Fotoğraf, bir Twitter gönderisini gösteriyor. Gönderi, Türkiye Cumhuriyet Merkez Bankası'nın 30 milyar TL bağış açıklamasıyla 84 milyon vatandaşın her birinin yaklaşık 357 lira bağış yaptığını hesaplıyor. Bu gönderi, halkın toplu olarak yapılan bağışlara katkıda bulunma şeklinin abartılı ve gerçekçi olmayan bir şekilde ifade edilmesiyle mizahi bir şekilde ele alınıyor. 84 milyon vatandaşın her birinin 357 lira bağış yapması durumunda toplam bağış miktarı 30 milyar TL'den çok daha fazla olurdu. Bu nedenle, gönderi, halkın bireysel olarak yaptığı bağışlar ile toplam bağış miktarı arasındaki büyük farkı vurgulayarak bir tür absürt mizah yaratıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide 0 ABD dolarının 0.00 Türk lirası ettiği yazıyor. Gönderiye yapılan yorumda ise "Amk. Onların bir sıfırı bile bizim 3 sıfır ediyor bu ne ya amk." yazıyor. Şaka, ABD dolarının Türk lirası karşısında değer kaybetmesi ve 1 doların 0.00 liraya eşitlenmesi ile alakalı. Yorum yazarı Türk lirasının değer kaybetmesini ve 1 doların 3 sıfırlı bir Türk lirası olması gerektiğini komik bir şekilde ifade etmiş.

Resimde, birkaç erkek bir bardan çıkıyor. Dışarıda ayakta duran erkeklerden biri, diğerlerine "Bu halk bu topraklarda üretilen birayı nasıl Avrupalı birinden daha pahalıya içebilir" diye soruyor. Şaka, içeceklerin üretiminin maliyetinin tüketici tarafından ödendiği ve Avrupa birasının maliyetinin, yerel olarak üretilen biranın maliyetinden daha yüksek olması nedeniyle yerel biranın aslında daha pahalı olması durumunu ele alıyor. Yani şaka, birinin daha yüksek fiyatlı bir ürünü daha ucuz bir ürünle değiştirmek için kullanabileceği ikna edici bir argüman sunuyor.

Resimde, "Kompulsiv Bozuk" adlı bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i yer alıyor. Tweet'te kişi, işinden istifa ettiğini ve birikimleri bitene kadar dünyayı dolaşmaya karar verdiğini söylüyor. Hesaplamalarına göre yarın saat 14.00 civarında eve döneceğini belirtiyor. Bu tweet'in esprili yanı, kişinin işinden istifa etmesiyle dünyayı dolaşmayı planlaması ancak bunu birikimleri bitene kadar yapacağını söylemesidir. Bu, kişinin aslında birikimlerinin çok fazla olmadığı ve muhtemelen kısa sürede eve dönmek zorunda kalacağı anlamına gelir. Bu, kişinin işinden istifa etmesiyle ilgili heyecanının kısa sürede geçebileceğini ve pratikte bu hedefi gerçekleştirmenin zor olacağını ima eder.

Bu fotoğraf bir Twitter gönderisi. Gönderide, "zeraaa" adlı bir kullanıcı, "benim acılarımı unutma şekli" yazmış. Ardından, mesajlaşma ekranında, "nasıl oldun peki" sorusunun yanıtları olarak "daha iyiyim kanka", "annem 500 tl verdi" ve "acım dindi biraz" yazılmış. Şaka, acının "dinmesi" için para verildiği ve bunun acının geçmesi için yeterli olduğu ima edilerek yapılmış.

Resimde Twitter'dan bir paylaşım görülüyor. Paylaşımı yapan kişi "karya" kullanıcı adına sahip ve "benegesserrits" hesabında paylaşım yapmış. Paylaşımın metni şu şekilde: "Ask-ı memnu izliyorum, behlülle dört arkadaşı gece kulübüne gitti eğlenmeye, hesap geldi 185 tl.." Bu paylaşım, "Ask-ı Memnu" dizisindeki Behlül karakterinin gece kulübüne giderek yüksek bir hesap ödemesiyle dalga geçiyor. "Ask-ı Memnu" dizisinin bir klişesine gönderme yapılarak komik bir durum yaratılıyor. Behlül karakteri, dizide varlıklı ve cömert birisi olarak gösterilir ve sık sık gece kulüplerine gitmesiyle bilinir. Bu paylaşım, Behlül'ün gece kulübünde yüksek bir hesap ödemesini abartılı bir şekilde ele alarak mizah yaratıyor.

