Görüntü, bir haber kanalının ekran görüntüsü. Ekranda, Ekrem İmamoğlu'nun haber konusu olan bir haber yayını yapılıyor. Haber başlığı, İmamoğlu'nun İstanbul Büyükşehir Belediyesi (İBB) görevini yürütürken tekila içip, ulaşım sorununu çözmede başarısız olduğuna işaret ediyor. Ekranda, "Soğuk havalar sizi zorluyorsa otobüs için ısınlarınız" yazısı ve "İmamoğlu varsa çözüm var" sloganı dikkat çekiyor. Bu slogan, İmamoğlu'nun bu konuda çözüm sunabileceği fikrini desteklemek için kullanılan bir reklam veya kampanya mesajı gibi görünüyor. Ancak haberin altındaki "TEKİLA İÇERKEN BİTİRMİŞ" ifadesi, İmamoğlu'nun bu sorunu çözmek için alkolle ilgili bir eylemin (tekila içmenin) rol aldığı imajını vererek, durumu eleştiriye tabi tutuyor ve bir espri unsuruna dönüştürüyor. Joke, İmamoğlu'nun içki kullanımıyla sorunun çözümünü ilişkilendirilerek, durumu alaycı bir şekilde eleştiriyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir siyasi miting veya konuşma sırasında, bir konuşmacı olan Ekrem İmamoğlu'nun görüntüsü yer alıyor. Konuşmacı, elini yukarı doğru kaldırıp bir mikrofonla konuşurken görülüyor. Arka planda ise Türk bayrağı görünüyor. Tweet'te ise "Ekrem İmamoğlu üzerinden geçen uçağı göstererek size girsin dedi" ifadesi yer alıyor. Bu, İmamoğlu'nun bir konuşmasında, bir şekilde uçakla ilgili bir metafor kullanarak, belki de bir iddia veya bir eleştiri sunduğu anlamına geliyor. "Uçağı göstererek girsin" ifadesi, ironik ve esprili bir yaklaşımla, İmamoğlu'nun bir tür abartılı veya anlamsız iddiada bulunduğu imajını yaratıyor. Yani, "uçağı göstermek" gerçekten anlamlı bir şey değildir ve bu durumun da abartılı ve anlamsız olduğunu vurgulamaktadır.

Resimde, iki farklı, yaşlı erkek figürü görülüyor. Soldaki, gözleri kapalı ve sanki uyuyormuş gibi duran bir adam. Sağdaki ise, hafif tebessümle ve uyanık bir ifadeyle. Soldaki adamın üzerine "uyu artık" yazısı yazılmış. Sağdakinin yanında ise "savundun mu?" yazısı bulunuyor. Bu, bir espri veya mizah anlayışı içeren bir durum. Soldaki adamın, muhtemelen bir konuşma veya tartışma sırasında uyuyakaldığı, sağdaki adamın ise onun savunmasını veya görüşünü eleştirdiği, yani uyuyan kişinin görüşlerini, söylediklerini veya savunmalarını yetersiz bulduğu fikrini yansıtıyor. "Uyu artık" demek, o tartışmaya veya düşünceye katılmaktan yorulduğu, ya da dinlediği şeyden sıkıldığını ifade ederken, "savundun mu?" sorusu ise, karşı tarafın uyuyan kişinin savunmalarını önemsemediği veya anlamadığı duygusunu veriyor. Özetle, espri, konuşmayı yarıda bırakarak uyuyan birinin, görüşlerinin yeterince savunulamadığına dair bir mizah içeren bir yorumdur.

Görsel, Twitter'da paylaşılan bir dizi mesajdan oluşuyor. Ekrem İmamoğlu, uzaydan görünen İstanbul'un güzelliğine dikkat çekmek için NASA hesabını etiketlemiş ve gece ışıklı görüntüsünü paylaşmış. Daha sonra Doç. Dr. Sokrates, "Niye Türkçe yazmıyorsunuz?" diye sormuş. Bu, İmamoğlu'nun Türkçe yazmaması konusundaki bir eleştiridir. Sokrates'in sorusu, aslında İmamoğlu'nun mesajının İngilizce olması nedeniyle, Türkçe yazmamasını eleştirdiği bir espridir. Bir diyalog oluşturulmaya çalışılıyor ve bir dil tercihi üzerine gönderme yapılıyor. Sokrates'in sorusu, belki de Türkçe konuşan izleyicileri hedef alarak İmamoğlu'nun iletişim tercihlerinin Türkçe olması gerektiğini ima ediyor.

