesi de, eczacı Ekrem Dermanov'un, kazandığı seçim sonrası, eczanesinde görevine geri döndüğünü ve artık politikadan uzak kaldığını ima ediyor. Tweet, bu durumun ironisini ve/veya absürtlüğünü vurgulayan bir esprili yorum olarak yorumlanabilir. Özetle, tweet, seçim sonucu ve ardından gerçekleşen bir eyleme ironik bir şekilde bakıyor.

Resimde, bir çöl ortamında, büyük bir tüp şeklinde bir trenin üzerindeki bir yetkiliyle ilgili bir mizah içeren bir görsel var. Trenin üzerinde, Büyükşehir Belediye Başkanı Ekrem İmamoğlu'nun bir fotoğrafı yerleştirilmiş. Mizah, hayali bir proje olan bu "Muhteşem Satrayni" (Muhteşem Tren) ile İmamoğlu'nun göreve getirilmesi sonrasında Büyükşehir Belediyesi'nde gerçekleşen gelişmeler veya projeler arasındaki olası uyumsuzluk veya gerçekçi olmaması üzerinden kuruluyor. Görsel, İmamoğlu'nun, oldukça fantastik ve gerçekçi olmayan bu projede yer almasını inceleyerek toplumsal bir eleştiri veya yorum yapıyor. "Lisan Al Gaib" (Suskun Dil), yorum yapan kişi tarafından kullanılan bir ifade, olası bir şaka veya yorumun bağlamını, eleştiri veya mizahın odak noktasını vurgulamaktadır. Yani, fikrin açık ve net bir şekilde ifade edilmemesi veya konu hakkındaki eleştirel bir yorumun belirsiz bırakılması gibi bir anlamı olabilir. Özetle, resim İmamoğlu ve projelerinin gerçeklikten uzaklığına bir gönderme yapıyor.

Resimde, iki farklı kişinin, olasılıkla Türkiye'deki siyasi figürlerin, siyah beyaz eski fotoğrafları yer alıyor. Fotoğraflar, modern bir mizah paylaşımı olan bir Twitter gönderisi içinde. Fotoğrafların altındaki metin, "Camileri halletik mi Ekremcim?" gibi, modern bir dil kullanarak, iki politik figür hakkında bir mizah içeren bir soru soruyor. "Bismillah atam daha yeni seçildik" ifadesi ise, oldukça eski bir lider (Muhtemelen Atatürk) ile modern bir politikacı arasında bir karşılaştırma yaparak, durumu esprili bir şekilde yorumluyor. "Bismillah mı?" sorusu da, durumun absürtlüğünü vurguluyor. Özetle, gönderi, siyasi olayları, eski ve yeni liderleri esprili bir şekilde ilişkilendirip, güncel durumun komik yönünü vurgulamaya çalışıyor. Hangi siyasi figürlerin kastedilip kastedilmediği ve gönderinin kesin amacının anlaşılması için daha fazla bilgiye ihtiyaç var.

Fotoğrafta, takım elbiseli ve gözlük takmış bir kişi görünüyor. Kişi muhtemelen bir siyasetçi. Fotoğrafın altında ise "Ne davulu ya sahürda keman çalalım" yazıyor. Bu, bir mizah içeren söz. "Davul" ve "keman" müzik aletleri. "Sahur" ise oruç tutan Müslümanların oruca başlamadan önce yedikleri hafif bir yemek. Dolayısıyla ifade, biraz absürt bir şekilde, "sahurda davul yerine keman çalalım mı?" şeklinde bir önerme yapıyor. Bu, beklenmedik ya da mantıksız bir şey isteme anlamında bir mizah içerir. Sahur vakti davul çalmak değil, daha sakin bir keman müziği daha uygundur. Görüntünün alttaki yazısı, olayın gerçeklikle uyuşmadığına ve orada uygulanması anlamsız olduğu noktasına dikkat çekiyor. Bu nedenle espri, durumun mantıksızlığına dayanıyor.

Fotoğrafta, bir müzenin veya camiinin içinde, hırka-i şerif adı verilen bir örtünün sergilendiği bir alan görünüyor. Örtünün yanında, muhtemelen müze ziyaretçileri veya cami görevlileri olarak görünen birkaç kişi var. Görüntünün altında, sosyal medyada paylaşılan bir tweetin bir kısmı var. Tweet, Ekrem İmamoğlu'nun hırka-i şerif için "aynısı Waikiki'de 40 lira" dediği şeklinde. Şaka, İmamoğlu'nun, değerli bir dini eseri (hırka-i şerif) pahalı bir tatil beldesinde (Waikiki) satılan, benzer bir ürünle kıyaslayarak, muhtemelen fiyat ve değerlendirme konusunda eleştiri almış olabileceğini ima ediyor. Hırka-i şerifin değerinin, Waikiki'de satılan benzer bir ürünün fiyatı ile kıyaslanması komik bir karşılaştırma. Şakanın temel amacı, İmamoğlu'nun sözlerini eleştirmek veya alay etmek.

