Bu resimde ahşap bir evde oturma odasında bir mutfak tezgahı ve ocak var. Üzerinde tencere ve yiyecek var. Arka planda ise kitaplık ve ağaçlar görünüyor. İlk tweet'te "Daha çok aldığı maaşın yansımasıymış gibi duruyor ama yine de siz bilirsiniz" yazıyor. İkinci tweet'te ise "Bir insanın evi, kişiliğinin ve dünya görüşünün aynasıdır." yazıyor. Şaka, bir kişinin oturma odasındaki dağınıklığı ve yiyecek artıkları nedeniyle maaşının düşük olduğunu ima ediyor. Ancak ikinci tweet, evini kişisel düşüncelerinin bir yansıması olarak gören birine işaret ediyor, yani aslında dağınıklık kişisel tercihi.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşım, Türkiye'de üniversite mezunlarının düşük maaşlarla çalıştığını ve bunun sonucunda yurtdışına gittiklerini ima eden bir espri içeriyor. Paylaşım, "Çok şanslı veya üniversitede çok sıradışı stajı olmamışsa, en iyi üniversitelerden (Boğaziçi, ODTÜ, Bilkent, Koç vs) mezun gençlerin 3.000-5.000 TL arası net maaşla işe başladığı bir ülkeyiz. Hiçbir şey yemeyip içmese 40-60 ayda Ford Focus alabilirler. Niye kalsınlar ülkede?" şeklinde yazılmış. Espri, Türkiye'de üniversite mezunlarının düşük maaşlar aldıklarını ve bunun sonucunda yurtdışına gittiklerini ima ediyor. Ayrıca, Ford Focus gibi bir arabanın bile 40-60 ayda ancak maaşla satın alınabildiğini belirterek, Türkiye'deki yaşam maliyetinin yüksek olduğunu ve gençlerin ekonomik sıkıntılar çektiğini ironik bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta bir tweet görünüyor. Tweet, "Hakim Unsur" adlı bir Twitter kullanıcısına ait ve "Kıra ve faturalar için çalışacağız. Haftanın 6 günü yatağı yorganı kündeğe getirip toplu taşımaya koş, nefret ederek çalıştığın rezil işine ulaş, aldığın maaşla faturalar ve kirayı ödeyip bim'den temel gıda alışverişi yap, bitti. Bu yaşamak değil, yaşamıyorsun ama ölmüyorsun da." yazıyor. Tweet'in espri konusu, çalışma hayatının zorluğunu ve günlük rutininin monotonluğunu vurgular. Kişinin çalıştığı işe dair olumsuz duyguları, çalışmaya dair umutsuzluğu ve zorlu ekonomik koşullara rağmen hayatta kalma çabası esprili bir şekilde anlatılıyor. "Kündeğe getirmek" ifadesi, zorlu bir işi yaparken kişinin yorulduğunu ve pes etmeye yakın olduğunu ima ediyor. Esprinin amacı, çalışma hayatının gerçekliğini ironik bir dille ele alarak, gündelik yaşamdaki zorlukları ve rutinin getirdiği sıkıntıyı komik bir şekilde göstermek.

Resimde iki kadın var. Sağdaki kadın, elindeki telefonun ekranından politik haberleri okurken stresleniyor. Soldaki kadın ise onun yanında oturmuş sakin bir şekilde bir hobiye dalmış. Resimde "Hobi edinmek seni politik gündemden uzaklaştırıp ruh sağlığını iyileştirebilir." yazıyor. Bu, günümüzde insanların sosyal medya ve haberlerden gelen stresle başa çıkmak için hobilere yönelmesinin bir mizahli şekilde gösterilmesi.

Fotoğrafta Twitter'da paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in yazarı "gunes" kullanıcı adı ile "almışken 10 yıllık pasaport alayım ya esek değiliz 10 yılda da bir yere gideriz herhalde dememin üzerinden bugün itibariyle tam 9 yıl geçti tr sınırlarından çıkamadım" yazmış. Şaka, kişinin 10 yıllık pasaport alırken "esek değiliz 10 yılda da bir yere gideriz herhalde" demiş olmasına rağmen 9 yıldır Türkiye sınırlarından çıkamamış olması. Bu şaka, Türkiye'de sınırların sıkı olması ve insanların yurt dışına seyahat etmesinin zorluğuna ironik bir gönderme yapıyor.

Çirkin İstanbul @Cirkinlstanbul · 20h İstanbul'un gerçek hazinelerinden biri olan Çamlıca Tepesi'ni oyup, yüzlerce ağaç kesip...

