Resimde, sosyal medya hesabı olan Cansu adlı bir kullanıcının yaptığı bir tweet var. Tweet'te, 2017 yılında stajyerken yaşadığı bir deneyim anlatılıyor. 500 TL maaşla, neredeyse köpek gibi çalıştığı, yorgunluktan ağlayıp avukata giderek işten ayrılmak istediği, ama avukatın onu parayla ikna ederek maaşını 1000 TL'ye çıkarttığı ve böylece stajının bittiği anlatılıyor. Tweet, stajyerlik döneminde yaşanan sıkıntıları, patronların ve kuruluşların insanları nasıl suistimal edebileceğini ve hatta parayla nasıl manipüle edebileceğini eleştiren ironik bir mizah örneği. "Köpek gibi çalışmak" ve "parayla satın almak" ifadeleri durumun abartılı ve esprili bir şekilde anlatılmasını sağlıyor.

Resimde, bir kişinin başının üzerine, krem rengi, muhtemelen köpük veya benzeri bir maddeden yapılmış, büyük, blok halinde bir yapı yerleştirilmiş. Kişinin ifadesi, durumdan rahatsız olduğunu veya şaşkın olduğunu gösteriyor. Bu, muhtemelen "başına bir şeyin gelmesi", "başının belada olması" veya "çok büyük bir sorunla karşı karşıya gelmesi" anlamında bir espridir. Görüntünün düşük çözünürlük ve düşük kaliteli olması, espriyi daha da ironik hale getiriyor. "Baş üstü bir sorun" veya "aşırı yükleme" gibi bir vurguyla da yorumlanabilir. Kısacası, espri, başa gelen garip ve ağır bir yükü, komik bir şekilde resmetmeye çalışıyor.

Fotoğrafta, koyu renkli bir mont giyen ve açık sarı bir sweatshirt giyen iki erkek görünüyor. Arka planda bir iş yeri veya dükkanın önündeler. Alt kısımda, Türkçe olarak yazılmış bir metin bulunuyor. Metin, "Bütün paramı yatırıp aldığım zara cekete bağlanma seviyem (cebimde kuruş kalmadı)" şeklinde. Bu cümle, kimin tüm parasını yatırım yaparak kaybettiğini ve cebinde artık parası kalmadığını anlatıyor. Joke, kişi bütün parasını kaybedip, artık cebinde hiç para kalmadığını, ve bu durumun zara (zarara) uğramış olduğunu ifade ediyor. Zaman zaman "zara cekete bağlanma" ifadesi kullanılan bir deyim, gerçek hayatta yaşanabilecek bir durumun şaka yoluyla anlatılmasını sağlıyor. Bu durumda, "zara" bir kayıp durumunu, "cekete bağlanmak" ise bir şekilde kaybetmeyi sembolize ediyor. Metnin sonundaki parantez içindeki ifade, durumun şiddetini vurguluyor.

Resimde, Mehmet Şimşek adlı kişinin bir konuşma yaptığı an görünüyor. Tweet'in altındaki metin, Atilla H.I.N.H. tarafından yazılmış ve "Sesli öksürüklerden 5 lira, sessiz öksürüklerden 8 lira vergi alınsın" ifadesini içeriyor. Şaka, Mehmet Şimşek'in yaptığı konuşma ile Atilla'nın tweet'indeki iddianın arasındaki absürtlüğü vurgular. Şimşek'in konuşmasının konusu, karbon ayak izinin vergilendirilmesi. Atilla ise, tamamen farklı ve mantıksız bir konuda, öksürük vergisi uygulama önerisinde bulunuyor. Tweet, öksürük vergisi gibi gereksiz ve absürt bir öneriyle Şimşek'in konuşmasına tepki veriyor ve durumun komikliğini ortaya koyuyor.