Resimde, siyah-beyaz fotoğraflarla iki kişinin yan yana göründüğü bir meme görseli var. Sol taraftaki kişi, muhtemelen bir siyasi figür olan, gülümseyen bir adam. Sağdaki kişi de gülümseyen bir adam. Resmin üst kısmında ise, "Camileri halletik mi Ekremcim?" gibi bir soru ve "Bismillah atam daha yeni seçildik. Bismillah mı?" şeklinde bir alt metin yer alıyor. Bu, muhtemelen siyasi bir mizah içeren bir şaka. İki kişinin siyasi bir figür ve muhtemelen daha önceki bir dönemdeki lideri olması ve sorunun "camileri hallettik mi?" şeklinde olması, seçim sonrasında veya bir siyasi olaydan sonra oluşan durumun mizahını vurgulamaktadır. "Bismillah atam daha yeni seçildik" ifadesi, yeni seçilen liderin daha önceki bir lidere atıfta bulunduğunu ve olası başarılar veya hedefler hakkında bir yorum yapabildiğini gösteriyor. "Bismillah mı?" sorusu, durumu şüpheli ve biraz ironik bir şekilde yansıtıyor. Özetle, şaka, yeni bir siyasi dönemde oluşan durumu ve yeni seçilen kişinin geçmiş liderlerle olan ilişkisini ironik bir dille anlatıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir müze veya sergi salonunda, tarihi bir eserin (hırka-i şerif) önünde, insan kalabalığı görülüyor. Görüntü, bir sosyal medya paylaşımından (Twitter gibi) alınmış ve Ekrem İmamoğlu'nun bu eserin benzerinin Waikiki'de 40 liraya satılabileceğini söylediğini ima eden bir tweet'in altına konulmuş. **Şaka:** Ekrem İmamoğlu'nun, tarihi önemi yüksek bir eserin (hırka-i şerif) sahte bir kopyasının, turistlerin yoğun olduğu Waikiki gibi bir yerde çok düşük bir fiyata satılabileceğini söylemesi, bu değerli eserin aslında çok ucuz ve değersiz bir kopyasıyla karıştırılması veya halk arasında algılanan değerin gerçek değeriyle uyuşmadığını ifade etmektedir. Şaka, İmamoğlu'nun yorumuyla, değerli bir eserin ucuz bir taklitine indirgendiğini anlatıyor.

Fotoğrafta, bir müzenin içinde, muhtemelen İslam eserlerinin sergilendiği bir salonda, hırka-i şerif'in (Peygamber Efendimiz'in hırkası) olduğu bir bölüm görülüyor. Salonun içinde, sergiyi inceleyen insanlar var. Tweet'te, Ekrem İmamoğlu'nun, hırka-i şerif'in bir benzerinin Waikiki'de 40 lira fiyatla satıldığını söylediği ifade ediliyor. Bu, hırkanın değerinin ve öneminin komik bir şekilde küçümsendiğini ima eden bir espri. Dolayısıyla espri, İmamoğlu'nun sözlerinin, hırkanın kutsal değeriyle uyuşmadığını vurgularak, o değeri alaya alıyor.

Fotoğrafta, bir Türk siyasetçisi, muhtemelen Bakan ya da benzeri bir görevdeki yetkili, beyaz gömlek ve kravatla resmi bir odada durmaktadır. Elbette, elinde "Barbekü Festivalinizi Tebrik Ederim" yazılı bir tabela tutmaktadır. Yazı Türkçe olup, Barbekü kutlamalarını tebrik eden bir mesajdır. Şaka, resmi ve ciddi bir ortamda, oldukça resmi bir şekilde, "Barbekü kutlamalarınızı tebrik ediyorum" demektir. Bu durum, resmiyet ve günlük hayattaki daha rahat, eğlenceli anlar arasında bir zıtlık oluşturmakta. Bu zıtlık, mizah unsurunu oluşturmaktadır. Dolayısıyla şaka, resmi bir ortamda beklenmedik bir şekilde günlük bir kutlamayı tebrik etmekten doğmaktadır.