Resimde bir çekiliş ilanı var. 3 kişiye 250 USD bakiye ve borsa eğitim paketi hediye ediliyor. İlanda "1. Takip et 2. RT - Fav" yazıyor. Bunun anlamı ise kişilerin çekilişe katılmak için "TUNC ÖZBEK" adlı kişinin sosyal medya hesabını takip etmeleri, gönderiyi retweetlemeleri ve favorilere eklemeleri gerektiği. Bu durumun "şaka" yanı ise, insanların sadece bu basit eylemleri yaparak 250 USD ve bir borsa eğitim paketi kazanma umuduyla, "TUNC ÖZBEK"in sosyal medya hesabını takip etmesi, gönderiyi retweetlemesi ve favorilere eklemesi. Bu durum, insanların kolay yoldan para kazanma umuduyla basit eylemlere girdiğini ve aslında bunun bir "hile" olabileceğini ima ediyor.

Fotoğrafta, Kapadokya'da balon turuna binmek isteyen ancak balonların çok pahalı olduğunu öğrenen bir turistin sanal gerçeklik gözlüğüyle balon turunu deneyimlemeye çalıştığı görülüyor. Şaka, balon turuna binecek parası olmayan insanların sanal gerçeklik gözlüğü kullanarak daha ucuz bir şekilde balon turu deneyimlemeye çalışmasını komik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta bir hot air balloon turunun fotoğrafı var. İki kişi sanal gerçeklik gözlüğü takarak gerçekte hot air balloona binmeden, sanal gerçeklik ortamında balloona binmiş gibi bir deneyim yaşıyor. Şaka, Kapadokya'da pahalı olan hot air balloon turuna binmek yerine, daha ucuz olan sanal gerçeklik deneyiminin tercih edildiğini gösteriyor.

ELİNİ CEBİNE ATTIĞINDA SIKIN GELİYORSA FAKİRSİN BRUSLAHUTEALA UMARIM HAKSIZ ÇIKARIM AMA MAALESEF HAKLİ ÇIKACAĞIM 93 122 Özgür...

Omar @ceguluvera. 2h Sanki İsveçli olduk a...na koyayım RETROBET Ø+ @buzlukoko Çinli veya Hintli doğma ihtimalimiz 5 civarıydı...

Fotoğrafta, "acım" yazan bir yazı, üstünde uçak olan bir "ben" ve altta "Libya'da masadayız, Afrika'da aktifiz, Akdeniz'de ipler elimizde, Suriye'de El Amcukiye kasabasını ele geçirdik, Bu arada silahlarımızı görmüş müydün?" yazan bir yazı var. Bu, Türk siyasetindeki bir tartışma konusunu ele alan bir mizahi gönderi. "Acım" diye yazan yazı, Türkiye'nin dış politikalarına eleştirel bakan kişileri temsil ediyor. "Ben" kısmı ise Türkiye'nin güçlü bir ülke olduğunu ve her yerde güçlü bir şekilde mevcut olduğunu ifade ediyor. "Libya'da masadayız" gibi ifadeler, Türkiye'nin son yıllarda yaptığı askeri ve siyasi müdahaleleri gösteriyor. Bu gönderide, Türk dış politikasına ilişkin eleştiriler ve savunmalar mizahi bir şekilde bir araya getirilerek, Türk siyasetine dair bir yorum yapılıyor.

https://t.co/KCAwOz8UEO MMY @yormamusti Geleceğin mesleği ufaktan öğrenmek lazım Venezuela banknotlarını kullanarak çantalar...

Fotoğrafta, iki adam oturmuş konuşuyor. Sol tarafta oturan adam, "Yani fikrim var ama param yok" diyor. Bu, adamın bir fikri olduğunu ama onu gerçekleştirmek için parası olmadığını gösteren bir espri. Bu espri, insanların sıklıkla sahip oldukları bir durumu komik bir şekilde göstererek ve bir hayali fikri gerçek hayata uygulayamama durumunu vurgulayarak mizah yaratıyor.