Resimde, Winnie the Pooh karakterinin iki farklı hali ve üzerine yazılmış metinler var. Soldaki Winnie the Pooh, umursamaz ve tembel bir ifadeyle resmedilmiş ve altındaki metinde "BEN VARIM (KARIM ÇALIŞMIYOR)" yazıyor. Sağdaki Winnie the Pooh ise, daha başarılı ve zengin bir ifadeyle resmedilmiş ve altındaki metinde "BEN VARIM (KARIMIN YAN İŞİ AYDA 10.000 DOLAR KAYBEDİYOR)" yazıyor. Bu, eşinin çalışmıyor veya yan işiyle para kaybetmesine rağmen hala zengin olduğunu iddia eden bir adamın durumunu komik bir şekilde ele alan bir mizah örneği. İlk durumda eş çalışmadığı için zengin görünüyor; ancak ikinci durumda eşin yaptığı yan işin başarısızlığı nedeniyle zengin olmaktan çıktığı anlatılıyor. Dolayısıyla, mizah, zenginliğin farklı algılanış biçimlerini ve olası paradokslarını vurgulamaktadır.

Resim, Brezilya bayrağını gösteriyor. Bayrak yeşil renkte bir alana, sarı bir eşkenar üçgen ve ortadaki lacivert bir daire içeren bir düzenlemeye sahiptir. Lacivert dairede beyaz yıldızlar ve "ORDEM E PROGRESSO" yazısı bulunmaktadır. Fotoğrafın kendisi bir şaka içermiyor. Sadece Brezilya bayrağı. Bir şaka için ek bilgiye ihtiyaç var.

Görselde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın sahibi "Şuke" isimli kullanıcı ve paylaşımın içeriği, "Aklınıza sahip çıkın, psikiyatrist olmuş 800 lira" şeklinde. Bu, 800 TL'lik bir harcamanın ardından psikiyatriste gitmek zorunda kalındığını, yani akıl sağlığının bozulduğunu ima eden, ironik ve biraz da mizah içeren bir ifade. Özetle, kişinin para harcayarak başa çıkamayacağı bir sorunla karşılaştığını ve bunun akıl sağlığı ile ilgili olduğunu vurguluyor. "Aklınıza sahip çıkın" kısmı ise, kişinin akıl sağlığına dikkat etmesi gerektiğini dolaylı yoldan vurgular ve kişi, harcamaların sonucunda psikolojik destek alma ihtiyacı duymuştur.

Resimde, TCMB Başkanı Gaye Erkan'ın bir açıklama yaparken çekilmiş bir fotoğrafı ve bununla ilgili bir haber başlığı görülüyor. Haberde, Gaye Erkan'ın ailesinin Merkez Bankası'nın işlerine karıştırmakla suçlanması ve bununla ilgili şaşkınlığının sürdüğü belirtiliyor. "Türkiye'de zorunlu prosedür bu şekilde değil mi?" sorusu, Erkan'ın konuya ilişkin şaşkınlığını ve muhtemelen hukuksal süreçteki olası bir eksikliği veya yanlış uygulamayı vurgulamak için kullanılıyor. Bu, Erkan'ın durumuyla ilgili kamuoyunda veya mahkemede tartışılan bir noktayı, bir tür absürt veya beklenmedik bir durum olarak yansıtmaya ve bunun üzerinde esprili bir ifadeyle durmaya çalışıyor.

Fotoğrafta, Sabiha Gökçen Havalimanı'nda bir otomatik satış makinesinde bulunan Ülker Çubuk Kraker paketinin bulunduğu sahne yer alıyor. Makine ekranında ürünün fiyatı 76.00 TL olarak gözüküyor. Fotoğrafın mizah değeri, "76₺ oldu" ifadesindeki, Türkçe'de "oldu" kelimesinin, Türkçede "oldu" kelimesinin "oldu" dışında "olmuş oldu" anlamında kullanılabilmesinden kaynaklanıyor. Bir ifadeyle, ürünün fiyatı 76 TL'ye çıkmış olabilir; "çok pahalı" veya "çok yüksek" bir fiyata ulaşmış olabilir. Resimde ise fiyatın "76₺ oldu" ifadesi, üzerindeki emojinin de etkisiyle biraz abartılı ve anlamsız görünmesini sağlıyor, komik bir durum yaratıyor. İfade, ürünün fiyat artışını ve yüksek maliyetleri şaka yollu vurgulamaktadır.