Fotoğrafta, bir Türk yetkilisi (Muhtemelen Bakan veya benzeri bir pozisyonda olan) bir masa başında oturmaktadır. Önünde, elinde tuttuğu, "Barbekü Festivalinizi Tebrik Ederim" yazılı bir beyaz tahta tutmaktadır. Bu, bir esprili bir göndermedir. Yazı, "Barbekü Festivalinizi Tebrik Ederim" şeklinde, resmi ve kutlama ifade eden bir cümledir. Ancak, "Barbekü" kelimesi yazım hatası içermemektedir. Fotoğrafın bağlamı ve ortamı göz önüne alındığında, espri, resmi bir kutlama mesajının beklenmedik bir ortamda (burada, muhtemelen resmi bir ofis ortamında) sunulmasıdır. Böylelikle, ciddiyet ve resmiyetin, beklenmedik bir konu veya ifadeyle (barbekü) nasıl birleştirilebileceği ve esprili bir duruma nasıl dönüştürülebileceği vurgulanmaktadır. Bu, bir mizah türüdür ve bağlam içinde anlaşılabilir.

Fotoğrafta, bir devlet adamı (muhtemelen bir bakan) görünüyor. Beyaz gömlek ve kravatlı, resmi bir kıyafet içinde. Önünde, elinde tuttuğu bir kağıtta "Barbekünüzü Festivalinizi Tebrik Ederim..." yazıyor. Bu, bir tür mizah içeren bir durum. Genellikle resmi bir toplantıda, önemli bir organizasyonu kutlamak için yapılan bir mesaj. Ancak "Barbekünüzü" ifadesi, resmi bir kutlamadan ziyade daha günlük, sosyal bir etkinliği vurgulaması nedeniyle esprili bir dokunuş yapıyor. Resmi bir ortamda, bu tür bir ifade, biraz beklenmedik ve rahatlatıcı bir ton katıyor. Özetle, beklenmedik ve günlük bir ifade kullanarak resmi bir mesaj vermeyi esprili bir şekilde ifade eden bir durum.

Resimde, bir Türk yetkili (muhtemelen bir bakan veya siyasetçi) "Barbekü Festivalinizi Tebrik Ederim..." yazılı bir levha tutuyor. Görüntünün arka planında Atatürk portresi ve resmi bir iç mekan bulunuyor. Fotoğraftaki mizah, levhanın mesajının biraz resmi ve ciddi bir ortamda, bir "barbekü" partisinin kutlamasını ifade etmesiyle ilgili. Formalite ile rahatlık arasında bir tezat yaratılıyor. Dolayısıyla, resmi bir kutlamada bile, "barbekü" kadar sade ve günlük bir etkinliğin kutlanması mizahi bir şekilde vurgulanmış oluyor.

Resimde, bir açık hava pazarında, Ekrem İmamoğlu'nun önünde, kendisini eleştirdiği söylenen bir seçmen tarafından kafasına lahana atıldığına dair bir sahne görülüyor. Fotoğraf, olayı komik bir şekilde sergileyen ve İmamoğlu'nun, kendisini eleştiren kişiye karşı tepki gösterme yöntemi üzerinden bir mizah üretiyor. İmamoğlu'nun, tartışmalı seçim olayları ve tepkiler bağlamında bir tepki olarak, pazar ortamında lahana fırlatma eylemi üzerinden esprili bir durum yaratılmaya çalışılıyor. Resmin altındaki tweet'te yer alan ifade, bu durumu vurguluyor ve mizah yoluyla yorum yapıyor.