Fotoğrafta, beyaz bir takım elbise giymiş, ciddi bir ifadeyle duran bir erkek görünüyor. Arka planda bulanık mavi tonlar hakim. Resmin altında, Türkçe bir hikaye yazılmış. Hikaye, şehrin dışında, arızalanmış bir kuyunun tamircisinin başına gelen ilginç bir olayı anlatıyor. Kuyu tamircisi gece, kuyunun bulunduğu yere giderken, beyaz giyinmiş gizemli bir adamla karşılaşır. Adam aniden ortadan kaybolur. Tamirci, geri döndüğünde kuyunun tamir edildiğini ve kuyunun dibinden altınlar çıktığını görür. Bu, klasik bir "gizemli olay" ve "mucize" türü anlatım. Olay biraz absürt ve gerçekçi değil, okuyucuyu gülümsetmek için abartılı ve fantastik bir olay örgüsü kullanılıyor. "Beyaz giyinmiş adam" ve "aniden kaybolma" gibi unsurlar, biraz fantastik ve absürt olan hikayeye gizem katıyor. Joke, herhangi bir mantıklı açıklama yerine, şaşırtıcı ve beklenmedik bir sonuçla okuyucuyu şaşırtmaya ve gülümsetmeye çalışıyor.

Resimde, bir aynaya yansıyan çıplak gövdeli bir erkek ve aynada yansıyan kişinin fotoğrafını çeken bir telefon görülüyor. Ayna, odanın bir duvarına monte edilmiş, ahşap çerçeveli bir ayna. Erkek, siyah iç çamaşırı giyiyor ve bacağında küçük bir dövme var. Fotoğrafın arka planında, bir bitki, yere serilen bir örtü ve muhtemelen bir oda görünmekte. Tweet'in altındaki yorum, "Duşa girmeye üşeniyorum" içeriği ile şaka yapmaktadır. Erkek, fotoğraf çekerken ya da belki duşa girmeye üşenmesi nedeniyle, çıplak görünmek istemiş olabilir. Tweet'teki "yakışmadı ekrem imamoğlu" ifadesi ise bir tartışma veya olayı anlatıyor olabilir. Tweet'in ana mesajı, kişinin duşa girmekten kaçınma sebebini, belki de ironik veya esprili bir şekilde, fotoğrafla vurgulamasıdır.

Fotoğrafta, muhtemelen bir müzede, hırka-i şerif'in (Peygamber Efendimizin hırkası) sergilendiği bir ortam görülüyor. Ortada, hırka-i şerif'in sergilendiği bir vitrin veya alan var. Vitrin önünde, farklı kıyafetler giyen birkaç kişi duruyor. Bu kişiler muhtemelen müze ziyaretçileri. Tweet'in altındaki metin, Ekrem İmamoğlu'nun hırkanın bir benzerini Waikiki'de 40 TL'ye satın alabileceğini söylediğini ifade ediyor. Bu, hırka-i şerif'in değerine ve kutsal bir nesne olmasına karşı bir ironik ve esprili bir yorum. Birçok insan için kutsal bir nesnenin, bir başka yere gidip benzerini çok düşük fiyata bulmakla kıyaslanmasının doğru olmadığı düşünülür. Bu, Ekrem İmamoğlu'nun bu konuda yaptığı yorumun, belki de fazla hafif veya ironik olduğu, bu nedenle mizah unsuru yarattığı bir gönderme.

Görselde, Murat Kurum adlı bir kişinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "boran baba" kullanıcı adı ile bağlantılı bir mesaj, ardından Yankı Haber'den bir alıntı yer alıyor. Murat Kurum, "Heyecanımız var, gençliğimiz var, enerjimiz var" sözleriyle iyimser bir mesaj paylaşıyor. Resimde Murat Kurum'un bir portresi görülüyor. Paylaşımın içeriği ve Murat Kurum'un ifadesi, genel olarak gençlik enerjisi ve iyimserlik havası yaratmak amacıyla yapılmış bir tweet'e işaret ediyor. Özel bir mizah içermiyor. Tweet, bir haber sitesi olan Yankı Haber'in paylaşımı. "Boran baba" ise muhtemelen bu tweet'i paylaşan kişinin kendi adı olabilir veya kullanılan bir takma addır.