Fotoğrafta pembe bir kutu ve üzerine konulmuş, lila taşlarla süslü bir kolye görünüyor. "ÂME SOEUR" yazısı, "amessoeur" kelimesine benzetilerek esprili bir şekilde "amessoeur" (eski Türkçe'de "amessoeur" kelimesi "yok" anlamına geliyordu) olarak okunabilir. Dolayısıyla espri, kolyenin "yok" olduğu anlamına geliyor. Bu espri, kolyenin güzelliği ve değerine rağmen aslında "yok" olduğunu, yani müşterinin kolyeyi alması durumunda onun için "yok" olacağını ima ediyor. Fotoğrafta pembe bir kutunun içinde pembe taşlarla süslenmiş altın bir kolye görünüyor. Resimdeki espri, kolyenin üzerindeki "Amélie" isminin "Ame Seur" olarak yazılmış olması. "Ame Seur", Fransızca'da "Kız kardeşim" anlamına gelir ve "Amélie"nin kız kardeşine hediye olarak alındığını ima eder. **Espri:** Kolyenin üzerindeki "Amélie" isminin yanlış yazılmış olması, kız kardeş için alınan bir hediye olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, bir adam kırmızı bir araba önünde duruyor ve gülüyor. Arabanın sahibi, "42 yaşındayım. Şu anda asgari ücrete bekçilik yapıyorum. Ufak yaşımdan beri hem okudum hem de çalıştım. Kul hakkı yeme. Helalinden alınterinle kazan yeter dediler. Yetmedi be Usta... Yetmiyor! Şu dünyada tek istediğim bir otomobilimin olması idi. O da olmadan göçüp gidecem..." diye yazmış. Adamın durumunu anlatan yazı, arabanın olmamasına rağmen arabanın önünde gülümsemesiyle kontrast oluşturuyor. Bu da "araba sahibi olmayanın araba sevincini anlaması" anlamına gelen bir espri yaratıyor.

Resimde, bir benzin istasyonunda uzun bir araba kuyruğu ve benzin pompası görülüyor. Araba kuyruğunun sebebi ise yüksek benzin fiyatları ve yakıt krizi. Tweet'in içeriği, Almanya'daki benzin fiyatlarının rekor kırdığını ve tüm zamanların zirvesinde olduğunu bildiriyor. Bu tweet, yakıt krizini ve benzin fiyatlarının yüksek olmasını esprili bir şekilde ele alıyor. Benzin pompası ve araba kuyruğu, yakıt krizinin somut bir göstergesi olarak kullanılıyor. Özetle, tweet ve resim, Almanya'daki yakıt krizini esprili bir şekilde ele alıyor ve benzin fiyatlarının yüksek olmasını ironik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, "Düşünen İnsan" adlı bir Twitter hesabının paylaştığı bir gönderi görüyoruz. Gönderide şu ifadeler yer alıyor: "Dünya'nın en fakir 50 ülkesinin, 32'si Müslüman ve bu 32 ülkenin devlet başkanlarının tamamı 'Dünya'nın en zengin ilk 500 kişisi' arasında..!". Bu gönderi, dünya üzerindeki zenginlik dağılımına ilişkin bir ironik yorum olarak görülebilir. Fakir ülkelerin çoğunun Müslüman olması ve bu ülkelerin liderlerinin zenginler arasında yer alması, bir paradoks olarak sunuluyor. Dolayısıyla gönderi, Zenginliğin adaletsiz dağılımını eleştiriyor ve bu konuda esprili bir şekilde düşünmeye yönlendiriyor.

Resimde, bir telefon ekranında görüntülenen, muhtemelen tavuklu bir yemek (kuruma, veya benzeri bir Hint yemeği) ile bir tabağın üzerinde yığılmış bol miktarda pirinç görülüyor. Telefon, sanki bu yemeği gerçekte göremeymiş gibi, tabağın önüne konulmuş. Tweetin mesajı, "Devlet: Yoksulluk Türkiye için sorun olmaktan çıktı" şeklinde. Bu cümle, devletin fakirliği bir sorun olarak görmediğini, bir şekilde hallettiğini veya görmezden geldiğini ima ediyor. Resimdeki, yemeği telefon ekranından gören halk, bu imaya esprili bir yanıt veriyor. "O sırada halk:" ifadesi ile, halkın, devletin iddia ettiğinin aksine, yeterince yiyecek bulamaması, yoksulluk içinde olması gibi sorunlarla boğuştuğunu vurguluyor. Özetle, espri, devletin yoksulluğu önemsemediği, halka ulaşamadığı algısına karşı, halkın durumunun bunun tam tersini gösterdiğini vurguluyor. Görsel olarak da, gerçeklik ile devletin iddiasındaki farkı, telefon ekranındaki yemek ile tabağın üzerindeki sınırlı pirinç arasındaki karşılaştırmayla komik bir şekilde ortaya koyuyor.

Resimde Prof. Dr. Batı Yaranlı'nın Twitter hesabından bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, günümüzün internet çağı ve gençlerin içinde bulunduğu durum eleştiriliyor. "Artık internet çağındayız. Global düzende her Türk genci diğer gençlerin yaşam koşullarını görüyor, bir ev bir araba için bir ömür boyu köle gibi çalışmayı, gelecek kaygısıyla yaşamayı gururuna yediremiyor. Mutsuz bir nesil yetişiyor." Bu paylaşımda, sosyal medyanın gençleri birbirleriyle kıyaslamaya ve rekabet etmeye teşvik ettiği ve bunun da mutsuzluk yarattığı vurgulanıyor. Şaka yok, bu paylaşım bir eleştiri ve gözlem niteliğinde.