Resimde iki kısım var. Üst kısımda, hamile bir kadın çizgi film tarzında bir otobüste veya benzer bir toplu taşıma aracında duruyor. Alt kısımda ise, bir adamın başı, muhtemelen bir otobüs koltuğunda oturuyor. Kadın için üstteki metinde "7 aylık hamileyim, koltukta kalkmam sizin için zahmet olur mu?" yazıyor. Alt kısımda ise "yo" yazıyor. Bu, toplumsal bir mizah örneği. Kadının hamileliği sebebiyle yerini bırakmasını istemesi, bazı insanların (alt kısımda oturan adam gibi) bu konuda ne kadar kayıtsız olduğuna dair bir yorum. "yo" cevabı, hamile kadının talebini görmezden gelmeyi veya ona kötü bir tavır takınmayı ifade eder. Joke, kadınların toplumsal haklarını savunma zorluklarını ve bazı erkeklerin/bazı insanların bu durum karşısında kayıtsızlığını vurgular.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi Ekrem isimli birisi ve paylaşımda, "Telefon da hastane randevusu alabilir siniz diye koca ülkeyi bunlara bıraktınız" cümlesi yer alıyor. Bu, Türkiye'deki sağlık sisteminde yaşanan randevu alma zorlukları ve bu sistemin yetersizliğiyle ilgili bir mizah içeren eleştiri. "Telefonla hastane randevusu alabiliyorsunuz" ifadesi, çoğu insanın randevu alma aşamasında karşılaştığı, online veya telefonla randevu sistemine erişimin kolay olduğu halde, gerçekte ulaşmanın zorluklar içerdiğini vurguluyor. "Koca ülkeyi bunlara bıraktınız" ifadesi ise, bu sorunun sorumlularını ve sistemdeki aksaklıkları eleştiren bir ifade. Özetle, sağlık sisteminin randevu alma kolaylığı sunarken, gerçeğin yetersizlik olduğu ve bu durumun ülke genelinde sorun yarattığı bir şaka/eleştiri yapılıyor.

Görüntü, Twitter'da bir dizi mesajdan oluşan bir ekran görüntüsüdür. Ekrem İmamoğlu, NASA'nın İstanbul'un gece görüntüsünü paylaşmasını beğendiğini ve bunun ne kadar güzel olduğunu belirtmiş. Daha sonra, başka bir kullanıcı olan Doç. Dr. Sokrates, "Niye Türkçe yazmıyorsunuz?" diyerek Ekrem İmamoğlu'nun ve NASA'nın neden Türkçe yazmadıklarını sorgulamaktadır. Bu, Türkçe'nin önemini vurgulayan ve İngilizce konuşan kişilere Türkçe kullanmayı hatırlatan bir alaycı yorum. Sokrates'in sorusu, sorunlu ve anlamsız bir şekilde, İngilizce'de yazılmış cevaplara ve paylaşımlara yapılan bir eleştiridir. İngilizce mesaj kullanımı, bazen Türk dilini ya da kültürünü küçümseyen veya göz ardı eden bir davranış olarak algılanabilir. Dolayısıyla alay konusu, İngilizce'nin tercih edildiği durumlarda, Türkçe kullanımının önemini vurgulamaktır.

Fotoğrafta, kız voleybol takımının, muhtemelen bir maçın ardından, sevinçle birbirlerine sarılmış halde, bir şenlik havası içinde oldukları görülüyor. Takım üyeleri, heyecanlı ve mutlular. Ekrem İmamoğlu'nun paylaşımı, "Aylardır kızıma vakit ayıramıyordum. İlk fırsatta eşim Dilek ile Beren'in voleybol takımını alkışlamaya gittik." diyerek, kızının voleybol maçına gitmesinin kendisi için ne kadar önemli olduğunu vurguluyor. Bu, zaman ayırma sorununa dikkat çeken, aynı zamanda takımın başarısını kutlayan bir paylaşım. "iyiymiş, selim napiyo başkanım onu da atar mısınız?" diye soran tweet ise, başkanının, İmamoğlu'nun kızının maçında olmaması veya maçın önemini görmemesine ilişkin bir mizah içeren bir şaka. Başkanın, İmamoğlu'nun ailesine ayırdığı vaktin azlığına gönderme yapılıyor ve dolaylı olarak İmamoğlu'nun kızının maçına giderek değer verdiği bir aktiviteye katıldığını vurgulayarak karşılaştırma yapıyor. Mizah, başkanın kızının voleybol oynamasını önemsememesinden veya anlamamasından kaynaklanıyor. Başka bir deyişle, İmamoğlu'nun kızının maçını önemsemeyen başkanına yaptığı esprili bir gönderme.