Resimde, Twitter'da "Coban" adlı kullanıcının paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, "Kredi kartımın maaşı yatmış" ifadesi yer alıyor. Bu, kredi kartına maaşının yatırıldığını ifade eden bir durum bildirisidir. Eğer bir espri varsa, bu durum bildirisinin esprili olmadığı anlamına gelir. Bir tweet'te kredi kartına maaşın yatması, genel bir durumdur ve esprili bir durum olarak algılanmaz. O halde bu mesajda bir espri yoktur.

Resimde, bir fast food restoranında yemek yiyen bir adamın fotoğrafı ve bununla ilgili bir Twitter mesajı görülüyor. Twitter mesajında, "Sen o kumpire kaç para verdin de o faiz kararını aldın.." cümlesi var. Bu, faiz ve para ile ilgili bir espridir. "Kumpire kaç para verdin" cümlesi, fast food restoranlarındaki yiyeceklerin maliyetiyle ve muhtemelen kişinin para ödemek zorunda kaldığı faiz oranlarıyla ağırlıklı bir şekilde bağlantılıdır. Özetle, espri, kişinin yaptıklarından/alınan kararlardan dolayı faiz ödeme zorunda kaldığını ima etmektedir. Cümle, esprili ve biraz da alaycı bir tonda, kişinin finansal bir yükümlülüğe girdiğini veya bir karar alırken çıkar peşinde olduğunu vurguluyor.

Resimde, 1900 yıllık bir maaş bordrosunun parçası görünüyor. Bordroda, eski bir yazı sistemiyle (muhtemelen Latince veya benzeri bir yazı) maaş bilgileri yer alıyor. Tweet'in mesajı, "Maaşı aldığı gün bitmiş 1900 yıllık maaş bordrosu bulundu" şeklinde. Bu, bir anlamda "eski maaş bordrosu"nu, "zamanın nasıl çabuk geçtiği" veya "geçmişin nasıl hızlıca unutulduğu" şeklinde esprili bir şekilde ifade ediyor. Eski bir bordroya bakarak zamanın nasıl hızla geçtiği ile ilgili hafif bir ironik ve mizah içeriyor. Fotoğrafta, Twitter veya benzeri bir sosyal medya platformunda paylaşılan birkaç yorum görülüyor. Yorumlar, "itsamebido" kullanıcı adı altında toplanmış ve farklı kullanıcılar tarafından bu kullanıcıya yönelik yanıtlar şeklinde. Konu, hükümetin suçu olmadığı, ancak papirüs lobisi ve ekonomik sorunlar gibi konular ele alınıyor. Şakalar, ironik ve alaycı bir üslupla yapılmış. "Papirüs lobisi" ifadesi, kağıt ve bilgiye ulaşma ile ilgili olan, belki de kâr amacıyla hareket eden bir gruba gönderme yapıyor olabilir. "Ekonomi çok iyi" ifadesi ise durumun gerçekçi olmadığını, mevcut sorunları örtbas etme girişimine alaycı bir yaklaşım olarak yorumlanabilir. Diğer yorumlarda da benzer bir ironi ve alaycı üslup hakim. Örneğin, "kabilelerin oyunu" ifadesi, konu hakkında kurnazca veya anlamsız bir şekilde davranmaya, belki de manipülasyona değiniyor. "Paçavralar" gibi kavramlar, konuya ilginç ve alaycı bir dokunuş katıyor. Bu tür yorumlarda espri, gerçeklerin ve olguların abartılması ve ironik bir bakış açısıyla sunulması ile sağlanmaktadır. Kısacası, şakaların çoğu ironi ve alaycılık üzerine kurulmuş.