Resimde, "Anti AKP'li" isimli Twitter kullanıcısının yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, bir çocuğun fotoğrafı ve "Babası istemiyor diye futbolu bırakan bi adam yüzünden ben neden bugün 4 poğaçaya 30 TL vermek zorundayım?" yazısı yer alıyor. Şaka, futboldan gelen gelirinin azalması nedeniyle çocukların poğaça paralarını karşılamakta zorlanan bir babanın durumunu ele alıyor. Bu durum, Türkiye'de futbola olan ilginin azalmasıyla ve ekonomik zorluklarla bağlantılı olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, Sivi Mekkuin adlı bir kullanıcının Twitter gönderisi görülüyor. Bu gönderide, "Allah katına çıkıyorsun faiz haram diyorlar şey diyorsun 'Kur getirisi mevduat kazancının altında kaldığından aradaki farkı aldım' onlar da diyor ki Tamam" şeklinde bir yazı yer alıyor. Şaka, faizin haram olduğunu savunan kişilerin, faizi haram ilan eden dini bir sebebin yerine, kur farkından aldığı karı bir bahane olarak göstermesiyle ortaya çıkıyor. Bu durum, dinin gerekçeleri yerine kişisel çıkarları ön plana çıkararak, bir tür çelişki yaratıyor ve şakayı meydana getiriyor.

Fotoğrafta Twitter'da Ozan Gündoğdu'nun bir paylaşımı görünüyor. Paylaşım "Ev, araba hayal oldu. Bunlar ücretliler için en basit güvencelerdi. Sonra sıra beyaz eşyaya, telefona, bilgisayara, TV'ye geldi. Ardından tatil yapamaz olduk. Sonra kombiyi kıstık. Şimdiyse gıdamızdan kesiyoruz. Kaliteli ve sağlıklı beslenemiyoruz. Dip neresi?" şeklinde. Bu paylaşım, insanların maddi olarak rahat olmak için temel ihtiyaçlardan başlayarak adım adım daha fazla şeylere ihtiyaç duymaya ve sonunda temel ihtiyaçlardan bile mahrum kalmaya kadar olan süreci ele alıyor. Paylaşımda ironik bir şekilde kullanılan "Dip neresi?" sorusu, bu sürecin nereye kadar gidebileceğini sorguluyor. Paylaşımın amacı, toplumsal olarak kabul görmüş "başarı" ve "mutluluk" algısının aslında bir kısır döngüye yol açabileceğini ve bu döngünün insanları sürekli bir ihtiyaç duyma ve doyuma ulaşamama duygusuyla boğuşturduğunu vurgulamak.

Bu fotoğrafta Twitter'da bir kadın tarafından yazılan bir tweet görülüyor. Tweette kadının kum rengi ile ilgili bir espri yaptığını görüyoruz. Kadın "Kum renginin beyaza yakın olduğu yerlerde tatil her zaman daha kaliteli ve daha pahalıdır. Kum rengi bile sınıf saldığı" yazmış. Kadın bu tweet ile kum rengi beyaz olan yerlerde tatil yapmanın daha kaliteli ve pahalı olduğunu ima ederek, kum renginin statü sembolü olduğunu esprili bir şekilde ifade etmiş.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görüyoruz. Paylaşımda, HaberReport adlı hesabın yaptığı bir paylaşım var. "Erdoğan: Şayet Gezi olayları ile başlayan ihanetler olmasaydı, bugün 1,5 trilyon $'ı bulan bir milli gelirimiz olacaktı." şeklinde bir başlık var. Paylaşımın altında ise "undisputed" adlı bir kullanıcının "Gezi de etkili de ondan önce bi dandanakan savaşı vardı asıl o etkiledi bizi, dandanakanı unutmuş söylemeyi." şeklinde bir yorumu var. Şaka, Erdoğan'ın Gezi olaylarını ihanet olarak nitelendirmesine ve milli gelirle ilişkilendirmesine yönelik bir eleştiriye dayanıyor. Yorum sahibi, Gezi olaylarının milli gelire etkisinden çok, ondan önce yaşanan başka olayların daha etkili olduğunu, fakat Erdoğan'ın bunları unutmuş olduğunu esprili bir şekilde ifade ediyor. "Dandanakan" kelimesi, Türk halk arasında sıkça kullanılan, anlamı belirsiz bir sözcük olarak şakaya konu oluyor.

Resimde Recep Tayyip Erdoğan'ın resmi ve "Hazine ve Maliye Bakanlığı Sandalyesi" yazılı bir yazı var. Erdoğan'ın resminin altındaki boş yuvarlak, "Hayır" oyu temsil ediyor. "Hazine ve Maliye Bakanlığı Sandalyesi" yazısının altındaki "Evet" damgası ise "Evet" oyu temsil ediyor. Şaka, Erdoğan'ın bakanlığı "sandalyesi" olarak nitelendirilmesi ve Erdoğan'ın "Hayır" oyu veren bir kişi olarak sunulmasından kaynaklanıyor. Bu durum, Erdoğan'ın bakanlık görevini bir kişisel iktidar aracı olarak gördüğü ve halkın iradesine uymayan kararlar aldığı yönünde bir eleştiriyi ima ediyor.