Resimde, Twitter'da Serdaras Nalcakaras adlı kullanıcının yaptığı bir paylaşım yer alıyor. Paylaşıma göre, 19 Mayıs ve Kadir Gecesi gibi önemli günlere denk gelen bir gün olsaydı, ismi Ekrem İmamoğlu olurdu. Bu, Ekrem İmamoğlu'nun popülaritesini ve bazı kesimlerde algılanan siyasi başarısını/etkisini vurgulamak için ironik bir ifade. 19 Mayıs (Atatürk'ün ölüm yıldönümü) ve Kadir Gecesi'nin önemli dini ve milli günler olduğu düşünülürken, bu paylaşımdaki "olurmuş" ifadesi durumun gerçek dışılığı ve ironik bir karşılaştırma yapmayı amaçlıyor. Dolayısıyla espri, İmamoğlu'nun popüleritesinin bu günlere denk gelmesiyle, olası bir ismiyle ilgili bir ifade üzerinden yapılan esprili bir gözlemdir.

Resimde, Üsküdar Salacak'ta bulunan, muhtemelen kaçak olarak faaliyet gösteren bir kafe binasının yıkımına dair bir görüntü ve sosyal medya paylaşımı görülüyor. Ekrem İmamoğlu, bu paylaşımda, şehrin güzel manzaralı bir bölgesinde bulunan ve uzun yıllardır faaliyette olan ancak kaçak olarak işletilen kafelerden birinin yıkıldığını duyuruyor. Yıkım, "sınırları aşan" veya "uygunsuz davranışlara karşı" bir müdahale olarak algılanabilir ve paylaşım, resmi yetkililerin kaçak yapılaşmaya karşı kararlı bir tutum sergilediğini vurguluyor. Dolayısıyla espri, kaçak yapıların yıkımı ve bu konudaki kararlı tutum üzerinden yapılan bir ironik veya memnuniyet ifade eden bir yorumdur. "Sınırını böyle çıkartıyor" ifadesi, yıkımın hükümetin kararlılığı veya uygulamaları bağlamında ironik bir yorum olarak düşünülebilir.

Fotoğrafta, Üsküdar Salacak'ta, muhtemelen kaçak olarak faaliyet gösteren bir kafeye, yıkım çalışması yapıldığı görülüyor. Yıkılan kafe, muhtemelen inşaat ekipmanları kullanarak yıkılıyor. Fotoğraf, Ekrem İmamoğlu'nun bu yıkımla ilgili bir tweet'i. Tweet'teki "dünyanın en güzel manzaralarından birinde, göz yumulan kaçak kafelerin birini daha bugün yıktık" cümlesi, kaçak yapıların düzensizlik ve yasa dışılığını vurgulamakla birlikte, aynı zamanda İmamoğlu'nun bu yapılarla mücadele ettiği mesajını da taşıyor. "Sınırını böyle çıkartıyor" ifadesi ise, İmamoğlu'nun bu konudaki tavrının kararlı ve sonuç odaklı olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla espri, kaçak yapıların yıkımına yönelik resmi işlemlere ve İmamoğlu'nun bu konudaki tavrına bir gönderme yapıyor.

Resimde, iki farklı Twitter kullanıcısının paylaşımları görülüyor. İlk paylaşımda, Aysun Kayacı, Ensar vakıfları gibi kuruluşlarda erkek çocukların taciz edilmemesi için dua edildiğinden şüphe uyandıran bir tweet atmış. İkinci paylaşımda, Hilal Kaplan, toplumun eşcinsel evliliklere onay vermesi için dua edilip edilmediğini sorgulamaktadır. Bu, toplumsal görüş farklılıklarına ve özellikle dini kurumların bazı toplumsal konulardaki tutumlarına gönderme yapan, ironik ve eleştirel bir espri. Bir anlamda, dua edenlerin gerçek niyetlerinin ne olabileceği ve bazı toplumsal konularda "sözde iyiliksever" duaların arkasındaki çıkarların sorgulanmasını amaçlıyor. Görüntülerdeki dua eden erkeklerin (kiyafetlerinden anlaşılıyor ki belki dini kurumlara bağlı olan kişiler) imajı, espriye ek bir boyut kazandırıyor. "Acaba" ifadesi de bu sorgulamayı güçlendiriyor.