Fotoğrafta, siyah takım elbise giymiş, gülümseyen bir kadın görünüyor. Kadın, Türkiye Merkez Bankası'nın ilk kadın başkanı Hafize Gaye Erkan. Alttaki metin, Hafize Gaye Erkan'ın hem Merkez Bankası'nın ilk kadın başkanı olduğunu, hem de başkanlığı döneminde bankanın sahip olduğu döviz rezervini daha da artırdığını ve bu sayede tarihe geçmiş bir isim olduğunu söylüyor. "Olarak da Tarihe Geçti..." ifadesi, "ilk kadın başkan" ve "fazla döviz rezervi" olmak üzere iki özelliğin bir arada vurgulanarak, bir anlamda ironik bir şekilde, Hafize Gaye Erkan'ın başarısının vurgulandığını gösteriyor. Bir kadın başkanın aynı zamanda bu kadar önemli bir ekonomik başarıya da imza atması, toplumsal açıdan da dikkat çeken bir durum. Dolayısıyla, metin hem haber niteliğinde hem de Erkan'ın başarısını vurgulanarak, bir anlamda onun efsanevi bir isim olacağını ima eden bir ifade.

Görüntü, Twitter'da bir kişinin paylaştığı bir mesaj. Mesajda, muhtemelen bir bahis sitesi olan Retrobet'ten, iki futbolcunun (Berat Albayrak ve Mehmet Şimşek) maç için bahis oranları paylaşılıyor. "Türk" ve "kürt" ifadeleri, muhtemelen bu kişilerin milliyetlerine veya oynadıkları takımlara referans olarak kullanılmış. "Dolar: 7₺" ve "Dolar: 28₺" ifadeleri, bahis oranlarının dolar cinsinden Türk Lirası karşılığını gösteriyor. "21:51 11 Tem 23 saatinde 380B Görüntüleme" ise paylaşımın zamanını ve muhtemelen görüntülemenin sayısını ifade ediyor. **Potansiyel Fıkranın Açıklaması:** Fıkra, olası bahis oranlarının farklı isimler için çok farklı olmasından kaynaklanabilir. Bir bakıma, Berat Albayrak ve Mehmet Şimşek'in bahis oranlarının neden farklı olduğunu eleştirmeyi veya yorum yapmayı amaçlıyor. Yine de kesin bir fıkra olmadığı gibi, konunun ne olduğunu söylemek de zor. İfade, bir futbol yorumcusunun veya bahis sever birinin yorumu olarak düşünülebilir.

Resimde, sosyal medyada paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te "altan" kullanıcı adıyla paylaşılan bir mesaj var. Mesajda, ilkokul tarih kitaplarında padişahın halktan ayrı yaşadığı ve halkın ağır vergiler altında ezildiği anlatıldığı belirtiliyor. Tweet'in yazarı bu durumu "really felt that" şeklinde yorumlayarak, konuya olan hissiyatını dile getiriyor. Bu tweet, tarih derslerinde anlatılan olayların günlük hayatta hissedildiği, yani tarih derslerinde anlatılanların kişisel deneyimleri hatırlattığı bir mizah içeren mesaj. Padişahın halktan kopukluğu ve halkın ağır vergilerle ezildiği durumu abartılı bir şekilde ifade ederek, tarih derslerinin öğrencilerde bıraktığı izlenimi hafif bir şekilde eleştiriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görünüyor. Mesajda, Adam Smith ve Karl Marx'ın, herkesin aynı maaş alması gerektiği fikri hakkında bir söyleşi veya espri yapıldığı görülüyor. Adam Smith'in "Herkes aynı maaşı mı alsın yani?" sorusu, herkesin aynı kazancı alması gerektiği sosyalist bir fikri ima eder. Bunun karşılığında Karl Marx'ın "Alsın amına koyim ne var bunda" cevabı, bu fikrin anlamsız olduğunu, hatta absürt olduğunu ve Smith'in sorusuna kaba bir tepki verdiğini gösteriyor. Özetle, espri, sosyalist düşüncelerle ilgili bir mizah içeren ironik ve kaba bir yorum. Adam Smith'in fikirlerinin, Karl Marx'ın görüşleri doğrultusunda komik bir şekilde eleştirildiği, karikatürize edildiği söylenebilir.