Fotoğrafta, CHP mitinginde İmamoğlu'na karşı olan bir kişi, İmamoğlu'nun sözlerine tahammül edemeyip mitingden kaçtığını anlatıyor. İşte fotoğrafın ve tweetin alt metni: **Fotoğraf:** Görünen bir kişi, arkasında İmamoğlu'nun (bir siyasetçi) görünen üst gövdesi ve boynunda belirgin bir futbol takımı atkısı olan bir adam duruyor. Kendisini çeken kişi, muhtemelen bir başka izleyici veya olayı kaydeden bir sosyal medya kullanıcısı. O kişinin yüzü yerine, bir dünya haritası var, bu da tweetin mizah unsurunu vurguluyor. **Mizah:** Fotoğrafta kişinin yüzünün bir dünya haritası olması, mitingden kaçmanın tüm dünyada gerçekleşmiş gibi algılanabileceği anlamına geliyor. Tweet, siyasi görüş ayrılıkları ve kişisel tepkilerin geniş bir coğrafi alanı kapsadığını veya etkilendiğini esprili bir şekilde ifade ediyor. Ayrıca, "ağzıma vermeye kalktı" ifadesi, İmamoğlu'nun sözleriyle ilgili olumsuz bir tepkiyi ve kaçış gerekçesini aktarıyor.

Resimde, TipteSpit isimli bir Twitter hesabının paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, Mansur Yavaş ve Ekrem İmamoğlu adaylıklarının birleştirilmesi fikrini destekler nitelikte. İki adayı yan yana, bir artı işaretiyle ( + ) birbirine bağlayan ve eşittir işaretiyle ( = ) birleştiren bir fotoğraf var. Altında, Doç. Dr. Yahya Cem Erbaş adının yazılması, bu üç ismin olası bir ittifak veya ortak adaylık fikrine karşılık geldiğini ima ediyor. Fotoğraf ve tweet, halkın seçimler öncesinde olası adayların bir araya gelmesi ve ittifak yapması konusundaki beklentilerini ve görüşlerini yansıtıyor. "Seçimler için özel 2'si 1 arada" ve "#MansurYavaşAday Olsun" etiketleri de bu fikrin desteklendiğini gösteriyor. Bu, olası bir ittifak ya da adaylık hakkında yapılan mizah/karikatür/yorum niteliğinde bir paylaşım.

Fotoğrafta, bir metro veya benzeri bir toplu taşıma sisteminin geçiş cihazının üzerinde uyuyan bir kedi görülüyor. Kedi, cihazın üzerinde rahatça uzanmış ve uyku halinde. Altta yer alan mesaj, "Bir kez okşayınca akbil yerine geçiyormuş, teşekkürler" şeklinde. Bu, kedinin bir kişi tarafından okşanması sonucu, metro geçiş sisteminde akbili kullanmadan geçebilmiş olmasını, yani sanki akbil yerine fiziksel temas kullanılmış gibi algılanmış olmasını esprili bir şekilde anlatıyor. İşin özünde, kedinin 'okşanarak' metrodan geçebilmiş olmasını komik bir şekilde anlatmak için kullanılan bir espri.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Tiptespit hesabından Mansur Yavaş ve Ekrem İmamoğlu'nun adaylıklarının bir araya gelmesi çağrısında bulunuluyor. Paylaşımda, bu iki adayın birleştirilmesiyle, Doç. Dr. Yahya Cem Erbaş'ın da aday olması ima ediliyor. Resimde, Mansur Yavaş ve Ekrem İmamoğlu'nun fotoğrafları yan yana yerleştirilmiş ve bunların "toplamı" şeklinde gösterilmiş. Bu, komik bir şekilde, birçok kişinin iki adayın birleşmesinin anlamsız olduğunu veya anlamsız bir mesaj verdiğini belirtmek amacıyla yapılabilir. Bir seçimle ilgili komik ve provokatif bir mesaj olarak yorumlanabilir.

Resimde, Tiptespit isimli bir Twitter hesabının paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, Mansur Yavaş ve Ekrem İmamoğlu adaylıklarının birleşmesi, yani ikisinin bir araya gelmesi ve bu şekilde seçime girmesi öneriliyor. Resimde, Mansur Yavaş ve Ekrem İmamoğlu'nun fotoğrafları yan yana yerleştirilmiş ve aralarında bir artı işaretiyle bir eşittir işareti mevcut. Yahya Cem Erbaş'ın isminin de eklenmesi, bu üç adayın bir araya gelerek seçime girmesini öneren bir espriyi ima ediyor. Esasen, bu, seçmenlerin bu isimlerden birini seçmesi durumunda "2'si 1 arada" bir durum meydana getireceklerini, bir araya gelmiş olan adayların seçmenlere böyle bir teklif sunacakları şeklinde bir espriye dayanıyor. Bu, seçmenlerin seçime girmek üzere birleşen adaylar hakkında bir yorum yapması anlamına gelir.