Fotoğraf, artan araba fiyatlarına dair bir Twitter gönderisinin ekran görüntüsünü gösteriyor. Gönderi "no context youtube" başlıklı bir gönderiye yanıt olarak, araba fiyatlarının çok yüksek olduğunu belirtiyor. Gönderiye gelen bir yorumda, "4 sene önce hayal ettiğim arabayı almama 8 sene vardı bugün 15 sene var" yazıyor. Bu yorum, araba fiyatlarının hızla arttığını ve 4 sene önce hayal edilen bir arabayı almaya şimdi 15 sene gerektiğini esprili bir şekilde ifade ediyor. Şaka, artan araba fiyatlarının hayal edilen şeyleri gerçekleştiremeyi ne kadar zorlaştırdığına dikkat çekerek, günümüz ekonomisinin durumunu alaycı bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Almanya'da marketten 200 Euro'luk bir banknotu kasiyere uzatan ve kasiyerin çok büyük olduğunu ve kabul etmediğini anlatan bir şaka var. Kasiyerin 750-800 Euro'ya sepet doldurabileceğini söylemesi, şakayı daha da komik kılıyor. Şaka, Türk insanının marketlerde yaşadığı komik deneyimleri ve alışveriş alışkanlıklarını hicvederek, Türk kültürüyle ilgili bir mizah örneği sunuyor.

richard'ın damadı @richardindamadi · 1h tunalı starbucks'a geldim bugün çalışmaya. yan masada 2 üniversite öğrencisi iş...

Fotoğrafta, "Haklısın Tüğçe" adlı bir Twitter hesabından bir tweet görüyoruz. Tweette, kullanıcının babasının İstanbul Beşiktaş'ta bulunan dairesini öğrenciye vermek şartıyla uygun fiyata vermesini istediği ancak emlakçının bunun piyasanın altında olduğunu söylediği belirtiliyor. Kullanıcı ise bunun Türkiye'de dış güç değil, iç güçlerin sorunu olduğunu düşünerek esprili bir şekilde dile getiriyor. Esprinin temel noktası, Türkiye'de emlak piyasasının yüksek fiyatlı olması ve insanların bu durumun nedenlerini dış güçlere bağlama eğiliminde olmalarıdır. Kullanıcı, bu durumu iç güçlerin de sorumlu olduğunu vurgulayarak, alaycı bir şekilde emlakçının "piyasanın altı olmaz abi" sözüne gönderme yapıyor.

Resimde, Sedef Erken'in Twitter'da yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, "Üç çocuk üç çocuk dediniz instagram şu an anahtarlık, sabunluk satıp 3 çocuk doyurmaya çalışan anne dolu" şeklinde. Bu paylaşım, annelerin çocuklarını büyütürken karşılaştıkları zorluklara ve sosyal medyada gösteriş amaçlı yapılan paylaşımlara gönderme yaparak bir mizah unsuru içeriyor. Paylaşımda, annelerin aslında ne kadar zor şartlarda yaşadığına ve çocuklarını büyütmek için çeşitli işler yapmaya zorlandığına dikkat çekiliyor.

Fotoğrafta, Türk aktör İskendir Çınar'ın bir diyalogdan bir alıntı yaptığı görülüyor. Alıntıda, "Biz hepimiz dünyaya fatura ödemeye gelmişiz, olayımız o yani" deniliyor. Bu alıntıda, hayatın zorluklarına ve faturalara vurgu yapılarak, hayatın aslında bu zorluklara karşı verilen bir mücadele olarak tanımlanması kastedilmektedir. İronik olarak, İskendir Çınar'ın elinde büyük bir paket halinde ekmek taşıması, sözleri ile bir çelişki yaratıyor ve bu da espriyi oluşturuyor. Resimde, ünlü Türk yazar ve senarist Bülent Ziyağil'in "Fakir mi oluyoruz?" sözü yer alıyor. Resimde ayrıca sözleri söylemiş gibi görünen genç bir adam var. Bu resimde yapılan şaka, genç adamın fakirlik veya yoksulluk hakkında endişelenmesi veya sorgulamasıdır. "Fakir mi oluyoruz?" sorusu, gençlerin yaşadığı finansal zorlukları temsil etmek için mizah yoluyla kullanılmıştır. Resimde Erdal Bakkal, ünlü bir Türk komedyen ve oyuncu, "Ben para kaybediyorum. Aşırı para kaybından öleceğim yakında." şeklinde bir ifadeyle tasvir ediliyor. Bu, Erdal Bakkal'ın abartılı ve komik tarzını yansıtan bir espridir. Aşırı para kaybından ölmek, gerçekçi bir durum değil, fakat Erdal Bakkal bu cümleyi kullanarak finansal sorunlarını dramatik bir şekilde ve gülünç bir şekilde ifade ediyor. Espri, Erdal Bakkal'ın karakteristik abartılı mizahını ve sıradan yaşamın gerçekçi olmayan bir şekilde abartılmasını kullanarak güldürüyor.

JT @meteparker · 2 sa motivasyon sayfaları: hobi edinin, ülke gezin, kitap okuyun... .·· türk gençliği: caption this...