Fotoğrafta, büyük miktarda para, muhtemelen dolar, istiflenmiş olarak gösteriliyor. İstiflenmiş para yığınlarının çok büyük bir alana yayıldığı, adeta bir para tepesi oluşturduğu görülüyor. Fotoğrafın altında yatan espri, aşırı servet ve paranın çok fazla olması ile ilgili, ciddiyetten uzak, abartılı bir mizah. "Çok para var" teması, genellikle maddi başarıya ulaşma özlemiyle ilişkili bir abartılı mizah unsuru. Gerçek bir "para tepesi"nin komik ve absürt bir görünümü sunuyor.

Bu, bir çizgi roman panelinden oluşan bir kare. Bir figür, klasik bir Yunan tanrısı gibi, sandalet giyiyor ve taç takıyor. Çevresinde konuşma balonları var. Önce "Bereket Tanrısı" başlığı ile "Çok pis kriz geliyor oğlum... Daha durr... Bu hiç birşey değil... Çok pis girecek hepinize!!!" gibi bir uyarı var. Diğer balonlar ise, tanrının şikayetlere tepkisi ve bir başka karakterin ona karşı çıkışını içeriyor. "Abi sen bereket tanrısı değil misin? Göster bereketini de krizden çıkalım!" diyen kişiyle, "Benlik bi durum yok. Yapısal reform lazım!" diyen karakterin arasında bir diyalog var. Özetle; çizgi roman, bir kriz durumunda yetkililerin/tanrıların yetersiz kaldığını ve yapısal reformun gerekliliğini vurgulamaktadır. Komik tarafı, tanrının görünüşünün ve durumu anlatan söylemlerin birbiriyle çelişmesinden kaynaklanıyor. Bir tanrının bile bu kadar sorun yaşadığını görselleştirmek, günlük hayattaki zorlukların ve sistemik sorunların bir parodisi olarak komik bulunuyor.

Resimde, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerinde paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi Ertuğrul isimli kullanıcı (@ertyontem) fakir olmakla ilgili bir düşünce paylaşıyor. Tweet'in içeriği, fakir olmakla ilgili genel bir şikayet değil, aslında bir ironi barındırıyor. "Fakirliğe okeyim ama keşke vizyonum dar olsaydı hem fakir olup hem vizyonumun geniş olması çok kötü aq plan çok ama bi şey yapamıyoz" ifadesi, fakir olmanın dezavantajlarını kabul ediyor, ama aynı zamanda geniş bir vizyonun (veya hedeflerin) fakirlik içinde kalındığı zaman ne kadar kötü bir plan olabileceğini vurguluyor. Dolayısıyla, mizah, bir şeye (fakirlik) okey deyip, yine de bununla mücadele etmenin zorluğunu ve belirsizliklerini ele alıyor. "Kötü aq plan" ifadesi, bu ironiye ve hüsrana katkıda bulunan bir sözel vurgu. Tweet, bu durumun ne kadar karmaşık ve çelişkili olduğunu esprili bir dille anlatıyor.

Fotoğrafta, McDonald's'ın bir reklam panosundan alınmış bir ekran görüntüsü yer alıyor. Reklamda 2'li ve 4'lü tavuk McWings seçenekleri ve fiyatları gösteriliyor. Altta ise "Sözelciler 4'lüyü bitirdi bile" yazısı dikkat çekiyor. Bu, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı, yani tweet. "Sözelciler" muhtemelen politikacılar veya siyasetçiler veya tartışmalı bir konuda konuşanlar bir grubu temsil ediyor. "4'lüyü bitirdi bile" ifadesi, bu gruptaki kişilerin ya tartışmada zayıf kaldıkları ya da çok tartışıp sonuca ulaşamadıkları anlamına geliyor. Dolayısıyla gönderi, tartışmanın, yemeğin cazibesine göre 'bitirildiği' tarzında ironik ve mizah dolu bir yorum. Reklamla, yemeğin iyi olmasına karşın tartışmanın boş olduğunu ima ediyor.